#پست_شماره_۲۲:🌷✨ ✍️ مبادا که خود معرفت نفس حجاب باشد! علامه طباطبایی (ره) در المیزان می فرماید: « گمان نفرما که به معرفت نفس رسیده ای ، رسیده ای !» چون در این موقع مشمول « فَقَد قالَ بالثانی » می شوی . یعنی اگر به معرفت نفس هم رسیده باشد ، نباید بگوید رسیده ام و رسته ام ، که در این صورت هنوز نرسته و نرسیده ای . 📗#نمط_نهم_مقامات_عارفین_ص۱۰۳ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

#پست_شماره_۲۳:🌷✨ ✍️ مراتب قبر به مراتب انسانها بستگی دارد: قبرها در این دنیا نوعی هستند که در تحت آن افراد قرار می گیرند ولی در آن دنیا قبرها گوناگونند . این قبری که خاک و حفره است ، سایه ای از آن قبرِ حقیقی است. این افراد و اشخاص که راه می روند ، الی ماشاءالله ، قبر متحرک هستند که « ما انت بمُسمِع مَن فی القبور» یک وجهش همین است که اینها همین الان یک قبر متحرکند و جایشان در گور است ، زنده که نیستند ، که : زنده دلا ، مُرده ندانی که کیست آنکه ندارد به خدا اشتغال وقتی قبر هیکلش را بشکافی تا ببینی در دل این قبر و در باطن او چیست ، می بینی که این آقا هیچ چشم داشتی ندارد مگر لذات شکم و زیر شکم . 📗#نمط_نهم_مقامات_عارفین_ص۱۱۵ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#پست_شماره_۲۴:🌷✨ ✍️ لذت عارف : 🔸عارف از عالم قدسی هدایت یافته است و خاکی نیست. چشم بصیرت او در وادیهایی که برمی گزیند روشن شده است و لذت حق را می شناسد و به سمت او روی می آورد ، در حالی که نسبت به زاهد و عابد هم ترحم میکند و زبان طعن نمی گشاید. 🔸 اگر چه زاهد و عابد هم بخاطر دشواری عمل ، زحمات بسیار ، عبادات فراوان و زهد ورزیدن ، چیزهایی به او ارزانی خواهد شد، اما جنات چطور است ؟ جنّات درجات دارد. 🔸 جنات درجات دارد تا آن جا که می فرماید « وادخلی جنّتی » که این جنّت ، جنتِ ذات است . جنت ذات برای ذواتی است که اینجا در این دنیا، با اصل ذات بودند ، و بقیه جنات برای افراد دیگر به نحو احسن مهیاست . 📗#نمط_نهم_مقامات_عارفین_ص۱۱۶ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#پست_شماره_۲۵:🌷✨ ✍️ پیامبر (ص) فرمود : « مَن وُقیَ شَرَّ لَقلَقِه و قَبقَبِه و ذَبذَبِه فقد وُقِیَ» یعنی هر کس از شرّ زبان و شکم و شهوت محفوظ بماند ، قطعا خویشتن دار به شمار می آید و آسوده خواهد بود. لقلق : زبان قبقب : بطن و شکم ذبذب : شهوت 📗#نمط_نهم_مقامات_عارفین_ص۱۱۶ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#پست_شماره_۲۶:🌷✨ ✍️ حدیثی از امام صادق (ع) نقل شده که فرمودند : هر کس بفهمد که خداوند بندگان را چگونه آفریده است ، حرف و قیل و قال او کم می شود و حسّ بدبینی و زبان اعتراضش رفع می گردد . بعد شیخ با توجه مفاد همین فرمایشات عنوان میکند که عارف با خلق خدا دلسوز و مهربان است و زبان طعن و بدگویی ندارد ، او به درد خودش مشغول است . مردم خودشان خدا دارند ، تو که آفریدگار و رزاق مردم نیستی. تو به فکر و درد خود باش . حال، ما هم در مقام حرف ، حرف می زنیم . اینها حرف است و آن عمل ، یک چیز دیگر است. آن عارفی که می گویند عارف بالله است ، ورای بازی با الفاظ است. 📗#نمط_نهم_مقامات_عارفین_ص۱۱۸ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#پست_شماره_۲۸:🌷✨ ✍️ اولین درجهٔ عارف : ✨ اولین منزل و مرحله سلوک عارفان ، « اراده » است و آن اراده حالتی است که مستبصر را فرو می گیرد و به علم یقین برهانی یا اطمینان و سکون نفسی که در سایه ایمان بوجود می آید ، و آن رغبت و چنگ زدن به دستگیره محکم است و در این هنگام سرّ و نهان او آهنگ عالم قدس میکند تا به روح اتصال نایل آید و مادامی که سالک در این مرحله است ، عنوان « مرید » به او داده می شود. 📗#نمط_نهم_مقامات_عارفین_ص۱۲۶ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#پست_شماره_۲۹:🌷✨ ✍️دو گام تا بر دوست : سنایی می گوید : از در دوست تا به کعبه دل عاشقان را هزار و یک منزل و به قول حافظ: گر چه راهی است پر از بیم ز ما تا بر دوست رفتن آسان بود ار واقف منزل باشی ✨آری خوب است کسی باشد که آدم را از خواسته های نفسانی و واردات شیطانی آگاه سازد و متنبّه نماید تا پخته شود ، و خودش معیار صحیح و یقین را به دست بیاورد ، ولی افتاد مشکل‌ها. این بزرگان درباره منازل چنین فرمودند ، بعضی ها هم فرمودند که منزل دوتاست و بیش از دوتا نیست . اینها هم درست فرمودند ، دو مقام و منزل است : یک منزل قدم بر سر نفس نهادن و یکی قدم بر کوی دوست گذاردن . 📗#نمط_نهم_مقامات_عارفین_ص۱۲۷ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#پست_شماره_۳۰ :🌷✨ ✍️مقام وصول: این آقا که حالا مستبصر شده است ، می بینید یک وقتی برای او نسیمی از عالم قدس می وزد و آن جذبه که ناگاه می رسد ، او را بیتاب می کند و دردش گُل میکند و بقول خواجه عبدالله انصاری در منازل السائرین به منزل یَقظَه قدم می‌گذارد ، حالا بیدار می شود و می‌گوید: من کیستم ؟ و دنبال من کیستم را می گیرد تا به فرمایش شیخ « لَینالَ مِن روح الاتصال» تا به مقام وصول نائل آید . این مقام وصول آن است که امام صادق می فرمود « اِنّ روح المومن لاشدّ اتصالا بروح الله مِن اتصالِ شعاعِ الشّمسِ بها» ، « المومن مراة المومن » اسم حضرت حق نیز مومن است ، تو مرات حق می شوی . این را مقام وصول می نامند یا می گویند این آقا واصل شده است. 📗#نمط_نهم_مقامات_عارفین_ص۱۲۸ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#پست_شماره_۳۱ :🌷✨ ✍️ سِرّ چیست ؟ می بینید آن نسیمی که برای مستبصر وزیده و او را فراگرفت ، حالا سرّ و باطن و نفس او آهنگ عالم قدس می کند . سرّ را گاهی می فرمایند : نحوهٔ چینش وجودی و اعتدال مزاجی شخص می باشد که از این تعبیر به « عین ثابت » میکنند یعنی در علم الله، عین ثابت است ... این آقا با نظام هستی ارتباط دارد و می گیرد ، این سِرّ است ‌. سرّ همان چیز لطیف و حقیقت مخفی است . این مربوط به عین ذاتش است و نمی تواند آن را اظهار و ابراز کند ، اگر می نویسد و می گوید ، آثار وجودی اش همه ظلّ و سایه او هستند ولی آنچه که خودش است پیاده نمی شود ، حرف و قلم و آثار او ، نمودار سرّش هستند . سرّ را به حِصّه هم تعبیر کرده اند ، سرّ ، حصّهٔ وجودی هر کس است و از این به جدول و کانال وجودی تعبیر می کنند ، این کانال ها به دریا و حقیقت هستی متصلند . هر کس از این جدول و کانال وجودی خودش ، حقیقتِ حقایق را خطاب می کند و از همان جا هم می گیرد . 📗#نمط_نهم_مقامات_عارفین_ص۱۳۰ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#پست_شماره_۳۲ :🌷✨ ✍️ مرید به سوی عالمِ قدس نیاز به ریاضت دارد و آن را سه هدف است : 🔸مریدی که میخواهد به عالم قدسی حرکت کند نیاز به ریاضت دارد و ریاضت برای سه هدف است: ۱) اول دورساختنِ غیرِحق از سَرِ راه ۲) مطیع ساختن نفس امّاره نسبت به نفس مطمئنه، تا قوای تخیّل و وَهْم به سوی توهّمات سازگار با عالم قدسی منصرف شود . ۳) لطیف ساختن روح و باطن برای قبول کردن آگاهی و تنبّه 📗#نمط_نهم_مقامات_عارفین_ص۱۳۵ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#پست_شماره_۳۳ :🌷✨ ✍️ امدادگران اهداف ریاضت : در پست شماره ۳۲ گفتیم ریاضت دارای ۳ هدف است) : ۱) اول دورساختنِ غیرِحق از سَرِ راه : که زهد حقیقی ، امدادگر این هدف است. ۲) مطیع ساختن نفس امّاره نسبت به نفس مطمئنه، تا قوای تخیّل و وَهْم به سوی توهّمات سازگار با عالم قدسی منصرف شود : چند چیز امدادگر این هدف است که عبارتند از: عبادت همراه فکرت(حضور قلب) ، الحان و نغمه های جذاب که مورد قبول اَوهام و عقول واقع شوند ، و سپس شنیدن سخنان پندآمیز از واعظی پاکدل با عبارتی رسا و نغمه ای دلنشین و پرنفوذ ۳) لطیف ساختن روح و باطن برای قبول کردن آگاهی و تنبّه : امدادگر این هدف دو چیز است: اندیشه ظریف و عشق عفیف که در این عشق ، زیبایی و شمایل معشوق حکمفرما باشد نه سلطان شهوت . 📗#نمط_نهم_مقامات_عارفین_ص۱۳۶ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#پست_شماره_۳۴ :🌷✨ ✍️ وقتی مُرید به راه افتاد و پا در منزل یقظه گذاشت و به دردِ خود رسید، احتیاج به ریاضت پیدا میکند ، حالا میگوید : من کیستم ؟ و این «من کیستم» اگر رهزن برایش پیش نیاید ، وادی خوبی است، خوب دردی است و او را به درمانی میرساند که در نظام عالم هیچ دردی بی درمان نیست... 🔸همانطور که قبلاً به عرض رساندم : ره چنان رو که رهروان رفتند ، هم درس و بحث داشته باشید و هم به تزکیه نفس و سیر و سلوک قرآنی بپردازید. باید درس هم خواند و پاک هم بود ، از تطهیر ذاتی ، ذکر ، خلوت و اُنس با خدا غفلت نورزید ، از اینها دست نکشید، قرائت قرآن شریف و حضور و مراقبت مدّنظرتان باشد . 📗#نمط_نهم_مقامات_عارفین_ص۱۳۸ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#پست_شماره_۳۵ :🌷✨ ✍️ ریاضت برای تحقق سه هدف است: هدف اول این است که مادون الحق را دور کند ، و خدابین باشد . این همان است که در دعاها میخوانیم « اللهم اجعَل هَمّی همّاً واحِداً» این کار نیاز به همّ واحد دارد و با پراکندگی نمی شود. این علوم و کتاب ها که میخوانید همه زمینه ساز آنند ، که هَمّ واحد داشته باشید، تا ببینید همین که شما یک قدم برداشتید، خدا یک گام می آید. شما یک گام بردارید ، او دوان دوان می آید. ✨آنگاه می بینید در اثرِ همان تزکیه و ذکر و خلوت و اُنسِ با خدا و قُدس و پاکی، روزنه ای برایتان باز می شود و جرقه ها و جذبه ها و مددهای غیبی برایتان رخ می‌دهد. مطالبی که درباره بزرگان میخوانید شاید خیال کنید افسانه است ، خیر واقعیت است، همین علامه حلّی سه بار نمازِ عمرش را قضا کرده است، با این همه علوم و معلومات، این جور هم عمل می‌کرد . 📗#نمط_نهم_مقامات_عارفین_ص۱۳۹ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#پست_شماره_۳۶ :🌷✨ ✍️ نفس امّاره یک حیوان درنده است ، باید او را تطویع کنید تا در پیشگاه نفس مطمئنه سَر فرود آورد و الّا اگر بخواهد گردن کش باشد ، به جایی نمی رسید . اینهمه ریاضت و مراقبت و حضور و طهارت برای این است که نفس ، دشمنی بسیار قوی است... نفس اماره را به اطاعت نفس مطمئنه درآورید تا قوای تخیّل و وَهْم ، به توهّماتِ سازگار با امرِ قدسی کشیده شوند و از توهمات ِ سازگار با عالَمِ سِفلی منصرف شوند . اینهایی چیزهایی است که اگر آدم خودش را کشیک بکشد ، می بیند که دیروز چقدر تیره بود و امروز چقدر روشن شده است. خیالات خاکی ، آدم را اینسویی میکند، میبینی که همه افکارشان خیالی و شهوانی است و حالا حشرشان هم اینسویی است . اگر انسان وهم و تخیل را که برانگیزاننده شهوت و غضبند، رام کند ، به تبع قوه عاقله آنسویی میشود و آنگاه تمثّلات بر او رخ می نماید . 📗#نمط_نهم_مقامات_عارفین_ص۱۴۰ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#پست_شماره_۳۷ :🌷✨ ✍️ عبادت از روی عادت نباشد ، عبادت برای اسقاط تکلیف نباشد، کسانی که عیادتشان قرین با فکر نیست و برای اسقاط تکلیف است ، چنین نبود که در رکوعش کامِ دلش حاصل شود و در سجودش همچنین . جناب خاتم فرمود : « انّ المُصلّی یناجی ربّه » کو این مناجات؟ کجا مناجات داشت ؟ و جناب امام صادق فرمود: به آن اندازه که مناجات و حضور دارید ، به همان اندازه نماز خواندید و به آن اندازه که فحشا از تو کاسته شد، بدان که به همان اندازه نماز خوانده ای... خواجه میفرماید که برای ساهی وَیلٌ : برای این که نماز او بی حضور است و عملا هم می بینید که شقاوت می آورد . 📗#نمط_نهم_مقامات_عارفین_ص۱۴۲ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢