🍃#پیرامون_علم_اخلاق_قرآنی_و_عرفانی #علامه_حسن_زاده_آملی #قسمت_اول بسم‌الله الرحمن الرحيم به آن اندازه که عبادت شما ،به آن اندازه که عمر شما روی مبنای عقل و محور عقل می‌گشت ، به آن اندازه انسان هستید. و برادر من این چهار صباح آن‌قدر قدر و قیمت ندارد . دنیی آن‌قدر ندارد که بر او رشک برند یا وجود و عدمش را غم بیهوده خورند شد ،شد ،نشد ،نشد . شد ، شد ، نشد ، نشد ، آنقدر برای او نیست ، دنیا از دست رفته ،حسرت ندارد ! اگر خودتان را از دست دادید بنالید ، آن آه و افسوس دارد. یک وقتی چشم باز می‌کنید آه چه چیزها ما را از فریب او باز داشت . چه دام‌ها و تله‌هایی در پای ما بود و بی‌خبر نگذاشتند ما پرواز کنیم چه ابرهای تیره، گرد و غبار‌ها ، تراکم‌ها ، جلو چشم ما بود ، چشم ما را فرا‌ گرفته بود ، جمال دلربایی او را نمی‌دیدیم، چه شیرین فرمود أمير علیه السلام : آقا جان وجود چیست؟ فرمود : به غیر وجود چیست؟ بله ! به غیر وجود چیست؟ جز او کیست؟ غير از او کیست؟ در میان دریای آب حیاط تشنه نمیرید ؛ غرق در میان دریا ، زلال ، شیرین ، صاف تشنه نمیرید، دنیا گرفتارتان نکند ، آب شور دنیا گرفتار‌تان نکند هر چه بخورید تشنه‌‌گی‌تان رفع نشوید ! حدیث رسول‌الله است ؛ فرمود :جبرئيل علیه السلام ان لي هل الجنة توجد من مسيرة الف عام بوی بهشت تا فاصله هزار سال راه بوی بهشت شنیده می‌شود و بیش از هزار سال هم ، این الفاظ را می‌فرماید به زبانی که بنده و جنابعالی متوجه بشویم ، یه‌جوری در باره حقایق صحبت می‌فرماید که ما مطابق این نشئه‌ی‌مان ، این عالم‌مان با این الفاظ‌مان که خو گرفته‌ایم بفهمیم و برسیم ، بوی بهشت و مسیر هزار سال راه به مشام می‌رسد ، آن هم بویی است دلربا ، جانفزا ، ابتهاج دهنده ، انبساط دهنده ، نفحات رحمانه ، نسیم الهیه ، روح‌اللهه ، نعمتهای اسماء و صفات او هستند ، تجلیات حقند ، هر چه عرض کنیم کم گفتیم . اینهایی را که می‌فهمید اینجا ، این علمی که این‌قدر شیرین است، این دانش و کمالی که این همه در پی آن هستند ، می‌شنوید فلان عالم ، فلان دانشمند ، پایه علمی‌اش ، چقدر بود ، چه چیزها فهمید ،چقدر اختراع کرده، چقدر پی برده ، چقدر کتاب نوشته ، چقدر بينش داشت ، روزگارش چطور بود ، وقتی می‌شنوید آه سرد می‌کشید! و می‌گویید خوشا به حالش، خدا به ما هم بدهد ، خوشا به حال آن کسی که بینش دارد، عقل و دانش دارد ، درایت دارد ، این دانش‌ها ، علوم ، معارف ، همه نسیم‌های بهشتی‌اتد ، همه بوی بهشتی‌اند . حالا ببینید شب و روز چقدر از بهشت می‌بویید ، به اندازه که معارف حقه تحصیل کردید، علم تحصیل کردید ، معرفت و تقوا تحصیل کردید ، جان یافتید ، توجه یافتید، روشن شدید ، به آن اندازه از بوی بهشت استشمام کردید ، اینها همه بوی بهشت هستند، به آن همه گلهای رنگارنگ ، و طلوع و غروب این همه ستاره‌ها ، ، طلوع و غروب آفتاب و ماه ، امواج دریا، آمدن باران ، سبز شدن درختان ، خرم شدن زمین ، جوشیدن چشمه‌ها ، متولد شدن انسان‌ها ، حیوان‌ها ، دم به دم این همه پدید می‌آیند، طلوع می‌کنند. ان الي ربك الرجعي ، انا لله و انا اليه راجعون این همه اسرار شئونی را که مشاهده می‌فرمایید ! ان من شي الا عندنا خزائنه اينها همه برمی‌گردنند به اصلی که همه در آن اصل آنجا جمعند ، آنجا همه جمعند، یک اصل واحد ، یک حقیقت واحد ، این همه تجلیات اینها همه آثار بهشت است که دم به دم پیاده می‌شود، همه بهشت است . جنابعالی به دست خودت زندگی‌ات را حیات‌ات را بودت را شب و روزت را برای جهنم نکنید آن که آفریدگار ما است ، صد آمد رحمت او ، او خیر آفرید ، شما بد نکنید که شر بشود، او خیر آفرید ، او آنچه که آفرید ، خیر آفرید ، یک نخود شر در دار وجود قدم ننهاد. من و شما بد می‌کنیم ، غرض ، اینها هم تمام کمالات ،تمام خوبی‌ها، همه رستی از جمال بهشت‌اند همه که می‌بینید دار وجود چقدر زیباست می‌بینید صفحه آسمان چقدر دلگشاست صحرا را می‌بینید، دریا را می‌بینید ، نظام را می‌بینید ، عالم را می‌بینید ... #برگرفته_فایل_صوتی #علامه_حسنزاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

بسم الله الرحمن الرحيم بیانات علامه حسن زاده آملی #پیرامون_علم_اخلاق_قرآنی_و_عرفانی #قسمت_دوم والسلام و الصلوة على جميع الأنبياء و المرسلين سيما على فاطمه سيدنا ابوالقاسم محمد (ص) و على آله الطيبين الطاهرين ثم الصلاة و سلام علينا و على عباد الله الصالحين. از شاه اولياء امير المؤمنين على (علیه السلام) پرسیدند: وجود چیست؟ فرمود: به غير وجود چیست؟ تو ای که از وجود می پرسی ،غير وجود را به من نشان بده تا من وجود را برای تو معرفی کنم . سوال کردند وجود چیست؟ فرمود : به غير وجود چیست؟ چی داریم به غير وجود؟ غير وجود را نشان بده ، در مقابل هر چه هست وجود است. این همان داستان معروفی که صحبت می کنم که آن ماهی ها جمع شدند با همدیگر بنای مذاکره و مشورت و سوال که آب چیست؟ رفتند پیش دانا یشان از او سوال کردند شما این مشکل را برای ما حل کنید گم شده ای داریم . آب چیست؟ فرمود شما غير آب را به من نشان بدهید. ما جز آب نمی بینیم، در آب هستیم، بود شما از آب است. 《و من الماء كل شى ء حى 》 《و كان عرشه على الماء 》 جز آب نشان بدهيد تا من به شما بگویم آب چیست ؟در میان آب آمدید تا به من رسیدید ،با آب ایم ،حیات شما به آب است. آب است که شش جهت شما را احاطه کرده است. 《فإنما تولوا ثم وجه الله 》 《هو الأول والآخر و الظاهر و الباطن و هو بکل شي عليم علی يعلم من خلق و هو الطيف الخبير》 این توجه را ،این معنا را ،این واقعیت را بیا در خویشتن پیاده کن ببین با کیستی ؟کجایی هستی ؟ تا حضور بیاورد، تا مراقبت بیاورد، تا ببینی که اصل بود اوست. وهر چه که جز او در نظرت می آید به قول جناب خواجه نقش دومین چشم احول باشد آن حقیقت و واقع اوست و بقیه خیال است. خیال رهزنت نشود. سفر کن، از ظاهر سفر کن به سوی باطن . از دنیا سفر کن به سوی آخرت . همانطور که دیروز حدیث حضرت خاتم الانبیا محمد مصطفی (ص)را به عرض رساندم که فرمود : 《ان العبد ليصلي الصلاة لا يکتب له سدسها و لا عشرها و إنما يکتب للعبد من صلاته ماعقل منها 》 اگر صد رکعت نماز خواندی خیال نکن که بگویی یک ششم اش ،یک دهم اش که به من برسد خیلی هست حساب کثرت عمل نیست آن اندازه ای که در نمازت حضور داشتی در نمازت عاقل بودی، حاضر بودی،در مناجات بودی ،که المصلي يناجي ربه به آن قدر که در مناجات بودی حضور داشتی به آن اندازه نماز خواندی. حساب عمرت همینطور است صد سال عمر کردند صد و بیست سال عمر کردند هزار ساله شدم ای بسا هزار ساله ای بسا صد ساله چه بسا صد وبیست ساله، ای بسا صد وبیست ساله که نخیر عمري نکرده و ای بسا سی ساله ،چهل ساله خيلی عمر کرد هزار سال عمر کرد بیش از هزار سال عمر کرد . مقدار حد بهره تو در دار کسب وکار چیست ؟ مقدار حد و بهره تو در این دار کسب وکار چیست ؟ چه اندازه عقلت را دراين دنیا بکار بردی ؟ به آن اندازه بهره بردی. روزها در رفت گو رو باک نیست تو بمان ای آن که چون تو پاک نیست به آن اندازه . و همانطور که دیروز اشاره شد بهشت دارالسلام است آنجا دیگه بیماری را نمی پذیرند ،بیمار در آنجا راه ندارد. بیماری در آنجا راه ندارد، بیمار را نمی پذیرند ،بیماری را نمی پذیرند ،راه ندارد. سلامت است دارالسلام است ،بهشت است لغو نیست ،تأسیم نیست ،گناه نیست . آنجا جوار رحمت حق است آنجا مقامی است... #ادامه_دارد #برگرفته_فایل_صوتی #علامه_حسن_زاده_آملی #کاری_از_گروه_شاخه_طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

بسم الله الرحمن الرحیم #پیرامون_علم_اخلاق_قرآنی_و_عرفانی بیانات عرشی حضرت علامه حسن زاده آملی (رضوان الله تعالی علیه) #قسمت_سوم به باب الله دهان است دیگر، مزبله که نیست که هرچیزی درونش برود. دهان است می خواهد انسان شود. دستی که آورده به جلوی دهان اینجا یک مفتشی ایستاده اسمش آقای بینی است. آن قوه شامّه می گوید این متعفن است! آقای لامسه شما گناه ندارید، درست است؛شما در کار خودتان خیانت نکردید؛ اما این بوی بد می دهد تشخیص بو خوب و بدش مربوط به شما نبود؛ زبری و درشتی مربوط به شما بود. این می بوید می‌گوید: نه! بویید و امضا کرد؛ می گوید: نه معطر است و خوشبو است، می گذارد به دهان. قوه ذائقه می آید جلو می گوید: نخیر این بسیار تلخ است. آزار می کند؛ نخیر نباید این را خورد! بعد این را می‌ریزد. دست هم اجازه داد؛ قوه شامّه هم اجازه داد؛ ذائقه هم اجازه داد؛ ذائقه هم می‌گوید: شیرین است. بینی هم می‌گوید: خشبو است؛ قوه لامسه هم می گوید: رسیده و پخته است؛ قوه عاقله می گوید: نخیر این مال حرام است! این مال یتیم است؛ این شبهه ناک است. این خیلی متعفن است. این خیلی بدبو است. یک بوهای بدی دارد با این قوه شامّه نمی شود ادراک کرد؛ با قوه ی شامّه دیگر است. در این باره امام صادق یادمان داده است؛ روایت در کافی است. وقت از دست دادیم؛ الکلام یجرّ الکلام.. این حرف را امام صادق، خلاصه و عصاره اش این است که از امام صادق سوال می کند که آقا آنهایی که مأمورین الهی هستند خوب را از بد تمیز می دهند، چجوری تمیز می دهند؟! آقا به او فرمود که در این دنیا بوی تمیز با بوی عِطر پیش قوه شامّه شما یکسان است؟ بوی تمیز، بوی مزبله، متعفن، بدبو، لجن، مردار در پیشِ بینی شما بوی عِطر و بوی تمیز یکسان است؟ گفت نه فرمود نیتی که جان می کُند اگر نیت خوش است، از جان بوی خوش متصاعد می شود منتها چون مربوط به این نشئه نیست این قوه شامه احساس نمی کند. یک قوه دیگر است؛ آن قوای ملکوتی می بینند که بوی خوش از این جان متصاعد شد. و وقتی نیت بد، خدای ناخواسته چه رسد به فعل بد، اگر نیت بد کرده جانش متعفن می شود؛ بخار کثیفی از او متصاعد می شود؛ خیلی آن قوا آن ارواح ملکوتی متعزّی می‌شوند؛ می بینند که این شخص نیت بد کرد. به این تشبیه، به این تمثیل، به این تنزیل، امام صادق علیه السلام طرف را قانع کرد که حرف این است. غرض، یک وقت قرآن یک درجه برای یک کس است. یک وقت برای دیگری ده درجه؛ این حدیث را خواندم فرمود: حتی تصعد الف درجة یک آیه هزار درجه می شود. این آیه مردان الهی را روزنه است تا از آن ضابطه، قوه عاقله سیر ملکوتیش چه بود. اجازه بفرمایید به همین قدر اکتفا کنیم. #ادامه_دارد #برگرفته_فایل_صوتی #علامه_حسن_زاده_آملی #کاری_از_گروه_شاخه_طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

سم الله الرحمن الرحیم #پیرامون_علم_اخلاق_قرآنی_و_عرفانی بیانات عرشی حضرت علامه حسن زاده آملی (رضوان الله تعالی علیه) #قسمت_چهارم آخر حساب عالم جسمانی اینجایی نیست که چشم باز می کند خودش را نمی بیند تاریک است که؛ ماورای عالم شب و روز نیست؛ همه اش روز است‌. همه اش نور است. همه اش حقیقت هست. خدا رحمتت کند؛ عاقبت بخیر بوده باشید. تشنه ای، طالبی، درست است در راهید؛ درد دارید؛ اگر نداشته بودی اینجا چه کار می کردی؟ اینجا چرا تشریف آوردی؟! درد داری، تشنه ای، طالبی، می دانم؛ عرض نمی کنم اینی که هستی نه، اینی که هستی خدای نخواسته غلط است، حرف ما این است که همه سروران من بهتر، همه آقایان من بهتر؛ فقط به فکر خودتان بوده باشید؛ نه اینکه به فکر خودتان بوده باشید رهبانیت پیشه کنید بروید یک گوشه مسجد، نه! به فکر خود باشید، با مردم باشید و نباشید. محترم اند‌. هرگز وجود حاضر غايب شنيده اي من در ميان جمع و دلم جای ديگرست، آنطور.. غرض این است که خودتان را به دنیا نفروشید؛ والّا عرض نمی کنم که در اجتماع نباشید که؛ هیچ عقل هیچ عاقل هیچ پیغمبر، معنا ندارد، غلط است. خدا ما را اجتماعی خلق کرد، ما را تمدنی خلق کرد، مدنی خلق کرد. می شود که ما با یکدیگر نباشیم؟! نمی شود. شده عصر روز تاسوعا، لتسع یوم الخمیس ایشان می‌فرماید عصر روز تاسوعا پنجشنبه بود. لتسع مضین من المحرم.. نه روز از محرم گذشته بود. عصر روز نهم بود. ثم نادی عمربن سعد: یا خیل الله! التفات بفرمایید، با من باشید، التفات بفرمایید؛ خدا رحمتتان کند. یا خَیْلَ اللّهِ ارْكَبی وَ بِالْجَنَّةِ اَبْشِری پناه به خدا! آدم شیطان شده چه می شود؟! می دانید آقا این حرف کیست؟ یا خَیْلَ اللّهِ ارْكَبی وَ بِالْجَنَّةِ اَبْشِری این حرف رسول الله است در یکی از غزوات؛ که داشتند با مشرکین می جنگیدند، رسول الله فرمان داد: یا خَیْلَ اللّهِ ارْكَبی وَ بِالْجَنَّةِ اَبْشِری این حرف رسول الله نه اینکه در گوش مردم بود، پسر سعد آدم فریب آمده آن حرف رسول الله در عصر روز تاسوها پیاده کرد، به مردم می گوید: یا خَیْلَ اللّهِ.. ای لشکریان خدا.. ارْكَبی وَ بِالْجَنَّةِ اَبْشِری یعنی همان فرمانی که پیغمبر به مسلمان ها داده بود برای جهاد با کفار، من به شما می دهم برای جهاد با پسر پیغمبر. یا خَیْلَ اللّهِ ارْكَبی وَ بِالْجَنَّةِ اَبْشِری فَرَکِب الناس سوار شدند. حالا ناس تعبیر ناس؛ اما امام ما امام حسین، حسین نازنین چه فرمود؟ فرموده بود مثل یک دسته ملخ. چه خوب تعبیری! اگر ملخ اعتراض نکند که به من جسارت شده! فرمود: چرا مثل یک دسته ملخ، چرا رشد روحی ندارید؟! چرا عقلتان را به کار نمی آورید، مثل یک دسته ملخ از یک جایی برخاستید پرواز کردید آمدید در جایی نشستید! مثل یک دسته ملخ! ای خوشا به حال آن کسی که عقل دارد، شعور دارد. خواجه عبدالله انصاری چه شیرین فرمودی: الهی آن که را عقل دادی، چه ندادی! فرکب الناس حتی زحف نحوهم بعد العصر. #ادامه_دارد #برگرفته_فایل_صوتی #علامه_حسن_زاده_آملی #کاری_از_گروه_شاخه_طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

بسم الله الرحمن الرحیم #پیرامون_علم_اخلاق_قرآنی_و_عرفانی بیانات عرشی حضرت علامه حسن زاده آملی (رضوان الله تعالی علیه) #قسمت_پنجم و الصلاه و السلام علی واقف مواقف الشهود سیدنا ابوالقاسم محمد صاحب المقام المحمود و علی آله امناء المعبود ثم الصلاه و السلام علینا و علی عباد الله الصالحین. يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا. خدا رحمتتان کند! توفیق توجه بیشتر به همه مرحمت بفرماید. عاقبت بخیر باشی. به دردت برسی. به درمانت برسی. اهل دل باشی. اهل آخرت باشی. ابناء آخرت باشید. این دنیای به این زیبایی را، به این خوبی را، به این قشنگی را، این بازار کسب و کار را، مفت از دست ندهید. رایگان و مجان از دست ندهید. جای کسب و کار است. جای کشت و زرع است. نعمت محکم و متقن الهی، نظام احسن ربوبی، بر این است که اولین و آخرین بنی آدم، انسان باید از اینجا عبور کند. این نظام احسن ربوبی است. باید از اینجا گذشت. اینجا بهشت است. اینجا بهشت آفرین است. اینجا بهشت درست می‌کند. در اینجا انسان سرمایه سعادت تحصیل می‌کند. بنابراین است که از اینجا عبور کنید و چه جای خوبی است! دنیا را نکوهش مکن. به زمین و آسمان بد مگو. از خودت به در بیا. کتاب وجود خودت را درست مطالعه بفرما. امروز سر راه، سر خیابان، یک آقا پسری از من سوال کرد که کتابی درباره خداشناسی چی سراغ دارید؟ چه کتابی نوشته‌اند که بگیرم بخوانم؟ گفتم بنده کتابی از شخص جناب عالی بزرگتر محکم‌تر، متین‌تر، عالی‌تر پرکتابت‌تر ندیدم سراغ ندارم. گفت من را می‌گویید؟ گفتم بله جناب عالی. کتابی از شخص جناب عالی شریف‌تر و عظیم‌تر کسی ننوشت. پیدا نمی‌شود. هیچ راهی برای رسیدن به حقیقت نزدیک‌تر از شخص جناب عالی نیست. راه ، خودتی. هیچکس از تو به تو نزدیک‌تر نیست. هیچکس. تو زمینی، تو آسمانی، تو طریق به سوی حق تعالی‌ایی. از خودت به او می‌رسی. اسراری در تو نهفته است. کلماتی در تو نوشته است. درباره کتاب وجودت درست مطالعه بفرما. دقت بفرما. یک دم به خود آی، ببین چه کسی هستی؟ فرمان کی بود؟ نظام چه کسی است؟ دست چه کسی است؟ آب را کی صورتگری کرد؟ دستگاه رحم چیه؟ کارخانه رحم چیه؟ نطفه چیه؟ کدام قطعه جمع آوری اش کرد؟ چی حالیش شده که این ذرات را از لابلای آب و نان جمع آوری کند، انسان بشود. صورت بشود. مواد اولیه آدم بشود. در کارخانه‌ای به نام رحم پروریده بشود. اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ آن صورتگر کیست؟ با چه قلم قدرتی آب را بدین صورت به این آب علم داد؟ دانش داد. فهم داد. شعور داد. دارد فکر می‌کند، دارد می‌نویسد، دارد معارف و مطالب تحصیل می‌کند، کتاب می‌خواند، اختراع می‌کند. خدا رحمتت کند! سرمایه را باید اینجا گرد بیاوری. اینجا را باید دریابی. #ادامه_دارد #برگرفته_فایل_صوتی #علامه_حسن_زاده_آملی #کاری_از_گروه_شاخه_طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

بسم الله الرحمن الرحیم #پیرامون_علم_اخلاق_قرآنی_و_عرفانی بیانات عرشی حضرت علامه حسن زاده آملی (رضوان الله تعالی علیه) #قسمت_ششم دفتر حق است دل به حق بنگارش نیست روا پرنقوش باطله باشد قدر این دفتر را بدان. قدر این جان را بدان. برادر من! امام صادق علیه السلام فرمود: " المومن مُلجّم" مومن لگام زده است. لجام زده است. لجام در دهانش است. لگام در دهانش است. یعنی می خواهد حرف بزند زبانش را عقل می‌گرداند، نه خیال، نه وهم، نه هوا و هوس. کودک نیست که هرچه بخواهد بگوید، عاقل است. انسان است. زبانش در اختیار عقلش است. ای خوشا به حال آن کسی که زبانش را عقل می‌گرداند. بگذار زبانت را عقل بگرداند. بگذار چانه‌ات را عقل بگرداند. دهانت را عقل باز کند. حرفت را عقل بگوید. وقتی هم نمانده! به انتظار کِی نشسته‌ای ؟ به انتظار کی نشسته‌ای ؟ وقتی نماند و کسی هم برایت به کار نمی‌رسد. خویشتن را دریاب. حدیث رسول الله را التفات بفرمایید، که بدانید: جنابعالی حاصل اعمال چندین ساله‌ات هستی. مزرعه کشتزار اعمالت هستی. اعمال تو تخم ها و بذرهایی هستند که در کشتزار وجود تو بذرشده اند، پاشیده شده‌اند . جنابعالی اعمال چندین ساله‌ات هستی . نیت‌های چندین ساله‌ات هستی. یک یک اعمال شما ، پندار شما ، حالات شما در جان شما، سرّ شما رنگ می‌گذارد و این رنگها جمع شده شدم من، شدی جنابعالی. حالا چند جمله از زبان معصوم التفات بفرما. از آیات قرآن التفات بفرما. این آیات قرآن یعنی شرح حال ما. یعنی بیان درجات و مقامات ما. یعنی احوال ما. یعنی قیامت ما. یعنی صورت کتبیه انسان کامل. یعنی نردبانی که این آياتش پله‌هاست که هر پله‌ای یک مرتبه است، یک مقام است، یک درجه است. اقراء وارقه، بخوان بالا برو . بخوان و بالا برو . چند پله بالا رفتنی ؟ البته درست است چند پله‌ای بالا آمدی، حرفی نیست که این نردبان الهی را گرفته‌ای داری بالا می‌آیی، حق است ، راست است ، درست است. اگر نه اینجا چه می‌کردی الان ؟ درست است، حرفمان این نیست که این اندازه که هستی باطل است! غلط است! عرض ما این است که هنوز بالاتر،هنوز بالاتر بالاتر، هنوز بالاتر. امام صادق علیه السلام فرمود که شخص را می‌بینی که قیامتش به نظرتان نیست، اونجایی که شده ،شخص را در قیامت می‌بینی ، مطابق استعدادش، بینشش به آن اندازه که از این قرآن بهره گرفته، صاحب هزار درجه است . یکی بیشتر یکی کمتر . این درجات را از کجا کسب کرده‌ای ؟ از این پله‌های نردبان الهی، این‌ها درجات هستند درجات‌اند. چرا ؟ برای اینکه قرآن ( دیروز اشاره کردم) حکیم است، حکیم یعنی دانا، یس و القرآن الحکیم، قرآن حکیم است. قرآن دانا است. قرآن علم است. علم غذای جان است. علم آب حیات است. "حیات النفس الحکمه " "حیات النفس الحکمه " آب حیات ، آب حیات ،نمی‌شنوی آب حیات. فلانی آب حیات خورده دیگر نمیرد . این آب حیات حکمت است، معرفت است، دانش است، علم است، قرآن است سلسبیل ، قرآن است. کوثر ، قرآن است. شجره طوبی، قرآن است. بهشت، قرآن است. سعادت، قرآن است. انسان ، قرآن است. نزدیک بشوید به این حوض کوثر چه جان‌ها ، چه آب‌ها این آیات همه جان‌ها همه کاسه‌ها بگیر از این آب حیات بنوش. معارف عالم‌ا‌‌ند. اسرار عالم‌اند. به تعبیر امام زین العابدین : "هر آیه‌ای خزانه‌ای است از خزانه‌های الهی، در این خزانه‌ها کاوش کنید." آن متاع قیمتی ، درّ ، مرجان ، علم ، معارف ، مگر علم را می‌شود با این جمادات معدنی قیاس کرد؟ این روی حساب حرف‌های اینجایی است که می‌گوییم مثل طلا، در مقابل علم. حقیقت ،تقوا ،طلا کدام است ؟!.... #ادامه_دارد #برگرفته_فایل_صوتی #علامه_حسن_زاده_آملی #کاری_از_گروه_شاخه_طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

بسم الله الرحمن الرحیم #پیرامون_علم_اخلاق_قرآنی_و_عرفانی بیانات عرشی حضرت علامه حسن زاده آملی (رضوان الله تعالی علیه) #قسمت_هفتم حضرت امام بحق ناطق، کشاف حقایق، صادق آل محمد، صلوات الله علیهم اجمعین، فرمود که: این حیوانات مختلف جور واجور را که می‌بینید، همه صورت حکایت مثال اعمال شماست، اخلاق شما هستند، همه مثال اخلاق شما هستند، که بدگویی، بدزبانی بیاید در خارج، بدزبانی فحاشی بدگویی بیاید در خارج خودش را نشان بدهد، شکل بگیرد، می‌شود مار، حرام در خارج خودش را نشان بدهد، می‌شود غذای متعفن بدبو، می‌شود آتش. سخت‌گیری، سوء خلق خودش را نشان بدهد، می‌شود فشار قبر، سوء خلق، سخت‌گیری. فرمود که این صور مختلفه‌ی حیوانات، حکایات اخلاق آن‌ خوها و صفات بنی آدم‌اند. ای بسا افرادی از این‌جا رخت برمی‌بندند، آن‌جایی می‌شوند، و ای بسا اشخاصی که هم‌اکنون این‌جا می‌توانند دل دیگران را بخوانند، به سرّ آن‌ها برسند، که می‌بیند در جان او چه درندگانی نهفته‌اند! چه حیواناتی خفته‌اند! چه پلنگ‌هایی در بازار عبور و مرور می‌کنند! چه گرگ‌هایی در خیابان رفت و آمد دارند! چه مار و عقرب‌هایی از یک کوچه‌ای به در می‌آیند به کوچه‌ی دیگر می‌روند! ای بسا از چشم‌ها که بسیاری از قراء شهرها آبادی‌ها برای ایشان، می‌شود یک جنگلی از درندگان، بهائم، در میان آن همه بهائم، تک‌تک افراد انسان را مشاهده می‌کنند، این اکثرهم لا یعلمون‌اند اکثرهم لا یعقلون‌اند #ادامه_دارد #برگرفته_فایل_صوتی #علامه_حسن_زاده_آملی #کاری_از_گروه_شاخه_طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

بسم الله الرحمن الرحیم #پیرامون_علم_اخلاق_قرآنی_و_عرفانی بیانات عرشی حضرت علامه حسن زاده آملی (رضوان الله تعالی علیه) #قسمت_هشتم یک جمله‌ای دارد جناب شیخ اجل ابن سینا، در یکی از کتاب‌هایش می‌فرماید که این عالم کیانی ، این دار وجود ، این نشئه را که مشاهده می‌کنید ، این همه گردش و حرکت و آمد و رفت و طلوع و غروب و چه و چه و.. غایتی دارد ، سرانجامی دارد ، جهتی دارد، برای چیزی است ، آنی که برای او می‌گردد آن اصل است ،حرکت می‌کند ، می‌گردد ، که به کمال برسد ، انسان کامل غایت اوست . چون حاصل زحمت اوست، انسان کامل. از این چرخ گردنده بپرسی چه نتیجه‌ای عایدت شده می‌گوید: من یک چنین میوه‌ای دارم ، آن میوه انسان کامل است و این غایت اوست سرانجام اوست، نتیجه اوست ، میوه اوست ، دیگران البته هستند ، باید باشند . اگر استعدادها همه یکسان بود ، نظام عالم به هم می‌خورد . مثلاً اعضا و قوا و جوارح که هرجا که می‌بینید ، اگر استعداد همه یکی بود دیگر یکی چشم نمی‌شد ، یکی گوش نمی‌شد ، انسان نمی‌شد . این که انسان است ، هر قوه‌ای را استعداد خاصی است و مزاج خاصی است. هر عضوی را همینطور که کثرت پیش آمد و انسان شد صاحب قوا شده ، صاحب اعضا و جوارح شد . هیکل دار وجود همینطور است  . اگر زمین هم به مزاج آفتاب بود ، آفتاب به مزاج استعداد دریا بود ، دریا به مزاج استعداد هوا بود.اگر همه را یک استعداد و يک قابلیت بود نمی‌شد، نظام متحقق نمی‌شد. اگر اعضا و جوارح و قوای تو همه به استعداد قوه چشم باصره بودند تو نمی‌شدی، انسان تنها یک چشم نیست. غرض، آنی که اصل است،عمده است آن انسان کامل است که میوه شجره وجود است. شیخ به اشاره‌ای بس لطیف، بسیار بلند می‌خواهد بفرماید: هیچگاه در این چرخِ گردنده نیست که انسان کامل نباشد. چون این حرکت لغو نمی‌شود، چرخ بیجا نمی‌گردد، و او را غایت و سرانجامی است. همیشه حجتی، کاملی که سرمشق، اصل همه، غایت این حرکت است آن اصل، آن انسان، آن حجة الله هست وگرنه این همه برای چه می گردند؟ نباید به کمال برسند؟ کمال نمی خواهند؟ می خواهند. کمالشان انسان کامل است. آن حجت است، آن امام است. آن قطب است.قطب عالم امکان است. چه از این چرخ و فلک سوال کنی، از این زمین و زمان بپرسی اثر حرکت شما چی هست؟ نتیجه این همه آمد و شد چی هست؟ چی دارید؟ می گوید: من می کوشم برای رساندن و رسیدن این حرکت به غایتی، به کمالی و همیشه این غایت و این کمال را دارا است‌. نمی‌شود که عمل او، این چرخ به این عظمت، کارخانه وجود به غایتش نرسد. عبث باشد، اگرنه عبث است و عبث نیست، به عبث آفریده نشد. حال که به عبث آفریده نشد, هیچگاه از کمال مطلق خالی نیست. آن کمال مطلق امام است، انسان کامل است، قطب عالم امکان است، محور است. #ادامه_دارد #برگرفته_فایل_صوتی #علامه_حسن_زاده_آملی #کاری_از_گروه_شاخه_طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

#پیرامون_علم_اخلاق_قرآنی_و_عرفانی بیانات عرشی حضرت علامه حسن زاده آملی (رضوان الله تعالی علیه) #قسمت_نهم از بزرگی پرسیدند: روشن‌تر از آفتاب چیست؟ او در حد خود و به فراخور قابلیت و استعداد مخاطب جواب فرمود: روشن‌تر از آفتاب، معرفت است. از آفتاب روشن‌تر! روشن‌تر از آفتاب ! معرفت! جان بی‌علم چشم بی نور است. معرفت از آفتاب روشن‌تر! این وسایلِ کار، دام‌ها ،کمندها، مشاعر ظاهره به ما داده شد تا معارف این نشئه را، حقایقِ عالم را کسب کنیم. لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ  هیچ چیز نمی‌دانستید به شما سرمایه کسب داد به نام چشم و گوش و جان. با اینها کسب کنید، کاسب باشید. کاسب حبیب الله است.این الفاظ را تنها به امور مادی منحصر نکنید. این کاسب حبیب الله است. آن دانشجو هم حبیب الله است. آن محصل هم حبیب الله است. آن جلسه درس و بحث، افراد آن جلسه درس و بحث،حبیب الله هستند. همه را منحصر نکنید، این حقایق را که می‌شنوید، معانی را که می‌شنوید، انحصارش و اختصاصش ندهید به جمع آوری کالای بی‌جان. یکی از القاب و اوصاف خاتم انبیاء حبیب الله است. چه کسی حبیب الله می‌شود؟ حبیب الله کیست؟ یحبّهم و یحبّونه او دوست دارد و این‌ها دوست دارند. دوستی از طرفین است. اول او دوست دارد یحبّهم، از این طرف یحبّونهم. چه کسی باید حبیب الله باشد؟ اگر به جمع آوری کالای بی جان باشد می‌بایستی که قارون در این صفت خاتم همه احباء الله و اولیاالله باشد. اگر این ملاک است، می‌خواست قارون سرآمد همه باشد. خاتمِ جمیع اولیاالله باشد، جمیع احباءلله باشد. آن کسی حبیب الله است که: اسمای الهی، صفات حق، کلمات اولیائش، اسرار این عالم یکی پس از دیگری، تجلیات حق، ترشحات دریای جود الهی، دم به دم بر کشتزار دل و جان، نسیم بهشتی بر مزرعه جان ( وارد شود) این‌ها وقتی پیش آمده، یافته در خویشتن پیاده کرد و یافت، این آقا پله پله در دوستی‌اش پیش می‌رود. #ادامه_دارد #برگرفته_فایل_صوتی #علامه_حسن_زاده_آملی #کاری_از_گروه_شاخه_طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#پیرامون_علم_اخلاق_قرآنی_و_عرفانی بیانات عرشی حضرت علامه حسن زاده آملی (رضوان الله تعالی علیه) #قسمت_دهم اگر می‌خواهی با ملائکه هم‌نشین باشی  با آن‌ها پرواز کنی در دیار علم قدم برداری به باطن این عالم سیر کنی، هیچ چاره نداری مگر بال و پر آن‌جایی فراهم‌کنی. این ابزار و آلاتی که برای این‌جا مشاهده می‌فرمایید، از یک تلّی پرواز می‌کنند می‌روند به تلّ دیگر، به تپه‌ی دیگر، از جایی به جای دیگر، هر دو جا جسمانی است، گیرم که از زمین به ماه رفته‌اند، از جسمی برخاستند رفتند کنار جسمی، از دامنه‌ی کوه صعود کردند پرواز کردند رفتند بر قله‌ی کوه‌، اما با این ابزار و آلات جسمانی نمی‌شود در جان عالم سیر کرد، به باطن عالم سیر کرد. خدای متعال این سرمایه را به ما داد به نام جان، که اصلا آن‌جایی است و اوست که می‌تواند در ماوراء طبیعت سیر کند، پرواز کند. اما این پرنده‌های این‌جا را می‌بینید؟ این پرنده‌ها مثالی هستند، نموداری هستند از پرنده‌های ارواح ما، جان‌های روح ما، این پرنده‌ها نمونه‌ای هستند، نموداری هستند، این‌جایی‌ها را خدای متعال به ما نشان داده  ببینید از این‌ها و منتقل بشوید، ببینید این‌ها را مستقر کنید، ببینید که این پرندگان چه‌طور پرواز می‌کنند، با بال‌شان؟ خدای متعال، ملائکه را هم مطابق این مرغ‌ها پرنده‌ها که این‌جا انس داری با آن‌ها، می‌فرماید ملائکه اولی‌اجنحه هستند. درجوامع روایی و کتب علمی ما، معصوم فرمود، امام فرمود، پیغمبر فرمود: طالب علم در آن مجلسی که نشسته، دارد تحصیل علم می‌کند، حرف می‌شنود که جانش غذا بگیرد، پیغمبر، سفیر الهی که هیچ گزاف نمی‌گویند، لغو و یاوه‌گویی ندارند، ژاژخایی ندارند، فرمایشات‌شان عین واقع است، متن است، صرف حق است، به هیچ نحوه مشوب به باطل نیست، واقعیت صرف هست، سفیر الهی می‌فرماید: آن مجلسی که در آن مجلس بحث و مذاکره‌ی علمی می‌شود، این دانش‌جویان، این طلاب، این اشخاص و افرادی که در مجلس علم نشسته‌اند، روی بال ملائکه نشسته‌اند. می‌دانید این معنا از کجا پیاده شد تا به این صورت آمده است؟! و به چه زبان با ما صحبت می‌فرمایند تا بتوانیم از این روازن از این روزنه‌ها سیر ملکوتی کنیم؟! آن کسی که در محفل علم نشسته است، روی بال ملک نشسته است. الان بنده و جناب‌عالی روی بال ملائکه نشسته‌ایم، بفرمایید: کو؟ کجا روی بال ملائکه؟ ای خدا رحمت‌ات کند! اگر می‌خواهی جان تو بال و پر در بیاورد، به سوی عالم اله طیران کنی، به اصل خود برسی، به نعمت جنة اللقاء، لقاء‌الله متنعم بشوی، متصف به اوصاف الهی بگردی، باید بال و پر پیدا کنی، اولی‌اجنحه بشوی. اونی که بال و پرت می‌دهد، جان را بال و پرت می‌دهد، اوج‌ات می‌دهد، عروج‌ات می‌دهد، کیست؟ علم است، کمال است، معرفت است، بحث است، کتاب خواندن است، در حضور استاد زانو زدن است، خذ العلم من افواه الرجال است، به در خانه‌ی اهل علم رفتن است، از سفرای الهی پرسیدن است، تشنه بودن است، طلب کمال کردن است. طیران مرغ دیدی تو ز پای‌بند شهوت به در آی تا ببینی طیران آدمیت، این معارف و علوم همه هستند بال‌ها می‌شود که انسان هزاران بال داشته باشد. #ادامه_دارد #برگرفته_فایل_صوتی #علامه_حسن_زاده_آملی #کاری_از_گروه_شاخه_طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

بسم الله الرحمن الرحیم #پیرامون_علم_اخلاق_قرآنی_و_عرفانی بیانات عرشی حضرت علامه حسن زاده آملی (رضوان الله تعالی علیه) #قسمت_سوم به باب الله دهان است دیگر، مزبله که نیست که هرچیزی درونش برود. دهان است می خواهد انسان شود. دستی که آورده به جلوی دهان اینجا یک مفتشی ایستاده اسمش آقای بینی است. آن قوه شامّه می گوید این متعفن است! آقای لامسه شما گناه ندارید، درست است؛شما در کار خودتان خیانت نکردید؛ اما این بوی بد می دهد تشخیص بو خوب و بدش مربوط به شما نبود؛ زبری و درشتی مربوط به شما بود. این می بوید می‌گوید: نه! بویید و امضا کرد؛ می گوید: نه معطر است و خوشبو است، می گذارد به دهان. قوه ذائقه می آید جلو می گوید: نخیر این بسیار تلخ است. آزار می کند؛ نخیر نباید این را خورد! بعد این را می‌ریزد...... #ادامه_دارد #برگرفته_فایل_صوتی #علامه_حسن_زاده_آملی #کاری_از_گروه_شاخه_طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢