بسم الله الرحمن الرحیم #پیرامون_علم_اخلاق_قرآنی_و_عرفانی بیانات عرشی حضرت علامه حسن زاده آملی (رضوان الله تعالی علیه) #قسمت_هشتم یک جمله‌ای دارد جناب شیخ اجل ابن سینا، در یکی از کتاب‌هایش می‌فرماید که این عالم کیانی ، این دار وجود ، این نشئه را که مشاهده می‌کنید ، این همه گردش و حرکت و آمد و رفت و طلوع و غروب و چه و چه و.. غایتی دارد ، سرانجامی دارد ، جهتی دارد، برای چیزی است ، آنی که برای او می‌گردد آن اصل است ،حرکت می‌کند ، می‌گردد ، که به کمال برسد ، انسان کامل غایت اوست . چون حاصل زحمت اوست، انسان کامل. از این چرخ گردنده بپرسی چه نتیجه‌ای عایدت شده می‌گوید: من یک چنین میوه‌ای دارم ، آن میوه انسان کامل است و این غایت اوست سرانجام اوست، نتیجه اوست ، میوه اوست ، دیگران البته هستند ، باید باشند . اگر استعدادها همه یکسان بود ، نظام عالم به هم می‌خورد . مثلاً اعضا و قوا و جوارح که هرجا که می‌بینید ، اگر استعداد همه یکی بود دیگر یکی چشم نمی‌شد ، یکی گوش نمی‌شد ، انسان نمی‌شد . این که انسان است ، هر قوه‌ای را استعداد خاصی است و مزاج خاصی است. هر عضوی را همینطور که کثرت پیش آمد و انسان شد صاحب قوا شده ، صاحب اعضا و جوارح شد . هیکل دار وجود همینطور است  . اگر زمین هم به مزاج آفتاب بود ، آفتاب به مزاج استعداد دریا بود ، دریا به مزاج استعداد هوا بود.اگر همه را یک استعداد و يک قابلیت بود نمی‌شد، نظام متحقق نمی‌شد. اگر اعضا و جوارح و قوای تو همه به استعداد قوه چشم باصره بودند تو نمی‌شدی، انسان تنها یک چشم نیست. غرض، آنی که اصل است،عمده است آن انسان کامل است که میوه شجره وجود است. شیخ به اشاره‌ای بس لطیف، بسیار بلند می‌خواهد بفرماید: هیچگاه در این چرخِ گردنده نیست که انسان کامل نباشد. چون این حرکت لغو نمی‌شود، چرخ بیجا نمی‌گردد، و او را غایت و سرانجامی است. همیشه حجتی، کاملی که سرمشق، اصل همه، غایت این حرکت است آن اصل، آن انسان، آن حجة الله هست وگرنه این همه برای چه می گردند؟ نباید به کمال برسند؟ کمال نمی خواهند؟ می خواهند. کمالشان انسان کامل است. آن حجت است، آن امام است. آن قطب است.قطب عالم امکان است. چه از این چرخ و فلک سوال کنی، از این زمین و زمان بپرسی اثر حرکت شما چی هست؟ نتیجه این همه آمد و شد چی هست؟ چی دارید؟ می گوید: من می کوشم برای رساندن و رسیدن این حرکت به غایتی، به کمالی و همیشه این غایت و این کمال را دارا است‌. نمی‌شود که عمل او، این چرخ به این عظمت، کارخانه وجود به غایتش نرسد. عبث باشد، اگرنه عبث است و عبث نیست، به عبث آفریده نشد. حال که به عبث آفریده نشد, هیچگاه از کمال مطلق خالی نیست. آن کمال مطلق امام است، انسان کامل است، قطب عالم امکان است، محور است. #ادامه_دارد #برگرفته_فایل_صوتی #علامه_حسن_زاده_آملی #کاری_از_گروه_شاخه_طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

#پیرامون_علم_اخلاق_قرآنی_و_عرفانی بیانات عرشی حضرت علامه حسن زاده آملی (رضوان الله تعالی علیه) #قسمت_نهم از بزرگی پرسیدند: روشن‌تر از آفتاب چیست؟ او در حد خود و به فراخور قابلیت و استعداد مخاطب جواب فرمود: روشن‌تر از آفتاب، معرفت است. از آفتاب روشن‌تر! روشن‌تر از آفتاب ! معرفت! جان بی‌علم چشم بی نور است. معرفت از آفتاب روشن‌تر! این وسایلِ کار، دام‌ها ،کمندها، مشاعر ظاهره به ما داده شد تا معارف این نشئه را، حقایقِ عالم را کسب کنیم. لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ  هیچ چیز نمی‌دانستید به شما سرمایه کسب داد به نام چشم و گوش و جان. با اینها کسب کنید، کاسب باشید. کاسب حبیب الله است.این الفاظ را تنها به امور مادی منحصر نکنید. این کاسب حبیب الله است. آن دانشجو هم حبیب الله است. آن محصل هم حبیب الله است. آن جلسه درس و بحث، افراد آن جلسه درس و بحث،حبیب الله هستند. همه را منحصر نکنید، این حقایق را که می‌شنوید، معانی را که می‌شنوید، انحصارش و اختصاصش ندهید به جمع آوری کالای بی‌جان. یکی از القاب و اوصاف خاتم انبیاء حبیب الله است. چه کسی حبیب الله می‌شود؟ حبیب الله کیست؟ یحبّهم و یحبّونه او دوست دارد و این‌ها دوست دارند. دوستی از طرفین است. اول او دوست دارد یحبّهم، از این طرف یحبّونهم. چه کسی باید حبیب الله باشد؟ اگر به جمع آوری کالای بی جان باشد می‌بایستی که قارون در این صفت خاتم همه احباء الله و اولیاالله باشد. اگر این ملاک است، می‌خواست قارون سرآمد همه باشد. خاتمِ جمیع اولیاالله باشد، جمیع احباءلله باشد. آن کسی حبیب الله است که: اسمای الهی، صفات حق، کلمات اولیائش، اسرار این عالم یکی پس از دیگری، تجلیات حق، ترشحات دریای جود الهی، دم به دم بر کشتزار دل و جان، نسیم بهشتی بر مزرعه جان ( وارد شود) این‌ها وقتی پیش آمده، یافته در خویشتن پیاده کرد و یافت، این آقا پله پله در دوستی‌اش پیش می‌رود. #ادامه_دارد #برگرفته_فایل_صوتی #علامه_حسن_زاده_آملی #کاری_از_گروه_شاخه_طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#پیرامون_علم_اخلاق_قرآنی_و_عرفانی بیانات عرشی حضرت علامه حسن زاده آملی (رضوان الله تعالی علیه) #قسمت_دهم اگر می‌خواهی با ملائکه هم‌نشین باشی  با آن‌ها پرواز کنی در دیار علم قدم برداری به باطن این عالم سیر کنی، هیچ چاره نداری مگر بال و پر آن‌جایی فراهم‌کنی. این ابزار و آلاتی که برای این‌جا مشاهده می‌فرمایید، از یک تلّی پرواز می‌کنند می‌روند به تلّ دیگر، به تپه‌ی دیگر، از جایی به جای دیگر، هر دو جا جسمانی است، گیرم که از زمین به ماه رفته‌اند، از جسمی برخاستند رفتند کنار جسمی، از دامنه‌ی کوه صعود کردند پرواز کردند رفتند بر قله‌ی کوه‌، اما با این ابزار و آلات جسمانی نمی‌شود در جان عالم سیر کرد، به باطن عالم سیر کرد. خدای متعال این سرمایه را به ما داد به نام جان، که اصلا آن‌جایی است و اوست که می‌تواند در ماوراء طبیعت سیر کند، پرواز کند. اما این پرنده‌های این‌جا را می‌بینید؟ این پرنده‌ها مثالی هستند، نموداری هستند از پرنده‌های ارواح ما، جان‌های روح ما، این پرنده‌ها نمونه‌ای هستند، نموداری هستند، این‌جایی‌ها را خدای متعال به ما نشان داده  ببینید از این‌ها و منتقل بشوید، ببینید این‌ها را مستقر کنید، ببینید که این پرندگان چه‌طور پرواز می‌کنند، با بال‌شان؟ خدای متعال، ملائکه را هم مطابق این مرغ‌ها پرنده‌ها که این‌جا انس داری با آن‌ها، می‌فرماید ملائکه اولی‌اجنحه هستند. درجوامع روایی و کتب علمی ما، معصوم فرمود، امام فرمود، پیغمبر فرمود: طالب علم در آن مجلسی که نشسته، دارد تحصیل علم می‌کند، حرف می‌شنود که جانش غذا بگیرد، پیغمبر، سفیر الهی که هیچ گزاف نمی‌گویند، لغو و یاوه‌گویی ندارند، ژاژخایی ندارند، فرمایشات‌شان عین واقع است، متن است، صرف حق است، به هیچ نحوه مشوب به باطل نیست، واقعیت صرف هست، سفیر الهی می‌فرماید: آن مجلسی که در آن مجلس بحث و مذاکره‌ی علمی می‌شود، این دانش‌جویان، این طلاب، این اشخاص و افرادی که در مجلس علم نشسته‌اند، روی بال ملائکه نشسته‌اند. می‌دانید این معنا از کجا پیاده شد تا به این صورت آمده است؟! و به چه زبان با ما صحبت می‌فرمایند تا بتوانیم از این روازن از این روزنه‌ها سیر ملکوتی کنیم؟! آن کسی که در محفل علم نشسته است، روی بال ملک نشسته است. الان بنده و جناب‌عالی روی بال ملائکه نشسته‌ایم، بفرمایید: کو؟ کجا روی بال ملائکه؟ ای خدا رحمت‌ات کند! اگر می‌خواهی جان تو بال و پر در بیاورد، به سوی عالم اله طیران کنی، به اصل خود برسی، به نعمت جنة اللقاء، لقاء‌الله متنعم بشوی، متصف به اوصاف الهی بگردی، باید بال و پر پیدا کنی، اولی‌اجنحه بشوی. اونی که بال و پرت می‌دهد، جان را بال و پرت می‌دهد، اوج‌ات می‌دهد، عروج‌ات می‌دهد، کیست؟ علم است، کمال است، معرفت است، بحث است، کتاب خواندن است، در حضور استاد زانو زدن است، خذ العلم من افواه الرجال است، به در خانه‌ی اهل علم رفتن است، از سفرای الهی پرسیدن است، تشنه بودن است، طلب کمال کردن است. طیران مرغ دیدی تو ز پای‌بند شهوت به در آی تا ببینی طیران آدمیت، این معارف و علوم همه هستند بال‌ها می‌شود که انسان هزاران بال داشته باشد. #ادامه_دارد #برگرفته_فایل_صوتی #علامه_حسن_زاده_آملی #کاری_از_گروه_شاخه_طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

پیرامون_علم_اخلاق_قرآنی_و_عرفانی بیانات عرشی حضرت علامه حسن زاده آملی (رضوان الله تعالی علیه) #قسمت_یازدهم خودتان را مواظب باشید و مراقب. کشیک نفس بکشید. جناب عالی، جهانی هستید الهی، و خدای متعال ذات مارا، صفات مارا، افعال ما را، یعنی ما را ذاتاً و صفتاً و فعلاً مانند خویش آفرید. اقتداری که، قدرتی که به جناب انسان داد، به هیچ موجودی نداد. حضرت عالی! صدر اعظم اویی. نخست وزیر حقی! خلیفة الهی! مجمع أسماء و صفات او هستی! وقتی که قلم صنع او، نقش انسانی را ترسیم فرمود، به این‌جا که رسید، فتبارک الله احسن الخالقین، جناب آدم را که آفرید و همین‌طور دم به دم آدم می‌آفریند و عالَم کارخانه آدم آفرین است، آدم می‌آفریند و تحویل عالم دیگر می‌دهد، کل یوم هو فی شأن. این حقیقت که فعلیت محض است و کمال صرف است، نمی‌تواند خویشتن را نگه بدارد و امساک فیض کند، بخل به حق نمی‌شود نسبت داد، امساک فیض غلط است، نمی‌تواند پوشیده باشد، تاب مستوری ندارد، کل یوم هو فی شأن. وقتی جناب آدم را آفرید و می‌آفریند به او فرمود و می‌فرماید همه را مسخّر تو مردم. همه را. این همه را یک مرحله ما چشم باز می‌کنیم این جا خوب راست است؛ این مائیم که دل زمین را می‌شکافیم. این مائیم که دل کوه را می‌شکافیم. این آدم است که در قعر دریا غواصی می‌کند. این انسان است که چه که چه که چه، بر این جسم و جسمانیات مسلط و قاهر و محیط. این اقتدار را برای انسان نسبت به امور این نشئه مشاهده می‌فرمائید؟ حالا یک سفری بفرمایید، یک قدم به باطن عالم بردارید، تا ملکوت او را و عظمت او را در ماورای طبیعت مشاهده بفرمایید. #ادامه_دارد #برگرفته_فایل_صوتی #علامه_حسن_زاده_آملی #کاری_از_گروه_شاخه_طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

پیرامون_علم_اخلاق_قرآنی_و_عرفانی بیانات عرشی حضرت علامه حسن زاده آملی (رضوان الله تعالی علیه) جلسه ۱۰ #قسمت_دوازدهم ...(رِجالٌ لَا تُلْهيهِمْ تِجَارَةٌ وَ لَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرُالله) همت بلند دار، الهی باش، امام باقر علیه السلام است آن دعای بلند عالی المضامین، رفیع القدر، دعای سحر که در ماه مبارک رمضان‌ها می‌خوانیم، توفيق پیدا کنیم در سحرهای دیگر هم بخوانیم (اَللَّهُمَّ اِنِّی اَسْئَلُکَ مِنْ بَهَائِکَ بِاَبْهَاهُ وَ كُلُّ بهَائِكَ بَهي) در آن مناجات می‌بینیم مناجات نیمه شعبان امیرالمومنین را ببینید، دعای عرفه حضرت کعبه عاشقین اباعبدالله الحسین را ببینید، دعای عرفه، دعای نیمه شعبان امیرالمومنین ( آقایان نظم مجلس را بهم می‌زنید من عذر می‌خواهم که نمی‌توانم صحبت کنم، شما که بلند می‌شوید، می نشیند در من تصرف می‌کنید، در من تصرف می‌کنید بعد حرف‌هایم درهم برهم می‌شود آقا چرا نظم مجلس را به هم می‌زنید؟ چرا مراعات سر کلاس را نمی‌کنید؟ از یادتان رفته مگر؟ بارها به عرضتان نرساندم اینجا کلاس درس است؟ تو چه حقی داری سر کلاس درس بی‌خود، هر وقت خواستی بلند شی، بشینی؟ حق نداری! کسانی که نمی‌توانند خویشتن‌داری کنند، گرفتاری دارند، چطورند این‌ها از اول به فکرشان باشد که از یک گوشه مسجد پا نشوند، گوشه دیگر در نروند، من دارم حرف می‌زنم. برای جناب عالی حرف می‌زنم. سر تا پا به فکر این هستم که بالاخره یکی برای من ساخته است جیز جیزی می‌کنیم، دو کلمه به عرضتان برسانیم. چرا نظم مجلس را به هم می‌زنید؟ چرا مراعات کلاس درس نمی‌کنید؟ چرا به آقایان، جوانان ما بدآموزی می‌کنید؟ نکن آقا جان! مقدس عاقل باش! همت بلند داشته باش! بزرگوار باش! الان خویشتن را به او تفویض کن. الان الهی باش! ] آن دعاها را می‌بینید دعای عرفه را سوز و گداز است، خدا خدا است، خدا خدا، خدا خدا، خدا خدا، دوای دردها، خدا خدا، اول تا آخر دعای عرفه که یک عالم معرفت است دعای عرفه اباعبدالله الله الله، آن دعای سحر الله الله، آن دعای نیمه شعبان امیرالمومنین، آن مناجات‌ها، آن سوز و گدازها الله الله، جز او چه می‌خواهی؟ هرچه خواستی، هرچه خواستی کلاه سرت رفته!جز او. بله! در راه او بخواهید، در راه او، طُوبَی لَک وَ حُسْنَ مَآب در راه او. آنی که او گفته حق است آن باطل نیست. آنی که او گفته، خواب است، خوراک است، زندگی است، کسب و کار است، داد و ستد است، کشت و زرع است، تجارت است، درس و بحث است؟ آنی که او گفته حق است، آنی که او گفته حق است، آنی را که او امضا فرموده حق است. #ادامه_دارد #برگرفته_فایل_صوتی #علامه_حسن_زاده_آملی #کاری_از_گروه_شاخه_طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

بسم الله الرحمن الرحیم #پیرامون_علم_اخلاق_قرآنی_و_عرفانی بیانات عرشی حضرت علامه حسن زاده آملی (رضوان الله تعالی علیه) #قسمت_سوم به باب الله دهان است دیگر، مزبله که نیست که هرچیزی درونش برود. دهان است می خواهد انسان شود. دستی که آورده به جلوی دهان اینجا یک مفتشی ایستاده اسمش آقای بینی است. آن قوه شامّه می گوید این متعفن است! آقای لامسه شما گناه ندارید، درست است؛شما در کار خودتان خیانت نکردید؛ اما این بوی بد می دهد تشخیص بو خوب و بدش مربوط به شما نبود؛ زبری و درشتی مربوط به شما بود. این می بوید می‌گوید: نه! بویید و امضا کرد؛ می گوید: نه معطر است و خوشبو است، می گذارد به دهان. قوه ذائقه می آید جلو می گوید: نخیر این بسیار تلخ است. آزار می کند؛ نخیر نباید این را خورد! بعد این را می‌ریزد...... #ادامه_دارد #برگرفته_فایل_صوتی #علامه_حسن_زاده_آملی #کاری_از_گروه_شاخه_طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

#شرح_نامه_ها_برنامه_ها2 #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی در این روزهای سوگ و ماتم حضرت اباعبدالله الحسین سید الشهدا علیه الصلاة و السلام که آغاز سال ۱۴۲۳ هجری قمری است. با اجازه‌ی عزیزان تشرف پیدا می‌کنیم به عبارات و کلماتی که از رساله‌ی عرشی و شریف نامه‌ها برنامه‌ها به محضر انورتان عرایضی تقدیم می‌داریم. همان‌طور که از اسم شریف این کتاب ملاحظه می‌فرمایید، اسم و نامش به نام نامه‌ها برنامه‌هاست، که کلمه‌ی برنامه را می‌شود که به دو صورت معنا کنیم؛ یکی این‌که برنامه‌ها را به معنای جمع بر برنامه بگیریم یعنی دستورالعمل و مسائلی که در پیرامون نکات اخلاقی، عملی، انسان سازی در کلمات اهل بیت علیهم السلام و قرآن کریم به عنوان ثقل اکبر و ثقل اصغر مطرح است. که لفظ برنامه‌ها را به منزله‌ی جمع از برای برنامه بگیریم و مراد از برنامه هم یعنی دستورالعمل، آن‌وقت به این‌صورت می‌شود که نامه‌هایی که حضرت آقا برای عزیزانی فرستاده‌اند، هر یک یک این نامه‌ها حاوی برنامه‌هایی هست که دستورالعمل‌های انسان‌ساز هست. و یک وقتی هم می‌توانیم برنامه را، نه به عنوان این‌که دستور و امر و مسائل اخلاقی و عرفانی بگیریم بلکه "بَر" را با "نامه" را از هم جدا کنیم و نامه‌ها را جمع نامه بگیریم و عبارت را به این‌صورت معنا کنیم که کسانی که به محضر مبارک حضرت آقا نامه فرستاده‌اند و از حضرت ایشان انتظار و توقع جواب نامه‌شان را داشته‌اند، آقا هم بر پیرامون نامه‌ی آن آقایان برایشان نامه‌ها فرستادند، آن‌وقت عبارت را بگوییم نامه‌هایی که حضرتِ آقا بر اساس نامه‌های آن آقایان نوشته‌اند. که این نامه‌های آقا خودش، حاوی دستورالعمل‌ها است، به هر دو وجه‌اش معنا کنیم حق است، چه نامه هایی که از آقا به پی نامه‌های آن عزیزان داده شده است یا این‌که نامه‌هایی که آقا برایشان نوشته‌اند، این نامه‌ها هر یک‌اش به عنوان برنامه‌های، دستورهای عملی انسان سازی من و شماست. به هر دو وجه‌اش معنا می‌دهد. اما عمده آن وجه اول است که برنامه‌ها را جمع برنامه بگیریم و نامه‌های آقا را به عنوان این‌که نامه‌ها حاوی دستورالعمل‌های اخلاقی و انسانی و قرآنی است، به عنوان نامه‌هایی که برنامه‌ها است بگیریم و معنا کنیم. این معنای اول بیشتر با متن عبارات و آن‌چه که هدف اصلی حضرت ایشان بود، این سزاوارتر است و بر اساس آن مقاصد شریف ایشان احسن و احوط بهتری دارد. کل این برنامه‌هایی که در این رساله از آیات قرآن کریم و از روایات آمده است این‌ها به صورت برنامه‌هایی است که هر کسی بخواهد به اندازه‌ی ظرفیت وجودی خودش از این دستورالعمل‌ها استفاده بفرماید، اشکالی ندارد مگر این‌که خدای ناکرده بخواهد به افراط و تفریط بکشاند، اگر حد اعتدال را در اجرای این دستورات قرآنی که هر کسی بخواهد به اندازه‌ی ظرفیت وجودی خودش از این دستورالعمل‌ها استفاده بفرماید، اشکالی ندارد مگر این‌که خدای ناکرده بخواهد به افراط و تفریط بکشاند. اگر حد اعتدال را در اجرای این دستورات قرآنی و روایی مراعات بفرمایند در حدی که به مقدار ظرفیت‌شان هست، به اندازه‌ای که به خانواده‌هایشان فشار نیاورند، کسب و کارشان ضربه نبیند، که تازه تمام تذکرات همه جانبه‌ی اخلاقی را حضرت استاد (روحی فداه) در این کتاب شریف هدیه فرموده‌اند. و همان‌طور که در خود این کتاب و در جاهای دیگر می فرمایند که: آن‌که به حقیقت برنامه‌ی دستور اصلی انسان‌سازی ما است قرآن کریم است؛ "انَّ هذا القرآنَ یهدی للتی هی اقوم" این قرآن کتابی است که هدایت به سوی آن مسیری که مسیر اقوم و با قوام‌تر است، می‌فرماید که هیچ کتابی در نظام هستی به اندازه‌ی قرآن کریم در هدایت‌گری به سوی طریقِ اقوم نداریم، چون قرآن کتاب صمدِ پیغمبر اکرم است. همان‌طور که نبوت حضرت، صمد است، پُر است، هیج جای خالی ندارد و همان‌گونه که رسالت حضرت یک رسالت پُر و غیر‌متناهی است، به این معنا که الی یوم القیامه هرچه را که نیاز انسان‌سازی بشر باشد سنت رسول الله، رسالت پیغمبر،قرآن کریم او،عهده دار بیان هر چه که بشر نیازمند باشد هست، ولذا رسالت و نبوت حضرت صمد است، زیرا که تنها کسی که در نظام هستی از جنبه‌ی نبوت رسالت توانست مظهر اسم شریف صمدِ حق متعال باشد، پیغمبر اکرم است.یکی از ادله‌ی بر این فرمایش، همان حدیث شریف معروف است: "حلالُ محمد حلال الی یوم القیامه (صلی الله علیه و آله و سلم) و حرامه حرام الی یوم القیامه" #ادامه_دارد #شرح_نامه_ها_برنامه_ها2 #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی2 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

نامه ها برنامه‌ها ۹ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۹ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی خوشا به حال آنان که اهل حضور اند، اهل حسین‌اند، اهل زینب‌اند، زندگی‌شان حسینی است، نان و آب در آوردن‌شان حسینی است، کسب حلال‌شان حسینی است، نطفه‌های‌شان را درست انعقاد می‌دهند، در طول سال آدم‌اند، نه فقط روز تاسوعا، نه فقط عاشورا، همیشه آدم‌اند برای‌شان هر لحظه انسانیت است، کمال است، استقامت در راه دارند، اینان به جایی می‌رسند، این‌ها راه به جایی پیدا می‌فرمایند، این‌ها در پیشگاه ملکوت عالم سربلند اند، خوشا آنان که دائم در صلات‌اند به حمد و قل هو الله کارشان بید خدا رحمت کند باباطاهر عریان رحمت الله علیه را این‌طور باشید! خب! چه خواهی که نداری و برای تو نیست؟ به مقام محمود هستی؟ و مِنَ اللَّیلِ فَتَهجد بِه نَافِلَةً لَکَ عسی اَن یبعثک رَبُّکَ مَقَاماً مَحْمُوداََ ؟ چون صریحاً در آیه‌ی شریفه برای اثر وجودی تهجد در دل شب، مقام محمود مترتب شده. که حضرت سیدالشهدا سلام الله علیه به خواهر گرامی‌شان زینب بزرگوار فرموده بودند که ما را در نمازهای شب‌ات به یادمان بیاور، ما را به یاد داشته باش! که مقام محمود می‌آورد. تاریکی شب، دل شب، کسی خبر ندارد نه ریا دارد، نه خودنمایی دارد، هیچ در او جز خدا نیست خودش هست و در خلوت‌خانه‌ی انس‌اش با ماورای طبیعت، به‌خصوص برادرم، سرورم، حالا که جوان هستی، ان‌شاءالله تصمیم گرفتی، ثابت قدم باش! از همین الان به لطف الهی خودتان را دریابید از دست این مردم خودتان را نجات بدهید از دست این خلق خودتان را آزاد کنید از هفت خان رستم آزاد باشید آزاد مردی را پیشه‌ی خود کنید، که تصمیم بگیرید اهل گناه نباشید تصمیم بگیرید که با خدا باشید خداوند شما را کمک می‌فرماید. جوان هستید، هنوز آلودگی به دنیا الحمدالله پیدا نشده هنوز زندگی، دورتان را نگرفته از همین الان تصمیم بگیرید بعد دیر می‌شود، بعد سر را شیر مالیدن است در جوانی پاک بودن شیوه پیغمبری است ورنه هر گبری به پیری می‌شود پرهیزگار حالا که توان ندارد گناه کند! #ادامه_دارد.. #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۹ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۹ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

نامه‌ها بر نامه‌ها ۱۰ #قسمت۲ چون اصلا مسقط الراس هنگام تولد وجود مبارک آقا در روستای ایرای لاریجان بود، حالا آقایان ایرایی‌ها این افتخار را خداوند نصیب آن‌ها کرد، اسم ایرای‌تان می‌ماند نام این روستا در تاریخ، آوازه‌ی شهرها و کشورها می‌شود، همان‌طوری که آقا در دیوان‌شان فرموده‌اند که: خرامان بگذرد از خطه‌ی ایران غزل‌هایم چه‌طور الان حافظ معروف است در غزلیات، سعدی معروف است، باباطاهر عریان در سوخت و سوز معروف است، آقا هم در این بیت فرموده‌اند لطف بفرمایید غزل "آهسته آهسته" را اگر دارید بگیرید صفحه‌ی ۱۳۹ دیوان: خرامان بگذرد از خطه‌ی ایران غزل‌هایم خرامان، از روی ناز و از روی وقار راه رفتن است. چه‌طور علما را می‌بینید وقتی راه می‌روند آهسته آهسته، سلانه سلانه هم‌چین راه رفتن‌شان با وقار است، تن‌شان آرام دارد، هم‌چین تند و تند نیستند تند راه رفتن را نمی‌گویند خرامان هم‌چین باوقار، وقتی راه می‌رود، گام به گام. این را لغت می‌گوید؛ خرامان، راه رفتن از روی ناز از روی وقار. خرامان بگذرد از خطه‌ی ایران غزل‌هایم غزل‌های من از خط‌های ایران، از مرز ایران می‌گذرد اما خیلی با ناز باوقار! به هند و سند کشد محمل ولی آهسته آهسته این غزل را آقا کی فرمودند؟ سال ۱۳۴۳ (سال) ۵۳ ده سال، ۶۳ بیست سال، ۷۳ سی سال، الان حدود ۳۷ سال (می‌گذرد)، کی فرمودند؟ غزل‌های من از مرزهای ایران می‌گذرد اما خرامان، هم‌چین با‌وقار هم‌چین آدمی نیستیم که عجله داشته باشیم تند و تند حرف‌های ما برود پخش بشود! عیبی ندارد، بعضی از کتاب‌های آقا بعد از ۴۰ سال چاپ می‌شود، مثلاً این کتاب ۴۰ سال دست‌شان است! حالا چه عجله‌ای است، امروز چاپ کنیم یا فردا؟ سال بعد، ۱۰ سال بعد، ۲۰ سال بعد. الان این کتاب "گشتی در حرکت" بعد از ۴۰ سال چاپ شده و کتاب‌های دیگر آقا. که می‌گذرد، حالا تا کجاها می‌رود؟ به هند و سند کشد محمل ولی آهسته آهسته الان تا این روزش که ما در خدمت شما هستیم، الان ۲۱ دی سال ۱۳۴۳ از حدود ۳۷ سال از دی تا حالا چند ماه می‌گذرد؟ الان عید هستیم دیگر، حدود ۳ ماه، ۳۷ سال و ۳ ماه تا این‌جا الان گذشته حالا تا ببینی چه غوغا شده! این یک فرمایش. در یک غزل دیگری هم دارند که در دیوان چاپ نشده: جلوه کند نگار من تازه به تازه نو به نو تا می‌رسد به آخر غزل؛ محضر اوستاد من (علامه‌ی شعرانی) رشته به رشته فن به فن علوم من شعار من (هم‌چو تعبیر که علوم من شعار من ) تازه به تازه نو به نو دشمن بی‌خرد بَرَد گونه به گونه پی به پی سنگ‌دلی به کار من تازه به تازه نو به نو (آن دشمن هم دست بردار نیست این غزل آدم را بیچاره می‌کند) دشمن بی‌خرد بَرَد گونه به گونه پی به پی (به انحاء گوناگون دشمنی می‌کند، به انحاء مختلف پی به پی همین‌طور پشت سر هم سنگ‌دلی به کار می‌برد، اما چه بخواهد این دشمن چه نخواهد) حُسن حَسن فروزد از سینه به سینه دل به دل همین‌طور جان به جان می‌رود شهر به شهر می‌رود، استان به استان می‌رود وگرنه چه وجهی دارد؟ من بچه طلبه مثل من هزاران نفر عزیزان هستند بالاتر از بنده هستند ما کی هستیم من سگ در خانه آقا هم نمی‌شوم که مثلاً حالا این عزیزان برای بنده به راه بیفتند بیایند، کی هستیم ما؟ حسن حسن فروزد از سینه به سینه دل به دل این نامه ها برنامه ها ۱۰ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۱۰ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۱۰ #ادامه_دارد 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

نامه‌ها بر نامه‌ها ۱۰ #قسمت۳ این هم اگر خیال بکنیم ما داریم پُزش را می‌دهیم مال ما باشد، نه. این‌اش هم؛ ز نور هشت و چهار من تازه با تازه نو به نو هشت و چهار می‌شود چه‌قدر؟ دوازده تا، این هم از نور این دوازده تن امام است به من رسیده، که خودشان در دیوان هم دارند: الهی! ما خواستیم که پنهان باشیم، بالاخره رسوای‌مان کردی! حالا بر این رسوایی‌ات شکرت می‌کنیم (به این مضمون). باشد! ارباب وقتی می‌خواهد آدم رسوا بشود، خب رسوا بشود! ما که دل‌مان نمی‌خواست بیایم معروف بشویم. شاید الان از طایفه بپرسید که مثلا آقاجان باشما خیلی خوش‌رفتاری‌های ظاهری (خیلی) کرده‌اند یا نه؟ شاید یک کسی می‌خواهداین‌قدر نازهایی بکشد، بخواهد طایفه را با خودش داشته باشد، شهر را با خودش داشته باشد، استان‌اش را ، کشورش را جهان را، که مثلا ما هی خوش‌رویی کنیم، بی‌خود به یک نفر هی سلام کنیم: چاکریم مخلص‌ایم، که دنبال ما باشند طرف‌دار، اتفاقا آقا یک حالی دارند؛ وقتی تند بشوند جلال او جلوه بکند عرش خدا می‌لرزد. همیشه هم الآن بنده گه‌گاهی از طایفه‌ام می‌شنوم که دائما آقا با این ها جلال دارد. چرا؟ (یکی از آقایان از طایفه) نه این‌که آقا از شما می‌خواهد ناراحتی کند، آقا می‌خواهد به خداوند بگوید: آقا! ما نمی‌خواهیم خیلی هی سلام سلام (بکنند) که حتما دور من جمع بشوند، من فقط می‌خواهم از من دور شوند، که یک کسی نگوید: آقا! آقای حسن زاده خوب دارد جمع می‌کند! نه خیر! اتفاقا آقا اصلا رودربایستی هم ندارند! نوعا جلالی هستند! اما جلال‌شان آمیخته به جمال است! نوعا به عزیزان به سروران از راه تشر‌ها تندی‌ها از این راه فیض می‌دهند! ای خوشا آن کسانی که بفهمند چرا آقا تندی می‌کند! بنده که چندین باری تشر خوردم و الآن مورد ناز هستم، اوقات‌ام الآن تلخ است. می‌گویم: آدم یک کاری بکند از آقاجان یک تشر بخورد! تشرهای آقا خیلی کار می‌رسد! یکی از چیزهایی که الحمدلله طایفه‌ی آقا بهره دارند، این است که دائما از تشر آقا بهرمندند! این دلیل بر این است که پدر همیشه می‌خواهد بچه‌هایش را تشر بزند، ناز که می‌کند بکند، ناز هم می‌کند، اما نوعا پدر است دیگر! می‌ببینید یک مهمان آمده آدم بچه را تشر می‌زند: پسر خوب بنشین! حواست را جمع کن! این‌طور چرا می‌کنی؟! الآن فعلا برو بیرون مهمان آمده! خوشا به حال آن فرزندانی که از پدرشان تشر می‌شنوند! الحمدلله طایفه‌ی ایرایی از این نعمت آقا بهره‌مند بودند؛ که آقا فقط نازشان نمی‌کند بلکه مثل پدر دل‌سوز گاهی یک دادشان هم می‌زند، و این دادِ آقا برای شما در ملکوت عالم چه کاری می‌رسد؟ شما خبر ندارید! به شما عرض می‌کنم: خبر ندارید نمی‌دانید، که آقا برای شما چه کاری می‌رسد؟! من این را نباید بگویم، ولی می‌دانم که (با آن اصل) فرمودند که؛ (حدیث شریف داریم: آن قضیه‌ی فرزند و کودک در یکی از جنگ‌ها؛ گویا جنگ احد بود مثل این‌که چون مکه در تابستان جنگ شده، مکه این‌جا از بس که هوا گرم می‌شود سنگ‌ها داغ می‌شود. نمی‌شود تابستان، هوا گرم است، در هوای گرم نمی‌شود آن‌جا این کفش‌هایی که من و تو می‌پوشیم، آن‌جا نمی‌‌شود پوشید، پا را می‌پزد! باید مثلا گیوه باشد، از این کتانی‌ها باشد، پارچه‌ای باشد. جناب رسول الله با اصحاب داشتند می‌رفتند جنگ، بعضی از خانم‌ها گفتند: آقاجان! ما‌ می‌آییم آن عقبه‌ی جبهه‌ی شما می‌نشینیم برای شما غذا می‌پزیم (تدارکات شما). بچه را با خودش آورده، بچه را با خودش آورده، ظهر بود، وسط ظهر، بعد از ظهر، کی؟ هوا داغ! مادر بی‌چاره حالا صبح تا ظهر چه‌قدر غذا می‌پخت، دیگ، چه، چه‌کار کنیم رزمنده‌ها غذا بخورند! چه‌قدر سرش گرم بود، خسته شده چه؟! ناخود آگاه از بچه غافل شده، بچه از چادر در رفته، روی سنگ‌ها پایش سوخت و جیغ کشید! تا جیغ کشید جناب رسول الله، اصحاب هم، در چادر مخصوص آقایان بودند، دیدند بچه از دور جیغ می‌کشد، مادر دوید آمد بیرون و روی سنگ‌ها خودش دارد می‌سوزد، بچه را گذاشته روی سینه‌اش دارد ناز می‌کند! جناب رسول الله رو کرد به اصحاب فرمود: ببینید، عاطفه مادر را ببینید! خودش دارد می‌سوزد روی سنگ حواس‌اش نیست اما نمی‌گذارد بچه‌اش بسوزد! بعد فرمود: ببینید این عاطفه‌ را این محبت را این دل‌سوزی را! خداوند رحمت او صد درجه دارد؛ یک درجه‌اش را در دنیا در این کره‌ی طبیعت پهن کرده که از آن یک‌صدم؛ اِی یک چیزکی به این مادر رسیده، این‌قدر دلسوز است! نود و نه تایش را دارد برای قیامت‌اش! نامه ها برنامه ها ۱۰ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۱۰ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۱۰ #ادامه_دارد 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه ۱۰ پیرامون علم اخلاق قرآنی و عرفانی بیانات علامه حسن زاده آملی #فایل_صوتی #پست_شماره۴ این معارف علوم همه هستند؛ بالها. می شود که انسان هزاران بال داشته باشد. درباره حضرت جعفر طيار،درباره علمدار ابا عبدالله الحسین که سید ساجدین می فرماید: خدای متعال به جای آن دو بازوی بریده علمدار ابا عبدالله دو تا بال خدای متعال به او مرحمت فرمود که با آن بال هایش در ملکوت عالم پرواز می کند با ملائکه پرواز می کند، طیران می کند از این فرمایشات چه می خوانید از این حرف ها چه استفاده می کنید؟ این بالهای پرندگان اینجا را که می بینید اینها مثال،خیال، نقشه، تکذیب، الگویی هستند از آن رقائق، ازآن دقايق ،از آن حقایقی که درصرف این عالم است در بطون این عالم است . صورتی درزیردارد ،صورتی ، صورتی در زیر دارد آن چه در بالا است این. آن قوه ای را که آن روحانیت و معنويت، آن اسماء جمالی و جلالی و الهي را که حضرت عباس ابن علی ارواحنا له الفدا داراست . آن بالهای ملکوتی را از ماورای طبیعت پیاده اش کنیم پیاده اش کنیم بیاریم پایین،بیاریم پایین برسد تا به این عالم ماده آن بال بخواهد اینجا خودش را نشان بدهد می شود بال این پرندگان که می بینید. صورتی در زیر دارد آن چه در بالا است این. شب با این اختران نغز و خوش وزیبا است این . صورتی در زیر دارد آن چه در بالاست این صورت زیرین اگر با نردبان معرفت بر رود بالا همان با اصل خود یکتاست این صورت زیرین این بالها صورت زیرین این آبها و همینطور و همینطور، صورت زیرین اگر با نردبان معرفت بر رود بالا همان با اصل خود یکتاست این یک مقدار اعمال ذوق به فکر ظاهر این حرف ها نمی شود این سخن را گر نیاید هیچ فهم ظاهری گر ابو نصر هستی و گر بو علي سیناست این این صور را که اینجا می بینید از این ها منتقل بشوید منتقل بشوید برسید تا به خزانه تا به گنجینه این ان من شیء إلا عندنا خزائن تا به آن جایی که تمام این مبرات و خيرات تمام این کمالات، تمام این افاضات آن چه که می بینید، نور وجود است که سر تا سر دار وجود را فراگرفته از آن جا سرچشمه گرفته همانطور که از امیرالمومنین علی علیه السلام سوال می شود آقا جان وجود چیست ؟ فرمود : شما غير وجود را به من نشان بدهید تا من به شما بگویم #ادامه_دارد #علامه_حسن_زاده_آملی #فایل_صوتی_شماره_۱۰ 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏

فایل : پیرامون علم اخلاق قرآنی و عرفانی جلسه : ۱۰ #پست_شماره_۵ حیرت اندرحیرت ! حیرت اندرحیرت ! در یکی از گفته‌هایش می‌گوید شیخ، و چه خوش فرمود: در یکی از گفته‌هایش فرمود: نظر کن به ملکوت عالم، مو بر بدن‌ات سیخ می‌شود، بدن‌ات به ارتعاش می‌آید، می‌لرزد بدن‌ات، آن خشیت و عظمت الهی می‌گیرد. این چه قدرتی است ؟ این چه حسابی است ؟ این چه نقشه‌ای است ؟ این چه الگویی است؟ این چه تدبیری است ؟ این چیه؟ ما کیستیم؟ سبحان الله، جای دیگر می‌گویید که صحبت درباره عضوی از اعضا، ترکیب قوا، نحوه‌ی ارتباط اعضا و جوارح با یکدیگر ( و چه ، و چه ) که صحبت می‌کند می‌بینید: بحث را خاتمه می‌دهد! جلّت عظمته! جلّت قدرته! اين چه عظمتی است؟! این چه قدرتی است ؟! سبحان الله! چیه این همه که هر کجا وجود قدم نهاده است، علم است، ادراک است، شعور است، دین است، برنامه است، حقیقت است؟! این‌طور نیست آقا؟! می‌شود که بنده و جنابعالی بی‌دین باشیم؟! می‌شود ما بی‌برنامه باشيم؟! آیا این هسته‌های درخت بی‌برنامه‌اند؟! یک هسته‌ی هلو بی‌برنامه سبز می‌شود؟! یه برنامه‌ای در نهاد آن نهفته نیست ؟ در جان او نهفته نیست؟ می‌شود بی‌برنامه باشد ؟ یا برنامه دارد، دین دارد که مطابق مسیر دین خودش آمده درخت بارآور شده است! برای آن کوه دین است که توانست در رحم خودش گوهر‌هایی بپروراند. دین است. رحم انثی دین دارد، برنامه دارد که توانست درخویشتن گوهرهایی بیافریند. اینها دین است. تمام ذرات برای خود دین دارند. همه برنامه دارند. می‌شود آقا بنده و جنابعالی انسان، لقد كرّمنا بنی آدم موجودی که از خویشتن به دری بگذرید می‌بینید کسی به پایه‌ی تو نمی‌رسد، به عرض رساندم که : فخر رازی در سفری بود برگشت . آمده در مرز و بوم‌اش ،دوستان‌اش که رفتند به دیدارش، گفتند: در این سفر که بودی عجایب خلقت چه چیزها دیدی؟ برای ما نقل کن، مردم چه چیزها یافتند؟ چه چیزها بافتند ؟ چه کار‌ها کردند ؟ آن همه یافته‌ها دیدم، آن همه آثار صنع دیدم، عزیز‌تر از خودم نیافتم، عزیز‌تر از انسان نیافتم . چه قوه‌ای است در او، حیوانات را در دریا اسیر خودش، حیوانات را در بیشه‌ها اسیر خودش، کوه‌ها اسیر او، زمین در اختیار او ،دل زمین را می‌شکافد. چه تدبیر‌ها؟! چه نقشه‌ها؟! چه کارها؟! اینها چی هستند که این کار را می‌کنند؟ آفریده است. این آفریده است. همه سفر می‌کنند به سوی آفریدگار. این آفریده است. این آفریده است به این عظمت خلقت! برو به سوی آفرید‌گار. برو به سوی آن کسی که این همه آن‌جا نهفته، اصل آن‌جاست، واجب بالذات است. واجب الوجود بالذات است. مخزن آن‌جا است. اصل آن‌جا است. این‌ها همه آثار صنع او هستند، آثار قدرت او هستند. می‌شود ما بی‌دین باشیم؟! می‌شود بی‌برنامه باشيم؟! می‌شود که به هرج و مرج و گزاف به‌سر ببریم؟! هر طور بخوریم؟! هر طور بنشینیم؟! هر کجا برویم ؟! هر چه تحصیل کنیم ؟! هر کاری را پیش بگیریم؟! هر طور با یکدیگر ریسک کنیم؟! می‌شود آقا؟ انسان با این وضع به کمال برسد؟! یا ما عبث و بیهوده خلق شدیم؟! می‌توانید عبث پیدا کنید، تا بنده بگویم جنابعالی عبث و بیهوده خلق شده‌اید. یک ذره باطل می‌توانید در دار وجود پیدا کنید؟ بفرماید در کشور وجود خودتان، در عالم وجود خودتان، یک ذره باطل در خویشتن می‌توانید پیدا کنید؟ یا آن‌ چه را که آفریده: هر آن نقشی که در صحرا نهادیم تو زیبا بین که ما زیبا نهادیم آن‌چه که آفرید، همه روی حسابی است، همه برای غرضی است، برای غایتی است، برای حقیقی است، اصلا دار وجود یک پارچه حقیقت است، عالم یعنی علم انباشته روی هم، بارها به عرض رساندم : عالم یعنی علم انباشته روی هم، یا ما به عبث و باطلیم و این همه به عبث آفریده شد، نظم و ترتیب نیست، هرج و مرج است، گزاف است، خبری نیست، بیخود است، همه باطل است ، یا باید ادعای باطل ، یا این‌که حق است. حق است، حق ترازو می‌خواهد ، حق میزان می‌خواهد، حق برنامه می‌خواهد ، حق پایه‌اش به حق است . و انّ هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ، بیایید راهی، دینی که برای شما است، به دین‌تان باشید، به راه باشید، به مسیر‌تان باشید . و لا تتبعوا السُبل آقایان حرف آفریدگار شما است ، و لا تتبعوا السُبل این طرف و آن طرف نروید ، راه این است که من به شما میگویم‌ : و لا تتبعوا السُبل فتفرق بكم عن سبيله این طرف و آن طرف نروید که شما را از حقیقت عالم دور می‌کند. کمال شما وصال اوست، وصول اوست، لقای اوست، رسیدن به او است، کمال انسان رسیدن به اوست . کمال ، کمال ، انسان ، انسان ، کمال انسان رسیدن به او است ، این طرف و آن طرف نروید که از کمال‌تان باز بمانید ، از آن حقیقت باز بمانید. #ادامه_دارد #علامه_حسن_زاده_آملی #فایل_صوتی_شماره_۱۰ 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏