eitaa logo
کانال شاخه طوبی
14.9هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.9هزار ویدیو
59 فایل
اولین کانال نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و شاگردان ایشان در ایتا و تلگرام
مشاهده در ایتا
دانلود
کانال شاخه طوبی
#شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدویازده۱۱۱ #شرح_کتاب_معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ ▫️✨✨▫️ ✨▫️ ▫️ 🌸 شخصیت و امتیاز 🔸غیب ذات وجود، مشهود احدی نیست. کنه ذات وجود، مشهود ما نیست. وجود تجلی و ظهور کرده، مشهود ماست. 🔸امتیاز غیر از تشخص است. انسان از مرتبه ی اعلا تا انزلش، موجود ممتدی است که یک شخصیت است. 🔸بدن، مادی و نفس، مجرد است. مجرد محض از مادی محض ممتاز است ولی یک شخصیت اند. 🔸تشخص و شخصیت هر مرتبه ای با مزتبه ی دیگر به وجودشان برمی گردد اما امتیازشان به احوال و اوصاف طاری بر آن دو مرتبه، برمی گردد. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
4_5994450288403021849.mp3
16.81M
🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ ▫️✨✨▫️ ✨▫️ ▫️ حق جان جهان است و جهان جمله بدن. شخصیت همه به یک حقیقت است و آن وجود است و این وجود، یکی صمدی است و وحدت سعی و کلی دارد. هرچه می بینیم، می شنویم، می بوییم، تخیل و ادراک می کنیم و ... چه در بیداری یا خواب مان، در مکاشفه یا توجهات عرفانی مان، همه اطوار و شؤون وجودند. ابن عربی در فصوص خطاب به ذات غیبیه حق می فرماید: چگونه من بخواهم موجود را آن طوری که هست بیابم و ادراک کنم و به سر حقیقت اش برسم و حال این که تو در او هستی! چون عقل نمی تواند به ادراک ذات وجود برسد. " در ذات خدا تفکر ننمایید ". این روایت فقهی نیست، روایت اعتقادی است و برای بیان سری از اسرار نظام وجود است. ملاصدرا در اسفار می فرماید: عقل دو تا قضیه را نمی تواند ادراک کند یکی سر و حقیقت عدم از بس بی حقیقت و پوچ است و این جا برگشتش به ضعف معلوم ( عدم ) است نه به ضعف عالم. یکی هم وجود محض و صرف و این از باب نهی نیست از باب از باب عدم حصول عقل است یعنی عقل از ادراک حقیقت وجود عاجز است و برگشتش به ضعف عقل است. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ ▫️✨✨▫️ ✨▫️ ▫️ در نظام هستی ناگهانی و ناخودآگاه نداریم، همه چیز از روی آگاهی و حساب و تدبیر و خلقت و اندازه هست. اگر یک سنگ خارا یا حجرالاسود را وزن کنیم در همین نقطه، هر وزنی داشته باشد صد سال قبل همین وزن را داشته، صد سال یا هزاران سال بعد هم همین وزن را خواهد داشت. ** در حالت عادی می شود دست یک شخص را گرفت و او را به راحتی از جا بلند کرد. اما وقتی غضبناک می شود اصلا نمی شود. این حال چیست؟ این توان مال تن است یا چیز دیگری؟ وزن و جسم که همان است! ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔸تفکر در مسائل علمی و نظام هستی برای این است که برای شخص متفکر، انتقالات حاصل شود، که آن انتقالات چقدر شیرین و لذت بخش است. 🔸انتقال علمی مسئله خیلی مهم است و از راههایی که به انتقال علمی دست پیدا می کنیم مسئله مباحثه است که در لابلای بحث کردن و بیان مطالب بین طرفین این انتقالات پیش می آید و خیلی لذت دارد. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
4_5994450288403021850.mp3
13.94M
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔸️همه ی شئون و اطواری که از بدن مشاهده می‌شود ازگوهر نفس صادر می‌شود و مبدا پیدایش اوست 🔸️ اگر نفس روحانیه الحدوث باشد چون مجرد است و حجاب ماده ندارد، عقل و عاقل و معقول است و قهرا عالم است. پس آیا نفس تعلق به بدن پیدا می کند که فقط بخواهد بدن را رشد دهد که دو کیلو بشود هفتاد کیلو؟ چه به کارش می آید؟ 🔸️ بر مبنای جسمانیه الحدوث، ( این که نفس ابتدا در سیر صعودی، یک موجود مستقل مجرد نیست بلکه به صورت قوه و استعدادی است که در متن نطفه نهفته است که در زهدان مادر شروع به تکامل می کند ) می پذیریم نفس در اشتداد وجودی اش حتما نیازمند بدن است. 🔸عنوان بدن به صورت نوعیه و صورت جسمیه ی جسم، صادق نیست پس معاد جسمانی، منظور صورت جسمیه و جسم نیست. 🔸علامه طباطبایی می فرمایند: در هیچ جای قرآن و روایات، لفظ معاد جسمانی نداریم. 🔸بدن را در قبر نمی گذاریم بلکه صورت جسمیه یا جسم را در قبر می گذاریم. 🔸بعد از مرگ، تکامل هست جون عنوان تعلق استکمالی نفس به جسم مثالی و اخروی هست پس تکامل ادامه دارد. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
4_5994450288403021854.mp3
13.33M
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ مراد از معاد جسمانی حشر بدن برزخی، مثالی و عقلانی و اخروی است نه جسمیت جسم طبیعی و صورت نوعیه آن. به محض این که انسان پا در مرتبه تجرد ولو مثالی گذاشت باقی است. یعنی اگر فرض بچه ای دنیا بیاید و سپس بمیرد چون مرحله نازله تجرد حیوانی و برزخی پیدا کرده است این ها در قیامت می مانند. تا موقعی که کودک به سرحد نفس حیوانی نرسیده و تا سرحد نفس نباتی هست، نفس او منطبع در ماده و جسم است و اگر از بین برود بقای او معنا ندارد. ** بدن مثالی عین بدن مادی است نه این که جسمیت بدن مادی عین بدن مثالی است، بدن بودن جسم طبیعی به عینه می شود بدن مثالی، بدن عقلانی و بدن اخروی. بدن بودن عود می کند و شدت می گیرد نه جسمیت، تا شبهه آکل و ماکول پیش آید، معاد جسمانی یعنی این. 🔸حقیقت ما نفس ناطقه ی ما و بدن ما هست. ما هم بدن داریم و هم نفس ناطقه، ما با مردن چیزی را از دست ندادیم فقط جسمیت این جسم طبیعی ما بود که در هویت و شخصیت ما دخیل نبود. آن چیزی که در هویت و شخصیت ما دخیل هست نفس ما هست و در مرتبه نازله آن بدن بودن بدن هست. 🔸بدن ما مرتبه نازله نفس ماست و با مردن نه بدن بودنمان را از دست می دهیم و نه نفس ناطقه امان. لذا حناب مولوی می فرماید: گویی که نمرد و زنده تر شد 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
4_6048725717108129831.mp3
15.78M
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔸ما یکپارچه بدنیم و هر وجودی که از ما ظهور و بروز می کند، از افاضات و اشراقات حقیقت نفس ناطقه ی ماست. نفس ناطقه با قوای نباتی، حیوانی و انسانی در کار است. آن جا که نفس کار انسانی انجام می دهد به بدن طبیعی نیاز ندارد. 🔸به محض قطع تعلق نفس، بدن بودن محفوظ است و قوی هم می شود و دیگر با این جسم کار نداریم. 🔸من حقیقی تو، اوست؛ مالک جان تو، اوست؛ وحدت عددی که نیست، از انزل مراتب تا اعلی المراتب، همه یک وجود است و آن خداست. 🔸️یک جهت بدن مادی و طبیعی است و از عناصر اربعه آب و خاک و آتش و هوا باید تغذیه شود لذا از این جنبه اش شأنی از شؤون شما نیست، شأنی از شؤون طبیعت است. اصل و ام و مادرش طبیعت است. این جهت ماده و جسمیت اوست. 🔸️این جهت از بدن ما به عنوان جسمیت گرفته می شود که همین مرگ طبیعی مرسوم است. 🔸️اقتضای طبیعی جسم این است که یک جا بیفتد، مثلا سنگ جسم است ولی آیا عنوان بدن بودن برجسم صادق است؟ حرکت جوهری را کار نداریم. بدن برزخی از آن جهتی که شأنی از شؤون ماست در اختیار ماست و چون پای بند ماده نیست خیلی قوی هست. ** در این نشأه طبیعی ، بدن در اختیار ماست اما تا یک حدی، بله اگر قوی تر بشویم و غلبه پیدا کنیم بر جنبه جسمیت بدن، یعنی نفس غلبه پیدا کند می تواند بدن را بیش تر در اختیارخودش قرار بگیرد. 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
4_6051065963183341868.mp3
16.24M
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔸بدانید یک حقیقتی هستید که دارید دم به دم مقامات را می گیرید، منتها تا برای تان پیاده شود و در مرتبه ی فرش، خود را نشان دهد، طول می کشد و بکشد، نگران نباشید، عمیق بشوید. 🔸بگذارید حقایق معارف نفس و سایر کتاب ها در جان تان ریخته شود، کم صبری نفرمایید. 🔸به جرات می گویم: این مجموعه یک مدینه ی فاضله، تشکیل داده و دارد می دهد تا همت تان چه باشد. 🔸در ابتدا که نفس به وجود نیامده و یک استعداد در نطفه است، بدن نفس را ایجاب و ایجاد می دهد و نفس اعداد می کند: جسمانیه الحدوث؛ حال که نفس تحقق پیدا کرده، نفس بدن را ایجاب و بدن، نفس را اعداد می کند؛ از جنبه ی ایحاب و اعداد حالت تعاکس دارند. 🔸شیخ الرییس می فرماید: مردم از جذب آهن توسط آهن ربا تعجب می کنند ولی از جذب نفس، بدن را به جهات مختلف، تعجب نمی کنند! 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
4_5769343935658852417.mp3
15.59M
🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
کانال شاخه طوبی
#شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوهجده۱۱۸ #شرح_کتاب_معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹ک
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔸اعتدال، نسبت و تناسب اعضای بدن، حفظ می شود. موهای ابرو، قوس اند. موها در زیر پوست نمی رویند و ناخن فقط از یک طرف رشد می کند. 🔸یکی از اسمای حسنای الهی به نام حافظ در نفس ناطقه ظهور کرده است. نفس علی رغم مشغله که دارد، حافظ بدن هم هست. یک سوزن ریز به بدن بخورد یا هوا سرد یا گرم باشد، سریع واکنش نشان می دهد. 🔸اسم شریف رب هم در نفس، ظهور کرده است. 🔸نفس مواظب تمام ذرات و سلول های بدن هست و تمام حالات سلول قدیم باید به سلول جدید، منتقل شود؛ البته نفس در تحت تدبیر حقیقت دیگری است که هو، همان خودش است. 🔸️ تا موقعی که این جسم با اعضا و جوارح در تحت تصرف نفس است، نفس به آن ها تعلق تدبیری و تکمیلی دارد. 🔸️ بدن به منزله وسیله ای است که نفس از راه آن به استکمال وجودی برسد و تا موقعی که این علاقه هست جسم ما یک پارچه بدن است،بدن جسمانی. 🔸️ اگر نفس به هردلیلی از بدن قطع علاقه کند یا آن قدر قوی شده باشد که این بدن جسمانی کشش او را ندارد و بدون این بدن می تواند به کمالات خود برسد، بدن را از جسمیت منسلخ می کند و با بدن برزخی و اخروی راه استکمال را طی می کند. 🔸️ علاقه نفس به بدن در دو جهت است:یکی مربوط به جسمیت بدن که می شود علاقه تدبیری. یکی برای تعلق استکمالی که علاقه تدبیری مقدمه آن است. 🔸️سالم ترین مزاج، جسم، بدن و قامت، در نظام هستی را پیامبر اکرم(ص) دارند. 🔸️اگر بدن سالم نداشته باشیم نفس نه خودش می تواند به کمال برسد و نه دیگران را به کمال برساند. 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
4_5773705251609641116.mp3
13.36M
🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ ▫️✨✨▫️ 🔸چون ضیق بین و محدود بین هستیم، گوییم: عالم کون و فساد هست حال این که دم به دم جلوه و تجلی جدید است، تجدد امثال و حرکت جوهری است. وقتی عقل به کار می آورید، می بینید چه چیرهاست. 🔸در منزل سراح باید قرار گرفت که منزل رهایی و اطلاق از هر قید و بندی است نه همچو مجنون که به لیل و شب تعلق خاطر داشت. 🔸جمع در جایی است که تخالف باشد وگرنه اگر اتحاد باشد و تخالف نباشد که جمع معنا ندارد. 🔸خروج از عادت پیش نیامده که ببینیم دندان با جگر با خون با صفرا با سودا با بلغم چه ارتباطی با هم دارند، اصلا از هم گیسخته اند. نفس ناطقه چه عجیب این متخالف ها را با افعال گوناگون با هم جمع کرده، باید از عادت به درآییم. 🔸انبیا، امامان (ع) و کمل شطح ندارند؛ کسی که شطح دارد، ظرفیت ندارد. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ @shakhehtoba 🔵 علامه رفیعی قزوینی:هر کجا سلطان وجود و دولت کریمه حقه وجود قدم نهاد تمام عساکر و لشکریان اسمای این سلطان قدم می گذارند. 🔵 گاهی یک اسم بیش تر خودش را در یک موجود یا عالم نشان می دهد مثلا خداوند در نشأه طبیعت اسم شریف ظاهر از باطن و اسم شریف اول از آخر بیش تر تجلی دارد. 🔵 در حیوانات دو اسم شریف سمیع و بصیر خیلی ظاهر است. 🔵 در فرشته ها دو اسم شریف سبوح و قدوس خیلی جلوه دارد. 🔵 نفس ناطقه انسانی چه زن و چه مرد لیاقت و شأنیت این را دارد که مظهر تمام اسمای حسنای الهی بشود. 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
4_5787129347986948336.mp3
14.77M
🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔸قبل از وقوع زلزله، نوعا حیوانات باخبرند. زنبور عسل چقدر باطهارت است، اگر یک زنبور آلوده باشد، قبل از ورود به کندو، او را می کشند. مرغ کرچ در طول 24 ساعت، یک بار غذا می خورد تا برای دفع فضولات زیاد از روی تخم ها بلند نشود. 🔸باید از خو کردن متولد شویم. جان به لب می آید تا جام به لب آید. 🔸آن جا که موجودات نمایش می دهند، جمالی اند. همه ی موجودات هم دل نما و هم دل ربایند. 🔸نحوه ی نور دادن خدا به ما گوناگون است، هر جور ارباب دستور داد، در امور جزیی و کلی، عمل کنیم. باید پله پله گرم شویم. 🔵 ثمره وجودی انسان این است که در مقام اعلای انسانی اش به حیرت تام بیفتد و این حیرت هم مراتب دارد. حیرت هر کس به اندازه سعه وجودی شخص است. 🔵 ملایکه عالین به آدم سجده نکردند چون آن چنان در جلال و دهشت الهی غرق اند که از خود و دیگران خبر ندارند. 🔵 انسان در تشریح هر چه می بیند باید به مقام حیرت بیفتد. فرموده اند که علم، تشریح دار وجود است و عالم، علم انباشته روی هم است. 🔵 ثمره علم باید حیرت باشد. در حیرت دهشت هست. دهشت ترس از مقام و عظمت وجود است برخلاف وحشت که ترس از امور مادی است. 🔵 شجاعت امر حکمی و از اقسام حکمت است و حکمت میانه روی و اقتصاد است و باید امت وسط بود. 🔵 هر کس علم اولین و آخرین را می خواهد به طرف قرآن برود و آن را شخم بزند. 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
4_5787129347986948337.mp3
12.41M
🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ ▫️✨✨▫️ ✨▫️ ▫️ 🔸چه نحوه انتظار از فرج داریم؟ ایشان قرآن جدید نمی آورند، همین قرآن را باز می کنند. 🔸انتظار فرج و قیام را باید معنی کرد؛ از مرتبه ی نازله ی انتظار و فرج زمانی تا به اعلی المراتب انتظار و فرج. هر چه از بیچارگی به درآییم، فرج ما قوی تر می شود. 🔸هر چه انسان ضعیف تر باشد، آن چه در مطبعه ی وجودی او تحقق می یابد، مربوط به شخص ایشان است و دیگران با او شریک نیستند، اما اگر رسیدیم به کانال وجودی که اسم اعظم حق و اوسع از جداول دیگر بود، آن هم نفس و کانال وجودی انسان کاملی که همه ی ماسوی الله در تحت سیطره ی وجودی او هستند، هر چه در کارخانه ی وجودی عصمت چاپ شود، تجلی یابد، برای تمام نفوس ماتحت، این نفس کامل ملاک است، برای همین حرف اهل بیت برای ما ملاک است. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ @shakhehtoba 🔵 دو جور فرج از خداوند می خواهیم: در عبارت عج الله تعالی فرجه الشریف که ضمیر "ه" بر می گردد به انتظار فرج شخص بزرگوار حضرت بقیه الله که در سر مستودع باید مکشوف و به انسان نشان داده شود. در اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم، ضمیر "هم" به آل پیغمبر بر می گردد یعنی ما منتظر فرج ۱۲ نفرشان هستیم علاوه بر فرج شخصی. 🔵 آل پیغمبر کیست؟ ۱_آل بیت:آلی که بیت نسبی جناب رسول الله(ص) هست که اختصاص به عصر جناب ایشان دارد:جناب امیرالمؤمنین، صدیقه طاهره، امام حسن و امام حسین علیهم السلام. و اگر تخصیص نزنیم به عصر پیامبر، که ۱۳ نفر بودند. ۲_ همان که خودشان فرمودند:"سلمان منا اهل البیت". حضرت ضابطه می دهند:"کل تقی و نقی آلی" هرکس که پاک و اهل تقواست و سپر به دست گرفته و خود را به سرحد صراح ایمانی راه داده، آل پیغمبر هست. 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
4_5787129347986948338.mp3
14.13M
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 در علم ذات به ذات لذت نیست، ولی در علم ذات به اوصاف و کمالات و جلوه ها لذت طور دیگری است. 🔵 مقصود از آفرینش این است که حق تعالی خودش را برای خودش جلوه دهد. 🔵 یوم یعنی ظهور، تجلی، جلوه. این یوم اصطلاحی مادی طبیعی از صبح تا اذان مغرب، یک جلوه از یوم است، هرچه ظهور است را یوم گوییم. 🔵 ما منتظر یوم ظهور بقیه الله هستیم یعنی منتظر یک نحوه ظهور و تجلیات جدیدی از حقیقت وجودی ایشان هستیم وگرنه عالم، یوم ظهور حضرت بقیه الله هست تا خواننده کی باشد که اگر قاری و خواننده باشیم حضرت تجلی کرده و آمده است. 🔸انسان در نظام خلقت، بزرگ ترین موجود است؛ هیچ موجودی را به جز انسان، خداوند مقام لایقفی نداده حتی عقل اولیه و فرشته ها هم این مقام را ندارند. نفسی که در هیچ مرتبه ای نمی ایستد و هر چه بدهند، حقایق بالاتر می خواهد با عقل قابل قیاس نیست. 🔸بین خلقت انسان و تمام موجودات عالم، هیچ مناسبتی نیست؛ نه تنها خداوند، اکبر من کل شیء هست بلکه انسان هم اکبر من کل شیء است. 🔸مرحوم محقق لاهیجی در کتاب " گوهر مراد " می فرماید: جوهر، خمیره و سرشت انسان که نفس ناطقه ی اوست با تمام جواهر مجرد و جواهر محسوس، مباینت دارد و نمی توان قیاس کرد. 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
4_5787129347986948333.mp3
14.33M
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵حیوانات هم جوهرند و جسم دارند، جسم شان رشد می کند، حواس خمسه دارند، دو حس باطنی وهم و خیال را هم دارند. فقط ادراکات عقلیه و کلیات عقلی ندارند. روی این اساس، جوهر و حقیقت انسان، از جوهر و حقیقت آن ها بالاتر است. 🔵حیوان می بیند، می شنود، می خورد و ..انسان هم می بیند، می خورد، می شنود و ..اما دیدن، شنیدن، خوردن و . انسان عقلانی و در مورد حیوان وهمی و خیالی است. 🔵 حیوان اگر حواس هفت گانه اش اجازه داد می خورد ولی این که مال حلال است یا حرام، روزه بگیرم یا نه و از این گونه مسایل را باید از عقل پرسید. 🔵 کسانی که روزه نمی گیرند سرش این است که در وادی عقل نیامده اند. 🔵 در سیر انسانی وقوف معنا ندارد، نه تنها دنیا دارالممر است بلکه آخرت هم دارالعبور است تا برسیم به "فی مقعد صدق عند ملیک مقتدر" که باز هم ندای ارجعی و تعالو هست که بیا بالاتر 🔸از حالات تان نهراسید، دنبال کشف و کرامات نباشید. بدون وقفه، بدون عجله حرکت کنید، به راه بیفتید، تند و کند، مساله ای نیست. خود را به حقیقت بسپار، به صدق بگو آمدم، چون و چرا کردی از دامن ولایت درمی روی، می افتی. 🔸کوتاه قدهای فکری و علمی چیزکی دغلی دارند؛ کوتاه همت ها می خواهند یک روزه معجزه شود، چیزی بگیرند، زود می افتند و از ولایت درمی روند. 🔸 " بسم الله الرحمن الرحیم " باید زیر پرچم ولایت باشد، کلید همه ولایت است، نباید از کامل مکمل جدا شد. 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
4_5787129347986948334.mp3
13.27M
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 یکی از راه های رسیدن به ماورای طبیعت، حرکت است با تمام شؤونش، از حرکت نقلیه گرفته تا حرکت جوهری، که مبنای حرکت رفتن از نقص به سوی کمال است. 🔵 رسیدن به کمال را دارایی گویند و نداری و نقص در مقام قیاس پیش می آید وگرنه هر موجودی در موطن خودش، هراندازه که هست کامل است. 🔵 حرکت، خروج شیء از کمال مادون به کمال مافوق و اکمل هست. چه کسی آن ها را از نقص به کمال می برد؟ موجود مجرد عقلی که به آن مخرج گفته می شود. 🔵 بین مخرج که مجرد کامل و ثابت است و این موجود که مادی محض و متغیر است ارتباطی وجود دارد که مانند رابطه نفس و بدن باید کد و رمز توحیدی پیاده شود که بیابیم یک حقیقت است که در اطوار و شؤون گوناگون ظاهر می شود. 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
4_5787129347986948335.mp3
15.08M
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 قوای انسان تقسیم می شود به قوای نباتی، قوای حیوانی و قوای انسانی. 🔵 قوای نباتی، آن چه که در خود متن این بدن به عنوان یک نبات است درکارند که ما در این قوا با حیوانات و نباتات با همدیگر شریکیم. 🔵 تمام قوای نباتی از خدمه و سدنه قوه مصوره هستند که قوه مصوره کارش حیرت آور است. 🔵 قوای نباتی بدن مربوط به بخش حیوانی انسان نیست، مربوط به بعد انسانی هم نیست، فقط مربوط به بعد نباتی انسان است که در آن حد در کارند. 🔵 در حقیقت مرگ، تعطیل قوای نباتی در مرتبه بدن وجسم هست وگرنه با مرگ تعطیل قوای حیوانی و قوای انسانی پیش نمی آید. 🔵 قوای نباتی مندک در جسم و بدن است کانه همه مادی اند که با انحلال جسم طبیعی، قوای نباتی از کار می افتند. 🔵 قوای نباتی در خواب در کار هستند، غذای خورده شده را قوه غاذیه گرفته، جاذبه جذب می کند، هاضمه ... . در بیهوشی هم قوای نباتی درکارند و برای همین اعضا و جوارح متلاشی نمی شوند. وپنج۱۲۵ 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
4_5807562908300738717.mp3
11.69M
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🌸 انسان است 🔸انسان حق توقف ندارد که آن حقیقت و سرشت انسانی را از دست می دهد؛ سیر انسانی، رفتن است. 🔸کسی که در حضور است به فکر گرفته اش نیست و به فکر دیگران که چه گرفته اند، هم نیست که حسودی است. 🔸لنگ لنگان هم که شده، هر اندازه که هست، نایستید. هر اندازه هست، روزی تان است. 🔸توحید تشکیک بردار نیست؛ وحدت حقه و غیرمتناهیه است. درجات مربوط به موحد است؛ " الله الصمد " درجات ندارد، تشکیک به ذات توحید برنمی گردد. در هو، غیر از هو معنایی نداریم. 🔸فاعل، خودش خودش است، کثرت ندارد؛ اسماءالله به لحاظ قوابل است وگرنه در متن خودش، وجود وجود است. همه همان هو است که تعدد برنمی دارد. 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
4_5809817860620419278.mp3
12.83M
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 مرحوم حاجی سبزواری می فرماید تا در این نشأه هستیم هر یک از قوای ظاهری مایک کار انجام می دهند چون بسیط اند ولی وقتی طورمان عوض شد قوای ما قوی تر می شوند مثلا در عالم مثال هر یک از قوا هم می تواند ببیند، هم بشنود، هم ببوید، هم بچشد و هم لمس کند. 🔵 قوه مصوره یکی از شؤون نفس ناطقه انسانی است. کارش دوخت و دوز کردن اشکال و صور است و همه قوای دیگر:نامیه، غاذیه، جاذبه و ... در خدمت این قوه هستند. 🔵 عالم به صورت انسانی ساخته شده و اصلا عالم به صورت انسان است، نظام هستی به هیکل و حقیقت انسان است، قرآن به صورت انسان است و این ها دال بر سعه وجودی انسان است. 🔵 یکی از لطایف "من عرفه نفسه فقد عرف ربه" این است که هرکس خودش را بشناسد که حقیقتی است دارای شؤون غیرمتناهی، می یابد این نفس با تمام شؤون بی نهایتش شأنی از شؤون آن بی نهایت است. 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
4_5812069660434104447.mp3
12.61M
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🌸 🔸️ مصوره یکی از خادمان قوه مولده است و می خواهد برای بقای نسل آن موجود خدمتی از خودش ارایه دهد، نطفه را دوخت و دوز کرده و آن را به اعضا و جوارح تقسیم کند. 🔸️نطفه چون توان ندارد که خودش، خودش را رشد و ارتقاء وجودی بدهد و اعضاءو جوارح بسازد نیازمند مادر است همان طور که در اصل تکون نیازمند است. 🔸️ قوه مصوره از قوای نباتی بدن است نه از قوای حیوانی و یا از قوای انسانی. 🔸علم نفس به قوایش علم شهودی حضوری بسیط است نه علم فکری، وقتی درس می خواند به این قوا علم فکری نیز پیدا می کند. 🔸تشحیذ: تیز کردن. ذهن را با انداختن در مسایل گوناگون تیز می کنند. 🔸هر چیزی در موطن خود قرار گیرد، سنگینی ندارد؛ این همه آب را در بدن حس نمی کنیم ولی چند لیتر آب بر پشت مان احساس سنگینی می کنیم. 🔸عملکرد نفس ناطقه در رابطه با قوه ی مصوره را با علم فکری نمی توان به سرش رسید و عقل از ادراک آن عاجز است؛ با علم شهودی چگونه می توان رسید؟ 🔸از بس صورتگری برای خداوند اهمیت دارد در سوره ی آل عمران " هو الذی یصورکم فی الارحام کیف یشاء " هو است که شما در رحم های مادران تان صورتگری می کند. این آیه از غرر آیات قرآن است که بسیار سنگین است و حقیقت توحید صمدی را نشان می دهد. 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
4_5819187207222591938.mp3
14.71M
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 از روزی که جناب خاتم انبیا مبعوث شد به رسالت، تا امروز که ۱۴۰۰ سال می گذرد یک شبانه روز حتی یک ساعت این دین انسان ساز قرآنی سر آسوده نداشت، تاریخ گواه است. 🔵 زمان حضرت امیرالمومنین بعد از ۲۵ سال که دنبال حضرت آمدند مگر فهمیدند؟ حضرت را به زور کشیدند به حکومت، آقا فرمودند من حکومت نمی خواهم، من شما را می شناسم. 🔵 از همان روز اول به ابن ملجم تشر زدند که راست می گویی که با من بیعت کردی؟ پس چرا دلت با من نیست و دل تو و دل من آشنایی ندارد؟ این تنها حرف ابن ملجم نیست، دل هیچ کس با حضرت آشنایی نداشت. 🔵 بعد از ۱۴۰۰ سال امام انقلابی را شروع کرد که الان وضعش به این صورت شده، نمی دانیم سرنوشت مان به کجا ختم بشود. آیا خودمان به دست خودمان به اسلام ضربه می زنیم یا دشمن؟ بالاخره هم ما و هم دشمن، دست به دست هم می دهیم و هدف هر دو این است که دین زمین بخورد. نمی دانم این آخوندها چه خبرشان شده، گرچه می گویند دنیا را رها کنید به وقتش که رسید معلوم می شود دنیا را می خواهیم. 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢