eitaa logo
کانال شاخه طوبی
15.6هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
2.1هزار ویدیو
61 فایل
اولین کانال نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و شاگردان ایشان در ایتا و تلگرام
مشاهده در ایتا
دانلود
گرچه حضرت بقیة الله قائم آل محمد(ارواحنافداه)حائزدرجه نبوت نیست،ولکن واجداسماۍکمالیه آن کلمات کامله الهۍمی‌باشد:حُسن یوسف،دم عیسى،یدبیضادارى/آنچه خوبان همه دارند،توتنهاداری @Shakhehtoba
📙 هیچ کتابی را در اثبات حجت #قائم بهتر از #قرآن نیافتم. 📙خود قرآن، تبیان است که هیچ گاه زمین خالی از #حجت با بدن عنصری نیست. #علامه_حسنزاده #هزارویک_نکته 🏳🌈 @Shakhehtoba
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌿🍁شگفت از اشخاصی است که و از انبیا، و و از اعدا را در قید حیات می‌دانند، ولی وجود ذی‌وجود حضرت را منکرند؛ حال آنکه آن حضرت از انبیای سلف، افضل بوده و اوست ولد صاحب و . 🍂🍀شگفت‌تر آنکه برخی از اهل که خود را اهل معنا و می‌پندارند، بر این تصور قائل‌اند که در هندوستان برهمنان و جوکیان، و ریاضت‌کشانی هستند که به سبب حبس نفس و کم غذا خوردن سالیان متمادی عمر می‌کنند، با این وجود منکر حضرت حجت‌اند! 💠 @Shakhehtoba
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 تمام کارمان این شده که فقط می گوییم آقا بیایند و نمی گوییم ما برویم و ما به محضرشان مشرّف شویم. آخر الآن به برکت چه کسی سحر بر می خیزیم؟ و به برکت چه حقیقتی زنده ایم؟ مگر نه اینکه در دعا داریم به ایشان است که باران می بارد... پس به وجود این واسطه ی است که خورشید می تابد و ما نفس می کشیم و ما می کنیم و به برکت ایشان است که نماز می خوانیم. 🌅او است؛ یعنی او قوام نظام هستی است. لذا اگر کسی به علم و ایشان را ببیند می بیند که هر لحظه در محضر اوست ک حاضر است. ما هر لحظه که رشد می کنیم، آقا است که ما را می برد، گویا آقاست که نفس ماست. لذا است که فرموده اند: « من عرف نفسه فقد عرف امام زمانه » لذا او غائب حاضر است. 📚@Shakhehtoba
⭐️«فاطرالسموات والأرض أنت ولیّی في الدنیا والآخرة» 🌠 بدان که باب خوان اعظم #ولایت به روی همگان باز است و همگان می توانند تا قیامت از کنار آن غذا بردارند و بر سعه ی وجودی خود بیفزایند. #اشارات_قرآنی #شرح_انسان_کامل_درنهج_البلاغه 💎 @Shakhehtoba
: ________________________ ⭐️ " إياك نعبد و إياك نستعين "⭐️ 📚 بقای در مقام یقین منوط به بقای عبادت است. اگر انسان یک لحظه عبادت را ترک کند، ترک عبادت همان و کفر و ارتداد و محرومیت همان. 📚 انسان عبادت را به منزله نردبان می داند. عبادت را به منزله درخت می داند. درخت هدف نهایی هسته نیست؛ هسته درخت نمی شود که بیاراید؛ درخت می شود که به بار آید؛ ثمر بدهد؛ نه فقط سبز بشود. _______________________ 🍀 برگرفته از سلسله دروس تفسیر حضرت علامه جوادی آملی تلخیص توسط کانال شاخه طوبی لطفاً فقط فوروارد. 🍂🍀 @Shakhehtoba
🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 ا________________________ا 🌠 « و اللازم لهم لاحِق » کسی که ملازم است؛ وقتی راه بلد جلو می رود، این ملازم به دنبال او، نه عقب می افتد نه جلو می افتد. و چون می خواهد در پشت او قرار بگیرد، که راه را برود، طوری به او نزدیک است که ملازم اوست؛ یعنی هرجا او می رود این به دنبالش است. این را می گوییم لازم. این لازم را عرب اصطلاحاً می گویند: « لاحِق» لاحق یعنی ملحق شونده. کسی لاحق است که جلویی را ببیند و به او نزدیک بشود، به او وصل شود وگرنه اگر طوری عقب بیفتد که او را نبیند شاید به او نرسد و راه را گم کند. ا_________________________ا 💥 ادامه دارد..... _______________ ✍ پیاده شده از فایل صوتی سخنرانی حضرت استاد صمدی آملی 💥 @Shakhehtoba
🌸 " أللهم ارزقنا توفیق الطاعة" یعنی خود این اطاعت کردن تو، یک رزق است؛ این رزق را به من بده. ✅همین اطاعت کردن، رزق الله است. #فایل_صوتی #استاد_صمدی_آملی 🍀 @Shakhehtoba
علامه حسن زاده آملی: در خلوتی ز پیرم کافزوده باد نورش خوش نکته ای شنیدم در وجد و در سرورش گفتا حضور دلبر مفتاح مشکلاتست خرم دلی که باشد پیوسته درحضورش 🍃 @shakhehtoba 🍃
🔰 دو گروه که سیری ناپذیرند 🔰 ♦️مرحوم آقای قمشه ای _ رحمت الله علیه_ می فرمودند: " خدایا! من کاری به بهشت و قیامت ندارم، فقط می خواهم بروم آنجا و خدمت حضرت امیر مشرف بشوم و عرض کنم: آقا جان! ما این نهج البلاغه را هیچ نفهمیدیم؛ این را برایمان شرح کنید و بفرمایید که چیست؟" در روایت می فرمایند: " منهومان لا یشبعان: طالب علم و طالب دنیا" 🍃 دو گروهند که هر چه با حرص و ولع می خورند، هرگز سیر نمی شوند؛ یکی آنهایی که مال دارند و در پی مال بیش ترند؛ و دیگر آنهایی که علم دارند و در پی تحصیل علم بیش ترند. 🌸 @shakhehtoba ✅ وبلاگ ما: http://shakhehtoba.blogfa.com
: ________________________ ⭐️ " إياك نعبد و إياك نستعين "⭐️ 📚 گفتیم هدف از عبادت رسیدن به یقین است. 📚یقینی که با نماز و روزه پیدا می‌شود غیر از یقینی است که با بحث و درس پیدا می‌شود. .غیر از یقینی است که با مشاهده معجزه پیدا می‌شود. 📚آن یقین که با مشاهده معجزه پیدا می‌شود را فرعون هم داشت. نوری به بار نیاورد. خداوند می‌گوید این یقینی نبود که نور بدهد. فقط یقین برهانی و دلیلی و فکری بود. 📚یقینی که با چراغ عبادت پیدا شود فرق دارد با یقینی که با فکر، حاصل می‌شود. _______________________ 🍀 برگرفته از سلسله دروس تفسیر حضرت علامه جوادی آملی تلخیص توسط کانال شاخه طوبی لطفاً فقط فوروارد. 🍂🍀 @Shakhehtoba