eitaa logo
کانال شاخه طوبی
14.9هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.9هزار ویدیو
59 فایل
اولین کانال نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و شاگردان ایشان در ایتا و تلگرام
مشاهده در ایتا
دانلود
چه بسا ممکن است حوادث روزگار به گونه‌ای رقم خورد که شاگردان یک ولیّ الهی نتوانند از او تلمذ کرده و آن‌گونه که باید ، علوم و حقایق را مشافهةً (رو در رو و به صورت مستقیم) از او اخذ کنند ، در این گونه موارد شاگردان باید صبر به خرج داده و افق دیدشان را به نشأه‌های مافوق معطوف دارند. نباید زود ناامید و خسته شوند و ... آنچه اصل است ، یکی طهارت در تمامی مراتب انسانی است و دیگری خود را در محضر یک ولیّ الهی دیدن ، به وی تمسّک جستن و از وی یاری طلبیدن است. از آن پس آن ولیّ الهی خود به میدان آمده و زمام امور شخص را به دست می‌گیرد و او را به بالاتر از آن کمالاتی که شخص انتظار آنها را داشته است می‌رساند. .... 📚شرح رساله انسان کامل از دیدگاه نهج‌البلاغه / استاد صمدی آملی / باب دوم
گاهی هم پیش می‌آید که بُدلا برای غیر مکاشف ظاهر می‌شوند. مثلاً برای صالحین و عابدین و ذکّی‌النفس‌ها که آن‌ها قدرت تمیز را ندارند که بین ملائکه و بُدلا فرق بگذارند مگر اینکه برای‌شان ظنّ حاصل می‌شود ، زیرا این‌ها خیلی در سطح عالی نیستند ، مثلاً آدم سحرخیز و زاهد و عابدی است که روی طهارت دائمی‌اش به یک تمثّلی دست می‌یابد ، داشت می‌رفت برای مسجد در دم درب مسجد برای او صورت مثالی پیش آمده ، یا مسجد کسی نبود و ایشان یک نوری را مشاهده کرد، یک شبهی را دیده است، اینجا در حقیقت یک شکاری کرده ؛ ولی خودش نمی‌داند و لذا فریاد و فغان او بلند می‌شود ... چون سرمایه‌شان کم‌تر است و ظرفیت‌شان کم‌تر است. 📚 دروس شرح فصوص‌الحکم قیصری / علامه حسن‌زاده آملی / جلد۲/ فصل ششم                                                @shakhehtoba
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
لطفا به تذکر و توصیه مهم استاد در پایان این کلیپ پیرمون عدم پرداختن به امور غریبه توجه بفرمایید !!! ‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️      
اعتدال دِماغ و مغز که آلت برای ادراک علوم و معارف است [ در درست اندیشیدن و تعقّل کردن ] دخیل خواهد بود وگرنه سوء مزاجِ دِماغ، خبط و خطا می‌آورد ...... لذا برای ارباب علم یعنی کسانی که سالک به معارف هستند تنظیم مزاج اهمیت دارد ..... و باید مراقب مزاج و بدن باشند. مثلاً از چیزهایی که صرع می‌آورد که عوارض مغزی است برحذر باشند مثل پرهیز از تُخَمَه ، که بخصوص در شب غذا می‌خورند و روی امتلای معده می‌خوابند و تُخَمَه درست می‌شود. تُخَمَه یعنی صورت ثقل غذا و ترش کردن آن است و این تُخَمَه مرض صرع می‌آورد و موجب اختلال فکر می‌شود و باعث می‌شود که آن اعتدال را که نازک‌یابی و لطیف‌اندیشی است از انسان گرفته شود. لذا حضرت سیدالموحّدین آدم اولیاء‌الله وصیّ(ع) فرمود: " البطنة تذهب بالفطنة " شکم‌پروری ،بینش و فطانت و زیرکی را می‌برد. 📚 قیصری / علامه حسن‌زاده آملی / جلد۲/ فصل ششم              
🌱 رهزن‌های سیر و سلوک 🍃 ۱- سوء مزاج دِماغ ۲- اشتغال نفس به لذّات دنیوی ۳- به‌کارگیری قوه‌ی خیال در متخیلات فاسده ۴- انهماک (فرو رفتن و متوغّل و سخت گرم‌شدن) در شهوات ۵- حرص بر مخالفات [ شرعیه که در مسیر انسانی بر مخالفات شرعیه حرص دارد و عناد می‌ورزد] که همه‌ی این موارد موجب ظلمت و ازدیاد حجاب‌ها می‌گردد. 📚 دروس شرح فصوص‌الحکم قیصری/ علامه حسن‌زاده آملی /جلد۲ / فصل ششم              
شخصی به امام صادق (ع) عرض کرد که همه خوبی‌ها در شما هست جز اینکه تکبر دارید. امام فرمود: این صفت کبر نیست ، بلکه کبریایی (عظمت - بزرگی) است. یک عالِم وارسته حق ندارد هرگونه بنشیند یا بخندد و به هر جا برود و به هر نحوی قدم گذارد بلکه باید آن کبریایی‌اش را حفظ کند و دیگران اگر از کبریایی او حریم می‌گیرند دال بر کبر عالِم نیست. 📚 قیصری / علامه حسن‌زاده آملی / جلد۱ / فصل دوم              
اکثری عوام و حتی خواص که عوام علما و علمای عوام‌اند به انتظار قیامتی در امتداد زمانی کذایی‌اند که آن روز همه نظام هستی در هم بریزد و کلمات وجودی عالم از بین برود تا قیامتی آنچنان بر پا گردد و اندرون مردم ظاهر گردد. افسوس که چهره دلآرای دین عزیز و ناموس الهی با هزاران ماسک و پشم و پوشال اوهام و خیالات ، پنهان شده است و چیزهایی به خورد مردم داده‌‌اند که همه امور درونی خویش را نسیه می‌پندارند و به انتظار امتداد زمانی نشانده‌اند؛ و حال آنکه اگر کسی شبی با خودش خلوت نماید و آنچه در دفتر دلش دارد بیرون آورد قیامت او قیام می‌‌کند و یوم تبلی السرائر او متجلی می‌گردد و از همین الان به حساب خودش می‌رسد و .... . 📚 / استاد‌صمدی‌آملی/ شرح باب سوم              
فرق بین عارف و اصحاب شعبده و سیمیاء آن است که عارف خلق می‌کند اشیاء و صور را به همت و قوت روحانیش در خارج از خیال و محل همت ، همانگونه که معروف است از اَبدال ؛ که آنها بدل‌هایی از خود انشاء می‌کنند و برای برآوردن حوائج بندگان به نقاط مختلف روانه می سازند. ولیکن اصحاب شعبده و سیمیاء ، صور را در خیال حاضرین انشاء می‌کنند و در خیالات آنها تصرف می‌نمایند! 📚 مفاتح الغیب / استاد صمدی ‌آملی / المفتح السادس            
سبب اصلی برای وصول به این سعادت قصوی ، حشر به سرّ ولایت مطلقه و حقیقت محمدیه البیضاء الولویة العليا است. امام ما حضرت رضا(ع) به ابن شبیب فرمودند: " بر تو باد دوستی ما، که اگر مردی سنگی را دوست بدارد خدا او را روز قیامت با آن سنگ محشور گرداند ". زیرا نفس به جهت لطافتش ، حشر دارد با هرچه که دوست می‌دارد. ‼️ و بدین روی هر انسانی چون قصد نماید شخصی را در ضمیرش ، "أنا"ی این شخص بر مبنای اتحاد مدرَک و مُدرِک "أنا"ی آن شخص می‌گردد. و هرگاه تعمّق و توجّهش به او تیز گردد و شدّت یابد ، بر او چون انسانی تمام متمثّل می‌شود. ‼️ و هر نفسی اگر به هر چیزی التفات کند ، نفس آن شیء می‌شود و چون به عالم عشق و صفات روی آورد، عین آن می‌گردد. 📚 مفاتح الغیب / استاد صمدی آملی /المفتح الثامن             @shakhehtoba
از سهل‌بن‌سعد‌ساعدی روایت شده است: مردی نزد پیامبر(ص) آمد و از فقر و تنگی معاش به ایشان شکایت کرد. پس جناب رسول‌الله(ص) به او فرمودند: هنگامی که وارد خانه‌ات می‌شوی سلام کن اگر کسی در آن باشد و اگر فردی در آن نبود سلام کن و "قل هو الله أحد" را یک مرتبه بخوان. پس آن مرد چنین کرد و حق‌متعال رزق را بر او وسیع گردانید تا جائیکه بر همسایگانش نیز وسعت بخشید. عزیز من ! این دستورالعمل برایت در تحصیل رزق معنوی و حقایق ملکوتیه و همچنین در کسب رزق مادی زندگی بسیار سودمند است. 📚 / استاد صمدی‌آملی/المفتح الحادی‌عشر
بدرستیکه معصومین(ع) و هریک از ایشان وسیله‌ ای برای بندگان در جمیع حوائج‌اند. درعین‌حال هر یک از ایشان را ویژگی خاص در بعضی حوائج‌ است. همانگونه که دعای توسل شاهد برآن است. پس ویژگی خاص جناب رسول‌الله(ص) و دختر بزرگوارشان و امام‌حسن و امام‌حسین(ع) در حوائج مربوط به طاعت خداوند جل‌جلاله است. و برای امیرالمؤمنین(ع) در انتقام از دشمنان و کفایت در برابر ستم ظالمان و برای امام‌سجاد(ع) در جور سلاطین و القائات شیاطین می‌باشد. و برای امام باقر(ع) و امام‌صادق(ع) در آسودگی و راحتی آخرت و برای امام‌کاظم(ع) در عافیت از گرفتاری‌ها و سختی‌های ناشی از بیماری‌ها و دردها و علل مختلف است. برای امام‌رضا(ع) در نجات از دلهره‌ها و نگرانی‌های سفر در دریاها و خشکی ها و سرزمین‌های بی آب و علف است. و برای امام‌جواد(ع) در فراخی و بی‌نیازی از آنچه در دست مردم است و برای امام‌هادی(ع) در انجام نافله‌ها و نیکی به برادران و کمال طاعات و برای امام‌عسکری(ع) در یاری در امر آخرت می‌باشد. و برای امام عصرما ، پناهگاه و آرزوی ما ،عصمت ما ، نور ما و زندگی ما امام مهدی(ع) در همه‌ی این حوائج و هر آنچه که به آن حاجت می‌گویند، می باشد. 📚مفاتح الغیب/استاد صمدی‌آملی/المفتح الحادی‌عشر
انواع ساعت یعنی قیامت پنج است: یکی از آنها در هر آن و ساعت یعنی زمان است. و یکی از آنها موت طبیعی است چنان که پیامبر اکرم(ص) فرموده است: هرکس که مرده است قیامت او قیام کرده است. و یکی از آنها موت ارادی است "پیش از آن که به مرگ طبیعی بمیرید ، به مرگ ارادی اختیاری بمیرید". و یکی از آنها موت موعود است که همه در انتظار آنند چنان که خدای‌تعالی فرموده است: ساعت یعنی قیامت آمده است هیچ شکی در آن نیست؛ و رساله ما به نام "رتق و فتق" متکفل بیان آنست. و یکی از آنها قیامت کبری است که برای عارفان موحد ، از فناء فی‌الله و بقاء‌بالله حاصل می‌شود. 📚 شرح فص حكمة عصمتية في كلمة فاطمية / علامه حسن‌زاده آملی
این طور نباشد که وقتی اوضاع بر می‌گردد ، رنگ عوض کنی!!! این طور نباشد به صرف اینکه روزی همه چادر به سر گذاشتند چهار روزی چادر به سر بگذارید ، اما به محض اینکه بی‌چادرها زیاد شدند، برای اینکه رسوا نشوید چادر از سر بردارید!!! کسانی که این طور بی‌ثبات و متزلزلند و به هر نسیمی زود رنگ عوض می‌کنند اهل سعادت نیستند و نمی‌توانند به کمال برسند!!! .... باید انسان باشید ، پایه و اساس داشته باشید و چنان در انسانیت استقامت داشته باشید که اگر تمام عالم برگردند ، شما از یک واجب الهی هم روی برنگردانید و راسخ و استوار و پولادین در جای خود باقی بمانید و کسی نتواند شما را تکان دهد که مؤمن مثل کوه استوار است به قول خواجه حافظ : از خارجی هزار به یک جو نمی‌خرند گو کوه تا به کوه منافق سپاه باش و در روایت فرمودند: "المؤمن كالجبل الراسخ لا تحرّکه العواصف" ....عواصف ، جمع عاصف به معنای بادهای سرد، تیز و بنیان‌کن است. خداوند علامه طباطبایی را رحمت بفرماید . ایشان می‌فرمودند : "به ما فحش‌ها گفتید، ناسزاها گفتید و بی‌احترامی‌ها کردید ، اما حرف همانی است که گفتیم" 📚 حضور و مراقبت / استاد صمدی آملی / مجلس هجدهم
بدان که خلوت در اذکار بزرگ کلامیّه و انزوا از ناس از شرائط کلیه است ، و باید تا عمل به اتمام نرسد از خلوت بدون ضرورت بیرون نیاید ، و باید وسعت خلوت خانه به قدری باشد که تواند ایستاد و نماز گذارد و زیاده بر آن نشاید و باید یک در داشته باشد و روزنه و فرجه دیگر نبود، و از مردم و مواضع ازدحام دور باشد. 📚 خزائن / ملا احمد نراقی / به تصحیح علامه حسن‌زاده آملی                                                  
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽ 🎬 کسی را میشناسم من! شاعر: حجت الاسلام عبدالله حسن‌زاده آملی(فرزند ارشد حضرت علامه ذوالفنون آیت الله حسن زاده آملی) . کسی را میشناسم من! که همنام امام مجتبی و عسکری باشد کسی را میشناسم من! که اجدادش زِ سلمان تا سلیمان نبیّ باشد کسی را میشناسم من! که در هفت آسمان، اعلای علّییین بوَد عبدالصمد نامِ فلک پیمای نجم الدین کسی را میشناسم من! که در عالم ندارد مثل و مانندی... ___________ 🔥komeilu
💠در هزار يک نکته پيرامون معنى شفاعت آمده است ؛ ♦️کسى که رابطه اش را با بعضى مقربين در گاه الهى ، به واسطه اقتدا و پيروى کردن از ايشان و به وسيله زيادى ذکر الهى با نماز و به وسيله تسليم بودن بر حق و دردمندى از دورى باحق متعال مستحکم دارد. همه اينها موجب نورانى شدن قلب و قرب او به خداوند متعال مى شود. @shakhehtoba ♦️و اين نورانيت فلب و قرب به حق متعال ، مغفرت گناهان و زيادتى درجات و کمالات انسانى را به ارمغان مى آورد ، و آن مغفرت گناهان و زيادتى درجات انسانى به وسيله آن شفيع ، بلکه به وسيله قرب وى به خداوند حاصل مى شود ، و اين معناى اذن خداوند در شفاعت کردن است. البلاغه، زاده آملى شارح: استاد @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a