eitaa logo
بصیرت علوی....
899 دنبال‌کننده
71.5هزار عکس
18.1هزار ویدیو
747 فایل
✔درباره پروژه 2020چه میدانید؟؟🔎⚠⚠ پروژه براندازی نظام و رهبری باکمک70مجتهد⁉ ------------------------------------------- آیدی ادمین : @hosseinaryan
مشاهده در ایتا
دانلود
••{دُخْتَران زَهْـرایے،پِسَران عَلَـوے}•• ••{﷽}•• 🌺ڪانالےپرمحتوا با تقویت ایمان وعفت وحیاے دختران وپسران پاڪ سرزمینمون.. 🎀ارتبـاط بـا مـدیـر:شرایط تبلیغ و تبادل👇👇👇 @Zahra_2000 💙 با ذڪر آزاد است💙 🎀 تاریخ تاسیس: 💙1397/1/10💙 https://eitaa.com/Dokhtaran_Chadori
👆بخوانید/ تصحیح دوخطا درباره آمریکا و #لزوم_کسب_بصیرت 🚨وقتی بصیرت نباشد، انسان مجذوب چیزی می‌شود که جاذبه_ای ندارد؛ مثل عده ای که مجذوب آمریکا هستند. ۹۵/۸/۲۶ قبل از هرچیز باید معنای بصیرت را فهم کرد: 1⃣بصیرت، نورافکن است؛ بصیرت، قبله‌نما و قطب‌نماست... در یک فضای تاریک، بصیرت روشنگر است. بصیرت راه را به ما نشان میدهد ۱۳۸۹/۸/۴ 2⃣بصیرت عامل جلوگیری از «گمراهی» است: 🔹بصیرت یعنی گم نکردن راه، اشتباه نکردن راه، دچار بیراهه‌ها و کجراهه‌ها نشدن، تأثیر نپذیرفتن از #وسوسه‌ی خنّاسان و اشتباه نکردن کار و هدف. ۱۳۹۰/۱۰/۱۹ 3⃣بصیرت در واقع مجموعه‌ای از شناخت‌ها است: 🔹بصیرت، روشن‌بینى. یعنى چه؟ یعنى شناخت زمان، شناخت نیاز، #شناخت_اولویّت ، شناخت دشمن، شناخت دوست، شناخت #وسیله‌اى که در مقابل دشمن باید به کار برد؛ این شناخت‌ها؛ بصیرت است.۱۳۹۳/۹/۶ 4⃣با بصیرت است که انسان فهمِ صحیحی از «حقایق» پیدا می‌کند: 🔹بصیرت این است که انسان بداند، حقایق را درک کند، جایگاه خودش را، جایگاه کشورش را، جایگاه ملّتش را، جایگاه #منطق_انقلاب را، جایگاه آن خطّ مستقیم و صراط مستقیمی که #امام در کشور ترسیم کرد؛ جایگاه اینها را بداند؛ این، بصیرت است.۱۳۹۴/۹/۴ 5⃣نکته‌ی مهم اینکه بصیرت در زمینه‌های گوناگون موضوعیت دارد: 🔹بصیرت در #هدف ، بصیرت در #وسیله ، بصیرت در شناخت #دشمن ، بصیرت در شناخت #موانع_راه ، بصیرت در شناخت راه‌های جلوگیری از این موانع و برداشتن این موانع؛ این بصیرتها لازم است.۱۳۸۸/۷/۱۵ #امام_خامنه_ای #بصیرت
هدایت شده از 
✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ 🔸 ⭕️ (عج) - (بخش اول) 🔷 ، شناخت خداوند متعال و سپس شناخت معصومین یعنی رسول اکرم(ص) ائمه علیهم‌السلام میباشد. ۱- این‌ شناخت از نوع است؛ ۲- این شناخت است؛ ۳- این شناخت به شمار می‌آید؛ ۴- این شناخت است؛ زیرا (عج) (اگر امام زمان شناخته نشود) ۱- موجب بروز خسارتهای زیانباری در کسب سعادت فردی؛ ۲- بروز خسارتهای زیانباری در کسب سلامت اجتماعی؛ ۳- ایجاد انحراف در مسیر تکامل انسان میشود ۴- و انسان را از حیات طیبه و زندگی خداپسندانه محروم میسازد. 🔷خداوند متعال انسان را خلق کرده، و هدف از این خلقت را هم خودش بیان فرموده است: «و ماخلقت الجن و الانس لیعبدون؛ جن و انس را نیافریدم، جز برای آن که مرا بپرستند».[ذاریات،۵۶] بیان شده. من بشر قرار است به عبودیت و بندگی خداوند برسم. این عبودیت و بندگی چیست؟ چه‌جوری من میتوانم به مرحله‌ای برسم که عبد باشم؟ خودش برای من آماده کرده و . ابزاری به اسم دین، و یک راهنمایی در کنار دین به نام پیامبر و بعد از پیامبر هم امام. هم نقشه را به من داده هم نقشه خوان را. پس من قرار هست به‌ کمک‌ وسیله ‌دین، و راهنما (در عصر حاضر امام معصوم علیه السلام) به مرحله ای برسم به نام . 🔷به همین خاطر: ۱- من باید را بشناسم؛ ۲- باید (امام) را بشناسم؛ ۳- به کمک دین و امام معصوم علیه السلام باید را بشناسم: عبودیت خدا، بندگی خداوند متعال. بهترین و واجبترین امور از نظر عقل و شرع: ۱- ادا کردن حق کسی که بر عهده‌ی تو حقی دارد ۲- پاداش دادن به کسی که به تو احسان نموده است. بدون تردید کسی که: ۱- از تمام مردم بیشترین حق را به گردن من دارد ۲- از همه بیشتر و بهتر احسانش شامل حال من شده، ۳- نعمت ها و منتها بر من دارد، همان کسی است که خداوند متعال: ۱- معرفت و شناختش را متمم دین من قرار داده، ۲- باور به او، اعتقاد به او را کامل کننده‌ی یقین من قرار داده، ۳- انتظار فرجش را بهترین اعمال ما قرار داده است. 🔷از طرفی چون ما نمیتوانیم حقوق آنحضرت را ادا کنیم، و شکر وجود و فیوضات حضرت را آنطور که شایسته است به جا بیاوریم، بر ما واجب است آن مقدار از ادای حقوق امام عصر(عج) که از دست ما ساخته است به جا آوریم. اگرچه اصل تکلیف دشوار و مشقت‌بار باشد، در صورتی که مقداری از آن میسر است، همان مقدار را باید انجام داد.  در زمان‌ (عج): ۱- انتظار فرج آنحضرت؛ ۲- دعا برای تعجيل فرج حضرت؛ ۳- تلاش در انجام آنچه که مایه‌ی خشنودی آن حضرت و نزدیک شدن به ساحت مقدس ایشان میشود. 📕مکیال‌المکارم (سیدمحمدتقی موسوی‌اصفهانی)، ج۱، نشر اکرام،۱۳۹۰، صص ۱۸-۳۵ منبع: وبسایت اهل البیت @tabyinchannel
هدایت شده از 
✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ 🔸 ⭕️ (عج) - (بخش اول) 🔷 ، شناخت خداوند متعال و سپس شناخت معصومین یعنی رسول اکرم(ص) ائمه علیهم‌السلام میباشد. ۱- این‌ شناخت از نوع است؛ ۲- این شناخت است؛ ۳- این شناخت به شمار می‌آید؛ ۴- این شناخت است؛ زیرا (عج) (اگر امام زمان شناخته نشود) ۱- موجب بروز خسارتهای زیانباری در کسب سعادت فردی؛ ۲- بروز خسارتهای زیانباری در کسب سلامت اجتماعی؛ ۳- ایجاد انحراف در مسیر تکامل انسان میشود ۴- و انسان را از حیات طیبه و زندگی خداپسندانه محروم میسازد. 🔷خداوند متعال انسان را خلق کرده، و هدف از این خلقت را هم خودش بیان فرموده است: «و ماخلقت الجن و الانس لیعبدون؛ جن و انس را نیافریدم، جز برای آن که مرا بپرستند».[ذاریات،۵۶] بیان شده. من بشر قرار است به عبودیت و بندگی خداوند برسم. این عبودیت و بندگی چیست؟ چه‌جوری من میتوانم به مرحله‌ای برسم که عبد باشم؟ خودش برای من آماده کرده و . ابزاری به اسم دین، و یک راهنمایی در کنار دین به نام پیامبر و بعد از پیامبر هم امام. هم نقشه را به من داده هم نقشه خوان را. پس من قرار هست به‌ کمک‌ وسیله ‌دین، و راهنما (در عصر حاضر امام معصوم علیه السلام) به مرحله ای برسم به نام . 🔷به همین خاطر: ۱- من باید را بشناسم؛ ۲- باید (امام) را بشناسم؛ ۳- به کمک دین و امام معصوم علیه السلام باید را بشناسم: عبودیت خدا، بندگی خداوند متعال. بهترین و واجبترین امور از نظر عقل و شرع: ۱- ادا کردن حق کسی که بر عهده‌ی تو حقی دارد ۲- پاداش دادن به کسی که به تو احسان نموده است. بدون تردید کسی که: ۱- از تمام مردم بیشترین حق را به گردن من دارد ۲- از همه بیشتر و بهتر احسانش شامل حال من شده، ۳- نعمت ها و منتها بر من دارد، همان کسی است که خداوند متعال: ۱- معرفت و شناختش را متمم دین من قرار داده، ۲- باور به او، اعتقاد به او را کامل کننده‌ی یقین من قرار داده، ۳- انتظار فرجش را بهترین اعمال ما قرار داده است. 🔷از طرفی چون ما نمیتوانیم حقوق آنحضرت را ادا کنیم، و شکر وجود و فیوضات حضرت را آنطور که شایسته است به جا بیاوریم، بر ما واجب است آن مقدار از ادای حقوق امام عصر(عج) که از دست ما ساخته است به جا آوریم. اگرچه اصل تکلیف دشوار و مشقت‌بار باشد، در صورتی که مقداری از آن میسر است، همان مقدار را باید انجام داد.  در زمان‌ (عج): ۱- انتظار فرج آنحضرت؛ ۲- دعا برای تعجيل فرج حضرت؛ ۳- تلاش در انجام آنچه که مایه‌ی خشنودی آن حضرت و نزدیک شدن به ساحت مقدس ایشان میشود. 📕مکیال‌المکارم (سیدمحمدتقی موسوی‌اصفهانی)، ج۱، نشر اکرام،۱۳۹۰، صص ۱۸-۳۵ منبع: وبسایت اهل البیت @tabyinchannel