eitaa logo
بصیرت علوی....
960 دنبال‌کننده
82.2هزار عکس
21.1هزار ویدیو
844 فایل
✔درباره پروژه 2020چه میدانید؟؟🔎⚠⚠ پروژه براندازی نظام و رهبری باکمک70مجتهد⁉ ------------------------------------------- آیدی ادمین : @hosseinaryan
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 / بخش سوم ✅ دسته دوم؛ مراقبت‌هایی که در باید رعایت شود. 1️⃣ 👈استهلال یعنی پی‌گیری رؤیت هلال ماه برای اینکه بدانیم شب اول ماه هست یا خیر. بنده اگر بخواهد وارد ماه رمضان شده و شود، باید پرس و جو کند. وقتی به مهمانی دعوت می‌شویم از زمان و ساعتش می‌پرسیم. استهلال یعنی آمادگی برای ماه رمضان و . 📌 مستحب است موقع وقتی متوجه شدیم شب اول ماه است، دعایی که در هست را بخوانیم. حضرت صدیقه طاهره (س) فرمودند: هر کس این را در اول ماه بخواند نامش در زمره کسانی نوشته می‌شود که مورد خداوند قرار گفته اند. 2️⃣ دعاهای وارده در شب و روز اول 👈 دعاهایی که از امام زین‌العابدین (ع)، امام صادق (ع)، امام کاظم (ع) و امام جواد (ع) و در مفاتیح بخش اعمال مشترک ماه رمضان هست، و دعای روز اول (دعای ورود به ماه ) را بخوانید. 💢 روزه مراقبت به حساب نمی آید بلکه تکلیف بندگان در ماه رمضان است. روزه تنها عبادتی است که خدا جزایش را معلوم نکرده است. 💠 خداوند در می‌فرماید: هر خوبی را از ۱۰ برابر تا ۷۰۰ برابر می‌دهم مگر روزه، چون روزه برای من است و من خودم جزای روزه هستم. 💠 رسول گرامی اسلام به ابی امامه فرمودند: روزه بگیر که روزه برابر و مانندی ندارد و ثوابش معادل ندارد. 📌 راه ورود به وادی خدا، روزه است. رسول اکرم (ص) می‌فرمایند: هر چیزی دروازه‌ای دارد و دروازه‌ی روزه است. ✳️ روزه یکی از ارکان اصلی اسلام است. امام باقر (ع) فرموده‌اند: روی ۵ ستون بنا نهاده شده است: ، ، ، روزه ، . به غیر از بحث ولایت که حسابش جداست، بین آن ۴ رکن دیگر، هیچ کدام معادل روزه نیستند. _________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه سوم (ع) @Fares_ir
🔴 / بخش سوم ✅ دسته دوم؛ مراقبت‌هایی که در باید رعایت شود. 1️⃣ 👈استهلال یعنی پی‌گیری رؤیت هلال ماه برای اینکه بدانیم شب اول ماه هست یا خیر. بنده اگر بخواهد وارد ماه رمضان شده و شود، باید پرس و جو کند. وقتی به مهمانی دعوت می‌شویم از زمان و ساعتش می‌پرسیم. استهلال یعنی آمادگی برای ماه رمضان و . 📌 مستحب است موقع وقتی متوجه شدیم شب اول ماه است، دعایی که در هست را بخوانیم. حضرت صدیقه طاهره (س) فرمودند: هر کس این را در اول ماه بخواند نامش در زمره کسانی نوشته می‌شود که مورد خداوند قرار گفته اند. 2️⃣ دعاهای وارده در شب و روز اول 👈 دعاهایی که از امام زین‌العابدین (ع)، امام صادق (ع)، امام کاظم (ع) و امام جواد (ع) و در مفاتیح بخش اعمال مشترک ماه رمضان هست، و دعای روز اول (دعای ورود به ماه ) را بخوانید. 💢 روزه مراقبت به حساب نمی آید بلکه تکلیف بندگان در ماه رمضان است. روزه تنها عبادتی است که خدا جزایش را معلوم نکرده است. 💠 خداوند در می‌فرماید: هر خوبی را از ۱۰ برابر تا ۷۰۰ برابر می‌دهم مگر روزه، چون روزه برای من است و من خودم جزای روزه هستم. 💠 رسول گرامی اسلام به ابی امامه فرمودند: روزه بگیر که روزه برابر و مانندی ندارد و ثوابش معادل ندارد. 📌 راه ورود به وادی خدا، روزه است. رسول اکرم (ص) می‌فرمایند: هر چیزی دروازه‌ای دارد و دروازه‌ی روزه است. ✳️ روزه یکی از ارکان اصلی اسلام است. امام باقر (ع) فرموده‌اند: روی ۵ ستون بنا نهاده شده است: ، ، ، روزه ، . به غیر از بحث ولایت که حسابش جداست، بین آن ۴ رکن دیگر، هیچ کدام معادل روزه نیستند. _________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه سوم (ع) @Fares_ir
⭕️ مصلی نماز جمعه تعطیل نیست ! 🔸مومنین نمازگزار مشغول و و آسیب دیدگان کرونا هستند. 🔹رزمایش بزرگ مواسات قم به همت گروه های جهادی در پیشواز رمضان _ مصلی شهر قم @farizatolhoseyn
هدایت شده از تبیین
⭕️خوشه‌ای از خرمن ابعاد شخصیتی (ع) 💠امام صادق(ع) فاتح قلّه عبودیت و بندگی حق تعالی 🔷 و حقّ تعالی، مهم‌ترین و اصولی‌ترین ویژگی و شاخص زندگی اولیای الهی است که معنای واقعی زندگی سعادتمندانه را برای جامعه انسانی ترسیم می‌نماید؛ چرا که بر اساس آموزه‌های رحمانی عبودیت و بندگی حقّ تعالی، و بوده و بر اساس این ویژگی انسان در مسیر صحیح زندگی قرار می گیرد؛ از این‌رو اولیای راستین پروردگار همواره اسوه خاص و ممتاز بندگی و عبودیت بوده‌اند، موضوعی که در صفحه‌های زندگی صادق آل محمد (ع) همچون اقیانوسی وسیع به خوبی خود را نشان داده است. 🔷مالک بن انس در خصوص این ویژگی ممتاز (ع) این چنین اعتراف کرده است: «مَا رأت عَیْنٌ و لا سَمِعتْ اُذُنٌ و لا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ أفْضَلَ مِنْ جعفرِ بنِ محمدِ الصادقِ فَضْلاً و علماً وَ عِبادَةً وَ وَرَعا؛ هرگز چشمی ندیده و گوشی نشنیده و افضل از جعفر بن محمد صادق (ع) در علم و عبادت و ورع به قلب بشری خطور نکرده است».   🔷عبودیت و بندگی در سلوک معنوی (ع) حتی مورد اذعان ابن تیمیه نیز قرار داشته است، به طوری که او در خصوص امام صادق (ع) این چنین اعتراف می‌نماید: «وی بر یکی از سه حالت بود است، یا نماز می‌خواند، یا قرآن می‌خواند و یا روزه‌دار بوده است». از نگاه امام صادق (ع) باشکوه‌ترین جلوه عبودیت و توحیدی به شمار می‌آید، اندیشه امام صادق (ع) در خصوص نماز به گونه‌ای شفاف و روشن بیان شده است که همگان را به اهمیت و ارزش نماز در سبک زندگی دینی واقف می‌نماید، کما اینکه در منابع روایی از امام ششم شیعیان این چنین نقل شده است: «مَا تَقَرَّبَ إِلَیَّ عَبْدِی بِشَیْءٍ أَحَبَّ إِلَیَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَیْهِ؛ هیچ بنده‌ای به من تقرّب پیدا نکرده است با چیزی که نزد من محبوب‌تر از باشد». 💠امام صادق (ع) اسوه بردباری و بخشش 🔷یکی از زیباترین و با ارزش‌ترین اوصاف الهی که همواره خود را با آن به بندگان معرفی کرده، و است. عترت رسول خدا (ص) که سبقت گیرندگان واقعی به سوی کمالات اخلاقی هستند، نیز در رتبه اعلی فضایل اخلاقی همچون عفو و بخشش قرار دارند به گونه ای که اگر کسی به دنبال مصداقی برای فضایل و کمالات اخلاقی در میان جامعه انسانی باشد، کسی را بهتر از ایشان نمی‌شناسد، امام صادق (ع) نیز در میان امامان معصوم علیهم السلام در رفتار، تبلور عفو و بخشش بوده و آیینه تمام نمای ارزش‌های اخلاقی همچون عفو و بخشش بود. 🔷در روایتی ارزشمند، در خصوص این ویژگی خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام اینگونه روایت شده: «قالَ الاِمامُ الصّادِقُ علیه السلام: اِنّا اَهْلَ بَیْتٍ مُرُوَّتُنا العَفوُ عَمَّنْ ظَلَمَنا؛ مـا خانـدانى هستـیم که مـردانگى مـا گذشت از کسى است که به ما ستم کرده است». این رفتار امام صادق (ع) پیام شفاف و الگوی حسنه برای همگان است تا اینکه در اوضاع بحران به جای انبار کردن مواد مصرفی به فکر دیگران باشیم و به نوعی قدمی در جهت التیام بخشیدن درد دیگران و برطرف کردن کمبودها برداریم. و تنها به فکر خورد و خوراک خود و خانواده خویش نباشیم. 🔷علمای اهل تسنن در کتب خود به این ویژگی ممتاز و برجسته امام صادق (ع) این چنین اذعان داشته اند: استاد ابو زهر می نویسد: «امام صادق مردی با گذشت و کریم بود، و هرگز زشتی و اسائه ادب را مقابله به مثل نمی‌کرد؛ بلکه عمل بهتر آن را جواب می‌داد و در این کار به دستور خدا عمل می‌کرد که باری تعالی امر کرده بود: «وَ لا تَسْتَوِی الْحَسَنَةُ وَ لاَ السَّیِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتی‏ هِیَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذی بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ عَداوَةٌ کَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمیمٌ؛ هرگز نیکى و بدى یکسان نیست؛ بدى را با نیکى دفع کن، ناگاه (خواهى دید) همان کس که میان تو و او دشمنى است، گویى دوستى گرم و صمیمى است!». 🔗متن کامل را اینجا 👈 rasekhoon.net/article/show/1529294 بخوانید. @tabyinchannel
⭕️خوشه‌ای از خرمن ابعاد شخصیتی (ع) 💠امام صادق(ع) فاتح قلّه عبودیت و بندگی حق تعالی 🔷 و حقّ تعالی، مهم‌ترین و اصولی‌ترین ویژگی و شاخص زندگی اولیای الهی است که معنای واقعی زندگی سعادتمندانه را برای جامعه انسانی ترسیم می‌نماید؛ چرا که بر اساس آموزه‌های رحمانی عبودیت و بندگی حقّ تعالی، و بوده و بر اساس این ویژگی انسان در مسیر صحیح زندگی قرار می گیرد؛ از این‌رو اولیای راستین پروردگار همواره اسوه خاص و ممتاز بندگی و عبودیت بوده‌اند، موضوعی که در صفحه‌های زندگی صادق آل محمد (ع) همچون اقیانوسی وسیع به خوبی خود را نشان داده است. 🔷مالک بن انس در خصوص این ویژگی ممتاز (ع) این چنین اعتراف کرده است: «مَا رأت عَیْنٌ و لا سَمِعتْ اُذُنٌ و لا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ أفْضَلَ مِنْ جعفرِ بنِ محمدِ الصادقِ فَضْلاً و علماً وَ عِبادَةً وَ وَرَعا؛ هرگز چشمی ندیده و گوشی نشنیده و افضل از جعفر بن محمد صادق (ع) در علم و عبادت و ورع به قلب بشری خطور نکرده است».   🔷عبودیت و بندگی در سلوک معنوی (ع) حتی مورد اذعان ابن تیمیه نیز قرار داشته است، به طوری که او در خصوص امام صادق (ع) این چنین اعتراف می‌نماید: «وی بر یکی از سه حالت بود است، یا نماز می‌خواند، یا قرآن می‌خواند و یا روزه‌دار بوده است». از نگاه امام صادق (ع) باشکوه‌ترین جلوه عبودیت و توحیدی به شمار می‌آید، اندیشه امام صادق (ع) در خصوص نماز به گونه‌ای شفاف و روشن بیان شده است که همگان را به اهمیت و ارزش نماز در سبک زندگی دینی واقف می‌نماید، کما اینکه در منابع روایی از امام ششم شیعیان این چنین نقل شده است: «مَا تَقَرَّبَ إِلَیَّ عَبْدِی بِشَیْءٍ أَحَبَّ إِلَیَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَیْهِ؛ هیچ بنده‌ای به من تقرّب پیدا نکرده است با چیزی که نزد من محبوب‌تر از باشد». 💠امام صادق (ع) اسوه بردباری و بخشش 🔷یکی از زیباترین و با ارزش‌ترین اوصاف الهی که همواره خود را با آن به بندگان معرفی کرده، و است. عترت رسول خدا (ص) که سبقت گیرندگان واقعی به سوی کمالات اخلاقی هستند، نیز در رتبه اعلی فضایل اخلاقی همچون عفو و بخشش قرار دارند به گونه ای که اگر کسی به دنبال مصداقی برای فضایل و کمالات اخلاقی در میان جامعه انسانی باشد، کسی را بهتر از ایشان نمی‌شناسد، امام صادق (ع) نیز در میان امامان معصوم علیهم السلام در رفتار، تبلور عفو و بخشش بوده و آیینه تمام نمای ارزش‌های اخلاقی همچون عفو و بخشش بود. 🔷در روایتی ارزشمند، در خصوص این ویژگی خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام اینگونه روایت شده: «قالَ الاِمامُ الصّادِقُ علیه السلام: اِنّا اَهْلَ بَیْتٍ مُرُوَّتُنا العَفوُ عَمَّنْ ظَلَمَنا؛ مـا خانـدانى هستـیم که مـردانگى مـا گذشت از کسى است که به ما ستم کرده است». این رفتار امام صادق (ع) پیام شفاف و الگوی حسنه برای همگان است تا اینکه در اوضاع بحران به جای انبار کردن مواد مصرفی به فکر دیگران باشیم و به نوعی قدمی در جهت التیام بخشیدن درد دیگران و برطرف کردن کمبودها برداریم. و تنها به فکر خورد و خوراک خود و خانواده خویش نباشیم. 🔷علمای اهل تسنن در کتب خود به این ویژگی ممتاز و برجسته امام صادق (ع) این چنین اذعان داشته اند: استاد ابو زهر می نویسد: «امام صادق مردی با گذشت و کریم بود، و هرگز زشتی و اسائه ادب را مقابله به مثل نمی‌کرد؛ بلکه عمل بهتر آن را جواب می‌داد و در این کار به دستور خدا عمل می‌کرد که باری تعالی امر کرده بود: «وَ لا تَسْتَوِی الْحَسَنَةُ وَ لاَ السَّیِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتی‏ هِیَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذی بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ عَداوَةٌ کَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمیمٌ؛ هرگز نیکى و بدى یکسان نیست؛ بدى را با نیکى دفع کن، ناگاه (خواهى دید) همان کس که میان تو و او دشمنى است، گویى دوستى گرم و صمیمى است!». 🔗متن کامل را اینجا 👈 rasekhoon.net/article/show/1529294 بخوانید. @tabyinchannel
@Aminikhaah 03 Harime Ghorbe Fateme (1395) Khouzestan _ Fatemieh1438.mp3
زمان: حجم: 25.55M
🔈 📣 جلسه سوم * لازم است در هر حال به فکر مرگ باشیم! * برای سفر آخرت خود برنامه‌ریزی داریم؟ * در عالم دیگر مکان خودم را تعیین کنم! * اهل بیت علیهم‌السلام در بطن زندگی ما هستند. * ما با امام زمان عج زندگی می‌کنیم. * بهشت هم مستاجر دارد! * چکار کنم همسایه حضرت زهرا س در عالم دیگر شوم؟ * سخن آیت‌الله بهاءالدینی از شخصیت آیت‌الله بهجت * چه کسی در این عالم ضرر می‌کند؟ * ماجرای مقام امام صادق ع در مسجد سهله ⏰ مدت زمان ۵۲:۳۱ ❗️برای دریافت مجموع حریم قرب فاطمه، از طریق لینک زیر اقدام نمایید 🌐 https://aminikhaah.ir/?p=1506 🔔 @Aminikhaah_Media
هدایت شده از بایگانی
✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ 🔸 ⭕️ (عج) - (بخش اول) 🔷 ، شناخت خداوند متعال و سپس شناخت معصومین یعنی رسول اکرم(ص) ائمه علیهم‌السلام میباشد. ۱- این‌ شناخت از نوع است؛ ۲- این شناخت است؛ ۳- این شناخت به شمار می‌آید؛ ۴- این شناخت است؛ زیرا (عج) (اگر امام زمان شناخته نشود) ۱- موجب بروز خسارتهای زیانباری در کسب سعادت فردی؛ ۲- بروز خسارتهای زیانباری در کسب سلامت اجتماعی؛ ۳- ایجاد انحراف در مسیر تکامل انسان میشود ۴- و انسان را از حیات طیبه و زندگی خداپسندانه محروم میسازد. 🔷خداوند متعال انسان را خلق کرده، و هدف از این خلقت را هم خودش بیان فرموده است: «و ماخلقت الجن و الانس لیعبدون؛ جن و انس را نیافریدم، جز برای آن که مرا بپرستند».[ذاریات،۵۶] بیان شده. من بشر قرار است به عبودیت و بندگی خداوند برسم. این عبودیت و بندگی چیست؟ چه‌جوری من میتوانم به مرحله‌ای برسم که عبد باشم؟ خودش برای من آماده کرده و . ابزاری به اسم دین، و یک راهنمایی در کنار دین به نام پیامبر و بعد از پیامبر هم امام. هم نقشه را به من داده هم نقشه خوان را. پس من قرار هست به‌ کمک‌ وسیله ‌دین، و راهنما (در عصر حاضر امام معصوم علیه السلام) به مرحله ای برسم به نام . 🔷به همین خاطر: ۱- من باید را بشناسم؛ ۲- باید (امام) را بشناسم؛ ۳- به کمک دین و امام معصوم علیه السلام باید را بشناسم: عبودیت خدا، بندگی خداوند متعال. بهترین و واجبترین امور از نظر عقل و شرع: ۱- ادا کردن حق کسی که بر عهده‌ی تو حقی دارد ۲- پاداش دادن به کسی که به تو احسان نموده است. بدون تردید کسی که: ۱- از تمام مردم بیشترین حق را به گردن من دارد ۲- از همه بیشتر و بهتر احسانش شامل حال من شده، ۳- نعمت ها و منتها بر من دارد، همان کسی است که خداوند متعال: ۱- معرفت و شناختش را متمم دین من قرار داده، ۲- باور به او، اعتقاد به او را کامل کننده‌ی یقین من قرار داده، ۳- انتظار فرجش را بهترین اعمال ما قرار داده است. 🔷از طرفی چون ما نمیتوانیم حقوق آنحضرت را ادا کنیم، و شکر وجود و فیوضات حضرت را آنطور که شایسته است به جا بیاوریم، بر ما واجب است آن مقدار از ادای حقوق امام عصر(عج) که از دست ما ساخته است به جا آوریم. اگرچه اصل تکلیف دشوار و مشقت‌بار باشد، در صورتی که مقداری از آن میسر است، همان مقدار را باید انجام داد.  در زمان‌ (عج): ۱- انتظار فرج آنحضرت؛ ۲- دعا برای تعجيل فرج حضرت؛ ۳- تلاش در انجام آنچه که مایه‌ی خشنودی آن حضرت و نزدیک شدن به ساحت مقدس ایشان میشود. 📕مکیال‌المکارم (سیدمحمدتقی موسوی‌اصفهانی)، ج۱، نشر اکرام،۱۳۹۰، صص ۱۸-۳۵ منبع: وبسایت اهل البیت @tabyinchannel
هدایت شده از بایگانی
✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ 🔸 ⭕️ (عج) - (بخش اول) 🔷 ، شناخت خداوند متعال و سپس شناخت معصومین یعنی رسول اکرم(ص) ائمه علیهم‌السلام میباشد. ۱- این‌ شناخت از نوع است؛ ۲- این شناخت است؛ ۳- این شناخت به شمار می‌آید؛ ۴- این شناخت است؛ زیرا (عج) (اگر امام زمان شناخته نشود) ۱- موجب بروز خسارتهای زیانباری در کسب سعادت فردی؛ ۲- بروز خسارتهای زیانباری در کسب سلامت اجتماعی؛ ۳- ایجاد انحراف در مسیر تکامل انسان میشود ۴- و انسان را از حیات طیبه و زندگی خداپسندانه محروم میسازد. 🔷خداوند متعال انسان را خلق کرده، و هدف از این خلقت را هم خودش بیان فرموده است: «و ماخلقت الجن و الانس لیعبدون؛ جن و انس را نیافریدم، جز برای آن که مرا بپرستند».[ذاریات،۵۶] بیان شده. من بشر قرار است به عبودیت و بندگی خداوند برسم. این عبودیت و بندگی چیست؟ چه‌جوری من میتوانم به مرحله‌ای برسم که عبد باشم؟ خودش برای من آماده کرده و . ابزاری به اسم دین، و یک راهنمایی در کنار دین به نام پیامبر و بعد از پیامبر هم امام. هم نقشه را به من داده هم نقشه خوان را. پس من قرار هست به‌ کمک‌ وسیله ‌دین، و راهنما (در عصر حاضر امام معصوم علیه السلام) به مرحله ای برسم به نام . 🔷به همین خاطر: ۱- من باید را بشناسم؛ ۲- باید (امام) را بشناسم؛ ۳- به کمک دین و امام معصوم علیه السلام باید را بشناسم: عبودیت خدا، بندگی خداوند متعال. بهترین و واجبترین امور از نظر عقل و شرع: ۱- ادا کردن حق کسی که بر عهده‌ی تو حقی دارد ۲- پاداش دادن به کسی که به تو احسان نموده است. بدون تردید کسی که: ۱- از تمام مردم بیشترین حق را به گردن من دارد ۲- از همه بیشتر و بهتر احسانش شامل حال من شده، ۳- نعمت ها و منتها بر من دارد، همان کسی است که خداوند متعال: ۱- معرفت و شناختش را متمم دین من قرار داده، ۲- باور به او، اعتقاد به او را کامل کننده‌ی یقین من قرار داده، ۳- انتظار فرجش را بهترین اعمال ما قرار داده است. 🔷از طرفی چون ما نمیتوانیم حقوق آنحضرت را ادا کنیم، و شکر وجود و فیوضات حضرت را آنطور که شایسته است به جا بیاوریم، بر ما واجب است آن مقدار از ادای حقوق امام عصر(عج) که از دست ما ساخته است به جا آوریم. اگرچه اصل تکلیف دشوار و مشقت‌بار باشد، در صورتی که مقداری از آن میسر است، همان مقدار را باید انجام داد.  در زمان‌ (عج): ۱- انتظار فرج آنحضرت؛ ۲- دعا برای تعجيل فرج حضرت؛ ۳- تلاش در انجام آنچه که مایه‌ی خشنودی آن حضرت و نزدیک شدن به ساحت مقدس ایشان میشود. 📕مکیال‌المکارم (سیدمحمدتقی موسوی‌اصفهانی)، ج۱، نشر اکرام،۱۳۹۰، صص ۱۸-۳۵ منبع: وبسایت اهل البیت @tabyinchannel
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️اهداف رسالت پیامبر (صلی الله علیه و آله) در کلام امام علی (علیه السلام) چگونه بیان شده است؟ 🔹 (علیه السلام) در بخشی از خطبه دوم بعد از تحکیم پایه هاى شهادت به توحید و یگانگى خدا، به سراغ دوّمین و مهمترین اصل بعد از توحید یعنى شهادت به مى رود و مى فرماید: «وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ». (من گواهى مى دهم که و اوست). آرى پیش از آن که (صلی الله علیه و آله) باشد، او بود، و تا بنده خاص نباشد به نمى رسد؛ ضمناً به ، پاسخى است به آنها که رسولان خدا را تا سرحدّ الوهیت بالا مى بردند و بزرگترین افتخار آنان را که عبودیتشان بود از آنها مى گرفتند. 🔹سپس رسالت و (صلی الله علیه و آله) را این چنین توصیف مى کند، مى فرماید: «اَرْسَلَهُ بِالدّینِ الْمَشْهُورِ وَ الْعَلَمِ الْمَأثُورِ وَ الْکِتابِ الْمَسطُورِ، وَالنُّورِ السّاطِعِ وَ الضِّیاءِ اللامِعِ، وَ الاَمْرِ الصّادِعِ». (او را با دین و و نشانه روشن و نوشته شده و و روشنایى تابنده و امر و و بى پرده فرستاد). در این که این تعبیرات ششگانه عمیق و پرمحتوا اشاره به چه امورى است تفسیر هاى گوناگونى وجود دارد. 🔹نخست این که «دین مشهور» اشاره به و «علم مأثور» اشاره به و «کتاب مسطور» اشاره به و «نور ساطع» اشاره به و «ضیاء لامع» اشاره به و «امر صادع» (به قرینه آیه فَاصْدَعْ بِما تُؤمَرُ) [۱] اشاره به و اظهار بدون پرده در برابر و است. این احتمال نیز وجود دارد که «نور ساطع» و «ضیاء لامع» توضیحات بیشترى درباره قرآن مجید باشد چرا که قرآن مایه روشنایى افکار و جوامع انسانى است. 🔹سپس به هدف نهایى (صلى الله علیه و آله) و آوردن و و قوانین و مى پردازد و مى فرماید: هدف از این بعثت و تجهیزات همراه پیامبر، چند چیز بود. هدف این بود که: «اِزاحَةً لِلشُّبُهاتِ، وَ احْتِجاجاً بِالْبَیِّناتِ، وَ تَحْذیراً بِالآیاتِ وَ تَخْویفاً بِالمَثُلاتِ». ( را از میان بردارد و با دلایل و استدلال کند و به وسیله مردم را از مخالفت خدا برحذر دارد و از که به دنبال مخالفت دامنگیرشان مى شود بترساند). 🔹در تفسیر این چهار تعبیر نیز مى توان گفت که «اِزاحةً لِلشُّبُهاتِ» اشاره به حقایقى است که در پرتو روشن مى شود و هرگونه شک و را مى زداید و «وَ احْتِجاجاً بِالْبَیِّناتِ» اشاره به است که براى گروهى که استدلالات عقلى، آنان را قانع نمى کند، موجب و ایمان است، 🔹و «تحذیر به آیات» تهدید به و «تخویف به مثلات» تهدید به است همان گونه که در به آن اشاره شده است، مى فرماید: «وَ یَسْتَعْجِلُونَکَ بِالسَّیِئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَ قَدْ خَلَتْ مَنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ»؛ [۲] (آنها پیش از حسنه و رحمت الهى از تو تقاضاى شتاب در سیئه و مى کنند با این که پیش از آنها ، بر گذشتگان نازل شده است). پی نوشت‌ها؛ [۱] سوره حجر، آیه ۹۴ [۲] سوره رعد، آیه ۶ 📕پيام امام امير المومنين (ع)، آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى، دار الكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ۱۳۸۷ش، ج ۱، ص ۲۷۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel