🔊 #صوت 💠 عطش حضرت علی اکبر علیه السلام

📝 حسینیه طهور 💠 روضه حضرت ابوالفضل علیه السلام؛ تجلی مظلومیت و اوج عواطف 📝 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔊 صوت و 🗂 متن در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 روضه حضرت ابوالفضل علیه السلام؛ تجلی مظلومیت و اوج عواطف

📝 حسینیه طهور 💠 روضه حضرت ابوالفضل علیه السلام؛ تجلی مظلومیت و اوج عواطف 📝 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔹 آنچه در کربلا اتفاق افتاد که به اذن الله همه تدبیر امام حسین علیه الصلات و السلام بود، طراحی دقیق و همه‌جانبه‌ای است که انسان‌ها تا روز قیامت با هر عقیده‌ای که داشته باشند، وقتی بشنوند حداقل از حیث عواطف‌شان متمایل به حق شوند. 🔹 تمام بخش‌های کربلا همین‌طور است. کارهایی که امام حسین علیه السلام خودشان در این روز انجام دادند، خداحافظی‌ها و وداع‌هایی که انجام دادند، وداع معمول و متعارف نیست. اولاً عرب اهل خداحافظی نبوده، ثانیاً اگر اهل خداحافظی بودند در شرایط صلح و آرامش؛ اما در جنگ بروند تک تک، یکی یکی را نام ببرند و با او خداحافظی و صحبت کنند، این‌ها همه با تدبیر بوده. 🔹 وجهه غالب در همه این حوادث این است که سرچشمه‌های محبت را از دل شنونده، خواننده و بالاخره مخاطب بجوشاند. راه آن‌هم آن است که جنگ او نباید به‌گونه‌ای باشد که مخاطب و مستمع تشفّی خاطر پیدا کند. چون اگر آن‌ها کاری کردند و حضرت هم دمار از روزگارشان درآورده بود، قطعاً می‌گفتند با آن‌ها خوب [رفتار] کرد، این به آن در. در حالی که در کربلا نهایت پرهیز شده. در مواردی هم که گفته شده 10 نفر، 20، 120 نفر از دم تیغ می‌گذرانند، شرایطی است که لشکریان یزید بر خودشان تحمیل کردند. یعنی برای این‌که به حداقلی از اجر دنیوی برسند یا نامشان در فهرست سپاهیان قدر باشد، خودشان را از دم تیغ گذراندند و الا اگر آن‌ها فرار یا از دور تیراندازی می‌کردند، امام حسین علیه السلام با آن‌ها کار نداشت. 🔹 در نتیجه آن قطعه‌ای که باید حضرت اباالفضل العباس علیه الصلات و السلام خودش را نشان بدهد یعنی از آن جهت باید نهضت کربلا را بیمه کند، این است که مظلومیت همراه با تجلی عواطف، همراه با گفتار و روح کودکانه‌ای که در خیام اتفاق افتاده همه با هم عجین بشود. برای همین هم هست که در همه روضه‌ها بعد از روضه امام حسین و مخصوصاً کاری که آن حضرت در آخرین لحظات که نمی‌توانست روی پای خود بایستد انجام داد، سوزناک‌تر از روضه حضرت اباالفضل العباس علیه الصلات و السلام وجود ندارد. 🔹 روضه حضرت علی اکبر علیه السلام هم دقیقاً وقتی که بدنش ارباً ارباً شده خودش را نشان می‌دهد و الا اگر در حد جنگیدن و جنگ نمایان و کشتن و مانند این‌ها باشد، می‌شود یک قهرمانی که در ملت‌ها حداقل در افسانه‌ها وجود دارد اما سنخ کاری که در کربلا انجام شده، مخصوصاً معالی این روضه‌ها و مصیبت‌ها، حتی در افسانه‌ها هم نیامده. اصلاً ذهن بشر چنین چیزی را برنمی‌تابد. 🔹 امام حسین علیه السلام هم نهایت پرهیز را دارد و در بسیاری از موارد هم که حضرت حمله کرده برای این است که وسط و نزدیک‌تر قرار بگیرد تا آن‌ها را موعظه کند و تذکر بدهد. امام حسین اگر می‌خواست بجنگد، یگانه عرب و انسان‌ها در قدرت بود؛ هم در ظاهر و هم در باطن. بقیه هم همین طور هستند؛ زن و مردشان [با سایر خلق] متفاوتند، همه دارای قدرت ربانی هستند. همان در قلعه خیبر را که امیرالمؤمنین علیه الصلات و السلام به قوت ربانی بلند کرد، تک تک خاندان پیامبر همین‌گونه بودند. بنابراین اگر می‌خواستند با یک اشاره ظاهری ـ نه باطنی ـ بساط یزید و یزیدیان را بهم بریزند، شدنی بود. ولی در مدت زمانی یزید از بین می‌رفت، امام حسین هم از دنیا می‌رفت، دوباره یزید جدیدی می‌آمد و قصه جدیدی بود و هیچ راه حلی نداشت. کاری کردند ماندنی باشد. 🔹 بنابراین هیچ‌کس از خاندان پیامبر جنگ نمایان نکردند. اصحاب جنگ کردند که تمام توان و همت‌شان را به‌کار گرفتند و خالصانه جنگیدند. و الا خاندان پیامبر باید کاری که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم انجام می‌داد که نرم‌خویی، زبان نرم، آرام، با حلم و طمأنینه به‌گونه‌ای که دل‌ها نرم شود، امام حسین دقیقاً شبیه کار پیامبر را انجام داده. ولو شمشیر زده ولی عند الضروره شمشیر زده به‌گونه‌ای که بلکه آیندگان و نسل‌های آینده به‌وسیله آنچه که در کربلا رخ داد، هدایت شوند. کانال طهور @sharabetahour

💠 علمدار 🔹 شرحی بر مقامات حضرت باب الحوائج، ابوالفضل العباس علیه السلام 🔹 وجود مبارک حضرت ابوالفضل علیه الصلات و السلام اين ويژگي را دارد که سبب مي‌شود که امنيت در حوزه حريم حسيني تا روز قيامت ايجاد شود، نه در يک روز عاشورا فقط، نه در قبل و بعدش، تا روز قيامت. به تعبير ديگر، همان‌طور که يک پرچمدار وقتي که حضور دارد، يعني اين لشکر هست، صاحب دارد، کمالاتش، امتيازاتش، خوبي‌هاش، قوتش، قدرتش، اهلش و همه اين‌ها هستند و باقي‌اند و امنيت دارند و در امان هستند، به بعد هم همين‌گونه است. به بعد هم همين‌گونه است که هر کسي و هر کساني که در حوزه و حريم حسيني صلوات الله و سلامه عليه قرار گرفته باشند، چون حضرت ابوالفضل علیه السلام صاحب لواء امام حسين صلوات الله و سلامه عليه بود و هست و خواهد بود، اين‌ها در امان هستند. 📝 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔊 صوت، 📹 فیلم و 🗂 متن در پایگاه طهور به نشانی زیر 🔽🔽 https://b2n.ir/461900 کانال طهور @sharabetahour

📝 حسینیه طهور 💠 اگر امام حسین قیام نکرده بود... 🗂 گزیده درس‌های #تحریفات_عاشورا 🔹 اگر امام حسین علیه السلام قیام نکرده بود، نامی هم از اسلام نبود. همین نمازی که دیگران می‌خوانند، مدیون امام حسین هستند. همین احکام شرعی را که از مالک و ابوحنفیه و دیگری و دیگری گرفتند، همین ظواهر دینی درست و نادرست، تمام و ناتمامی که الان وجود دارد، مدیون نهضت و قیام امام حسین است. 🔹 گویی شرایط به‌گونه‌ای بود که اگر امام حسین با این وضعیتی که اقدام کرده است، اقدام نکرده بود، حتی نام خدا و پیامبر به عنوان دینی که در یک زمانی از طرف خدای متعال نازل شده است، باقی نمی‌ماند؛ حتی اسم اسلام، جز در کتاب‌های همان دوران خودش باقی نمی‌ماند. 🔊 صوت و 📹 فیلم در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 اگر امام حسین قیام نکرده بود... 🗂 گزیده درس‌های #تحریفات_عاشورا

📹 #فیلم 💠 اگر امام حسین قیام نکرده بود... 🗂 گزیده درس‌های #تحریفات_عاشورا

📝 حسینیه طهور 💠 در نهضت کربلا تمام فضایل اخلاقی به دقت رعایت شده است 🗂 گزیده درس‌های #تحریفات_عاشورا 🔹 امام حسین علیه الصلات و السلام علاوه بر این‌که حجت خدا و معیار الهی همه کارهای درست است، در عین حال به‌گونه‌ای رفتار کرده است که تمام فضایل اخلاقی را به‌دقت رعایت کرده است؛ به‌گونه‌ای که نه‌فقط به کسی کمترین ظلمی نشده است، (بلکه) حیوانات هم مورد ستم قرار نگرفتند. 🔹 گویی اگر کسی دقت کند، رساله حقوق امام سجاد علیه الصلات و السلام که البته تفصیل آن در روایات دیگر وجود دارد، در نهضت کربلا به دقت انجام شده است. نگذاشتند که اسبی خسته شود. در برخی از موارد حسب نقل وقتی حضرت می‌خواستند صحبت کنند، از اسب پیاده می‌شوند. 🔊 صوت و 📹 فیلم در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 در نهضت کربلا تمام فضایل اخلاقی به دقت رعایت شده است 🗂 گزیده درس‌های #تحریفات_عاشورا

📹 #فیلم 💠 در نهضت کربلا تمام فضایل اخلاقی به دقت رعایت شده است 🗂 گزیده درس‌های #تحریفات_عاشورا

📝 حسینیه طهور 💠 امام حسین رییس عقلا و عقل کل است 🗂 گزیده درس‌های #تحریفات_عاشورا 🔹 همچنان‌که خدا را با عقل اثبات می‌کنیم، همچنان‌که دارای معنا و مقصود بودن سخنان خدا و انبیا و اولیا را با عقل اثبات می‌کنیم، باید مقصود انبیا، اولیا و ائمه معصومین از پیامشان را باید اولاً با عقل اثبات کنیم. یعنی باید بگوییم که امام حسین علیه الصلات و السلام نه به عنوان عاقل، به عنوان رئیس عقلا رئیس عقلا یعنی عقل کل؛ به این معنا که عقل آن حضرت چنان بر فهم و ادراکات عالم هستی احاطه دارد که بر فرض محال اکگر وحیی بر پیامبر یا حدیث و الهامی بر خاندان پیامبر نازل نمی‌شد، عقل آن‌ها کفایت می‌کرد برای فهم همه زیر و بم عالم هستی از ازل تا ابد. به این گفته می‌شود عقل کل و کل عقل 🔊 صوت و 📹 فیلم در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 امام حسین رییس عقلا و عقل کل است 🗂 گزیده درس‌های #تحریفات_عاشورا

📹 #فیلم 💠 امام حسین رییس عقلا و عقل کل است 🗂 گزیده درس‌های #تحریفات_عاشورا

📝 حسینیه طهور 💠 نهضت امام حسین یک نهضت الهی است به تمام معنا 🗂 گزیده درس‌های #تحریفات_عاشورا 🔹 نهضت امام حسین علیه السلام و عاشورا، یک نهضت الهی است به تمام معنا. یعنی اگر خدای متعال پیامبری را می‌فرستد، هدف از ارسال چیست؟ 🔹 یعنی هدف این است که انسان‌ها را در معارف حقیقی هدایت کند و در رفتار اجتماعی به عدالت برساند یا عدالت‌ورزی در اجتماع را به آن‌ها نشان بدهد. حال چه به مقصد رساندن باشد و چه نشان دادن؛ هر دو امر پسندیده و درست و جزء اهداف انبیاست، لکن بر اساس استعدادها، قابلیت‌ها و استحقاق‌هایی که وجود دارد، برخی را مستقیم به عدالت می‌رسانند و به برخی راه را نشان می‌دهند که امر طبیعی است و در همه حوزه‌های بشری نیز همین‌گونه است. 🔹 وقتی هدف امام حسین علیه الصلات و السلام این بود: توحید و عدالت؛ یعنی کار نبوی و پیامبرانه کردن، بنابراین نهضت امام حسین علیه الصلات و السلام و تمام سخنان آن حضرت از آغاز نهضت که از مدینه حرکت کردند تا زمانی که به شهادت رسیدند، بر اساس این دو معیار باید سنجیده و تفسیر شود. اگر بر اساس این دو معیار تفسیر شد، تحریف نیست و اگر این دو معیار نادیده گرفته شد، تحریف است. 🔊 صوت و 📹 فیلم در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 نهضت امام حسین یک نهضت الهی است به تمام معنا 🗂 گزیده درس‌های #تحریفات_عاشورا

📹 #فیلم 💠 نهضت امام حسین یک نهضت الهی است به تمام معنا 🗂 گزیده درس‌های #تحریفات_عاشورا

📝 حسینیه طهور 💠 اشک مقبول مایه آمرزش است، نه مطلق اشک 🗂 گزیده درس‌های #تحریفات_عاشورا 🔊 صوت و 📹 فیلم در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 اشک مقبول مایه آمرزش است، نه مطلق اشک 🗂 گزیده درس‌های #تحریفات_عاشورا

📹 #فیلم 💠 اشک مقبول مایه آمرزش است، نه مطلق اشک 🗂 گزیده درس‌های #تحریفات_عاشورا

📝 حسینیه طهور 💠 اشک مقبول مایه آمرزش است، نه مطلق اشک 🗂 گزیده درس‌های #تحریفات_عاشورا 🔹 در مورد نهضت امام حسین علیه السلام یکی از تفسیرها و تحلیل‌هایی که متأسفانه در میان شیعیان رواج دارد، این است که امام حسین علیه الصلات و السلام همراه اهل بیتش قیام کردند و به شهادت رسیدند برای این که کفاره گناهان امت اسلام باشد؛ یک: کفاره گناهان محبان و شیعیان‌شان. دو: کفاره گناهان غیرشیعیان از جمله کسانی که او را به شهادت رساندند. یعنی در واقع آن کسانی که آمدند امام حسین را به شهادت رساندند، مقدمات یک کار بزرگ و ظهور یکی از تجلیات بی حدّ و اندازه خدای متعال را فراهم کردند. 🔹 آن وقت کسی که چنین اعتقادی داشته باشد، در سال 365 روز انواع و اقسام گناهان انجام می‌دهد امّا با طیب خاطر و خیال راحت هم در روضه‌ها و مجالس شرکت می‌کند، اشکی هم می‌ریزد، اعتقادش هم این است ـ که از بس بدون تبیین و تحلیل درست گفته و گفته شده، تقریباً همه ما قبول کردیم ـ که اشکی از چشم روان شد ولو به اندازه بال مگس ـ چنان که در روایات هست ـ همه گناهان بخشیده شده است. 🔹 باز خدا بیامرزد پدر و مادر آن کسانی که گفتند البته حق الناس استثناء است و باید آدم خودش بپردازد؛ حال اگر کسی حق الناس را هم نپرداخت و ادا نکرد، چه اتفاقی می‌افتد؟ در روز قیامت خدای متعال سر دو راهی قرار دارد که یا این را به خاطر حق الناس به جهنم ببرد یا به‌خاطر آن قطره اشک به بهشت ببرد! کدام یکی است؟ 🔹 ظواهر دینی را نگاه کنید که در برخی از ادعیه و اوراد است که شکی در استناد و مستند بودن آن نیست و همین‌ها هم سبب شده که بدون تفسیر و بدون تحلیل این گسترش و رواج پیدا کند که امام علیه الصلات و السلام بر حسب نقل می‌فرماید خدایا تو وقتی مرددی که من جهنم بروم یا بهشت، من مطمئنم که اگر به جهنم بروم دشمنان تو خوشحال می‌شوند، دوستان تو و اولیای خدا و پیامبر و اهل بیت پیامبر ناراحت می‌شوند. 🔹 حالا به نظر بنده و شما، خوشحالی خاندان پیامبر برای خدا مهّم است یا ناراحت بودن آن‌ها؟! همین (خوشحال بودن آن‌ها) را متوجه می‌شوند! یعنی هر کسی هر کاری کرد، آخر خدای متعال شاید دلِ خوشی هم از ما نداشته باشد ولی مانده که پیامبر را ناراحت کند یا نه! کسی که شهادتین بر زبانش جاری است، اگر به جهنم برود پیامبر و امام حسین ناراحت می‌شود. خوب خدا تاب تحمّل ناراحتی پیامبر را دارد؟ تاب و تحمّل ناراحتی امام حسین و اهل بیت امام حسین را دارد؟ نه، بنابراین هر که هر کاری کرد خیالتان راحت باشد. دقیقاً این اعتقاد مسیحیت است. 🔹 این‌که ما در این زمینه روایات بسیار زیادی داریم که اگر کسی به اندازه بال مگسی اشک بریزد، در این تردید نیست. در این که رضایت اولیای خدا برای خدا از هر امر دیگری مهّم‌تر است، در این‌ها تردید نیست. امّا این‌که آیا این آمرزش بی قید و شرط است؟ آمرزش مطلق است؟ در جای دیگری مجموع روایات را خواهم خواند که اگر فرمود اشک بریزید و این اشک ریختن هم قطعاً و قطعاً سبب آمرزش می‌شود، این مشروط بر این است که اشک بنده و شما را خدا بپذیرد و اگر نپذیرد، در میان حیوانات یا در ضرب المثل‌ها می‌گویند که اشک تمساح؛ تمساح وقتی که غذا می‌خورد آب از چشمهایش می‌پاشد. این هم اشک می‌ریزد، این گریه است؟ نه. 🔹 آن اشکی را خدای متعال ترتیب اثر می‌دهد و مایه آمرزش و مغفرت قرار می‌دهد که اشک مقبول باشد، «انما یتقبل الله من المتقین». حال از که می‌پذیرد و از که نمی پذیرد، شرح آن برای بعد بماند. فعلاً برای نمونه تحریف می‌خواهم عرض کنم که این یکی از تحریف‌هایی است که اتفاق افتاده. کانال طهور @sharabetahour

📝 نقش نهضت کربلا در وصول به توحید 🔹 استاد محترم در ماه صفر سال 1396 طی 5 جلسه به این موضوع پرداختند. صوت و فیلم این جلسات در #حسینیه_طهور منتشر شده است. اهم مباحث مطرح شده در این سلسله مباحث به شرح زیر است: این مجموعه در نشانی زیر قابل ملاحظه و دریافت است: https://b2n.ir/748787 کانال طهور @sharabetahour

📝 نقش نهضت کربلا در وصول به توحید 🔹 استاد محترم در ماه صفر سال 1396 طی 5 جلسه به این موضوع پرداختند. صوت و فیلم این جلسات در #حسینیه_طهور منتشر شده است. اهم مباحث مطرح شده در این سلسله مباحث به شرح زیر است: 🔹 نقش نهضت کربلا و شهادت امام حسین و یارانش و اسارت اهل بیت علیهم الصلات و السلام در وصول به توحید بی‌بدیل است. 🔹 آفرینش تمام موجودات در تمام مراتب عالم هستی هدف، غایت و پایان دارد؛ وصول به این هدف برای همه موجودات ضروری است و نرسیدن به هدف محال عقلی و تخلف‌ناپذیر است. البته در وصول به مقصد تفاوت‌هایی وجود دارد. 🔹 مهم‌ترین حرف در آفرینش، حب ذاتی الهی به تفصیل اسمائش و نیز ضرورت ذاتی است؛ آفرینش از ابهام، اجمال و عدم تعین آغاز می‌شود و آرام آرام در تنزلات در مراتب فروتر به تفصیل می‌رسد و در جهان طبیعت اوج جزئیت است ولی در عین حال آفرینش همچنان ادامه دارد؛ 🔹 به تعبیر دیگر، هدف از آفرینش تمام موجودات، بازگشت تفصیلی و اعتدالی موجودات به خدای متعال است که اسم دیگر آن رسیدن به مرتبه خلافت الهی است؛ خلافت الهی یعنی تمام اسماء، صفات و کمالات خدای متعال در موجودات اولاً ظهور پیدا کند و ثانیاً ظهور آن اعتدالی باشد و هیچ‌کدام بر دیگری برتری و غلبه نداشته باشد 🔹 حال؛ طرح‌ها و برنامه‌های خدای متعال برای رسیدن انسان به اعتدال وجودی یا خلافت الهی چیست؟ 1ـ بعثت انبیا 2ـ سختی‌ها و مشکلات فردی و جمعی که خواسته و ناخواسته در مسیر زندگی فردی و جمعی ما پیش می‌آید 3ـ غدیر خم؛ معرفی امام و امامت پس از پیامبر صلی الله علیه و آله 4ـ ظهور امام زمان علیه الصلات و السلام 5ـ نهضت کربلا 🔹 در نهضت کربلا هر دو عنصر توحید وجود دارد؛ عبادت و اجتناب از طاغوت 🔹 کربلا یک طرح و تدبیر همه‌جانبه است و تمام کارهای مخصوصی که پیامبر، امیرالمؤمنین، امام حسن علیهم السلام انجام داده و تا روز قیامت هر امام و ولی معصومی انجام می‌دهد، به اضعاف مضاعف و آن‌گونه که می‌شود و قابل تحقق است، در نهضت کربلا اتفاق افتاده است 🔹 بهترین صحنه‌ای که خدای متعال در عالم هستی ـ نه فقط در عالم طبیعت ـ لطف خود را صد درصد اظهار کرده، شب و روز عاشوراست کانال طهور @sharabetahour

📝 حسینیه طهور 💠 حکومت امام زمان علیه الصلات و السلام متافیزیکی نیست 🗂 گزیده نقش نهضت کربلا در وصول به توحید 🔹 حکومت امام زمان علیه الصلات و السلام متافیزیکی نیست، فیزیکی است و حضرت بر اساس چارچوب‌های این‌جهانی حکومت می‌کند، برخلاف حکومت حضرت سلیمان که متافیزیکی بود 🔹 جنگیدن، شهادت، مجاهده و مقاتله انبیا و اولیا، تمام از سر لطف، عنایت و رأفت است تا بلکه یک نفر هدایت شود 🔹 دنیا لطف الهی است، آخرت هم لطف الهی است؛ هر موقع تعارض داشتند، باید عاقلانه انتخاب کنیم 🔊 صوت و 📹 فیلم در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 حکومت امام زمان علیه الصلات و السلام متافیزیکی نیست 🗂 گزیده نقش نهضت کربلا در وصول به توحید