💠 [آواهنگ] اميرالمؤمنين (علیه السلام)

💠 رمز شکافتن دیوار کعبه 📝 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔹 درِ خانه‌ی خدا درِ بسته نیست، تا در بزنیم، لجاجت و سماجت کنیم، آن‌گاه بگشاید. در خانه‌ی خدا باز است، بلکه خانه خدا همه در است، دیوار ندارد. بنابراین احتیاج به در زدن ندارد. 🔹 ... آن نمونه‌ای که در 13 رجب رخ داد و دیوار شکافته شد، رمز است، اشاره و کنایه است؛ هر کسی که اهل الله باشد، هرکس که بخواهد درون خانه خدا آید، از در وارد نمی‌شود، همه‌ی آن خانه در است. اگرچه دیگران دیوار می‌بینند، اگرچه آن کسی که می‌خواهد وارد این خانه شود، برحسب ظاهر شریعت باید از این خانه فاصله بگیرد. 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 رمز شکافتن دیوار کعبه

💠 امیرالمؤمنین (علیه السلام)؛ صراط مستقیم 📝 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 امیرالمؤمنین (علیه السلام)؛ صراط مستقیم

📝 اصلاً در عالم استحقاق معنا ندارد 💠 گفتارهایی درباره دعای کمیل از استاد حسینی شاهرودی ـ بخش هشتم 🔹 شرحی بر عبارت: فانه لاینال ذلک الا بفضلک 🔹 هرچه که در دنیا و آخرت به بنده‌ای از بندگان که وجوه و شؤون خدای متعال است، می‌رسد، تمام فضل الهی است؛ از کوچک‌ترین و کم‌ترین تا بیشترین. اگر کسی مانند حضرت سلیمان سلام الله علیه این‌گونه باشد که در یک چشم بر هم زدن دنیا را طی کند، این به لطف الهی است. اگر کسی هم به‌طور طبیعی دو کلمه صحبت می‌کند، این‌هم به لطف الهی است. 🔹 اصلاً در عالم استحقاق معنا ندارد. وقتی استحقاق معنا ندارد، می‌شود فضل. این‌گونه نیست که ما کاری انجام دادیم و می‌گوییم خدایا این مالِ تو، ثمن آن را بده. چنین چیزی نداریم. آن‌چه در مورد شکر گفته شد، مربوط به همین‌جاست. فرمود که شکر کن. گفت چگونه شکر کنم؟ چون وقتی من می‌گویم الهی شکر، می‌بینم تو یک نعمتی به نام «الهی شکر» نصیب من کردی. پس اگر که شکر کنم باید بگویم که الها شکر که تو لطف کردی و من گفتم الها شکر و این هم به تسلسل می‌انجامد. بنابراین شکر کردن، اولی‌اش فضل است، دومی‌اش هم فضل است، سومی‌اش هم فضل است. همین‌طور نور علی نور اضافه می‌شود. 🔹 بنابراین هر کس که به هرجا می‌رسد، چون از خود هیچ ندارد، جز به لطف و عنایت و فضل خدای متعال هیچی نیست. در دنیا هم هر که هرچه دارد، به فضل الهی دارد، در برزخ و آخرت هم همین‌طور، در مراتب لایحصی دیگر هم همین‌طور است. 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 📝 اصلاً در عالم استحقاق معنا ندارد 💠 گفتارهایی درباره دعای کمیل از استاد حسینی شاهرودی ـ بخش هشتم 🔹 شرحی بر عبارت: فانه لاینال ذلک الا بفضلک

📝 دعا سبب تقویت نفس می‌شود 💠 گزیده درس‌های «دعا، مغز عبودیت» 🔹 نفسی که متصل و مسلح به دعا باشد، و به قوت و شدت رسیده باشد، تحت تأثیر شیاطین قرار نمی‌گیرد 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 📝 دعا سبب تقویت نفس می‌شود 💠 گزیده درس‌های «دعا، مغز عبودیت»

💠 باب الحوائج 📝 پرونده ویژه امام کاظم علیه السلام در پایگاه اطلاع‌رسانی طهور به نشانی زیر: https://b2n.ir/s17261 کانال طهور @sharabetahour

💠 ماه رجب، ماه زيارتي امام رضا (عليه السلام) 📝 پاسخ یک پرسش از سوی استاد حسینی شاهرودی 🔹 پرسش (188): سلام عليکم و رحمه الله چرا با وجود اينکه ماه شعبان ماه ولايت است، ماه رجب ماه زيارتي امام رضا صلوات الله و سلامه عليه معرفي شده است؟ 📝 پاسخ: عليکم السلام و رحمة الله و برکاته ✔️ تماميت ظهور ولايت براي مردم در وجود اقدس امام رضا صلوات الله عليه رخ داده است، بدين سبب که اغلب انسان‌ها توانايي ادراک همه‌ي کمالات وجود را ندارند. به همين سبب است که ايمان به مراتب ولايت پيش از حضرت امام رضا صلوات‌الله‌وسلامه‌عليه براي بيش‌تر مردم از چنان عمقي برخوردار نبود که پس از رحلت و شهادت آن‌ها دچار تشتت و اختلاف نشوند. ✔️ علت اختلاف بسيار مهم در پيروان ولي خدا، جهل مردم به جايگاه ولايت بود. آن‌چه که جهل برطرف مي‌کند، علم است و امام رضا صلوات الله و سلامه عليه ظهور علم است. به همين سبب است که شيعيان و پيروان خاندان پيامبر صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم در عصر هر امامي به دسته‌ها و فرقه‌هاي متعددي تقسيم شدند و اين روند ناصواب تا عصر امام رضا صلوات الله و سلامه عليه ادامه يافت. ✔️ با ظهور علم خداي متعال در وجود مقدس آن حضرت، مردم به آن درجه از درک نايل شدند که پس از آن حضرت ديگر شيعه به فرقه‌هاي جديد تقسيم نشد و همه‌ي کساني که به امام رضا صلوات‌الله‌و‌سلامه‌عليه ايمان داشتند، به امام پس از وي نيز ايمان داشتند. ✔️ بسا علت برتري زيارت امام رضا صلوات‌الله‌و‌سلامه‌عليه بر زيات امام حسين صلوات‌الله‌و‌سلامه‌عليه همين باشد، يعني زاير امام رضا صلوات‌الله‌و‌سلامه‌عليه شيعه کامل است و هر که بدو ايمان داشته باشد، شيعه دوازده امامي يعني کامل است. ✔️ اگر ماه رجب را ماه عبوديت بدانيم، ماه شعبان را ماه ولايت و ماه رمضان را ماه توحيد، چنان‌که به نظر دقيق همين‌گونه است، ماه عبوديت مقدم بر ماه ولايت و ماه ولايت مقدم بر ماه توحيد خواهد بود. از سويي ماه رجب ماه عبوديت و در نتيجه مقدمه‌ي ماه ولايت است و از ديگر سو، ايمان به امام رضا صلوات‌الله‌و‌سلامه‌عليه مقدمه تماميت معرفت و رفع جهل عام از انسان‌هاست و چون عبوديت بدون معرفت ممکن نيست، پس زيارت آن حضرت با ماه رجب تناسب بيش‌تري دارد. کانال طهور @sharabetahour

🔊 باب الحوائج 💠 شرحی بر فقرات صلوات خاصه حضرت موسی بن جعفر صلوات الله و سلامه علیه 💠 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 3ـ2ـ1396 💠 اللهم صلّ علی ... المعذب فی قعر السجون 💠 و الجنازۀ المنادی علیها بذل الاستخفاف 🔊 صوت در مطلب بعدی🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour