📽 ##آینه‌ی_جادو | #حلقه_متن_خوانی ✅ آویـنـی و حقیقت هنــر ▪️هنر حقیقی، حدیث شیدایی حقیقت است همراه با قدرت بیان آن شیدایی. هنرمند حقیقی کسی است که علاوه بر شیدایی، قدرت بیان را هم از خداوند گرفته است. به قول آیت‌الله جوادی آملی حرف خوب و خوب حرف‌زدن هر دو هنر است. 🔘 بازخوانی تحلیلی کتاب «آینه‌ی جادو، شهید آوینی» 👤 دکتر سیدحسین شرف‌الدین 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

#اختصاصی 💠 «اقامه توحید؛ در بستر پیاده‌روی اربعین حسینی» ♦️جدیدترین شماره نشریه دیده بان اندیشه 🏛 موسسه فرهنگی ـ رسانه‌ای شناخت شماره چهل و دوم، شهریورماه ۱۴۰۱ ✴️ سرخط‌های این شماره: 🔻ماهیت‌شناسی پدیده اربعین از لحاظ فلسفی و دینی؛ 🔻طبقه‌بندی روایات موجود در باب منسک اربعین؛ 🔻علت‌یابی آسیب‌های موجود در عملکرد زائران؛ 🔻رابطه مراسم اربعین با تمدن نوین اسلامی. ✳️ به ضمیمه یادبود استاد اخلاق مرحوم آیت‌الله ناصری لینک دانلود نسخه رایگان ماهنامه 💢fekrat.net/?p=11922 #ماهیت_اربعین #توحید_محوری_در_اربعین #اربعین_و_اقتدار_دینی #ژورنالیسم #دیده‌بان_اندیشه 🆔 @didebane_andisheh

#اختصاصی #پیشنهاد_دانلود ✳️ دیده‌بان 42؛ نسخه کامپیوتری ✴️ با موضوع «اقامه توحید؛ در بستر پیاده‌روی اربعین حسینی» 🆔 @didebane_andisheh

#اختصاصی #پیشنهاد_دانلود ✳️ دیده‌بان 42؛ نسخه موبایلی ✴️ با موضوع «اقامه توحید؛ در بستر پیاده‌روی اربعین حسینی» 🆔 @didebane_andisheh

. 🔰 تمدید رتبه علمی پژوهشی فصلنامه معرفت فرهنگی اجتماعی 🌀 شورای اعطای مجوزها و امتیازهای علمی حوزه های علمیه با تمدید رتبه علمی پژوهشی ( رتبه ب) نشریه فصلنامه معرفت فرهنگی اجتماعی موافقت کرد. ❇️ شورای اعطای مجوزها و امتیازهای علمی حوزه های علمیه با توجه به نظر ارزیابان و مصوبه کمیسیون نشریات علمی حوزوی با تمدید رتبه علمی پژوهشی نشریه فصلنامه معرفت فرهنگی اجتماعی موافقت کرد. 🔻این نشریه به صورت فصلنامه منتشر می شود و صاحب امتیاز آن موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره)، مدیر مسئول آن آقای حمید پارسانیا و سردبیر آن آقای سید حسین شرف الدین می باشد. #خبرگزاری_حوزه #استاد_پارسانیا 💠@parsania_net

📍تأثیر ادبیات بر روحیه انسان 🎙دکتر حسین شرف‌الدین، استاد تمام مؤسسه امام خمینی (ره) 💠 شهید مطهری(ره) داستان ذیل را در کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم نقل می‌کند و چنین می گوید: «تاثیر ادبیات در روحیه و اخلاق و اوضاع زندگانی بشر و در تحولات تاریخی که در مجتمع بشری رخ داده، اگر بیشتر از تأثیر عقل و استدلال نباشد کمتر نیست.» ▪️بوی جوی مولیان آید همی/ یاد یار مهربان آید همی ریگ آموی و درشتی راه او/ زیر پایم پرنیان آید همی ▫️آب جیحون از نشاط روی دوست/خنگ ما را تا میان آید همی ای بخارا! شاد باش و دیر زی/ میر زی تو شادمان آید همی ▪️میر ماه است و بخارا آسمان/ ماه سوی آسمان آید همی میر سرو است و بخارا بوستان/ سرو سوی بوستان آید همی ▫️آفرین و مدح سود آید همی/ گر به گنج اندر زیان آید همی 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#حلقه_متن_خوانی | #مدرسه_فکرت ✅ دومین حلقه کتابخوانیِ مدرسه فکرت 💠 بازخوانی تحلیلی کتاب «آینه‌ی جادو، شهید آوینی» با ارائه‌ی دکتر حسین شرف الدین ▫️شرکت در این حلقه‌ی کتاب رایگان بوده و امکان مشارکت حضوری و مجازی فراهم است. برای ثبت نام به آی‌دی زیر پیام دهید: @Madrese_Fekrat ⏰ ۴ جلسه ۱۲۰ دقیقه‌ای، چهارشنبه‌ها: ۱، ۸، ۲۹ شهریور، ۵ مهرماه ساعت ۱۷:۳۰ مکان: قم، بلوار بسیج، موسسه شناخت 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

✴️ سبک زندگی رزمندگان 🎙سید حسین شرف‌الدین ♻️ جبهه‌های جنگ کانون تجمع جوان‌ها و نوجوانانی بود که تازه از کنش‌گری برای به‌ثمررساندن انقلاب اسلامی فارغ شده بودند و شور و نشاط انقلابی بارزترین ویژگی این جماعت بود. از طرفی چون جنگ تحمیلی با هدف نابودی یا ایجاد وقفه در روند همین انقلاب که ثمره مجاهدت آنها بود، به راه افتاد، انگیزه مضاعفی برای مشارکت دغدغه‌مند در آن و حماسه‌آفرینی وجود داشت. ♻️ حضور و زندگی در فضا و محیط جبهه، زمینه خلق زیست‌جهانی کاملا متفاوت از زیست‌جهان‌های معهود و مالوف با مختصاتی ویژه را فراهم ساخت. طبیعی است که زیست مطلوب و کنش‌گری موفق در این عرصه نوپدید، جامعه‌پذیری،‌ نظام ارتباطی، خُلق و منش،‌ قواعد رفتاری و الگوی زیستی متناسبی را می‌طلبید. سبک غالب یا مرجح در جبهه نه مولود یک یا چند عامل که برساختی از مشارکت عوامل مختلف فرهنگی، اجتماعی، مذهبی، روانی، جغرافیایی، اقلیمی، نظامی، امنیتی، ارتباطی است. ♻️ از مختصات برجسته این سبک زندگی می‌توان به مواردی همچون تعلق خاطر وثیق به باورها و آرمان‌های دینی، ولایت‌مداری، یکدلی و ترک تفاوت‌ها و تمایزات، جمع‌گرایی و عبور از خودبینی‌ها، رهایی از تعلقات و تمنیات محدودکننده، معنویت‌گرایی و تعالی‌جویی، ساده‌زیستی و بسنده‌کردن به ضروریات، صبوری و آمادگی بالا برای تحمل مصائب و سختی‌ها، میل وافر به ایثار و مجاهدت، غلبه عقلانیت ارزشی بر عقلانیت ابزاری و محاسباتی، غلبه مرگ‌اندیشی و شهادت‌‍طلبی اشاره کرد. 📌آدرس کانال؛ 🆔 @sharafoddin_ir

#خبر #متن_خوانی ⚠️ آخرین جلسه از محفل متن_خوانی کتاب آیینه جادو توسط دکتر شرف‌الدین، امروز ساعت 16 در موسسه شناخت برگزار خواهد شد. ♻️ برای ثبت نام به آی‌دی زیر پیام دهید: @Madrese_Fekrat 📌آدرس کانال؛ 🆔 @Fekrat_Net 🆔 @sharafoddin_ir

✴️ درسگفتار متن‌خوانی کتاب «آینه‌ی جادو» نوشته شهید سید مرتضی آوینی ♻️ با تدریس دکتر سید حسین شرف‌الدین 🏛 برگزارشده در مدرسه علوم انسانی و اسلامی فکرت 🕰 شهریور و مهرماه 1402 📌آدرس کانال؛ 🆔 @Fekrat_Net 🆔 @sharafoddin_ir

#متن_خوانی #صوت 💠 چیستی هنر از دیدگاه شهید آوینی 🎙 سید حسین شرف‌الدین ♻️ جلسه اول متن‌خوانی کتاب «آینه‌ی جادو» 📌آدرس کانال؛ 🆔 @Fekrat_Net 🆔 @sharafoddin_ir

#متن_خوانی #صوت 💠 حکمت هنر دینی از منظر شهید آوینی 🎙 سید حسین شرف‌الدین ♻️ جلسه دوم متن‌خوانی کتاب «آینه‌ی جادو» 📌آدرس کانال؛ 🆔 @Fekrat_Net 🆔 @sharafoddin_ir

#متن_خوانی #صوت 💠 جذابیت در منظومه فکری شهید آوینی 🎙 سید حسین شرف‌الدین ♻️ جلسه سوم متن‌خوانی کتاب «آینه‌ی جادو» 📌آدرس کانال؛ 🆔 @Fekrat_Net 🆔 @sharafoddin_ir

#متن_خوانی #صوت 💠 سینما و الزامات آن از منظر شهید آوینی 🎙 سید حسین شرف‌الدین ♻️ جلسه چهارم و آخر متن‌خوانی کتاب «آینه‌ی جادو» 📌آدرس کانال؛ 🆔 @Fekrat_Net 🆔 @sharafoddin_ir

❇️ خوانشی ارتباطی از «نماز»‌ ✏️سید حسین شرف‌الدین 📌 اقامه «نماز» اگرچه در ظاهر ارتباطی عبادی و مناسکی میان بنده مومن با رب‌العالمین است اما با تامل می‌توان طیفی از ارتباطات مختلف را در آن شناسایی کرد. مومن در فرایند اقامه نماز آگاهانه یا ناآگاهانه با عوامل انسانی و غیرانسانی متعددی در ارتباط قرار گرفته و بدانها التفات اجمالی یا تفصیلی دارد. 📌 اهم این ارتباطات عبارتند از: ✔️ ارتباط باخود؛ ✔️ارتباط باخدا؛ ✔️ ارتباط با نیکان و مشمولان تنعمات خاص خداوند؛ ✔️ ارتباط منفی و برائت‌جویانه از همه کسانی که گمراهی پیشه کرده‌اند؛ ✔️ ارتباط با پیامبر اکرم(ص)؛ ✔️ ارتباط با بندگان صالح دارای قرابت ایمانی با نمازگزار؛ ✔️ ارتباط با عموم بندگاه صالح خداوند؛ ✔️ ارتباط با سایر مومنان حاضر در نماز جماعت به صورت تاکیدی؛ ✔️ ارتباط با مکان؛ ✔️ ارتباط با فضا؛ ✔️ ارتباط با طبیعت؛ ✔️ ارتباط با اصل «دین» به عنوان مجموعه از تعالیم وحیانی متضمن منسکی به نام نماز و نیز ارتباط با دین به مثابه یک نظام فرهنگی حاکم برجامعه و یک گفتمان مسلط است که آحاد مومنان رابه اقامه نماز ترغیب می کند. 🌐 برای مطالعه متن تفصیلی یادداشت به این لینک مراجعه کنید. 📌آدرس کانال؛ 🆔 @sharafoddin_ir

✅ عصر توبه بشریت #شهید_آوینی #فکرت #ویراستی 📌آدرس کانال؛ 🆔 @sharafoddin_ir

#اختصاصی ♦️بازنشر مقالات و مصاحبه‌های مربوط به اندیشه علامه طباطبایی(ره) در سالگرد ارتحال ایشان👇👇

#مقاله #پیشنهاد_دانلود ♦️رابطۀ عاملیت و ساختار از دیدگاه علامه طباطبایی ✍️ سید حسین شرف الدین و نصرالله نظری ✴️ منتشرشده در فصلنامه معرفت فرهنگی-اجتماعی، شماره 19، تابستان 1393 ❇️ به مناسبت ایام بزرگداشت مرحوم محمدحسین طباطبایی. #اختصاصی 📌آدرس کانال؛ 🆔 @sharafoddin_ir

#مصاحبه #پیشنهاد_دانلود ♦️علامه طباطبایی و رویکرد جامعه‌شناختی به دین 🎙 سید حسین شرف الدین ✴️ منتشرشده در ویژه‌نامه همایش بین‌المللی اندیشه‌های علامه طباطبایی در تفسیر المیزان، آبان 1393. ❇️ به مناسبت ایام بزرگداشت مرحوم محمدحسین طباطبایی. #اختصاصی 📌آدرس کانال؛ 🆔 @sharafoddin_ir

#مقاله #پیشنهاد_دانلود ♦️نظریه معنا، مطالعه تطبیقی پرس و علامه طباطبایی ✍️ حمید پارسانیا و سید حسین شرف الدین 🔷 «معنا» از پردامنه‌ترین موضوعات علوم اجتماعی مدرن و پست مدرن است. یکی از بدیع‌ترین و جامع‌ترین تفسیرها درباره معنا را چارلز ساندرز پرس در زمان حیات خود ارائه نموده که در آن، ویژگی‌هایی ازجمله فرایند نشانگی، تولید معنا، کاربرد نشانه‌ها، دلالت و نگاه عملی به نشانه و ساخت معنا را بررسی می کند. پرس از جمله منتقدان و فیلسوفان مغرب زمین است که به نظریه معنا اهتمام نشان داده است و این نظریه را در فرایند نشانه شناختی خود مطرح کرده است. 🔶 در میان فیلسوفان مسلمان نیز علامه طباطبایی در این باب مطالبی ارائه کرده است. نظریه معنا نزد علامه در معرفت حضوری و حصولی و در امتداد مباحث اعتباریات ایشان طرح می‌گردد. در نظر ایشان، نظام اعتباری انسانی و معنا قائم به یک نظام طبیعی و حقیقی است؛ که به حسب باطن و در حقیقت با نظام طبیعی و حقیقی به سر می‌برد؛ زیرا در نظر وی هر اعتباری ناگزیر یک تکیه‌گاه حقیقی دارد و نظام اعتباری انسانی تنها در ظرف اجتماع و تمدن موجود می‌شود. ✅ در این مقاله تلاش می‌شود با طرح نظریه معنا از منظر ایشان، امکان مقایسه نظریه معنای پرس با نظریه معنای علامه طباطبایی، فراهم گردد. #اختصاصی 📌آدرس کانال؛ 🆔 @sharafoddin_ir

#مقاله #پیشنهاد_دانلود ♦️علامه طباطبایی و بنیاد‌های هستی‌شناختی فرهنگ ✍️ سید حسین شرف الدین ❇️ به مناسبت ایام بزرگداشت مرحوم محمدحسین طباطبایی. #اختصاصی 📌آدرس کانال؛ 🆔 @sharafoddin_ir

✅ در تکاپوی حکمرانی فراغت 👤 دکتر سیدحسین شرف‌الدین 📌امروزه فراغت یکی از ارزش‌های مطلقی است که به مثابه میزانی برای توسعه‌یافتگی اعتبار می‌شود و در مقابل آن، کار ضد ارزش است. «سرگرمي‌خواهي» به عنوان يکي از ويژگي‌هاي انسان مدرن، نوعي اراده معطوف به لذت‌جویی و مسرت‌خواهی است که فرد درخلال اشتغال به برخي فعاليت‌هاي غيرالزامي بدان دست می‌یابد. 📌 در جامعه کنونی غرب «اصل لذت» چون حق مسلمی برای عموم انسان‌ها، اعتبار شده و متناسب با این حکم، «نظامات قانونی» به صورتی شکل گرفته که در آن «امکان اقناع آزادانه شهوات» برای همه افراد فراهم باشد، وظیفه رسانه‌های گروهی و مخصوصا تلویزیون در این شرایط با فرض این مقدمات معین خواهد شد. 📌 اینها همه در حالی است که به نظر شهید آوینی، کار و اشتغال نقش بالقوه‌ای در هويت‌بخشي، شکوفايي استعدادها و خلاقيت‌ها، رشد و تعالي قابليت‌ها و ظرفيت‌هاي انساني، ايجاد خودباوري، احساس مفيدبودن، تربيت بدن، اعطاي منزلت اجتماعي و توسعه و سازندگي جامعه دارد. 📖 دیده‌بان اندیشه شماره 49 🆔 @Didebane_Andisheh