عزیزانی که بعد از ایجاد رابطه با عربستان خوشحالند و شروع به نقد تندروی سابق کرده‌اند این صحبت‌های سابق آقا را خوب گوش کنند! مگر می‌شود کشوری هرچه بخواهد ظلم کند، بکشد، فتنه کند، بعد ما رابطه‌ای عادی با او داشته باشیم؟! پس غیرت دینی و اسلامی ما کجا رفته است! الان هم اگر عربستان به فتنه گری خودش ادامه دهد با زبان دیگری باید با او سخن بگوییم و خواهیم گفت ان شاء الله. ولی اگر از رفتار سابقش دست بردارد و بنای بر فتنه‌گری نداشته باشد هم، بنای ما باید بر برادری و گذشت و رابطه خوب با همسایه‌هایمان باشد. عربستان است که تعیین می‌کند ما چطور رفتار کنیم نه تندروی یا کندروی ما! ادامه در پست‌های بعد👇 https://eitaa.com/joinchat/2649292800C180b1e3e87

✍ برچسپ تندرو...! 🔰 عزیزانی که بعد از ایجاد رابطه با عربستان، در خط نقد تندروی افتاده‌اند، به صحبت‌های زیر از حضرت آقا توجه داشته باشند. 🔻 «نکته‌ی دیگر این است که ما از ادبیّات سیاسی دشمن استفاده نکنیم؛ من این مسئله را، بخصوص به دوستان و برادران محترم خودمان در مشاغل گوناگون سیاسی و دولتی و غیر دولتی و مانند اینها تأکید می‌کنم؛ از ادبیّات دشمن استفاده نکنید. دشمنان انقلاب از روز اوّل آمدند تعبیر ادبیّات تندرو و میانه‌رو را مطرح کردند؛ فلانی تندرو است، فلان جریان تندرو است، فلان جریان میانه‌رو است. آن روز، از همه تندروتر هم از نظر آنها امام بزرگوار بود؛ امروز هم از همه تندروتر، به نظر آنها این بنده‌ی حقیر هستم. میانه‌رو حرف قشنگی است امّا اسلام این‌جوری حرف نمیزند؛ بفهمیم معارف اسلامی را. اسلام، طرف‌دار میانه و طرف‌دار «وسط» است: «وَ کَذلِکَ جَعَلنٰکُم اُمَّةً وَسَطًا.» امّا «وسط» در اسلام چیست؟ در مقابل تندرو است؟ نه، «وسط» در مقابل منحرف است: «اَلیَمینُ وَ الشِّمالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّریقُ الوُسطی‌ٰ هِیَ الجادَّة» این نهج‌البلاغه است. راه میانه یعنی راه مستقیم، راه جادّه. اگر از این راه مستقیم منحرف شدید -چه به این طرف و چه به آن طرف- این غیر میانه است. پس در مقابل میانه‌رو تندرو نیست؛ در مقابل میانه‌رو منحرف است. آن کسی میانه‌رو نیست که منحرف از راه و منحرف از جادّه است؛ امّا در جادّه، بعضی‌ها تندتر میروند و بعضی‌ها کندتر میروند. تند رفتن در صراط مستقیم چیز بدی نیست؛ «سابِقوا اِلی‌ مَغفِرَةٍ مِن رَبِّکُم» جلوتر بروید. آنهایی که امروز در بیرون از مرزهای کشور میگویند تندرو، مقصودی دارند و معنایی مورد نظرشان است. دوستان ما و برادران ما در داخل مراقب باشند آنچه مقصود او است تکرار نکنند. آنهایی که می‌گویند تندرو، منظورشان کسانی است که در راه انقلاب مصمّم‌تر و پایدارترند؛ حزب‌اللّهی‌ها را می‌گویند تندرو. میانه‌رو [هم‌] کسی است که در مقابل آنها تسلیم باشد. در ادبیّات سیاسی آمریکا و انگلیس و امثال اینها، معنای تندرو و میانه‌رو این است: تندرو کسی است که پایبند انقلاب است، میانه‌رو کسی است که در مقابل خواسته‌های آنها تسلیم است. حالا چه کسی در مقابل آنها تسلیم است؟ خوشبختانه خودشان هم اعتراف دارند و می‌گویند در ایران میانه‌رو نداریم، همه تندروند. این حرف حرف درستی است؛ در ملّت ایران هیچ‌کس طرف‌دار وابستگی به اینها نیست. گاهی غفلت می‌شود، لغزش به‌وجود می‌آید و بعضی اشتباه می‌کنند، امّا قاطبه‌ی ملّت ایران طرف‌دار انقلابند، دنباله‌روِ انقلابند و پافشاری بر انقلاب می‌کنند؛ آنها به این می‌گویند تندرو. چرا ما تکرار کنیم حرف آنها را؟ به داعش هم می‌گویند تندرو؛ داعش تندرو است؟ داعش منحرف است؛ منحرف از اسلام است، منحرف از قرآن است، منحرف از صراط مستقیم است. ما به این معنا تندرو نداریم. توجّه کنند ادبیّاتی که دشمن به کار می‌برد و معنای خاصّی را که در نظر دارد ما تکرار نکنیم.» ۱۳۹۴/۱۲/۰۵ بیانات در دیدار مردم نجف‌آباد https://eitaa.com/joinchat/2649292800C180b1e3e87

تقریرهای غلط از توافق ایران و عربستان ۱.ایران و عربستان سالهای سال است با یکدیگر مشکل دارند. ایران البته هیچگاه عربستان را دشمن دارای اولویت قرار نداده و سیاستش تنش زدایی ولو ظاهری با عربستان بوده. اما برای عربستان وضع فرق میکرده و میکند. او دشمن اصلی خود را ایران شیعی انقلابی میداند. نه فقط بر سر نام خلیج فارس یا حمله به سفارتخانه یا قصه جزائر سه گانه یا مساله یمن، این مشکل ریشه دار است. فاجعه منا در دهه نود یا کشتار حاجیان دهه شصت یا کمک به داعش دهه نود یا صدام دهه شصت و یا فشار به ایران از طریق مساله نفت و گاز امثالهم مشکل اصلی نیست و نبوده، مساله یک تقابل راهبردی است و عربستان بازوی غرب و آمریکا در منطقه بوده و هست. پس امید چندانی از این جهت به توافقات نباید بست. توافق با عربستان همواره در این چند دهه عموما کم ثبات و ناپایدار بوده. ۲. داستان این توافق را به حرفهای نادانهایی که معتقدند دو کشور اسلامی با میانجی گری یک کشور غیر مسلمان نباید نزدیک شوند نسنجید. این جماعت نفهمیده اند اساسا ساختار قضاوت و مدیریت ظالمان در دنیا در حال فروپاشی است و متوجه نیستند علت این اتفاق را کجا باید جستجو کرد. چین که مدتها است حضور داشته و قدرت هم داشته، الان چه اتفاق جدیدی رخ داده. ۳. توافق ایران و عربستان را از جنس باج دادن و کوتاه آمدنهای دولت روحانی هم تحلیل نکنید. چرا که حتی دولت روحانی هم برای باج دادن سعی میکرد فشار مردمی و هماهنگی مسوولین را ایجاد کند چون تصمیمات در این سطح را نظام میگیرد. در این مورد هم جبهه مقاومت چه لبنان چه یمن با این گفتگو همراهی نشان داده پس باج از این جهت داده نشده. تعاملات هم خیلی وقت بود آغاز شده بود و با داستان اغتشاشات تعویق افتاد. ۴.این توافق یک علت مهم دارد و یک معنای اساسی. علت مهم آن قدرتنمایی ایران است حضور مردم در انتخابات و بعد دوام آوری مردم در فشار عجیب رسانه ای اغتشاشات و سپس حضور خیره کننده آنها در راه پیمایی قدرتنمایی ایران بود. ضعف قدرت غرب که در وقایع اسراییل و جنگ اکراین و وضعیت اروپا و آمریکا قابل مشاهده است، جغرافیای سیاسی دنیا را تغییر داده و این تصمیم عربستان را نیز در همین چارچوب باید فهم کرد. این از علت. اما معنای آن هم مهم است. دنیا دنیای رسانه است و تنها برگ برنده دشمن اینجا است و ایران یک رویداد مهم رسانه ای را ساخت و با ابتکار خود به کل دنیا مخابره کرد. شکست پروژه های ایران هراسی و انزوای ایران، شکست پروژه اغتشاشات، چرخش سیاسی در ساختار قدرت جهانی همه و‌همه معنای این واقعه مهم رسانه ای اند. مخابره شدن این معنا از نتایج توافقات مهم تر است. ۵. خلاصه این پیروزی بزرگ رسانه ای و قدرتنمایی مقاومت را فقط به پای مردم مقاوم و مظلوم و رنجدیده ایران باید نوشت و علتی و معنایی جز این ندارد. @ali_mahdiyan

جلسه‌ای که با حضور آیت‌الله شب‌زنده‌دار اطلاع رسانی شده بود، به جهت مشغله‌های معظم له کنسل شد.

مجله موفقیت با بودجه یارانه‌ای و حمایت جمهوری اسلامی چاپ می‌شود، از خواننده‌‌ی کثیفی که از خیانت زن به شوهرش و زنا می‌خواند قهرمان می‌سازد، تا فتنه‌ای می‌شود شروع به شخصیت‌پردازی شخصیت‌های فعال در فتنه می‌کند! بعدش هم داد می‌زند آزادی نیست و دنبال صدای آزادی هستند! خب آخه جمهوری اسلامی تو که فحشت را می‌خوری و به تو انگ می‌زنند، لااقل دهان این‌ها را ببند. https://eitaa.com/joinchat/2649292800C180b1e3e87

✍ یاداشتی از سید مصطفی مدرسی مصلی در مورد نوع عدالت‌خواهی... یکی از دغدغه‌های مشترکم با سید مصطفی مدرسی مصلی عدالت‌خواهی صحیح بود و خیلی مباحثه بر سر آن داشتیم. امروز از میان یاداشت‌های سید به مورد زیر در مورد عدالت‌خواهی برخوردم. خواندنی است👇 🔰پرده اول: عدالتخواهی بسان جراحی! باری به رفقای عدالتخواه برادرانه عرض میکردم که اینگونه که شما کنش های عدالتخواهانه تان را سامان میدهید زمینه ساز نا امیدی و ایجاد گسل اجتماعی و نابودی سرمایه اعتماد ملی می شوید! پاسخ شان این بود که به هر حال هر جراحی ای خونریزی دارد و طبیعتا درگیری با اژدهای هفت سر فساد بدون درد و خون ریزی نمی شود. سخن بنده این بود که عدالتخواهی سازنده امت را به قیام بر می انگیزد و سرانجامش یک قیام فراگیر است. اگر جنبش عدالتخواهی به یک نفر و دو نفر محدود ماند و به یک رستاخیز اجتماعی مبدل نشد یعنی اشکالی هست. مکتب امام به ما می آموزد که کنش عدالتخواهانه باید با رعایت رویکرد توحیدی، تربیتی و فرهنگی باشد تا نهایتا در قالب یک کنش تمدنی و حکومتی-سیاسی تجسد بیابد. مکتب امام می آموزد که تاریخ عرصه نبرد جنود عقل و جهل بوده و هست. اگر ما میخواهیم برای غلبه جنود عقل قیام کنیم بایستی به گونه ای عمل کنیم که سبب تقویت یکی از جنود جهل نشویم! اگر عدل از جنود عقل است، امید و نشاط و مدارا هم از جنود عقل است. اگر برای عدل قیام میکنیم بایستی نتیجه اش امید و نشاط و مدارا باشد نه آنکه نتیجه اش نا امیدی و درگیری و کسالت باشد. 🔰پرده دوم: ریاضت و طراوت امروز تمثیلی حکیمانه از آ. حائری شیرازی ره دیدم که حقیقتا جان مطلب را ایشان ادا کرده بودند. ایشان می فرمایند: تربیت انسان، پیچیده است. وقتی می خواهید فساد را از خود دور کنید، باید مثل پوست کندن تخم مرغ یا پرتقال باشد. بچه ها که می خواهند پرتقال پوست بگیرند، دست خودشان را پرتقالی می کنند اما تمام آب پرتقال هم به صورتشان و به روی فرش می پاشد و پوست هم تکه تکه و بدریخت میشود. وقتی بچه ها تخم مرغ را پوست می گیرند، یا پوست به تخم مرغ می چسبد یا تخم مرغ به پوست و چقدر هم زشت می شود اما کسی که وارد است، چنان پوست می کند که اصلاً نه تخم مرغ را زخم میکند و نه چیزی از پوست به تخم مرغ می ماند و شکلی زیبا هم پیدا می کند. فساد را باید مثل پوست تخم مرغ از خود دور کنی، آنچنان از میان این فساد بیرون بیایی که طراوتی و جمالی پیدا کنی، آنچنان از گناه جدا شوی که ذره ای از آلودگی گناه با تو نماند و زخمی هم از تو کنده نشود. مجاهده با نفس، اگر درست انجام شود، سالک در عین حال که ریاضت میکشد، زیبا و معطر و نیرومند خواهد شد. 🔰پرده سوم: ریاضت عدالتخواهانه و طراوت عدالتخواهانه عدالتخواهی عدالتخواهان مشهور و معمول امروزی را نوعا عدالتخواهی شان نظیر پوست تخم مرغ کندن سمت چپی میدانم. یعنی هر چند پوست تخم مرغ را می کند اما کل هیکل نظام و روان و روحیه مردم را زخمی میکند. این عدالتخواهی هر چند حاصل مصدرش هم مطلوب باشد اما در یک فرآیند نامناسبی نتیجه را حاصل میکند هر چند این حاصل مصدر هم حاصل مصدر تمام و کمالی نیست. انشاءالله خداوند تمام مقصران در پر کردن خلأهای نظری عدالتخواهی را ببخشاید و ما در تولید فکر و ایجاد و خلق اقدامات الگو ساز موفق بدارد. سید مصطفی مدرس مورخ 24 اسفند 98 روحش شاد....

✍چالش ضعف ارتباط ما و مسئولان در فضای اندیشه! چند سال قبل که هنوز مهدی نصیری اینطور خزعبلات و متن‌های کینه‌وار سیاسی نمی‌نوشت، یکی از دوستان زنگ زد و گفت این مهدی نصیری مدت‌هاست قم هست و کس خاصی باهاش ارتباط نداره، خوبه یه جمعی بشیم بریم بهش سر بزنیم، این کاری هست که از دست ما میاد. یک جمعی شدیم رفتیم خونشون و صحبت‌های مختلفی کردیم. در آن صحبت‌ها متحیر شده بودم که چطور این آدم با این تفکرات غلط این همه در فضای انقلاب برو و بیا داشته؟! او ربع ساعت اینجا حرف مبنایی زد، چندین مطلب غلط و بعضا انحرافی درش بود، چطور اطرافیان او که او را به صدا و سیما دعوت می‌کردند و به او این قدر فضا می‌داده‌اند نتوانسته‌اند تشخیص دهند! تنها نتیجه‌ام این بود احتمال قوی همان‌ها هم که زیاد با او حشر و نشر داشته‌اند و به او اینقدر فضا می‌داده‌اند واقعا سوادی نداشته‌اند و مبانی‌شان ضعیف بوده. همان شب وقتی برگشتم بدون انتشار نام نصیری به عنوان ادعاهای یکی از افراد فعال حزب‌الهی مطالبش را نوشتم و نقد کردم و در همین کانال منتشر کردم.👇 https://eitaa.com/sharhe_hal/2968 الغرض که دو تقصیر وجود دارد یکی از امثال ما طلاب که با فعالان حزب‌الهی وسط صحنه ارتباط زیادی از جنس گفتگوهای بر پایه مبانی نداریم. یکی هم از افراد متعددی که وارد صحنه عمل و اجرا شده‌اند درحالی که با افراد حاضر در صحنه علم و بحث ارتباطشان ضعیف است و مسائل خود را به آنها عرضه نمی‌کنند. اینطوری که ما برای خودمان کار علمی کنیم و آنها برای خودشان، کار پیش نمی‌رود، ارتباط فردی هم که من مثلا بروم دانشگاه فلانی در فلان‌جا نفوذ کند و... جواب حجم عظیم کار را نمی‌دهد. به طور سیستماتیک باید هر مجموعه‌ای از مسئولین در سطوح مختلف اتاق فکرهایی داشته باشند که برخی از فضلای حوزوی در این اتاق فکرها در فرآیند فکر با مسئولین همراه شوند. https://eitaa.com/joinchat/2649292800C180b1e3e87

✋ شهید مطهری: اگر #چهارشنبه_سوری سند خریت پدران شماست، روش رو بپوشید، نه اینکه سال به سال تجدید کنید ...

۱۵ فوتی در حوادث چهارشنبه‌سوری 🔹رئیس سازمان اورژانس: از اول اسفند تا امروز ۱۵ نفر در حوادث مربوط با چهارشنبه‌سوری جان باخته‌اند. ۵۴ مورد قطع عضو، ۹۰ مورد آسیب به چشم، ۱۳۴ مورد سوختگی و یک مورد آسیب به آمبولانس اورژانس گزارش شده است. 🔹بیشترین مصدومان به تفکیک استانی به ترتیب در تهران با ۹۱ مصدوم، آذربایجان‌شرقی با ۴۲ و آذربایجان‌غربی با ۲۱ مصدوم بوده‌اند. @Farsna

در کانال شرح حال حوزه مباحثی از تعدد قرائات قرآن گذاشته‌ام و پیگیر آن هستم تا ان شاء الله به جمع بندی برسم. اگر دوستان علاقه داشتند دنبال کنند یا نظری اگر دارند بفرمایند👇 https://eitaa.com/joinchat/133890353Cd3c93c899d

دوستانی که در جریان پیگیری امتحانات شفاهی حوزه و حل مشکلات آن بودند، الحمد لله تا اینجا نتایج خوبی بدست آمده است، ان شاء الله بشود آن را کامل‌تر کرد. همچنان پیگیر هستم.👇

تحولاتی که تا اینجای کار الحمد لله در بحث امتحانات شفاهی رخ داده است. عزیزان زیادی از مسئولین و دوستان فعال رسانه‌ای پیگیری کردند تا این نتایج بدست آمد. به ویژه: حجج الاسلام ملکی و همتیان، کانال‌های حوزه توییت و مناهج. https://eitaa.com/joinchat/3499884818C4a82ae00a1

متاسفانه علی رغم اینکه اتفاقات خوبی برای تغییر در فرآیند امتحان شفاهی رخ داده اما با پیگیری که کردم مسئولان برخی از مطالب این کلیپ مثل حذف شدن امتحان شفاهی برای مردک سطح دو را رد کردند و اصلا نمی‌دانند این کلیپ را چه کسی ساخته است! خیلی عجیب است! ..... این را هم عرض کنم بنده در عین اینکه به شیوه امتحان شفاهی نقد دارم اصل آن را با روش صحیح لازم می‌دانم و از اینکه در این کلیپ گفته شده بود کلا امتحان شفاهی حذف برای مدرک سطح ۲ حذف شده است تعجب کردم.

✍ یادبود مرحوم حاج علی‌میرزا رازی (زارع)... یک ماه پیش، مشهد بودم که خبر درگذشت یکی از آشناهایمان به نام حاج علی میرزا را دادند. دوستش داشتم و خیلی دلم شکست، به نیابتش زیارتی کردم و به حضرت عرض کردم: این مرحوم از کسانی است که شهادت می‌دهم: «لا أعلم منه الا خیرا» خودتان شفیع او باشید. در روایت است: «إذا ماتَ المُؤمنُ فَحَضَر جِنازتَه أربعونَ رَجُلًا مِن المؤمنینَ فَقالوا: اللّهمَّ إنّا لا نَعلمُ مِنهُ إلّا خَیرًا و أنتَ أعلَمُ بِه مِنّا! قالَ اللهُ تبارکَ و تَعالَى: إنّى قَد أجَزْتُ شَهادتَکُم و غَفَرتُ لَه ما عَلِمتُ ممّا لا تَعلَمونَ.» «هنگامیکه مؤمنى از دنیا برود و چهل مؤمن بر جنازه او شهادت دهند: خدایا ما جز نیکى از او چیزى نمى‏‌دانیم، درحالی که تو از ما به او آگاه‌ترى! خداى متعال مى‏‌فرماید: من شهادت شما را در حقّ این مؤمن امضاء نمودم، و از او براى آنچه که از او می‏‌دانم و شما نمى‏‌دانید درگذشتم و او را مورد عفو و مغفرت خویش قرار دادم.» خوب است هر وقت کسی به رحمت خدا می‌رود، هرکس حقیقتا از مرحوم جز خیر ندیده است، نزد خداوند شهادت دهد که خداوندا من جز خیر از او ندیده‌ام تا مشمول این روایت شریف شود و البته چقدر کم هستند، کسانی که اطرافیانشان جز خیر از آنها ندیده باشند. آن مرحوم از کسانی بود که حقیقتا جز خیر از او ندیده و نشنیده بودم. به آن مرحوم علاقه‌مند بودم چون ویژگی‌هایی داشت که انسان از همصحبتی و همنشینی با او لذت می‌برد. مثلا در ایام نوجوانی چندین بار با اینکه نوجوان بودم، ایشان در جلسات با من طرف صحبت و بحث می‌شد. از امیرالمؤمنین (علیه السلام) روایت است شایسته است انسان عاقل از مستی چند چیز خود را حفظ کند، دوتای از این موارد یکی مستی مال و دیگری مستی قدرت است. «يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يَحْتَرِسَ مِنْ سُكْرِ اَلْمَالِ وَ سُكْرِ اَلْقُدْرَةِ...» آن مرحوم با اینکه از نظر آبروی اجتماعی و تمکن مالی بسیار برخوردار بود اما مستی مال و قدرت نداشت و راحت با بچه و نوجوان و کارگر و ... می‌نشست و صحبت می‌کرد و اصلا خود را نمی‌گرفت. دوسال قبل در شب ماه رمضان میهمان برادرم بودند، خیلی راحت کمی که از جلسه گذشت، شروع کردند به خواندن دعای افتتاح و بقیه هم همراه شدند. ویژگی بعدی ایشان امیدواری و مثبت اندیشی‌‌اش بود. علاوه بر نگاه دینی که امیدواری از صفات مؤمن است، از نظر روان شناسی نیز می‌گویند، افراد امیدوار و مثبت اندیش از ضریب هوشی بالاتری برخوردارند چون امیدواری و دیدن نقاط مثبت بسیار سخت‌تر از دیدن نقاط منفی و ناامیدی است و چندین بار که با آن مرحوم در جلساتی صحبت‌هایی پیش آمد، ایشان علی رغم اختلاف نظر با طرف مقابل، در آخر نقاط مثبت حرف او را می‌دید و امیدوارانه به مسائل می‌نگریست. ویژگی دیگر جالب توجه آن مرحوم دقت به جزئیات در عین اشتغالات زیاد و کارهای کلان بود، مثلا یک موردش یادم هست ماشین وانتی سوار شده بودند و پشت آن را کیسه‌های برنج و روغن و... گذاشته بودند و خودشان دانه دانه در خانه افراد می‌بردند، برخی از این افراد با چندین واسطه به ایشان ربط پیدا می‌کرد ولی حواسش به آنها هم بود مثلا یکی از این افراد که یک‌بار ایشان مقداری برنج و روغن آورد تا من برایش ببرم کارگر پدرم بود و من متعجب مانده بودم او چطور به یاد او هم بوده. رحمت خداوند بر ایشان. محبت کرده و شادی روحشان صلواتی نثار کنید. https://eitaa.com/joinchat/2649292800C180b1e3e87

در روایتی از امام رضا علیه السلام در جمعه آخر ماه شعبان آمده است: 🔹ماه شعبان بیشترش گذشت و این جمعه آخر آن است، پس آنچه در این ماه از انجام آن کوتاهى کرده‌اى، در این چند روزى که باقى مانده تدارک کن، و بر تو باد به انجام آنچه به حال تو مفید است و ترک آنچه براى تو سودی ندارد؛ 🔻و أَکْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ وَ الِاسْتِغْفَارِ وَ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ و دعا و استغفار و تلاوت قرآن را زیاد کن، 🔻و تُبْ إِلَى اللَّهِ مِنْ ذُنُوبِکَ لِیُقْبِلَ شَهْرُ اللَّهِ إِلَیْکَ وَ أَنْتَ مُخْلِصٌ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ خالصانه از گناهان و نافرمانی‌هایت به ‏سوى خدا باز گرد و توبه نما، تا ماه خدا به تو رو کند. 🔻و لَا تَدَعَنَّ أَمَانَةً فِی عُنُقِکَ إِلَّا أَدَّیْتَهَا و لَا فِی قَلْبِکَ حِقْداً عَلَى مُؤْمِنٍ إِلَّا نَزَعْتَهُ و لَا ذَنْباً أَنْتَ مُرْتَکِبُهُ إِلَّا قَلَعْتَ عَنْهُ. امانتى بر گردن خود باقى مگذار، مگر آنکه آن را ادا کنى، و نیز در دلت کینه هیچ مؤمنى نباشد، مگر اینکه آن را از دل بیرون کنى. 🔻و اتَّقِ اللَّهَ وَ تَوَکَّلْ عَلَیْهِ فِی سِرِّ أَمْرِکَ وَ عَلَانِیَتِکَ‏ آشکار و پنهان تقوای خداوند را رعایت کن. 🔻و این ذکر را زیاد بگو: «اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَکُنْ قَدْ غَفَرْتَ لَنَا فِی مَا مَضَى مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِیمَا بَقِیَ مِنه» پروردگارا! اگر تاکنون در این ماه ما را نبخشیده‏‌اى، پس در باقیمانده آن ببخش. https://eitaa.com/joinchat/3499884818C4a82ae00a1

✍ تبلیغ دانش آموزی... 🔻یک زمانی در قم در مسجد محله برای چندتا از نوجوان‌ها بحث‌هایی اعتقادی می‌گفتم، هرچه می‌گفتم راحت می‌گرفتند و توجه می‌کردند و چندسالی‌ هم که گذشت همان بچه‌ها از فعال‌های بسیج و مسجد شدند. 🔻 دیروز سه تا از پسردایی‌هام که در همون حدود سنی بودند را بردم دشت نوردی، ارتباط برقرار کردن باهاشون خیلی سخت بود، با اینکه خیلی همدیگر را دوست داشتیم کله‌هاشان در هوا بود و هر تیری می‌انداختم به سنگ می‌خورد! 🔻یکی از بحث‌های خدا شناسی که یادم آمد با گفتنش گل از گل بچه‌های قمی شکفت را برای این‌ها شروع کردم، قبلش هی می‌گفتم بچه‌ها این گل را ببینید چقدر قشنگ است، این دشت و سبزه‌ها را ببینید و... بعد گفتم: بچه‌ها اگر بروید خانه ببینید یک سفره غذا منظم با بشقاب و برنج و خورشت چیده شده و سالاد خیلی خشکل و ژله و... در سفره هست و هیچ کس هم در خانه نیست، اولین چیزی که به ذهنتان می‌آید چیست؟ بچه‌های قمی می‌گفتند خب حتما مادرمان غذا درست کرده رفته جایی کاری داشته و من هم می‌گفتم مادرت حتما خیلی خوش سلیقه بوده که مثلا سالاد و ژله به آن خشکلی را درست کرده، اگر مادرت هم نبوده، هرکه بوده می‌دانسته شما چه غذایی دوست داری! خیلی هم شما را دوست داشته که اینطور برایت تدارک دیده و... و خلاصه ربطش می‌دادم به عالم خلقت و خدایی که نمی‌بینیمش اما از آثار خلقتش می‌فهمیم هست و مهربان است و ما را دوست دارد و... 🙈 حالا اینها چه؟ چرت و پرت جواب می‌دادند! یکیشان می‌گفت: حتما ارواح بودن! یکی می‌گفت خودش همینجوری درست شده! البته شوخی و جدی هم قاطی بود و هرکاری می‌کردم مسیری که می‌خواستم پیش نمی‌رفت. خیلی دلشان درگیری می‌خواست یکیشان گفت: عمو اصلا من می‌خواهم جهنمی باشم خیلی خوبه میگم همه برن بهشت اینجا خالی برای خود خودم باشه! گفتم: خب باشه منم میشم ملکه عذاب و ریختیم رو سرش به کتک زدن! رسما کتک می‌خورد و کیف می‌کرد و همه هم می‌خندیدیم. 🔻گفتند: عمو ما رو می‌بری استخر، با خودم گفتم: بریم! البته بنا نداشتم همش تبلیغی باشه چون معتقدم تبلیغ وسط اردو و کیف و حال حاصل میشه. 🔻 شبی رفتیم استخر، آمدن آب بازی و دیگه خیلی صمیمیت زیاد شد تصمیم گرفتن هرجور شده منو آب بدن! منم هرچی آبشون می‌دادم خسته نمی‌شدند و می‌گفتند ما شکست نمی‌خوریم و تو باید شکست بخوری! خلاصه اینقدر مبارزه فرسایشی شد که واقعا من تسلیم شدم. 🔻 اولش پیش خودم گفتم چقدر فرق می‌کنند این بچه‌ها و بچه‌های قمی! نسل چقدر عوض شده، اصلا کار روی این بچه‌ها سبک خاصی می‌خواهد که من بلد نیستم و... ولی بیشتر که فکر کردم دیدم کار با بچه‌ها زمان می‌خواهد، قلب بچه باید اول شخم بخوره و آرام و آرام آماده رشد شود، این صمیمت‌ها برای آغاز کار خیلی خوبه ولی شخم زدن قلب بچه‌ها بدون کاشتن بذر و آبیاری مستمر فایده ندارد، بچه‌های قم هم اگر خوب این بحث‌ها را می‌گرفتند و تیرها به هدف می‌خورد، چون چند ماه در هفته چند روز برنامه داشتیم، فطرت اینها همان فطرت بچه‌های قمی بود، نسل و مکان هرچه باشد، فطرت و اصل کار یکی است. https://eitaa.com/joinchat/2649292800C180b1e3e87

این‌جا خانه مادرخانمم است و این هم انغوزه‌هایی که مادر خانمم خورد کرده و شسته و آماده پخت است. انغوزه گیاهی بسیار گرم است و خاصیت ضدعفونی کننده دارد، آن را با ماست و دوغ و تخم مرغ می‌خوریم. در نامه‌های رزولت و چرچیل رئیس جمهورهای آمریکا و انگلیس در جنگ جهانی دوم به یکدیگر نامه‌ای می‌خواندم که در آن ظرفیت‌های مهم اقتصادی ایران ذکر شده بود مثلا ایران اینقدر ساحل دارد و این جغرافیای طبیعی را دارد و... یکی از ظرفیت‌های اقتصادی ایران را گیاه انغوزه گفته بودند که خواص دارویی زیادی دارد و به انگلستان صادر می‌شود. اما حالا فکر کنم اکثر مردم ایران آن را نشناسند و از آن حتی یکبار هم استفاده نکرده باشند. https://eitaa.com/joinchat/2649292800C180b1e3e87

📌اقدامات مهم دولت در سال ۱۴۰۱👇 🔻نهایی سازی پرتاب ماهواره خیام بعد از ۵ سال، 🔻افتتاح فاز ۱۴ پارس جنوبی در اوج تحریم‌ها و با تکیه بر توان داخلی، 🔻تحقق رشد اقتصادی ۳.۶ درصدی با وجود به اوج رسیدن همه تحریم‌ها و آشوب‌های داخلی، 🔻احیای روابط سیاسی با عربستان بعد از ۷ سال، 🔻تلاش در زمینه توزیع عادلانه خدمات درمانی و ساخت یا توسعه بیش از ۷۹ بیمارستان و افزایش ۱۰ هزار و ۸۰۰ تخت بیمارستانی طی یک سال. 🔻بیمه رایگان ۳ دهک پایین جامعه، 🔻افزایش ۱۰ برابری یارانه‌ها بعد چندین سال ثابت نگه داشتن مبلغ آن، 🔻آغاز عملیات اجرایی آب خلیج‌فارس به یزد و فلات مرکزی، 🔻 افزایش ۶ هزار مگاواتی تولید برق، 🔻افتتاح تونل انتقال آب به دریاچه ارومیه، 🔻حل بسیاری از مشکلات در مسیر تولید خودرو و افزایش ۲۰ درصدی تولید خودرو در یک سال‌. 🔻رشد شمار شرکت‌های دانش‌بنیان از تعداد مجموع تقریبی ۶ هزار به ۹ هزار مجموعه طی یک سال. 🔻امضاء توافقنامه امنیتی میان جمهوری اسلامی ایران و عراق. https://eitaa.com/joinchat/2649292800C180b1e3e87