eitaa logo
شریف لک زایی
272 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
192 ویدیو
103 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
4_5895635151190232830.pdf
حجم: 229.1K
میزگردی با حضور دکتر و دکتر با موضوع «مردم‌باوری» در منظومه فکری شهید آیت‌الله بهشتی مدافع حقوق ملت آیا ما میراث‌دار خوبی برای اندیشه‌های بوده‌ایم روزنامه ایران، منتشر شده در 07 تیر 1401
هدایت شده از فکرت
. ✔️ شهید بهشتی متعلق به جریان مکتب صدرایی است لینک ویراستی 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net
در میزگرد «آزادی در اندیشه بهشتی و صدر» مطرح شد: ▪تعریف آزادی از نگاه شهید بهشتی دکتر شریف لک زایی، عضو هیئت علمی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی: آزادی مهمترین مفهومی است که از منظر شهید بهشتی مطرح می‌شود و در آثار ایشان آن را دنبال می‌کنیم و تقریبا در همه مباحثی که راجع به موضوعات مختلف صحبت می‌کنند حتما بحثی از آزادی دارند. خود ایشان در جایی به این مسئله تصریح می‌کنند و می‌گویند: «بزرگترین شعار اسلام آزادی است. شاید من خودم کمتر بحثی داشتم که روی آزادی و درج آن در اسلام تکیه نکرده باشم. اسلام دین آزاد و احرار است. از دید اسلام انسان تا آزاد نباشد انسان نیست». بنابراین وجه اهمیت مباحث شهید بهشتی از همین منظر برای ما روشن می‌شود، خصوصا تاکیدی که بر انسان آزاد دارد، تاکیدی که بر تعیین سرنوشت بر اساس آزادی دارد. همه اینها اهمیت دارد و می‌شود راجع به آن گفت‌وگو کنیم. در اینجا می‌شود این سوال را مطرح کنیم که ایشان آزادی را چگونه تعریف می‌کند؟ تعریف ایشان در ارتباط با انسان است. به طور خلاصه آزادی در نظر ایشان تسلط انسان بر خود و ساختن محیطش اعم از جامعه و طبیعت است؛ این خلاصه نکته‌ای است که ایشان مطرح می‌کند. این پرسش اولی است که در ابتدای گفت‌وگو می‌توانیم مطرح کنیم که ایشان آزادی را به یک نوع سلطه بر خود، طبیعت، جامعه و محیط تعریف می‌کند یعنی انسان توان داشته باشد بتواند اتفاقات را درون خودش و آنچه در اجتماع می‌گذرد رقم بزند. میزگرد «آزادی در اندیشه بهشتی و صدر» از سلسله جلسات بررسی آراء و اندیشه‌های متفکر بزرگ انقلاب اسلامی شهید آیت الله دکتر بهشتی به همت مجموعه فرهنگی سرچشمه (یادمان شهدای هفتم تیر) برگزار گردید. پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷
در میزگرد «آزادی در اندیشه بهشتی و صدر» مطرح شد: ▪شهید بهشتی و نقد لیبرالیسم دکتر شریف لک زایی، عضو هیئت علمی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی: پرسش دیگر این است که آیا با ایجاد انقلاب اسلامی و دگرگونی سیاسی که اتفاق افتاده به آزادی دست پیدا کردیم یعنی انقلاب اسلامی یا تغییر بنیادینی مثل انقلاب می‌تواند به تحقق آزادی منجر شود یا لوازم دیگری دارد. باید توجه داشته باشیم که شهید بهشتی در مناسبات و مقایسه با لیبرالیسم از آزادی حرف می‌زند. ایشان با تجربه‌ای که در غرب داشت این آموزه‌ها را از نزدیک لمس کرده است. البته امثال این بزرگواران کمتر به سیر تاریخی این مفاهیم پرداختند ولی بسته به اقتضائات اجتماعی خودمان و تحولات جامعه ایرانی، مفاهیم اسلامی و قرآنی را با نگاه روز و نیازهای جامعه بازخوانی کردند. در این بازخوانی ممکن است این مفاهیم تناسبی با آنچه در فهم فلسفی غرب معاصر می‌گذرد داشته باشد ولی نقاط تمایز مشخص است. مثلا وقتی ایشان راجع به لیبرالیسم صحبت می‌کند تصریح می‌کند که ما در نفی استبداد با هم اشتراک داریم و لیبرالیسم در اینجا مثبت است ولی مباحث دیگر آن را نمی‌پذیرد و می‌گوید خط قرمز ما تلقی می‌شود. پس ایشان تفاوت‌های نظری را به خوبی طرح می‌کنند. اجمالا ما نمی‌توانیم مفاهیمی از جمله مفهوم آزادی را در خلا مورد بحث قرار دهیم و باید فضای غرب را مورد تامل قرار دهیم. در غرب دو نحله فضیلت‌گرایی و آزادی‌گرایی وجود دارد. تا زمان ماکیاولی بحث در حوزه فضیلت‌ها است ولی از ماکیاولی به بعد آزادی در صدر قرار می‌گیرد. امروز جامعه‌گرایان به این سمت رفتند که بحث را دوباره سمت فضیلت‌مندی ببرند. دیدگاه شهید بهشتی هم می‌تواند نزدیک جامعه‌گرایان باشد یعنی اگر بپرسیم اندیشه ایشان نزدیک به کدام مکتب فلسفی سیاسی است شاید به جامعه‌گرایان نزدیک‌تر باشد. ایشان در جلد سوم تفسیر خود در بخشی از آیات سوره بقره، سه لایه لیبرالیسم را مورد نقد قرار داده است. یکی آزادی‌های فردی است که آن را به خوبی تبیین می‌کند، بعد نقد ما به آزادی‌های فردی را بیان می‌کند. در بخش دوم آزادی اقتصادی را مطرح می‌کند و از آنچه ذیل این مفهوم وجود دارد و دیدگاه‌های معاصر غرب در این رابطه صحبت می‌کند و سپس نقدهایی که ما داریم را بیان می‌کند. در بخش سوم نیز آزادی سیاسی را مطرح می‌کند و باز نقدهای ما را بیان می‌کند. پس ایشان کاملا در ارتباط با مفاهیم موجود گفت‌وگو می‌کند. میزگرد «آزادی در اندیشه بهشتی و صدر» از سلسله جلسات بررسی آراء و اندیشه‌های متفکر بزرگ انقلاب اسلامی شهید آیت الله دکتر بهشتی به همت مجموعه فرهنگی سرچشمه (یادمان شهدای هفتم تیر) برگزار گردید. پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷
هدایت شده از فکرت
🔲 | ✅ شهید بهشتی؛ فقیهی برآمده از مکتب صدرایی دکتر شریف لک‌‌زایی، دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ▪️در کل شهید بهشتی متعلق به جریانی است که به عنوان حکمت متعالیه صدرایی از آن یاد می‌شود که به تعبیر آیت‌الله جوادی آملی، فقه را نیز مورد تأثیر خود قرار داده است و فقه کسی که حکمت متعالیه خوانده است، متفاوت است. ▪️تأکید شهید بهشتی بر بحث آزادی به عنوان عنصر اصلی انقلاب اسلامی و آن‌چه به عنوان آگاهی در این زمینه مورد تأکید قرار می‌دهد، در بحث حکمرانی سیاسی قابل توجه، تأمل، مباحثه و گفت‌وگوست. ▪️نحوه مواجهه با مشکلات اجتماعی و حل آن‌ها، نیز نحوه مواجهه با احزاب و گروه¬های مختلف با نسبت-های مختلف که در نظام سیاسی حضور دارند؛ قابل تأمل و مد نظر در این زمینه است و پاسخ‌هایی که شهید بهشتی به آن‌ها داده است، از اهمیت بالایی برخودار است. ▪️شهید بهشتی تأکید دارد که یک عالم یا انسان مسلمان، باید از ظاهرگرایی اجتناب نماید. ایشان این کار را نفی می‌کند که ما از اسلام به یک ظاهری اکتفا کنیم. 🖇 مطالعه یادداشت در «وبگاه فکرت» ⏰ زمان مطالعه: ۵ دقیقه 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت
صوت نشست « و ؛ انسان شناسی از نگاه شهید بهشتی» در کانال تلگرام شریف لک زایی بارگذاری شد. آدرس کانال تلگرام 👇👇👇 https://t.me/shariflakzaei
هدایت شده از موسسه اندیشه بهشتی
آقای رفیعی و آقای دکتر لک زاییصوت جلسه اول نشست نقد و بررسی کتاب حکمرانی حزبی.mp3
زمان: حجم: 34.09M
💠 سلسله جلسات نقد و بررسی کتاب حکمرانی حزبی 🔰جلسه اول با موضوع: 🔹مفهوم‌شناسی و مشروعیت حزب 🎙دکتر شریف لک‌زایی (عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) 🎙محمدمهدی رفیعی (مدیر مسئول موسسه اندیشه بهشتی و نویسنده کتاب) •┈┈┈•°•○●○•°•┈┈┈• 🆔@AndisheBeheshti