ارائه مقاله «نقد و بررسی تجربه حکمرانی در لبنان از دیدگاه امام موسی صدر» توسط دکتر شریف لک زایی در نشست «کمیسیون علوم سیاسی» هفتمین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی #شریف_لک_زایی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

نشست علمی «مقاومت و طوفان الاقصی» 🔳 دیدگاه‌های امام‌ موسی صدر در مورد مقاومت 🎙 دکتر شریف لک‌زایی 📆 چهارشنبه، ۸ آذر ۱۴۰۲ #طوفان_الاقصی #فلسطین #امام_موسی_صدر #مقاومت_اسلامی #شریف_لک_زایی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

دکتر شریف لک زایی در هم‌اندیشی «تمدن‌پژوهشی به مثابه دیسیپلین میان‌دار در علوم انسانی»: ▪اسلام قرآنی، اسلام تمدنی است شاید در نگاه اول چنین به نظر بیاید که امام موسی صدر؛ در لبنانی که وضعیت اقتصادی بدی داشته و شیعیان هم قشر محروم آن جامعه بوده‌اند چگونه توانسته نسبت به تمدن‌سازی اقدام کند؟ ایشان بحث‌های متفاوت و زیادی در باب تمدن ارائه داده‌اند که همه اینها را می‌توان در قالب یک نظریه تمدنی ارائه داد و یک بخش از مباحث ایشان در کاری که خودم انجام داده‌ام، ربط تمدن به فلسفه است. امام موسی صدر این بحث را به صورت مفصل طرح کرده و مخصوصا راجع به ارتباط فلسفه اسلامی و یونانی و همچنین ربط فلسفه با تمدن بحث کرده‌اند. وی می‌گوید فلسفه به ایجاد نظم و انسجام اجتماعی کمک زیادی می‌کند. وی می‌‌گوید این فلسفه اسلام را باید از دل قرآن بیرون بیاوریم. البته بنده معتقدم اگر از قرآن هم فلسفه‌ای را استخراج کنیم همان فلسفه اسلامی و فلسفه مسلمانان است نه فلسفه اسلام. امام موسی صدر فرمودند اسلام قرآنی، اسلام تمدنی است و در گذشته منجر به ایجاد تمدن‌هایی شده و در آینده هم می‌تواند چنین اتفاقاتی را رقم بزند. بحث دیگری که وی مطرح می‌کند دیگری‌ِ تمدن اسلامی و خصوصیات تمدن مورد نظر خودشان است. دیگریِ تمدن مورد نظر امام موسی صدر، تمدن غربی است که ایشان نسبت به آن دیدگاه انتقادی دارند. این تمدن، مادی، غیراخلاقی و غیردینی است و باعث شده از درون آن استعمار، دو جنگ جهانی اول و دوم و بسیاری از ناهنجاری‌های دیگر ایجاد شود. متن کامل خبر در خبرگزاری ایکنا #تمدن_اسلامی #فلسفه_اسلامی #امام_موسی_صدر #شریف_لک_زایی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

دکتر شریف لک زایی در هم‌اندیشی «تمدن‌پژوهشی به مثابه دیسیپلین میان‌دار در علوم انسانی»: ▪نتیجه تمدن غرب در اسرائیل قابل مشاهده است از نظر وی وجود اسرائیل، یک چالش تمدنی است و می‌گوید این وجود، ستمی برای فلسطینیان، برای مردم منطقه و همه دنیاست چون منجر به افزایش ستم می‌شود. امروزه که خشونت‌های اسرائیل در غزه را مشاهده می‌کنیم به این نتیجه می‌رسیم که این ستم‌ها کم‌نظیر و اعجاب‌آور است. بنابراین نگاه امام موسی صدر به مسئله اسرائیل، این است که جدای از تهدیدات و تجاوزاتی که دائماً به لبنان انجام داده است منجر به چالش تمدنی شده و ایشان با اسرائیل با این نگاه مواجه شده که ما با موجودیتی طرف هستیم که در مبانی نظری آن، نژادپرستی، غرور و تکبر پررنگ است و براساس آن شکل‌ گرفته است چراکه امام موسی صدر معتقد است که اسرائیل حکومت دینی نیست. از سوی دیگر امام موسی صدر؛ اسرائیل را ذیل تمدن غربی تعریف می‌کنند و می‌فرمایند نتیجه تمدن غرب در اسرائیل قابل مشاهده است. ایشان می‌گوید که مدافع اصلی اسرائیل، آمریکا است و اگر آمریکا بخواهد می‌تواند به اسرائیل فشار بیاورد که کاری را انجام بدهد یا ندهد بنابراین نحوه مواجه ما با اسرائیل باید تمدنی باشد از جمله اینکه روستاهای ما باید پیشرفت کنند و مردم مسلمان هم باید خودشان را قوی کنند چون نمی‌توانیم به لحاظ تمدنی از قدس بگذریم. متن کامل خبر در خبرگزاری ایکنا #تمدن_غرب #اسرائیل #امام_موسی_صدر #شریف_لک_زایی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

💠 انقلاب اسلامی و افق تمدنی آینده بر مبنای حکمت متعالیه و اندیشه تمدنی امام موسی صدر 🎙 دکتر شریف لک زایی دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🗓 چهارشنبه ۲ اسفند ۱۴۰۲، ساعت ۱۰ 🏢 تالار اندیشه دانشگاه یزد #انقلاب_اسلامی_ایران #حکمت_متعالیه #امام_موسی_صدر #شریف_لک_زایی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

◽ دکتر شریف لک‌زایی؛ عضو هیئت علمی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی، در نشست علمی «انقلاب اسلامی و افق تمدنی آینده بر مبنای حکمت متعالیه و اندیشه تمدنی امام موسی صدر» با بیان اینکه ۳۰ بهمن ماه یادآور سخنرانی امام موسی صدر در کلیسای بیروت است و چندسالی هم هست که به این مناسبت مجالسی گرفته می‌شود، گفت: نسبت امام موسی صدر و انقلاب اسلامی هم روشن است زیرا ایشان فرزند قم است و در حوزه قم زیسته و در دانشگاه تهران هم تحصیل داشته است. وی افزود: ایشان در دهه ۲۰ و ۳۰ با حضرت امام(ره) و شاگردان ایشان مانند شهید بهشتی هم مراوداتی داشتند و بعد از هجرت به لبنان رهبری شیعیان لبنان را بعد از علامه شرف‌الدین بر عهده گرفتند و ارتباط خود را با امام(ره) تداوم داشتند. دکتر لک‌زایی با بیان اینکه ایشان یکسری ویژگی برای انقلاب برشمرده است که بیانگر نگاه جامع ایشان است، اظهار کرد: ایشان بین نهضت مردمی ایران با حرکت‌های مشابه تمایز قائل شده است، یعنی بر برخورداری از گرایشات و اخلاقیات والا و اصیلی که در انقلاب وجود دارد، تاکید می‌کند. همچنین بر عدم تاثیرگذاری احزاب چپ و راست یعنی دو قدرت موجود در آن زمان در جهان بر انقلاب تصریح و تأکید دارد. عدم اختصاص انقلابیون به یک طبقه اجتماعی خاص هم از دیگر وجوه انقلاب از منظر ایشان است. دکتر لک‌زایی با اشاره به ارتباط سخنان ایشان با مسئله حکمت متعالیه، افزود: ایشان شاگرد فلسفه علامه طباطبایی و آیت‌الله سیدرضا صدر بود که یکی از مراجع ثلاث در قم بودند و به تعبیر علامه جوادی آملی کسی که در فلسفه ملاصدرا درس آموخته است نوع دیگری هم به جامعه و دین نگاه می‌کند و تفسیر او از دین هم با نگاه و زاویه خاصی است؛ وی در مقام عمل هم رفتار جامعی مبتنی بر فلسفه صدرایی دارد و یادداشت او هم نشان می‌دهد که این نگاه در اندیشه و عملکرد وی جریان دارد و علاقه‌مندان می‌توانند به صورت مفصل در آثار مربوطه مطالعه کنند. متن کامل خبر #انقلاب_اسلامی_ایران #حکمت_متعالیه #امام_موسی_صدر #شریف_لک_زایی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

در #تبریز در مجاورت #مسجد_کبود و بوستان خاقانی نوزدهم اسفند 1402 کانال #شریف_لک_زایی در ایتا https://eitaa.com/shariflakzaei

کنگره بین‌المللی «اربعین و آینده علمی فرهنگی جهان اسلام» با ارائه دکتر شریف لک زایی با موضوع ☑️ «فرصت های علمی و فرهنگی اربعین حسینی در همگرایی جهان اسلام» نخستین کنگره بین‌المللی «اربعین و آینده علمی فرهنگی جهان اسلام» به همت انجمن علمی مطالعات جهان اسلام و همکاری پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی و دیگر مراکز علمی و دانشگاهی ایران و عراق در روزهای سه‌شنبه و چهارشنبه ۲۸ و ۲۹ فروردین‌ماه ۱۴۰۳ از ساعت ۸:۳۰ تا ۱۷ در پنل‌های متعدد و با حضور صاحبنظران، استادان و محققان حوزه مطالعات جهان اسلام در محل تالار اشراق مجموعه فرهنگی هنری ایوان شمس برگزار خواهد شد. آدرس: تهران، میدان فاطمی، خیابان شهدای گمنام، ابتدای کردستان (جنوب به شمال)، مجموعه فرهنگی هنری ایوان شمس، سالن اشراق #اربعین #شریف_لک_زایی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

پاسخ مقتدرانه به یک چالش تمدنی (۲) واقعیت حمایت کشورهای غربی از رژیم صهیونسیتی پیرو یادداشت قبلی در باب چالش تمدنی رژیم صهیونسیتی در جهان اسلام، این پرسش مطرح است که چگونه این رژیم نتیجه و محصول تمدن غرب به شمار آمده است در حالی که این رژیم داعیه یهودی بودن دارد؟ در پاسخ این پرسش نیز به آرای امام موسی صدر ارجاع می دهم. بر اساس نظر ایشان رژیم صهیونیستی اسرائیل بر مبنای فلسفه یهودیت شکل گرفته و مبتنی بر این فلسفه هم عمل می کند. بر مبنای آیات قرآن کریم، فلسفه یهودیت، مبتنی بر برتری طلبی قومی و دینی بر دیگر ادیان و اقوام است. این در حالی است که بر اساس دیدگاه صدر، بر مبنای آیات قرآن کریم، برتری طلبی قومی و دینی فاقد هر گونه توجیهی است. بنابراین رژیم صهیونسیتی اسرائیل بر مبنای این فلسفه خودش را برتر از دیگر انسان ها می شمارد. در حوادث خونین شش ماه اخیر و پس از هفت نوامبر، وزیر دفاع این رژیم از اهالی غزه با عنوان حیوانات انسان نما یاد کرد. این در حالی است که این رژیم تا کنون بیش از ۳۳ هزار نفر اعم از زن و کودک را در حملات خود به شهادت رسانده است که نشان دهنده حضور چنین فلسفه ای در ذهن مقامات و طبعأ بسیاری از شهروندان این رژیم است. مطلب دیگر به خاستگاه و نقطه های پیدایش تمدن غرب باز می گردد. از نظر امام موسی صدر، تمدن غرب یک تمدن دینی مسیحی نیست بلکه این تمدن بر مبنای دیدگاه یهودیان منحرف استقرار یافته است. بنابراین با توجه به نقشی که یهودیان در پیدایش تمدن غرب دارند، این تمدن به حمایت از رژیم جنایت کار و خشونت طلب اسرائیل می پردازد. در واقع از آنجا که تمدن غرب از نظر امام موسی صدر یک تمدن غیر دینی و غیر اخلاقی و صرفاً مادی است، بنابراین حامی اقدامات جنایتکارانه این رژیم است. وجود فلسفه یهودیت در کنار خاستگاه یهودی تمدن غرب، به ابعاد چالش تمدنی رژیم اسرائیل عمیق بخشیده و تمامی این تمدن را در خدمت و حمایت این رژیم قرار داده است. #شریف_لک_زایی #وعده_صادق https://eitaa.com/shariflakzaei

☑️ صداقت، عامل محبوبیت . . . مساله صداقت هم اهمیت ویژه‌ای دارد. اینکه مسؤولی صادقانه با مردم حرف بزند و صادقانه با مردم رفتار کند و صادقانه به وعده‌هایی که می‌دهد، عمل کند خیلی اهمیت دارد. مردم می‌خواهند ببینند آنچه گفته شده با آنچه عمل شده، چقدر هم‌راستاست و آن صداقت است. امام موسی صدر تعبیری دارد و این پرسش را مطرح می‌کند که محبوبیت من در لبنان به چه دلیل است؟ ایشان می‌فرماید من با مردم با صداقت رفتار می‌کنم. ایشان صداقت را در 3 عرصه مطرح می‌کند که صداقت در رفتار، صداقت در گفتار و صداقت در عمل است. لذا صداقت یکی از عوامل محبوبیت است. وقتی صداقت سرلوحه مدیران جامعه باشد، مردم با دولت همراه هستند. مردم از گزارش‌های نادرست، تبعیض و بی‌عدالتی و نابرابری آزرده و ناراحت می‌شوند و اعتراض دارند. مردم از برخی اقدام‌هایی که در جامعه رخ می‌دهد و آنها را قانع نمی‌کند گلایه دارند. اگر مسؤولی به‌گونه‌ای عمل کند که این ارتباط نزدیک‌تر شود و این صداقت در گفتار و وعده و عمل مشهود باشد و جلوه‌گری کند، به نظر می‌رسد شکاف‌های بین دولت و ملت کاهش و روزبه‌روز همبستگی و انسجام اجتماعی افزایش می‌یابد. در یک دهه اخیر می‌بینیم کنشگری سیاسی مردم بشدت کم شده و فضایی که شاید برخی مدیران و کارگزاران رقم ‌زده بودند، تاثیرات خود را در عدم مشارکت مردم نشان می‌دهد. 🗞 بخشی از یادداشت دکتر شریف لک زایی در روزنامه وطن امروز مورخ 1403/3/7 متن کامل یادداشت #صداقت #رئیسی #شریف_لک_زایی

#فیلم گفت و گو با عنوان: صدرای زمانه؛ امکان‌سنجی #حکمت_متعالیه برای ساخت آینده فیلم گفت و گوی #شریف_لک_زایی را در لینک زیر ببینید: https://www.aparat.com/v/ksemh3v https://eitaa.com/shariflakzaei