💠اعتراض مرحوم میرزاجواد ملکی تبریزی به بعضی از سخنرانان که به اسباب کاذبه میخواهند مردم را امیدوار کنند، مثلا جایز بودن ریاء در مرثیه وعاظ السوء و عظم خطرهم على العوام المتدينين _أما من يرجئ الناس بالأسباب الكاذبة ويفتري على الله، فهم شياطين الناس، وقطاع طريق السالكين إلى الله، وهم أولياء الشياطين، قد دلسوا الأمر وغشوا المسلمين في التلبيس بلباس أهل العلم والوعظ، والاشتغال بصورة الوعظ . فيحرفون الكلم عن مواضعه، ویفسرون الآيات والأخبار من عند أنفسهم. مثلاً يقول : «الرياء في الرثاء معفو » ، و يستدل لذلك بأخبار التباكي، ثم يذكر و یرثی برثاء كاذب، و يصر على المستمعين، ويشوقهم على الصيحة والتباكي ، ثم يقسم بالأقسام العظيمة والأيمان المؤكدة، أن أهل المجلس قد غفرت لهم ذنوبهم . ترجمه: اما آنان که با اسباب دروغین به مردم امید می دهند و به خدا دروغ می بندند، آنان شیطان های مردم و راهزن رهروان کوی خدایند. آنان دوستان شیاطین هستند که مسأله را آراسته و مسلمانان را فریفته اند از آن رو که به لباس عالمان و واعظان درآمده و به وعظی ظاهریپرداخته اند. ایشان سخن ها را تحریف کرده و آیه ها و روایت ها را از پیش خود تفسیر می کنند. مثلا می گویند: "ریا در عزاداری بخشوده است و اشکالی ندارد"و به روایت های تباکی و تظاهر به گریه استدلال می کنند. سپس [مصیبت را] میگویند و مرثبه دروغین می خوانند و با اصرار شنوندگان را به فریاد کشیدن و تباکی تشویق می کنند، سپس قسم های بزرگ و سوگندهای مؤکد یاد میکنند و می گویند که گناهان اهل مجلس آمرزیده شده است. اسرارالصلاه ص ۲۲۱ #کتاب #اسرار_الصلاه #ملکی_تبریزی #اخلاص #ریا #آداب_عزاداری @sheikh_ali_moghaddam