꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🔵#رودخانه_های_بندپی
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۰۲۱۳۹۲
📩شناسه پیوستی۱۴۰۲۱۲۰۲۱۷۵۵
🔷#رودخانه_خجرو
🌍لمسوکلا بندپی شرقی
#لَمسوکلا
#نمدمال_محله
🔵#رودخانه_خجرو
🔷رودخانه ی #خجرو در ضلع غربی روستای لمسوکلا بندپی شرقی واقع شده است.
🔷سرچشمه ی آن در بخش شرقی کوه #سیاپِل (فریدون تخت) واقع است.
🔷خجرو در لمسوکلا به #سجرو می پیوندد.
🔷در پایین دست نقطه ی اتصال سجرو و خجرو چند چشمه ی معدنی به نام #گنیو [گنداب] می جوشند که شوربختانه تا کنون توجهی به بهره برداری اقتصادی و گردشگری نمودن آن نشده است.
🔹نام #خِجرو در برخی از اسناد و اقوال محلی به #خواجه_رو ، #خرجی_او ، #خانچه_رو، #خُجه_رو بیان شده است.
🔸برخی نام این رود را از واژه ی #خُج برمی شمارند.
در گذشته در حوالی قلعه ی #شاهنشیر درختان خُج [گلابی جنگلی] قابل توجهی قرار داشتند که امروزه هیچ اثری از آنها مشهود نیست.
📌پیشینیان به محل فعلی #شاهنشیرلمسوکلا #خُجِه_کوه می گفتند.
🔸از چشمه های معروف متصل به #خجرو، چشمه ی زیبای#دِماغه است.
🔹#خجرو دارای آبی خنک، زلال و گوارا می باشد.
🔹از ویژگی ممتاز رودخانه ی #خجرو ، بِکر بودن و عدم فعالیت انسانی در بالادست آن است.
🔹انبوه ماهیان در این رودخانه زبانزد و مشهود است.
🔸#خجرو متعلق به روستای باصفای لمسوکلا است. در سند مبایعه نامه ی سال ۱۲۳۵ قمری نام این روستا ((نَمدمال محله)) قید شده است.
🔸بهره برداری از آب #خجرو در بخش کشاورزی، آشامیدنی ، پرورش ماهی مهم و تحسین برانگیز است.
🔵#چشمه های لمسوکلا:
■دِماغه
■آقاچشمه
■سیوچشمه
■کیجاچشمه
■مارجان چشمه
■زَرچال او
■غازی چشمه
■پِه سرچشمه
■تَلی چشمه[پری چشمه]
📜محلات قدیم لمسوکلا:
🔘قلعه کتی
🔘تم تم سر
🔘خِرابه
🔘متون کلا
🔘فلیج
🔘خُج کوه
🔘سو پِل
🔘قلعه ارشین
🔘خواخِر قبر سر
🔘قلعه کتی
🔘کرات کتی
🔘ریکو
🔘آیش اَرشین شاه
🔘اسپیارملک
🔘چاک کلا
🔘غاز درّه
🔘الاشخامن
🔘پیازباغ
🔘مین مَله
🔘میرتالارسر
🔘و...
🏕قطعات زمین مزروعی لمسوکلا:
🔘خرابه
🔘بن کیله
🔘ممرز بِن
🔘خراط
🔘اسپیاربن
🔘پنج خویز
🔘چهارخویز
🔘گتِ دشت
🔘وقفی کاله
🔘تسکا لپار
🔘 و...
🔸#قلعه ی فریدون (تپه فریدون) در ضلع جنوب شرقی لمسوکلا واقع شده است.
🔸بنای قدیمی ((شاهنشیر)) نیز در جنوب غربی این روستا و حوالی #خجرو واقع شده است.
🔸#تم_تم_سر که محل اسکان بسیار قدیمی اهالی #تهمتن_کلا فعلی [شاید سه تیره فعلی و مقیم: پایین سری، نوچایی و آقاجان دسته] بندپی بوده، که این محل در ضلع جنوب شرقی لمسوکلا واقع شده است.
📌#تم_تم_سَر دارای قبرستان خیلی قدیمی بوده که مورد تجاوز قاچاقچیان فرهنگی قرار گرفت. [#تم_تم]
🔸این روستای دارای چهار قبرستان باستانی و یک قبرستان مین مله دارد که در آن نیز مزار سه تن از شهدای انقلاب اسلامی مشهود است.
🕌در پایین دست زمین موسوم به غازدره و الاشخامِن لمسوکلا؛ در ضلع شرقی این روستا مزار#سیدشریف واقع شده است که اهالی تا دهه ۱۳۷۰ همه ساله در روز عاشورا طی مراسم دسته روی بدان جا #مراسم ((سلام آقا)) را اجرا می کردند.
📌 به مرور اما بدلیل سنگ چین بودن این بقعه ی متبرک دچار خدشه، تخریب و حتی شوربختانه مورد بی حرمتی نیز واقع شده است و دیگر آن مراسم و عرض ارادت تا این زمان انجام نمی شود.
🔸خواخِرقبرسَر:
زنی به نام ((ریکومهر)) قبل از دوره ی #زندیان حاکم این روستا بود که در صلابت حکومت میکرد و نامی نیک آوازه داشت.
📌وی خواهر ارشین شاه بود.
احشام وی در #چاک_کلا مورد سرقت یاغیان قرار گرفت و این امر موجب شد که وی آنان را تحت تعقیب قرار دهد.
📌 وی ملازم و تاج نشین #تپه فریدون بود که به خیانت یکی از خدمه اش به نام ((خرّاط)) کشته شد.
او را در محل فعلی؛مرتع موسوم به #خواخرقبرسر دفن کردند. [فاقدمنبع]
📝این تحقیق ادامه دارد.
✍#محسن_داداش_پورباکر
🗓۱۴۰۳/۰۲/۰۲
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2659
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نیست.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۲۵۲۳۵۰
#چشمه #معدنی #آب #بندپی
📄برگ نخست
(۱)
🟦چشمه ها و آبهای معدنی بندپی
🔹آب گرم اَزرو: روستای آری
🔹کهو اولی: روستای دِیا منطقه ریزِن
🔹آب معدنی خِلّن: جنگلی راه گلیران
🔹اب معدنی سنگ تاب: بندپی شرقی
🔹آب معدنی موزی یک: بندپی شرقی
🔸آب معدنی زریجاچشمه ادملا: سردو گرم
🔵چشمه آننون تنگه: سرجشمه سجرو
🔹چشمه اسبه حسن دمی لرز (دمی نرز)
🔹اشکار چشمه (هرسّه کایی او): دِیا
🔹چشمهانجیل سو: مسیر کلارو
🔹پری چشمه گنیوسر
🔹چشمه پکار: جنگل پکار=کلارو
🔹چشمه تقیِ نو: دوزاغبِن
🔹دِچشمه: کمرپشت
🔹سه چشمه زرین دشت: کلارو
🔹چشمه سرین بن: حوالی قله سیاپل
🔹چشمه سنگ بنِ دمی لرز
🔹چشمه فتین: جنگل فتین=کلارو
🔹چشمه کرک چال
🔹چشمه کهولو: دِیا
🔹چشمه های کیمون
🔹چشمه گرم او: جنگل کاشم سی
🔹چشمه لته زه: سرچشمه کلارو
🔹چشمه وَسّه وِشا: سرچشمه کلارو
🔹چشمه وَسّه وِشا:مسیر کیون به سرجیکلا
🔹قِرِق چشمه: کرکنار
🔹کرکنار چشمه: کرکنار بندپی غربی
🔹اِفرا چشمه: کرکنار
🔹کِنار چشمه: کرکنار
🔹روآر چشمه: کرکنار
🔹سکینه چشمه: کرکنار
🔹فرنگیس چشمه: کرکنار
🔹اِنونک چشمه: کرکنار
🔹چشمه استاد مصطفی: پایین گنجکلا
🔹چرچری چشمه: پایین گنجکلا
🔹آقاچشمه: پایین گنجکلا
🔹چشمه حوریه نسا: پایین گنجکلا
🔹چشمه خاله جانی: پایین گنجکلا
🔹گت آقاچشمه: پایین گنجکلا
🔹کاظم چشمه: پایین گنجکلا
🔹سیو چشمه: پایین گنجکلا
🔹چشمه یونس:پایین گنجکلا
🔹چشمه دِماغه: لمسوکلا بندپی شرقی
🔹آقاچشمه: لمسوکلا...
🔹سیوچشمه: لمسوکلا...
🔹کیجاچشمه: لمسوکلا...
🔹مارجان چشمه: لمسوکلا...
🔹چشمه زَرچال او: لمسوکلا...
🔹غازی چشمه:لمسوکلا...
🔹پِه سرچشمه: لمسوکلا...
🔷تَلی چشمه[پری چشمه]: لمسوکلا...
🔸چشمه سلیمه: ادملا
🔸چشمه نَنوک: ادملا
🔸چشمه جورسره: ادملا
🔸چشمه زری جا: ادملا
🔸چشمه نادر: وِلّیم ادملا
🔸چشمه رحیم: ادملا
🔸چشمه داداش: ادملا
🔸چشمه پای آقاجان: ادملا
🔸چشمه سدسر: هندوری ادملا
🔸چشمه گرشاسب: ادملا
🔸چشمه چلیک: ادملا
🔸چشمه گِلفا: ادملا
🔸آقاچشمه: ادملا
🔸کهوچشمه: ادملا
🔸نرگیس چشمه: شاهکلا ادملا
#آوات_قلم
🖊پژوهش و تحقیق:
#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۰۲/۲۵
✍ادامه دارد...
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2802
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
💌لطفا نام چشمه های محل زندگی تان را برای ما ارسال کنید.
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
■#مازنی ■#واژگان ■#نام
📜منتخبی از چند نام ناب تَپوری ( مازندرانی کهن )
۱- ایشکا : دل دادگی (عشق)
۲- شِه آرِم : باران نرم و شبنم وار
۳- روجُار : همیار
۴- رُوجا : ستاره ی بامدادی
۵- هِمِن - هِمِند : دشت و هامون
۶- دیما : زیبارو
۷- اِساره : ستاره
۸- ویشار : بیدار
۹- رِهار : بیابان(صحرا)
۱۰- پیتِنِک : پونه
۱۱- هِجیر : هوشیار و دانا
۱۲- خِجیر : زیبا - نیکو - پسندیده
۱۳- وِهار : بهار
۱۴- وَنُوشه : بنفشه
۱۵- واسنا : ارزش
۱۶- ریکا : پسر
۱۷- کیجا : دختر
۱۸- مارِم : نخستین روز سال تپوری - روز شادمانی و نیکو
۱۹- تارِم : نام بهترین و ناب ترین برنج مازندران
۲۰-باکِر: زیبا، مبارز و خوش طینت [ طایفه ی باکر مقیم مازندران، گلستان، تهران و آذربایجان]
۲۱- بینه : نانوک(نعنا)
۲۲- شِبره : شبنم
۲۳- شِه وار : شبنم وار
۲۴- دارسِن : روشن
۲۵- دییار : آشکار ، نمایان - سرشناس
۲۶- سِوی را : بامدادان - سپیده دم
۲۷-چِلا : نخستین روشنایی بامدادی
۲۸-ماتیسا : ماه تنها
۲۹- وَرده : گل سرخ
۳۰-سِنار : شوریده و شیدا
۳۱-مِرواری : مروارید
۳۲- مُونا : مانند ، مانا
۳۳- کِوات - کِواد : نیکورای و خردمند
۳۴- پَریشکا : پناه
۳۵- سِوا : فردا
۳۶- کایِر : کاریار
۳۷- مازیار : اسپهبد مازیار کارن وند
۳۸- میرکا : مهره ی کبود برای چشم زخم
۳۹- نیما : کمان -مردی از یوش - نام کوهی در مازندران
۴۰- شُوکا : بَرزه
۴۱- شُورِم : مِه بامدادی
۴۲- مُوتا : از سرداران باستانی
۴۳- مرداویج : پادشاه و بنیادگزار دودمان زیاریان
۴۴- ماسُو : روشنایی ماه
۴۵- وارِش : باران
۴۶- تِتی : شکوفه
۴۷- تِتی مُونا : مانند شکوفه
۴۸- روجین : پنجره ای برای روشنایی
۴۹- باو : بنیادگزار دودمان باوند
۵۰- وَهمِن : فرمانروا بهمن پادوسپانی
۵۱- شِروین : دوستار مردمان - نام یکی از اسپهبدان و فرمانروایان تپورستان و نام یکی از فرزندزادگان کیوس برادر انوشیروان- و...
۵۲- سارو : نام دیرین ساری
۵۳- کارن: اسپهبد کارن فرزند ونداد هرمز و پدر مازیار
۵۴- وَنداد : از فرمانروایان و فرماندهان تپورستان
۵۵- ویهان : نام سرداری مازندرانی
۵۶- ماکان : نام پسر کاکی از فرمانروایان تپورستان
۵۷- تَرنه : تر و تازه
۵۸- دِتِر : دختر
۵۹- کییا : فرمانروا
۶۰- دُونا : دانا
۶۱- پِراز : فراز و بلندی - افراشته
۶۲- دِل وِشا : دلگشا
۶۳- اَشِنار : آلاله
۶۴- اَرته : پاک و سپنتا
۶۵- دِلِ سُو : روشنایی دل - امید و گرمی دل
۶۶- پَریجا : بنیاد
۶۷- پاله : جوانه ی درخت
۶۸- اَنُوشه : جاودان و بی مرگ - خوشی و خرمی - باده ی انگوری
۶۹- پَریم : باشکوه - نام دشت پریم و...
۷۰- تُوسکا : نام درختی است
۷۱- اوجا : درخت نارون جنگلی
۷۲- ناجِم : درخت نارون سرخ ، ناژین
۷۳- ناکتا : درخت گلابی جنگلی
۷۴- سِوی - سِوایی : بامداد
۷۵- مازرار : فرشته ی نگهبان
۷۶- شُوپه : نگه بان کشت زار در شب
۷۷- کاگان گگه : برادر ، برادر بزرگ تر
۷۸- ویشه : جنگل ، بیشه
#باکر #آوات_قلم
#پژوهش
#ابوالفضل_وکیلی
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2917
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🔲آداب و رسوم های عزای حسینی در روستاهای مازندران:
🌍روستای فک از توابع فیروزجاسیار
🏴 السلام علیک یا اباعبدالله الحسین علیه السلام
در سالهای نه چندان دور در روستاهای #بندپی شرقی اول #محرم را با برپایی علم عزای #امام_حسین (ع) همراه با نواختن شیپور عزا به مردم اعلام میکردند.🖤🏴
🌍روستای #فک از توابع #فیروزجا سیار از جمله روستاهایی بود که با توجه به جمعیت کم در حدود کمتر از ۱۵ خانوار اما مدرن ترین روستا آن دوران بوده به طوریکه تقریباً تمامی امکانات مورد نیاز مانند سنگ فرش کوچه ، #آب لوله کشی ، حمام بهداشتی، کارخانه شالیکوبی ، #آسیاب، #مدرسه و #تکیه و #مسجد و #سقاخانه و حتی پزشک تجربی بوده و این مهم به همت بزرگ محل 👈حاج رزاق عباسی #کرد فیروزجایی [#پرجایی] انجام شد که هر بخش آن نیازمند توضیحاتی هست.
✍اما امروز میخواهم در مورد برپایی #عَلَم عزای امام حسین (ع)صحبت کنیم.🏴
غروب شب اول محرم شخصی به نام عمو رحمن عباسی که شیپورچی تکیه بوده جلوی تکیه شروع به نواختن شیپور می کرد و مردم با شنیدن صدای شیپور خود را به جلوی تکیه می رساندند و علم که یک چوب ۷ متری از درخت سرخدار (سور)بود را از داخل تکیه بیرون می آوردند و پارچه سبزی را که دوخته بود را مانند یک پیراهن بر عَلَم می پوشاندند و #پرچم سیاهی را بر بالای آن می بستند و در نوک عَلَم یک دست برنجی نصب میکردند و با ندای حسین حسین ته عَلَم را در چاله ای که وسط حیاط کنده بودند قرار می دادند و پی آن را با سنگ پر میکردند بعد از استحکام عَلَم نوبت خانم ها بود که با پارچه یا دستمال عَلَم را تزئین می کردند.
🏴دومتر جلوتر از عَلَم چاله ای دیگر می کندند و👈 چراغ نفت سوزی که بالای آن مخزن نفت و روی مخزن شش یا هفت شاخه داشت و از هر شاخه لوله ای شکل, فتیله ای بود قرار می دادند و برای روشنایی محیط آن را روشن میکردند.🏴
🏴بعد از این کارها گوشه ای از حیاط را می کندند و برای آشپزی این ایام اجاق هیزمی یا همان (تَش کِلِه)درست می کردند معمولاً غذای محرم عمدتاً قیمه پلو بود که همراه با گوشت فراوان و سیب زمینی که با اضافه کردن ادویه جات از جمله پلازیره طعم خاصی داشت و آرزوی هرکسی یود تا از این طعام بخورد.
🏴 مداحی های دور از ریا با شعرهای پر معنا و سینه زدنها از جمله خاطراتی از ماه محرم در آن ایام هست که شاید هیچوقت دیگر نتوانیم آن را بار دیگر تجربه کنیم دسته روی ها در گرما و سرما زمستان با پای پیاده از فک تا #فیروزجاه ثابت [#پریجا]و امامزاده ای که در ابتدای راه روستا کلاگرسرا به نام #امامزاده عبدالحق داشت اوج لذت عزاداری در زمان خودش بود که فقط کسانی میتوانند با این متن در آن حال و هوا قراربگیرند که آن روزها را درک کرده باشند.
🖊سید قاسم صیادمنش
دوم محرم ۱۴۴۶ [۱۴۰۳/۰۴/۱۸]
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3138
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
33.09M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کرب زنی، کوهپایه سرا
🔲آداب و رسوم های عزای حسینی در روستاهای مازندران:
🖤#کرب_زنی
🌍روستای کوهپایه سرا بندپی شرقی بابل #کوپه_سره
🏴 السلام علیک یا اباعبدالله الحسین علیه السلام
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📕#کتاب
📙#التاریخ_العزاالحسین_فی_بلوک_البندپی
🖊#نویسنده: نورعلی کِرد ولد ملامحمد کِرد [وی داماد #ملاحیدرقلی_باکر بود و نام همسرش #مریم بود]
📑تعدادصفحات: ۷۲ صفحه
🗓تاریخ نگارش: ۲۰ صفر سنه ۱۳۴۱ قمری برابر با ۱۳۰۱/۰۷/۱۹ خورشیدی : زمان حکومت #احمدشاه_قاجار
📜موضوع: تاریخ تعزیه داری در ایام محرم و صفر در بندپی بصورت شاخص #ادملا ، #دیوا ، #تهمتن ، #پاشاامیر و #گاوزن ، #سماکوش #کِرد
📐قطر کتاب: ۳۲×۲۰ جلد چرم
📝دارای حاشیه نویسی که افزون بر نویسنده اصلی به دو خط متفاوت
❌وژوهش ادملاوند از نام بردن مالک و دارنده ی این اثر فاخر و بی نظیر معذور بوده و به این معاهده احترام گذاشته و پایبندم خواهیم بود.
#آیین_عزاداری #آداب #رسوم
🏴#محرم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3162
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🔲رفتارها آینده را متفاوت میکنند!
🚕#_اسنپ
بعد از باز نشستگی و پس از یکسال گردش و تفریح برای سرگرمی و اینکه گوشهای از مخارج روز مره تامین شود تصمیم گرفتم که برم و در اسنپ ثبت نام کنم و خیلی زود این تصمیم را عملی کردم...
اما وقتی به عنوان راننده تاکسی کار میکنی هر روز با چالش های مختلفی برخورد میکنی که به نوع خود جالب و هر کدام دارای نکات اخلاقی و اجتماعی هستند که قابل تامل میباشند.
📌از جمله این خاطرات روزی در یک مسیر سرمایه دار نشین پیرزنی مسافرم شد که از پوشش و رفتارش مشخص بود زنی بسیار دنیا دیده و با وجاهت خاصی هستند برای احترام به ایشان از ماشین پیاده شدم و سلام کردم و ایشون هم با روی باز جواب دادند.
📌معمولاً مسافران اسنپ حتی جوانان تنها هم که باشند صندلی پشت سوار میشوند اما ایشان صندلی جلو سوار شدند و حرکت کردیم و شروع کرد صحبت و معلوم شد مقصدش خانه دخترش هست در حال رفتن بودیم 👈گوشی من که روی داشبورد قرار داشت زنگ خورد و روی صفحه گوشی عکس نوه من نمایان شد به تلفن جواب دادم و پس از اتمام پیرزن مسافر از من پرسید عکس دخترتونه ؟
گفتم نه عکس نوه ی من هست
بعد پیرزن گفت: چقدر شبیه خودتون هستند!!
گفتم لطف دارید و خودم هم لذت بردم که نوه ام شبیه منه...
بعد در ادامه گفت من هم یک نوه دارم و گوشی را از کیفش بیرون آورد و گفت من هم یک نوه دارم نگاه کردم دیدم عکس یک🐶 سگ کوچولو سفید بسیار خوشگل روی صفحه گوشی هست...
🟡نگاهی کردم و گفتم قشنگه البته شبیه خودتونه،
تا این حرف را زدم پیرزن عصبانی شد و گفت: آقا شما چقدر بی ادب هستید و بد و بیراه گفت...
اما من قافیه را نباختم گفتم حاج خانم مگر شما گفتید نوه ی من شبیه منه ناراحت شدم؟ بلکه خوشحال هم شدم شما خودتون میگویید نوه ی منه بعد ساکت شد و با بغض گفت: من دو تا فرزند دارم یکی پسر هستند کانادا زندگی میکنند و هنوز ازدواج هم نکردند یک دختر دارم که هشت ساله ازدواج کرده اما بچه نمیآرند👈 و این سگ را آوردند و میگویند بچه ماست...
📌یک نگاهی به ایشان کردم و گفتم یک مثال قدیمی مازندرانی هست که میگه
(گَت بورِ دار خورد شونه خال)
یعنی بزرگتر بره بالای درخت کوچکتر میره روی پرچین 👈و شما وقتی عکس سگ را در صفحه اول گوشی میذارید یعنی سگ را به عنوان نوه قبول کردید...
گفت: چکار کنم؟!
گفتم: شما الان دارید میرید خونه دخترتون من از شما کرایه هم نمیگیرم و همین جا منتظر میمانم شما بروید داخل و به دخترتون با عصبانیت بگویید من دیگر پا تو خونه شما نمیگذارم حتی به من زنگ هم نزن فقط زمانی میتونی با من تماس بگیری که باردار باشی و تا آن زمان سراغ من نیا...
گفت: آخر پسرم میترسم بچه ام کلا با من قطع رابطه کند!
گفتم نه دختر هیچوقت با مادرش قهر نخواهد شد...
📌خلاصه پیاده شد و رفت داخل و دقیقا چیزی که گفتم را اجرا کرد و از خونه زد بیرون دخترش پشت سرش تا دم ماشین آمد اما او به من گفت بریم.
🚕حرکت کردم تا دم خونه خودش گریه میکرد که نباید این کار را میکردم...!!
من گفتم دلم روشنه که نتیجه ی خوب خواهید گرفت...
مسافرم پیاده شد و من هم بعد از مدت کوتاهی به خاطر شروع کرونا اسنپ رارها کردم...
📌و بعد از هفت یا هشت ماه پیرزن را داخل یکی از بانک ها دیدم...
👈 رفتم جلو سلام کردم و گفتم منو میشناسی؟؟
گفت: نه
گفتم من همون راننده ی اسنپ هستم... تا گفتم و منو شناخت دیدم پیرزن میخواد دست و پام را ببوسه
گفتم حالا چی شد؟!!
گفت: دخترم الان چهارماه بادار هستند و یک پرستار دائمی برایش گرفتم و خودم هم رفتم خونه اش مسقر شدم.
الهی شکرت....
🌸نتیجه میگیریم در بعضی موارد میشود با رفتار بجا و موثر به اهداف خوبی دست یافت.
[این ماجرا در سال ۱۳۹۸ رخ داده است]
🖊#سیدقاسم_صیادمنش
۱۴۰۳/۰۴/۱۶
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3120
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📝#القاب سنگسریها در قدیم:
بعضی از القاب #طایفه های #سنگسری تا قبل از صدور سجل معمولا و به طور ناخواسته و به بهانه واهی، توسط مردم یا احدی ازمردم به بزرگ چند خانوار(فامیل) داده می شد. بعضی ازالقاب خوب برای طایفه ای رضایت بخش و برای طایفه دیگر که لقب نه خوب و نه بد اطلاق می شد، بی تفاوت بودند. متاسفانه ترکش یک آدم بذله گو یا دشمن با لقب ناهنجار به گروه دیگر اصابت می کرد، باعث ناراحتی آن طایفه یا به جدال فیزیکی می انجامیده ؛ ولی پاک کردن صورت مسئله کار آسانی نبوده است.
👈یکی از #شعرای سنگسری زبان، به نام مرحوم محمدابراهیم خشنود که پدر شهید نیز بودند در نظر داشتند، القاب سنگسریها ماندگار شود، همه را به نظم درآورده بودند و در نظم متذکر شده هر یک از القاب، مربوط میشود به خویشاوندان من یا خویشان شما و یا همسایه و رفیق و از قوم ماست، که به آنان نسبت ناروا یا خوبی داده اند ،نباید ناراحت شویم، بلکه با این ترانه ای که سروده ام بگوئیم ، بخوانیم و بخندیم و شاد باشیم. (معمولاً در عروسی ها خوانده می شد) نگارنده سعی بر ذکر چند مثال از القاب را دارد که در قدیم باعث شناسایی طایفه یا فردی از طایفه می گردیده و هنوز هم کماکان از القاب ، بعضی طایفه ها فراموش نشده و از آنان نام می برند ، می پردازد .
📌نگارنده از طایفه ی فراموش شده در القاب است. و به منظور اینکه سوء تعبیر نشود از خود شروع کرده است و یادآور می شود که از طایفه #ملا_اکبری است. ملااکبر، همانطور که از نام او پیداست ، ملا و میرزای زمان و دارای شهرتی از نظر شغلی بوده که نسل وی را ملا اکبری نام گذاشتند. البته از سه نسل قبل از #طایفه ملااکبری نامی برده نشده است. شاید به دلیل صدور شناسنامه در سال ۱۳۰۴ ه.ش و انتخاب نام خانوادگی این تبار همچون مصباحیان، صفائیان، صفائی، استعلامی، مزیتی در فراموش شدن لقب این طایفه گردیده باشد.
📌می گویند #سردودمان یکی از طایفه بزرگ #سنگسر به گنج علاقه زیادی داشته. بهمین دلیل نام گنجی را بر او و خویش و فامیل او نهادند. (طایفه گنجی خانواده های زیادی را شامل می شود) در عهد قدیم بیشتر از ظروف چوبی و به زبان #سنگسری لاک استفاده می کردند ولی بزرگِ خاندانی ، ظرف مسی نقش دار را به کار می بردند که به زبان سنگسری باده نامیده می شد . از این رو این #طایفه را باده لقب دادند. که هنوز آوازه طایفه باده #تبار بر سر زبانهاست.
📌گروه زیادی از سنگسریها که چند طایفه غیر فامیل هستند، در سنگسر اسکان داشته و دارند. از آنجائ یکه در منطقه جاش لوبار در نزدیکی چاشم یکی از دهستانهای شهرستان #مهدیشهر دارای مراتع ییلاقی و زراعتی هستند و امرار معاش می نمایند، آنان را از طایفه های جاش لوباری لقب داده اند. اگر به القاب جورواجور ادامه داده شود، ممکن است باعث کدورت برخی از همشهریان گردد ولی از طایفه ای که دارای صفات حسنه و با لنسبه پیشرفته ای هستند و نسبتی نیز با نگارنده دارند، اجازه داده اند که این مطلب نگاشته شود. این طایفه اگر در حین صحبت کردن، کسی بدون منظور، خئته یعنی بد را در جملات خود بیاورند، برای مزاح و خندیدن، هشدار می دهند!. آی فلانی چرا حواست را جمع نمی کنید!. یا ، به القاب ما چکار دارید!. و ….
📌در پایان این قسمت، به القابی چون طایفه های اصغر حسینی، ملا عباسی، چالژ، چارودار، چایی، چکو، چرپن، چَر، چراغی، جافری، جندقی، پلنگی، پوشتنا، دشمّدی، سور، سوستنی، شوپری، غنچه، کلک، کم پته خوار، کلنگ، کلو، کمو، مومن، آروون، استارمضانی، نادعل تبار، وش ، امام زینعلی آدم [طوریان، توریان] اشاره می شود.
🖊گردآورنده:
#محسن_داداش_پور_باکر
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3339
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═
﷽ن و القلم و ما یسطرون
📩شناسه۱۴۰۰۱۱۰۹۰۸۵۰
🏛آتشکدۀ بزرگ جره در روستای بالاده، کازرون، فارس؛
🔎#جره: ده ، مرکز دهستان جره، بخش جره و بالاده،شهرستان کازرون، استان فارس، کازرون ۱۴۱ درجه ۵۱.۵ کیلومتر. ارتفاع ۸۰۰ متر. معتدل مایل به گرم، نیمه خشک، ۶ کیلومتر جنوب خاوری بالاده، سر راه کازرون به فراشبند
📙بگفتۀ #تاریخ_طبری این آتشکده یکی از پنج آتشکدهایست که #مهرنَرسه وزیر بزرگ شاهنشاهی #ساسانی در ناحیۀ دشت بارین و جره (=گره) ساخته است.
👈این آتشکده یکی دیگر از پنج آتشکدهای ست که مهر نرسی در نقاط بين كازرون تا فراشبند بنا نموده است.
📌این اثر در تاریخ ۲۱ آبان ۱۳۱۷ با شمارهٔ ثبت ۳۱۲ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیدهاست
📌نام محلی چهارتاقی بالاده
📌چار طاقی بزرگ جره به مناسبت نام بلوک جره بنام آتشکده جره خوانده میشود .
📌این چارطاقی بیرون آبادی بالاده در جانب شمال شرقی آن بر فراز بلندی مشرف به رودخانه جره ساخته شده. تمام آن از سنگ بادبر و ملاط گچ است در ازای هر پهلوی آن بیش از 14 متر میباشد .
📌از وجود بقایای ساختمانی زیاد بالای بلندی مزبور معلوم میگردد که در زمان قدیم در آنجا شهری وجود داشته است.
📌#مهرنَرسه در نزدیکی قریه آبروان چهار دیه دیگر آباد کرد و در هر یک آتشگاهی قرار داد. یکی را مخصوص به خود کرد و «فراز مرا اور خذایا» نامید، سه آتش دیگر را زروانداذان و کارداران و ماگشنسپان نامید به نام سه نفر برترین فرزندانش زروانداذان ، کاردار و ماگشنسپ که ایشان را برای سه کار از اعمال بزرگ مملکتی تربیت کرده بود. در همين ناحيه سه باغ ترتیب داد. در یکی ۱۲ هزار اصله نخل و در یکی ۱۲ هزار اصله زیتون و در یکی ۱۲ هزار سرو کاشت و تمامی این دیهها و باغها و آتشگاهها و تا قرن سوم هجری با حسن حالات هنوز باقی و در دست قومی از پشت او بوده است.
📌با توجه به نوشته ی بالا معلوم میشود #مهرنرسی در ناحيه ی دشتبارين و جره پنج #آتشکده ساخته است که به نامهای مهر نرسیان و فرازمراآورخذايا و زروان اذان و کارداران و ماگشنسپان خوانده شده است.
📌از این پنج آتشکده یکی چهارطاقی است که در ده کیلومتری کازرون کنار راهی که از کازرون به جره و فراشبند میرود واقع میباشد و شرح آن گذشت.
دومی چار طاق بزرگی است بیرون بالاده که فوقاً توضیح گردید و به مسافت قریب ۵۵ کیلومتری کازرون واقع میباشد.
ناگفته نماند که قصبه جره به مسافت قریب ۱۲ کیلو متر پائین تر از بالاده است که برای رسیدن بدان باید از رود جره عبور کرد و نام آتشکده جره باعث این اشتباه نباید بشود که چهارتاقی فوق در قصبه جره واقع باشد.
🔥اکثر آتشکدههای ایران از این نوعاند. چهارتاقیهای ساده با بنای منفرد و چهار پایه و چهار فیلپوش که مقطع ۴ ضلعی آن را به مقطعی ۸ ضلعی تبدیل کرده است. بناهای همجوار به آن متصل نیستند. حصار یا بنایی در اطراف آن نیست و معمولا در کنار جادهها یا بر فراز کوهها ساخته میشدهاند. از این گونه است:
آتشکدههای فیشور (لار)، گنبد، بیشاپور، کازرون، #جره، منصورآباد، ملک، تل جیران، برچشمه، مرودشت، خیرآباد، طبل خانه، پشتیل مایی، کوشک، قانی فر، مهروارپیل، چنگیه، گیلان غربی، نیاسر، نطنز، ده شیخ، علی آباد و در باغ.
📌چهار گروه چهارتاقیهای ایران:
یک گنبد ساده فضای طواف در چهارجهت و فضای داخلی در بین چهار کنج که در مرکز آن شعله آتش قرار میگیرد. برای مثال آتشکده نیاسر و #جره
📌پایههای این چهارتاق کاملاً سالم و تاقهای چهارگانهی آن نیز باقی است. تنها قسمت فوقانی گنبد کمی تخریب شده است و گوشوارههای آن نیز کاملاً سالم باقی مانده است. پلان این اثر مربع و هر ضلع آن ۱۴/۳۰ متر است. فاصلهی هر تاق ۶/۷۰، ارتفاع هلال تاق ۴/۸۰ و ابعاد گنبد ۸/۷۰ متر است. این چهارتاقی مشرف به درهای است که رودخانهی جره از آن جاری است. بقایای بناهای الحاقی در اطراف بنا دیده میشود.
📌خرابه قصر شیرین به چارقاپو موسوم است و آن لغت کردی است به معنی چهاردروازه با یک دروازه مربع. در فارس نام معمولی این گونه بناها چارطاق است. یعنی چهار طاق دروازه دارد. این تسمیه کاملا طبیعی است. زیرا که آن خرابه دارای چهارطاق میباشد.
✍گزیدهی #کتاب های:
۱.پرستشگاه زرتشتیان / رشید شهمردان
۲.گینا شناسی / جلد دوم / رودخانه های ایران / عباس جعفری
۳.گینا شناسی / جلد دوم و سوم / رودخانه های ایران / عباس جعفری
۴.بناهای چهارطاقی ایران / عباس نامجو
۵.شکل گیری معماری در تجارب ایران و غرب / محمد منصور فلامکی
۶.آثار ایران / آندره گدار / یدا گدار / ماکسیم سیرو و دیگران / ابوالحسن سروقد مقدم
۷.تاریخ ایران بر بنیادهای باستانشناسی / ارنست هرتسفلد / علی اصغر حکمت
🖊گردآورنده:
#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۲/۱۱/۰۹
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/1049
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#فرهنگ_عامه #فرهنگ_رسوم
#مازنی
#آسیاب
⚙️ #اودنگ
🌊 نحوه کار اودنگ
(فارسی : آبدنگ)
⚙️ وسیله ای هسِّه که ونه جا بینج یا شالی رِ کوبننه و تبدیل به دونه کنِّنه...
⚙️ اتا چرخ آسیاب آبی سون دارنه که با هر بار بچرخستن اتا بار ب کمک اتا اهرم مخزنی که ونه دله بینج قرار دارنه ره ضربه زنِّه و با هر بار ضربه بزُِوئن مقدار بیشتری بینج دونه بونه...
#رسم_رسوم_⬇️
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🪴🌸🍀به نام خدا🍀🌸🪴
📜#شجره_نامه
◻️#پریجایی
🌿#نیای_حاجی_زاده_فیروزجایی:
*سلمان* پسرش به نام *علی* و پسرش *صادق* و پسر او به نام *نجف* که تا اینجا به عنوان فیروزجایی شناخته می شدند و تفکیک فامیلی نبوده است.
🔸مرحوم نجف فیروزجایی سه پسر داشت به نام های حمزه خان ( نیای گرگانی فیروزجایی)، زین العابدین ( نیای عابدی فیروزجایی) و صادق معروف به *حاج ملا صادق* که او نیای #طوایف حاجی تبار فیروزجایی، فیروزمندی فیروزجایی و حاجی زاده فیروزجایی بوده است، که دو تَن از فرزندان حاج ملاصادق، به نام های *جانبرار و علیجان* بوده و نواده ی ایندو در انتخاب نام خانوادگی در دهه ۱۲۹۰ شمسی عنوان حاجی تبار فیروزجائی را برای خود انتخاب کردند.
🔸پسر سوم حاج ملا صادق به نام *آقاجان*، که👈 او جد اعلای طوایف فیروزمندی و حاجی زاده بود.
🔹 مرحوم حاج آقاجان دارای دو پسر بود به نام های: *رستمعلی* که نوادگانش طایفه فیروزمندی فیروزجائی گردیدند.
و دیگری به نام *مهدیقلی* که نوادگانش عنوان فامیلی حاجی زاده را برای خوب انتخاب کردند.
حاج مهدیقلی حاجی زاده فیروزجایی در تاریخ ۲۵ آبان ۱۳۱۸ شمسی از دار دنیا رخت بربست .
او دو پسر داشت به نام های محمدجان و دیگری علی گدا ، که حاجی علی گدا حاجی زاده از متنفذین و معتمدین بنام طوایف فیروزجایی در عهد خود بود که او سه پسر داشت به نام های: حسین آقا، عیسی و مهدیقلی.
مرحوم حاج علی گدا حاجی زاده در تاریخ ۲۸ دیماه ۱۳۴۳ از دار دنیا در گذشت.
روح همه درگذشتگان فوق شاد، خدایشان بیامرزد.
🖊#محمدعابدی_فیروزجایی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🗓دهه ۱۳۶۰ خورشیدی
🌍#بندپی
#گلیا به #حاجی_شیخ_موسی
🚎دم همه راننده ها گرم
اونایی هم که به رحمت خدا رفتن روحشون شاد و یادشان گرامی.
🚌مسافرین با اتوبوس های بنز بزرگ و باحال جابجا میشدند.
حتما یادتونه؟
خاطرات شیرین کنارهم نشستن و باهم بودن.❤️
🚎تو اتوبوس پیر و جوون ، مرغ و گوسفند هم جا میشدن...
📣بوق اتوبوس تو اول روستای حاجی شیخ موسی صفایی ناگفتنی دلشت...
🚌اما در مسیر بازگشت بعضا محصولات ییلاقی از جمله کیسه های حاوی سیب زمینی، نون کوهی [چایی نون]، پنیر و.... حس خاصی رو بهت هدیه می کردند.
👥بچه ها با #کلوش و چکمه، لباس های بافتی، کیفهای کیسه ای و بعضا چرمی، جعبه های چوبی، مردایی که سن بالا بودن همشون بعضا کلاه نمدی سیاه داشتن و خانمها روسری سفید که کلی بهشون سکه های قدیمی و گردنبندای منجوق و عقیق و قلفری دوخته شده بود یا آویز داشتن....
💞یادش بخیر
یه ننه جون | ننه میگفیتم و یه دنیا آرامش
دَده ها دَده....
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─