#استاد_شهید_مرتضی_مطهری 🔰 اساس تربیت اسلام فطرت است 🔷 تربيت اسلامى اولًا بر اساس #فطرت است، يعنى بر اصل وجود يك سلسله استعدادها كه بايد پرورش يابند بنا شده است و آن استعدادها برخى انسانى محض است و برخى از مشتركات انسان و حيوان است و بعلاوه بر اساس هماهنگى استعدادهاست؛ يعنى از نظر اسلام انسان طورى ساخته نشده كه تضادى ميان استعدادها و سعادت وى وجود داشته باشد كه مجبور باشيم برخى را فداى بعضى بكنيم. 🔷 مثلًا جسم را فداى روح، #فرد را فداى #اجتماع، دنيا را فداى آخرت يا بالعكس بكنيم و اين دو نكته يعنى #اصالت_فطرت در تربيت و ديگر نظام هماهنگ استعدادها مهمترين #اصل_تربيتى اسلامى است. البته خود هماهنگى نيز تحميلى نيست بلكه فطرى است. 🔶 از نظر اسلامى اين امكان هست كه استعدادهاى فردى و اجتماعى، جسمى و روحى همه هماهنگ و متعادل رشد كنند و عدالت اخلاقى و اجتماعى همين است. 📚 یادداشت های استاد مطهری، جلد 11 ص 84 #تعلیم_تربیت #اثر_تربیتی #مشاوره #پرورش_انسان #شهید_مطهری @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

🔰یادداشت #شماره_سیزدهم از طرح فراخوان یادداشت نویسی 📝 نویسنده: سرکار خانم لیلا گلپایگانی 🔶 بینش آموختگان استان قم 🔰 نسبت واکنش انسان در رنج ها وبلا ها با نگاه توحیدی 🔷 یکی از مسائل مهمی که به عنوان یک واقعیت در متن زندگی انسان از آغاز تا انجام مطرح است، وجود رنج ها و درد ها و مشکلات و سختی هایی است که انسان با آن مواجه است، در یک نگاه واقع شناختی، رنج و درد و مشیت در تکوین انسان تعبیه شده و در همه ی مراحل وجودی اش همراه او است. 🔷رنج ها و گرفتاری ها، مصائب،سختی ها و تحمل آنها و حتی شکر و شکیبایی در برابر مشکلات مربوط به نوع جهان بینی، بینش و عقایدی است که انسان درباره جهان و خویشتن پیدا میکند. جهان بینی اسلامی که از آن به جهان بینی توحیدی نیز تعبیر می شود ، همه خصلت ها و عناصر و معیار های یک جهان بینی خوب را دارد. 🔷 در جهان بینی اسلامی رنج واقعیتی است گریز ناپذیر و مجموعه ای از اضداد و تضاد ها است و طبق نظر #علامه_طباطبائی تنها آخرت است راحتی اش آمیخته با تعب نیست. (طباطبائی ، 1383 ، ج20 ص483 ) این جهان بینی با محوریت توحیدی است. جهان بینی با درک مشیت حکیمانه الهی است. یعنی جهان ماهیت از اوئی (انا لله) وبه سوی اوئی (انا الیه راجعون) (بقره : 156 ) دارد . ( شهید مطهری ،1378، ج2 ، ص83) 🔶 اگر انسان بتواند در جهان بینی خویش تفسیر عقلانی و معقول و در عین حال معنوی از هستی داشته باشد و هدف های روشن و اجتهاد در رسیدن به اهداف متعالی را پیگیر باشد، میتواند به کمال برسد . لکن چنین جهان بینی و جهان شناسی ای، راه هایی برای رنج زدایی یا کاهش رنج ها نشان می دهد. در چنین تفکری ریشه های رنج دو نوع اند : 1️⃣ ریشه های تکوینی - طبیعی : استاد مطهری می فرماید :(( خدا برای تربیت و پرورش جان انسان ها دو برنامه #تشریعی و #تکوینی دارد و در هر برنامه شدائد و سختی ها را گنجانده است.)) ( شهید مطهری ،1377، ج1 ، ص178). 2️⃣ ریشه های اکتسابی - اختیاری: که بر اساس این دو دسته رنج های هدف دار و معنا دار و رنج های بی هدف و بیهوده داریم که رنج ها را انسان خود ساخته و اثر نا آگاهی یا گناه یا انحراف از مسیر خلقت را در زندگی فردی و اجتماعی خود به وجود می آورد. ولی برعکس رنج های هدف دار انسان را به کمال می رساند و رشد و بالندگی می آورد و عزت و کرامت می بخشد. انسان که خدا در زندگی او حاکمیت دارد به یک وحدت روحی - روانی میرسد و هر گاه انسان #نگاه_توحیدی به عالم و حیات انسانی داشته باشد آلام و رنج ها را برای خود توصیف می کند و در ان حال آرامش بر انسان حاکم می شود و در مواجهه با رنج ها قدرت تحمل پیدا می کند. این چنین است که سیرتکاملی انسان از حیوانیت آغاز می شود و به سوی انسانیت کمال می یابد. 🔶 انسانی که دارای جهان بینی توحیدی است در همه عالم دست خدا و قضا و قدر الهی را مشاهده میکند؛ چه اینکه این نگرش به نوع تلقی و بینش انسان به بلا ها و مصائب بر می گردد، بنابراین بینش انسان در ارتباط با حوادث و وقایع، بلا ها و مصائب مستقیماً در این که تکامل بخش یا نقصان آور باشند، نقش آفرین اند و اینکه آیا رنج ها و آلام صبور و بصیر باشد یا نه ، بسیار تاثیر گذار خواهد بود. 🔷 اگر فلسفه بلایا و سختی ها و اثراتی که دارند برای انسان روشن گردد ، معلوم می شود رنج هایی که از سوی خداوند هدیه اولیای او و بندگانش می گردد از باب امتحان به معنای از قوه به فعل و تکامل انسان است و هرکس به هر چه لایقش هست می رسد. #شهید_مطهری #الگوی_مطهر #جهان_بینی_توحیدی #فراخوان_یادداشت_نویسی #کرونا @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

⁉️ #پرسش_مخاطب بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم؛ لطفا در پاسخ به سوالات زیر که در مورد کتاب آزادی انسان هستند کمک کنید: 1. معمولا اصطلاح اجتماعی در مقابل اصطلاح فردی قرار دارد، پس بر چه مبنایی شهیدبزرگوار؛ استادمطهری(رحمة الله علیه)در کتاب #آزادی_انسان،آزادی را به دو نوع اجتماعی و معنوی تقسیم فرموده اند؟ 2. چرا جوامع غربی که ملاک آزادی را خود دانی می دانند در آزادی اجتماعی هم پیشرفت کردند؟ مگر شهید خلاف این را نگفته است؟! 3. در مدیریت بیماری کرونا نقش آزادی اجتماعی پررنگ تر است یا آزادی معنوی، چرا؟! 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ♨️پاسخ در پست بعدی کانال👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 http://eitaa.com/joinchat/2767650840C19cf095473 #آزادی_معنوی #پرسش_شما #پرسش_مجازی #بینش_مطهر بینش مطهر استان قم

✅ #پاسخ_بینش: @binesh_qom با سلام خدمت بینش پژوه گرامی ممنون از سوالات دقیق و پر اهمیت شما.🌹🌹 ♨️پاسخ سوال اول: 🔰مساله شما درباره تقسیم شهید مطهری از آزادی همان طور که اشاره کرده اید، ملاک و اعتبار تقسیم ایشان است چرا که مبنای هر تقسیم همان معیار تقسیم است. اما معیاری که استاد در این تقسیم بندی اعتبار کرده اند چیست؟ 🔰ملاک استاد در این تقسیم با توجه به محتوای کتاب به اعتبار 《مانع رشد هر یک از حیثیت های وجودی》 انسان است. یعنی اینکه آن چه جلوی رشد انسان را می گیرد در درون خودش است یا بیرون از وجود خودش و از ناحیه دیگران است. استاد شهید مطهری در صفحه ی 23کتاب آزادی انسان می فرمایند: انسان یک موجود خاصی است و زندگی او زندگی اجتماعی است و علاوه بر این در زندگی فردی خود موجود تکامل یافته ای است و با گیاه و حیوان بسیار تفاوت دارد، گذشته از آزادی هایی که گیاهان و حیوانات به آن ها نیازمندند؛ یک سلسله نیازمندی های دیگری هم دارد که ما آن ها را به دو قسیم منقسم می کنیم: یک نوع آزادی اجتماعی است.(... و نوع دیگر آزادی معنوی.) 🔰اینکه چرا استاد نگفته اند آزادی فردی، مساله وجه تسمیه مطرح می شود. زیرا همان طور که فرمودید اجتماعی همیشه در مقابل فردی است اما در اینجا همان طور که عرض شد و در متن کتاب هم آمده است مساله بر روی ساختار وجودی انسان است که هم اجتماعی است و رشد اجتماعی دارد پس در اجتماع می تواند برایش مانع ایجاد شود و هم خودش در درون خودش دو بعد دانی و عالی دارد که یکی از آن ها می تواند دیگری را در درون خود انسان گرفتار خود کند پس در اینجا در بعد فردی انسان چون مساله بین خودش با خودش است و این درگیری در روح انسان اتفاق می افتد بهترین تعبیر آزادی معنوی است. در واقع اگر به تعریف آزادی معنوی دقت کنید اشکالتان خود به خود حل می شود. 🔰آزادی معنوی یک بعد از مسائل فردی انسان است و آزادی اجتماعی یک قسم از مسائل اجتماعی انسان است و حد اشتراک این دو آزادی است. به عبارتی انسان دو آزادی می خواهد: درونی و بیرونی. و این همان تقوا و جهاد با نفسی است که در آیات و روایات آمده و روشن است که این یک بعد از مسائل فردی انسان است. 🔰نکته بعدی این است که استاد در اینجا جعل اصطلاح جدید کرده اند که از سه جهت دارای اهمیت است: 1.لفظ آزادی معنوی به چیستی آن نزدیک تر است تا آزادی فردی 2.اهمیت جعل اصطلاح در علوم که یک مساله را حتی تا سقف یک نظریه بالا می برد. 3. تقابل و نزاع شهید مطهری با اندیشه مهاجم غربی را به خوبی به نمایش می گذارد، شهید مطهری در تمام آثارشان دقت دارند که در حال نقد مبانی و اندیشه های غربی می باشند لذا از کلمات و استدلال ها و و ادله ای استفاده می کنند که ناظر به شبهات روز و اندیشه های مدرنیته باشد. ♨️جواب سوال دوم: 🔰مساله همین جاست آیا گرفتار کردن دیگر کشورها، استعمار آن ها و زیر پا نهادن حقوق آن ها آزادی اجتماعی دادن به افراد است و لو شعار آزادی بدهیم؟ وضعیت غرب که آمریکا نمونه بارز آن و در راس آن هاست ببینید! اختلاف های طبقاتی، فقر اقتصادی و از طرفی وجود طبقه اشراف و...، آمارهای تکان دهنده در این زمینه کجا آزادی اجتماعی رویایی و شعارگونه غرب کجا؟ مفهوم استثمار همین است؛ اینکه همه برای چند نفر کار کنند فرصتی برای رشد انسان نمی گذارد. لطفا قسمتی که شهید مطهری مبانی آزادی و ویژگی های آزادی در اسلام را توضیح می دهند دوباره مطالعه کنید. ♨️جواب سوال سوم: 🔰اگر انسان در وجود خودش آزادی معنوی - از عادات و نیازهایی مثل مسافرت رفتن و تفریح و بازار گردی_ داشته باشد و بعد دانی آدمی، اسیر بعد عالی و قوه عاقله آدمی شده باشد، انسان نیازی به وضع قانون نخواهد داشت؛ یعنی با حصول آزادی معنوی نیازی نیست آزادی های اجتماعی محدود شود. و فرد متوجه می شود که که با تمام سختی ها باید در خانه بنشیند تا هم از خطر ابتلا در امان باشد و هم دیگران از خطر مبتلا کردن او در امان باشند به این ترتیب امنیت و آزادی دیگران به خاطر رفتارهای به ظاهر آزاد یک انسان سلب نمی شود. 🔰در اینجا ما محدودیت های اجتماعی را داریم که تمام عقول دنیا آن را می پذیرند و هیچ کس این محدودیت های اجتماعی را -در عین اینکه در تقابل با آزادی های فردی هستند- تقبیح نمی کند. این نشان می دهد هر محدودیتی و هر سلب آزادی ، بد و قبیح نیست. پس اولویت با آزادی معنوی است. اما اینکه تاثیر کدام بیشتر است بستگی به شرائط امروز دارد. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ♨️شما نیز سوالات و نظرات خود را با ادمین کانال به اشتراک بگذارید @binesh_qom #آزادی_معنوی #پرسش_شما #پرسش_مجازی #بینش_مطهر http://eitaa.com/joinchat/2767650840C19cf095473 بینش مطهر استان قم

🎙 #استاد_شهید_مرتضی_مطهری 💠من به اندازه ای که از کتاب های که این مرد (#ملاصدرا) و از تدریس کتاب های او لذت می برم ، از هیچ چیزی لذت نمی برم . 💠حس می کنم که در محیط خودش #غرق شده ؛ یعنی در آن که در فن خودش هست غرق شده است 💠 #تفسیر_قرآن هم که می نویسد ، هیچ امکان ندارد که از آن پوست گردویی که در داخل آن قرار گرفته بیرون بیاید. 📚 مجموعه آثار شهید مطهری، ج4 ص57 #صدرالمتالهین #تفسیر_قرآن @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

🔰شهید مطهری الگوی همیشه جاوید 🔷 معقتدیم که شهید مطهری الگویی همیشه جاوید برای روحانیت و مومنین واقعی است. یکی از خصوصیت های بی نظیر #شهید_مطهری این می باشد که اسلام را آنگونه که هست شناخته است و در عین ارادت عمیق به حکما و عرفا هیچگاه ذوب در شخصیت آنها نشده است. 🔷شهید مطهری در مقدمه کتاب #علل_گرایش_به_مادیگری می نویسد: «به ياد دارم كه از همان آغاز طلبگى كه در مشهد مقدّمات عربى مى‏ خواندم، #فيلسوفان و #عارفان و #متكلّمان- هر چند با انديشه‏ هايشان آشنا نبودم- از ساير علما و دانشمندان و از مخترعان و مكتشفان در نظرم عظيم‏تر و فخيم‏تر مى ‏نمودند تنها به اين دليل كه آنها را قهرمانان صحنه اين انديشه‏ ها مى ‏دانستم‏» 🔶 ایشان با این میزان از ارادت به حکما و عرفا که در سایر آثار ایشان نیز تبلور دارد، هیچگاه با تسامح نسبت به آنها برخورد نکرده است. استاد شهید در هر جایی که احساس می کند هر یک از علمای اسلامی (خصوصا عرفا و حکما با این منزلت عظیم) ذره ای از خط #اسلام_ناب فاصله گرفته اند با شمشیر تیز و برنده خود به نقادی آنها برخواسته است و نظر اسلام راستین را بیان می کند. 🔶 حجم نقادی شهید نسبت به عرفا گاهی به حدی می رسد که برخی او را متکلم و در زمره ظاهریون می شمارند غافل از اینکه او در دو نهر حکمی غواصی کرده و از دو #مشرب_عرفانی ناب سیراب شده است. آری هر دو استاد بزرگ ایشان یعنی #امام_خمینی و #علامه_طباطبایی از بزرگترین عرفا و حکمای عصر حاضر می باشند. 🔷 این سیره استاد شهید را سرلوحه زندگی خویش قرار می دهیم و در مورد نظرات اسلام ناب با هیچ کس به تسامح برخورد نمی کنیم چرا که اسلام از همه مهم تر و بزرگ تر است. 👌🏻 #الحق_که_جز_برای_خدا_ننوشت... #استاد_قیلاوی #یادداشت #الگوی_همیشه_جاوید @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

🔰یادداشت #شماره_چهادهم از طرح فراخوان یادداشت نویسی 📝 نویسنده: حجت الاسلام علی عابدی تبار 🔶 بینش آموختگان استان قم ❇️دعوا سر اولویت هاست، آرامش معنوی یا آرامش اجتماعی 🔷 یکی از مسائلی که امروزه برای همگان دارای اهمیت بسیاری شده و تک تک افراد جامعه را دچار چالش اساسی کرده و گویا بدون اولویت بندی، زندگی بشر مختل می شود واژه آرامش است. 🔷واژه آرامش در سرخط اولویت های بشریت و صد البته در بحران #کرونایی امروز جامعه ایران، واژه ای ارزشمند و چه بسا کمیابی شده است. انسان هایی که نتوانسته اند اولویت های خود را تشخیص بدهند و خودشان را به #نگاه_توحیدی نزدیک کنند و از یک منبع الهی الهام بگیرند، در این جامعه، بیشتر از سایر انسان ها دچار ترس، اضطراب و استرس هستند. ⁉️آیا ممکن هست انسان در این جامعه نگران، به آرامش اجتماعی بدون آرامش معنوی برسد؟! ⁉️آیا اساسا می شود بشریت را بدون آرامش معنوی به آرامش اجتماعی رساند؟ ⁉️به راستی چه وابستگی بین آرامش اجتماعی با آرامش معنوی هست؟ 🔷بشریت از گذشته تا به امروز در تکاپوی رسیدن به آرامش بوده است و در هر مرحله از تاریخ، عواملی آرامش بشریت و جوامع را مختل کرد است. در این بین، کسانی توانسته اند آرامش اجتماعی را در بین خانواده خود حکمفرما کنند که؛ در خود و خانواده خود، به یک آرامش معنوی رسیده باشند. یعنی انسانی که نتوانسته در برابر حرص و طمع، خشم و استرس، شهوات و هوس، غم و اندوه به یک آرامش مدیریت شده درونی برسد و خود دانی خود را مدیریت، وعقل خود را حاکم کند چگونه می تواند در برابر فقر، بلایای طبیعی، حس منفعت طلبی و مشکلات معیشتی و... به آرامش اجتماعی برسد؟ 🔷 نه ثروت و نه قدرت و نه تغییر قوانین بشری نتوانستن برای بشر آرامش اجتماعی خلق کنند. چرا؟ چون تا انسان نتواند درون خود را به یک آرامش معنوی و درونی برساند! رسیدن به آرامش اجتماعی غیر ممکن یا بسیار سخت و در خوش بینانه ترین حالت می توان گفت مقطعی خواهد بود. 🔸جامعه کنونی ما دچار یک بردگی روحی نسبت به عواملی مثل فضا سازی رسانه ای، فضای مجازی و... شده است که این بردگی ناشی از نبودن یک آزادی معنوی و آرامش معنوی هست که نشات گرفته از عدم جهان بینی توحیدی نسبت به حوادث اجتماعی می باشد. اگر می بینیم کرونا افکار تک تک ما انسان ها را بهم ریخت است، ناشی از مسلط کردن بعد دانی انسان(بعد حیوانی،) می باشد. 🔷تجربه بشریت این را نشان می دهد که انسان می تواند با آرامش معنوی به آرامش جمعی و اجتماعی برسد و در بحران های کنونی نه تنها خودش را ایمن کند بلکه خود منبع فیض آرامش در جامعه شود. اساسا انسان های بزرگ و بزرگوار همچون انبیاء کارشان علاوه بر آرامش اجتماعی ایجاد آرامش معنوی در انسان ها می باشد. 👌 مثلا: آرامش که بزرگانی مثل پیامبر خاتم و امام علی علیهم السلام و امام خمینی در حوادث تاریخ برای بشریت به ارمغان آوردند برگرفته از نگاه توحیدی و آرامش معنوی که در وجود انهاست که در دل این بزرگوارن نهفته است. 🔶 آرامش معنوی چون برگرفته از فطرت پاک الهی هست و همه انسان ها در فطرت مشترک می باشند موجب آرامش تک تک افراد جامعه می شود. مثلا: آرامش یوسف نبی در زندان و در مقابل زلیخا ثروت مند بظاهر بیرون زندان. یعنی می شود فقیر و اسیر اجتماعی بود ولی آرامش معنوی داشت ولی بعید است ثروت مند جامعه بود وآرامش معنوی و درونی داشت. تفاوت این دو آرامش بر گرفته از دو نگاه توحیدی (معنوی) و نگاه غیر توحیدی و مادی دانست. دعوای بشریت در تاریخ بر سر اولویت هاست.این اولویت هاست که مسیر زندگی انسان را تغییر می دهد. و این اولویت بندی همچنان ادامه دارد... #شهید_مطهری #الگوی_مطهر #جهان_بینی_توحیدی #فراخوان_یادداشت_نویسی #کرونا @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

❇️ برنامه های روزانه کاروان راهیان نور مجازیِ«مسیر شهادت»: ▫️ کلیپ های کوتاه تصویری یا صوتی جهت معرفی هر یادمان ▫️ روایتگری و پادکست های صوتی با موضوع هر یادمان ▫️ هر روز یک پادکست در مورد شهدای مدافع حرم,(#مدافعان_حرم) ▫️هر روز یک پادکست با موضوع سیره عملی شهدا(#سیره_شهدا) ▫️ هر روز یک کلیپ صوتی یا تصویری طنز دفاع مقدس(#لبخند_بزن_بسیجی) ▫️ هر روز یک پادکست با موضوع خانواده شهدا(#معراج_شهدا) ▫️ هر روز یک #معرفی_کتاب ▫️ هر روز یک #داستان_صوتی ▫️ روایت های نوشتاری از سیره شهدای آن یادمان و معرفی آن یادمان ▫️ عکس نوشته های متنوع همراه با جملات کوتاه 🔶 22تا 29اسفند۱۳۹۸- هر روز از ساعت 15 کانال #در_جستجوی_تحول 🇮🇷یک کار گروهی و جهادی از دانشجویان و طلاب انقلابی🇮🇷 🌴کاروان راهیان نور مجازی«مسیرشهادت» را در کانال در جستجوی تحول مشاهده فرمایید: #راهیان_نور_مجازی #در_جستجوی_تحول http://eitaa.com/tahavole

سلام علیکم 🔷به بینش پژوهان گرامی که اهل حضور در کاروان های راهیان نور بوده اند، پیشنهاد می کنیم حتما از مطالب کانال @tahavole در این ایام خاص بهره مند شوند🔷

#استاد_شهید_مرتضی_مطهری 🔰 #مراقبه_در__ایام_کرونایی 🔷 سرىّ سَقَطى. اهل بغداد است. نمى‏دانيم اصلًا كجايى بوده است. وى از دوستان و همراهان #بشر_حافى بوده است. سرىّ سقطى اهل شفقت به خلق خدا و ايثار بوده است. 🔶 ابن خلّكان در وَفَيات الاعيان نوشته است كه سرىّ گفت: 🔸سى سال است كه از يك جمله الحمد للَّه كه بر زبانم جارى شد استغفار مى ‏كنم. گفتند: چگونه؟ 🔹گفت: شبى حريقى در بازار رخ داد، بيرون آمدم ببينم كه به دكان من رسيده يا نه. به من گفته شد به دكان تو نرسيده است. گفتم: الحمد للَّه. يكمرتبه متنبّه شدم كه گيرم دكان من آسيبى نديده باشد، آيا نمى‏بايست من در انديشه مسلمين باشم؟! 🔷سعدى به همين داستان- با اندك تفاوت- اشاره مى‏ كند آنجا كه مى ‏گويد: شبى دود خلق آتشى برفروخت شنيدم كه بغداد نيمى بسوخت‏ يكى شكر گفت اندر آن خاك و دود كه دكّان ما را گزندى نبود جهانديده‏اى گفتش‏اى بوالهوس تو را خود غم خويش بود و بس؟ پسندى كه شهرى بسوزد به نار اگر خود سرايت بود بر كنار؟ 🔹 سرىّ شاگرد و مريد «#معروف_كرخى» و استاد و دايى #جنيد_بغدادى است. 🔹سخنان زيادى در توحيد و عشق الهى و غيره دارد، و هم اوست كه مى‏گويد: 👌🏻عارف مانند #آفتاب بر همه عالم مى ‏تابد و مانند #زمين بار نيك و بد را به دوش مى‏ كشد و مانند #آب مايه زندگى همه دلهاست و مانند #آتش به همه پرتو افشانى مى‏كند. ▪️سرىّ در سال 245 يا 250 در سن نود و هشت سالگى درگذشته است. 📚مجموعه آثار، ج23، ص50 #قصص #شهید_مطهری #کرونا #عرفا @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

بسم الله الرحمن الرحیم ♨️ وقتی این جملات عجیب و کلمات سترگ را از یک #اسلام_شناس حقیقی، در مورد یک اسلام شناس دیگر می شنویم؛ 🙏🏼 چاره ای جز خضوع و زانو زدن و تلمذ پیدا نمی کنیم. ⭕️ این جملاتی که در ادامه می آید بخشی از سخنرانی #آیت_الله_سید_علی_خامنه_ای در مراسم چهلمین روز #شهادت_استاد_مطهری در خرداد ماه سال 1358 در دانشگاه تهران می باشد: 🔆 درود ما به مطهری، درود به #قرآن و درود به #اسلام است؛ درود از دل بر خواسته ما به شهید مطهری. 🔆اگر این گلوله به مغز متفکر ما نمی خورد و این عزیز را جسما از ما نمی گرفت، شاید در شناخت دشمن اندکی دچار تردید و ابهام بودیم اما دشمن نشان داد که با چه کسی و چه جریانی مخالف است. 🎧 بخش هایی از صوت این جلسه در ادامه بارگزاری می شود👇🏻👇🏻👇🏻 #دانشگاهیان #حوزویان #مبارزه_علمی #جنگ_امروز 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 💐با معرفی کانال شهید مطهری به دوستان خود در انتشار #اسلام_ناب به ما کمک کنید. @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

🎙#آیت_الله_سید_علی_خامنه_ای در مراسم چهلمین روز #شهادت_استاد_مطهری در خرداد ماه سال 1358 در #دانشگاه_تهران می باشد: 🔆 درود ما به مطهری، درود به #قرآن و درود به #اسلام است؛ درود از دل بر خواسته ما به شهید مطهری. 🔆اگر این گلوله به مغز متفکر ما نمی خورد و این عزیز را جسما از ما نمی گرفت، شاید در شناخت دشمن اندکی دچار تردید و ابهام بودیم اما دشمن نشان داد که با چه کسی و چه جریانی مخالف است. #دانشگاهیان #حوزویان #مبارزه_علمی #جنگ_امروز 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 💐با معرفی کانال شهید مطهری به دوستان خود در انتشار #اسلام_ناب به ما کمک کنید. @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

🔆 #اعترافات_یک_تمدن (9) 🎙#استاد_شهید_مرتضی_مطهری 🔰 تاثیر جنگ های صلیبی در تمدن و فرهنگ غربی/ آشنایی با کتاب «عذر تقصیر به پیشگاه محمد و قرآن» 🔷 بعد از #جنگهاى_صليبى ميان مسيحيان و مسلمين كه در حدود دويست سال طول كشيد (قرن پنجم و ششم هجرى) مسيحيان از يك طرف با تمدن و فرهنگ اسلامى آشنا شدند و اين تمدن به آنها آگاهى داد، و از طرف ديگر پس از شكست نهايى از مسلمين سخت كينه مسلمين را در دل هاى خود پختند و به جنگ اعصاب عليه مسلمين دست زدند. 🔷 آن اندازه عليه اسلام و قرآن و رسول اكرم و مسلمانان شايعه ساختند كه موجب شرمسارى متمدن هاى مسيحى قرون جديده است و مى ‏بينيم كه به جبران مافات «#عذر_تقصير_به_پيشگاه_محمد_و_قرآن» مى‏ نويسند. 📚 مجموعه آثار، ج14، ص296 📙فایل PDF کتاب را از کانال @bineshemotahar_qom دانلود کنید. #دانشگاهیان #جان_دیون_پورت #اعترافات #قرآن #جنگ_تمدن_ها #قدرت_برتر 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 💐با معرفی کانال #شهید_مطهری به دوستان خود در انتشار #اسلام_ناب به ما کمک کنید. @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

🔰 معرفی کتاب «#عذر_تقصير_به_پيشگاه_محمد_و_قرآن» 🔶این کتاب در قرن 19 و توسط جان دیون پورت ، محقق و پژوهشگر #انگلیسی نوشته شده است. این کتاب یکی از اعترافات بزرگ تمدن غربی بعد از دوران #مدرنیته می باشد. 🔷 وی در مقدمه کتابش می نویسد: «تحقیقات و بررسی‌های حاضر، اثر ناچیزی است. ولی با منتهای صداقت و علاقمندی سعی شده ‌است تا دامن تاریخ حیات محمد از لکه تهمت‌های کذب و افتراهای ناجوانمردانه تطهیر شود و نیز جهد کافی در دفاع از صدق دعوی او که یکی از بزرگترین نیکوکاران و خیرخواهان جهان بشریت است، به کار رفته است» 🔷 در بخش دیگری از متن کتاب چنین می نویسد: «هرگاه وضع اعرب را قبل از ظهور محمد در نظر بگیریم و با اوضاع بعد از قیام او مقایسه کنیم و هرگاه اندک تفکری در شعله عشق و علاقه‌ای که در قلوب پیروان او برافروخته شده و تا به امروز به همان حال باقی است، توجه داشته‌ باشیم، به خوبی احساس می‌کنیم که اگر از تمجید و تکریم چنان مرد بزرگ و فوق‌العاده‌ای خودداری کنیم، #بی‌_شرمی و بی‌انصافی است» 🔶 این کتاب در سال 1334 توسط استاد فرهیخته و ناشناخته اما مهمی بنام سید غلامرضا سعیدی ترجمه شده است که پیشنهاد می شود برای آشنایی با این شخصیت از این مطلب «http://farsi.khamenei.ir/others-report?id=24746» استفاده کنید. ♨️ فهرست مطالب کتاب 1️⃣ شرح زندگانی محمد 2️⃣ قرآن و جنبه های اخلاقی آن 3️⃣تهمت هائی که بر محمد زده اند مردود است 4️⃣ زیبائی های قرآن 📝 ناصر قیلاوی زاده #جان_دیون_پورت #اعترافات #استاد_قیلاوی #جنگ_تمدن_ها #قدرت_برتر 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

📚 #معرفی_کتاب 📘نام: #عذر_تقصیر_به_پیشگاه_محمد_و_قرآن 🔰نویسنده: #جان_دیون_پورت 📝مترجم: سید غلامرضا سعیدی ✅این کتاب یکی از بزرگترین اعترافات غرب در قبال اسلام است. ✅ شهید مطهری در موارد مختلف از این کتاب و قبیل آثار استفاده نموده است. 💐پیشنهاد مناسب برای مطالعات عیدانه #اعترافات http://eitaa.com/joinchat/2767650840C19cf095473 بینش مطهر استان قم

#امام_خامنه_ای 🔰 کلامی از مقام معظم رهبری در باب کتاب معرفی شده 🎙 رهبر انقلاب در جلسۀ تفسیر قرآن خود در سال ۱۳۷۱ به عنوان نمونه‌ای از اعتراف غربی‌ها به حقایق فرابشری قرآن کریم از آن نام بردند و فرمودند: 🔷 همین #جان_دیون_پورت انگلیسی معروف که در این اواخر حدود ۳۰-۴۰ سال پیش مرحوم #غلام‌_رضا_سعیدی مترجم معروف، کتابش را ترجمه کرد، بنام #عذر_تقصیر_به_پیشگاه_محمد، همه‌ی این‌ها غیر مسلمان و مسیحی هستند و چون خودشان اهل دانش و بینش هستند، وقتی نگاه می‌ کنند به حقایق قرآن و محکمات آیات این کتاب را می‌ بینند، تشخیص می‌ دهند که این حقایق مربوط به ذهن محدود بشر نیست، و لذا غیر قابل انکار است.» 📚 درس تفسیر قرآن مقام معظم رهبری سال 1371 #اعترافات #امام_خامنه_ای #غرب_شناسی #حدیث_دیگران #کلام_ولی @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

⁉️ #پرسش_مخاطب بسم الله الرحمن الرحیم ⭕️ یکی از مخاطبین کانال با نام #کوثر این کلیپ را برای ما ارسال کرده اند و نوشته اند که: 📝بنده تا الان نزدیک 23 جلد از آثار شهید مطهری را خوانده ام و دغدغه زیادی نسبت به ادامه سیر مطالعاتی دارم. لطفا در مورد این کلیپ توضیح و تحلیل کاملی ارائه دهید، این توضیح خیلی برای من مهم است. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ♨️پاسخ در پست بعدی کانال👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 http://eitaa.com/joinchat/2767650840C19cf095473 #انحرافات #پرسش_شما #پرسش_مجازی #بینش_مطهر بینش مطهر استان قم

❎ پاسخ به پرسش بالا👆🏻👆🏻👆🏻 ✅ #پاسخ_استاد: حجت‌الاسلام ناصر قیلاوی زاده سلام علیکم 📌 ابتدائا از دقت نظر و دغدغه شما تشکر می کنم و امیدوارم مطلبی که در ادامه می آید پاسخ سوال شما باشد. صحبتی که از آقای رحیم پور وجود دارد در عین اینکه تقطیع شده است ولی اگر با دقت و تامل بنگریم در بردارنده مبحث مهمی است. شهید مطهری در آثار مختلف خود به مسئله مد نظر می پردازند که ما به گوشه ای از آنها اشاره خواهیم کرد. ✅مقدمه 🔶با توجه به اینکه استاد شهید تکلیف دائمی خود را صیانت از اسلام در مقابل اندیشه های مهاجم به مکتب اسلام (خصوصا افکار غلط منتسب به مذهب) می دانستند، هر کجا کجی و ناراستی در شرح و تفسیر اسلام می دیده اند، همچون باغبانی دلسوز به اصلاح و تصحیح آن مسئله می پرداختند. 🔶از دیدگاه آیت الله مطهری وظیفه ذاتی #حوزه و #روحانیت توضیح، تفسیر و تبلیغ صحیح اسلام است، لذا هر کجا که حس می کنند منشا این خطا از داعیه داران و متولیان دین داری است، تازیانه نقد سخت تری به دست می گیرند. 🔶البته جایگاه صحیح و اصیلی که ایشان داشتند و شناختی که از ایشان وجود داشت، هیچ کس در کلمات و جملات او دچار ذره ای تردید نمی شد و همانند برخی مدعیان عدالت خواهی و اصلاح طلبی به حواشی مبتلا نمی شدند. این مدعا را در پست های قبلی کانال در مورد یک از محبوب ترین شخصیت های ایشان نیز تذکر دادیم که ایشان در دفاع از نظریات اسلامی تسامح ندارند. https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/535 ✅پاسخ تفصیلی 🔷 یکی از باورهای غلطی که در جامعه مسلمین وجود داشته و دارد این است که «صرفا محبت به امیرالمومنین و اهل بیت کفایت می کند ولو اینکه مطابق دستورات دینی عمل نکنیم.» استاد شهید در چندین موضع به این مسئله اشاره و آن را نقد کرده اند. 1️⃣ محب واقعی امیرالمومنین کیست؟! 🔹 ایشان در یکی از آخرین آثار قلمی خویش بنام «عدل الهی« ذیل مسئله «شرایط تکوینی و شرایط قرار دادی» از این مسئله صحبت می کنند که حساب و کتاب قیامت قرار دادی و اعتباری نیست یعنی چنین نیست که کسی به صرف اینکه بگوید من #امیرالمومنین را دوست دارم، دیگر کار تمام است، خیر، ایشان می فرمایند محاسبه روز قیامت تابع #عمل_واقعی انسان است و محبت لسانی کفایت نمی کند. 🔹 محبت واقعی به علی و محبت واقعی به خدا وقتی است که به دستورات ایشان عمل کنیم. بدون عمل و بدون التزام به دستورات الهی، هر چه هم انسان جسمش را به معصوم و #مقدسات نزدیک کند، هرچقدر هیئت برود و مداحی گوش بدهد، ثمری نخواهد داشت. برای مطالعه کامل بحث به جلد اول مجموعه آثار، ص 339 مراجعه کنید. 2️⃣ گناه کاران مدعی اسلام! 🔹دومین موضعی که شهید مطهری در این مسئله صحبت می کند در جلد 25 مجموعه آثار، صفحه 500 (احیا فکر دینی) است. ایشان در آنجا چنین تعبیر می کنند که: ♨️ «آنهايى كه شنيده‏ايد در منبرها مى ‏گويند (اگر) بيايد يك مشت شيعه را نجات دهد، يك مشت شيعه، دروغ است. يك مشت شيعه كه قالتاق‏ترين مردم دنيا هستند، امام زمان عليه السلام حامى اينها نيست. او مصلح كلّ عالم است‏». 🔹بحث آنجا باید به صورت کامل دیده شود تا به عمق نگاه شهید پی ببریم ولی اجمالا چنین است که شهید در پی نقد عده ای است که مدعی هستند امام زمان می آید و صرفا برای رفاه حال ما شیعیان و محبینش است. این عده در دوره ما یعنی 40 سال پس از شهادت شهید مطهری هم زندگی می کنند، همین کسانی که با نام #نه_ربیع و در پوشش دین، مراسم فسق و فجور می گیرند، بخواهند یا نخواهند با استفاده از نام امام زمان و حضرت زهرا سلام الله علیها در حال تطهیر گناهان خویش هستند؛ این عده مصداق بارز این کلام شهید مطهری می باشند. 🔹شهید مطهری این فکر غلط که توسط عده ای نیز دامن زده می شود را نقد می کند و می گوید امام زمان مخصوص و منحصر به یک عده، مدعی تشیع نیست، امام زمان را نباید بعنوان یک «#مصحح_گناه» معرفی کنیم (همانطور که مسیحیان حضرت مسیح را چنین معرفی می کنند).

3️⃣ شیعیانی که ائمه از آنها غضبناک هستند! 🔹سومین جایی که شهید مطهری به این بحث اشاره می کنند در ضمن تفسیر سوره انفال در جلد 26 مجموعه آثار می باشد. شهید مطهری در آنجا با ذکر روایاتی از معصومین ثابت می کند که در میان مدعیان تشیع کسانی وجود دارند که ائمه از آنها بیزار هستند، لذا هر مدعی را نباید بعنوان انسان صادق و محب واقعی پنداشت. #شهید_مطهری در آنجا چنین تعبیر می کنند: 🎙«آن بیان قرآن؛ آن هم سخنان پيغمبر، اين هم سخنان امام جعفر صادق عليه السلام(و لا تکونوا علینا شینا)، از اين بالاتر چه مى ‏شود گفت؟! ولى مگر ممكن است ما از خر شيطان پايين بياييم؟! مى ‏گوييم فقط ما مورد عنايت خدا هستيم و براى ما همان انتساب نام ائمه كافى است، چيز ديگر نمى ‏خواهيم. خدا هم بهشت را آماده كرده براى ما چهارتا #قالتاق! بعد مى ‏گوييم پس چرا ما مسلمانها اينقدر بدبخت و بيچاره ‏ايم؟ جوابش را قرآن داده. ملتى كه افسرش برود در #اسرائيل تربيت ببيند و بعد برود در اوگاندا #كودتا راه بيندازد، آيا انتظار داريد روى سعادت ببيند؟! ذلِكَ بِانَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً انْعَمَها عَلى‏ قَوْمٍ.» 🔹همانطور که در این بیان شهید نیز معلوم است، سوی خطاب ایشان به مدعیان اسلام و مسلمانی مثل #محمد_رضا_شاه ملعون است که نیروهای نظامی تربیت شده اسرائیلی داشت و در سرکوب ملت های مظلوم از آنها بهره می برد. 4️⃣ امام حسین، مسیح مسیحیان نیست! 🔹 آخرین مبحثی که در این جا بدان اشاره می کنیم، زاویه دیدی است که استاد شهید در بحث #تحریفات_معنوی واقع عاشورا مطرح می کنند. شهید مطهری در مبحث «#حماسه_حسینی» دقیقا همین مسئله را نقد و بررسی می کنند که برای جلوگیری از اطاله کلام، شما را به مطالعه این مبحث سفارش می کنیم. 👌🏻 بنابراین مدعیانی که از اسلام و مسلمانی فقط ظاهری دارند نه بیشتر مصداق آیه کریمه قرآن هستند که می فرماید: «أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُون‏» تمام تلاش شهید مطهری برای تبیین این جمله است که اسلام هم ایمان قلبی می خواهد و هم عمل جوارحی، هیچ کدام بدون دیگری مثمر ثمر نخواهد بود. موفق و پیروز باشید. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ♨️شما نیز سوالات، نظرات و پیشنهادات خود را با ادمین کانال @binesh_qom به اشتراک بگذارید. #مدعیان_دینداری #پرسش_شما #پرسش_مجازی #بینش_مطهر http://eitaa.com/joinchat/2767650840C19cf095473 بینش مطهر استان قم

📝 #یادداشت_استاد_قیلاوی 🔰موضوع: «شهید مطهری و پایان قرن چهاردهم» 🖌تعداد کلمات:600 کلمه 👇🏻مطالعه در کانال دبیرخانه استان قم http://eitaa.com/joinchat/2767650840C19cf095473

🔰 شهید مطهری و پایان قرن چهاردهم بسم الله الرحمن الرحیم مخاطبین عزیز، سلام و عرض ادب💐 ✅روز دوم سال 1399 فرا رسیده است، یعنی دومین روزِ آخرین سال از قرن 14 هجری شمسی که إن شاء الله حُسن ختام این قرن باشد. روز گذشته تبریک و تهنیت های بسیاری به دست شما مخاطبین عزیز رسیده است لذا تامل کردیم تا اندکی هیجانات ابتدای سال جدید آرام بگیرند و مطلبی از جنس اندیشه به محضر شما عزیزان هدیه کنیم. ✅همانگونه که می دانید این کانال منتسب به یکی از اسلام شناس های سترگ قرن حاضر و چه بسا #اعلمِ_علمایِ_شهید این قرن می باشد، مسیر پرچالش و هیجان انگیزی که این شهید سعید شروع کرده اند هرگز پایان نیافته است و تا وقتی که نیازهای علمی جامعه به حوزه و روحانیت باقی است، یعنی مسیر شهید مطهری ادامه دارد. ✳️نخستین شخصیت و بزرگترین کسی که مقام شامخ #سید_شهدای_اهل_علم را به ما آموخت ،امام امت، خمینی کبیر بود که در وصف شهید مطهری فرمودند: «آثاری که از او هست، بی استثناء ، #همۀ_آثارش خوب است و من #کس_دیگری_را_سراغ_ندارم که بتوانم بگویم: «بی استثناء آثارش خوب است». ✳️با شهادت شهید مطهری نسبت به امتداد این مسیر و نوع از اندیشه برای بسیاری تردید و یا نگرانی ایجاد شد، که حضرت امام با یک انتخاب ناب به این تردیدها پایان بخشیدند، ایشان یک ماه پس از شهادت شهید مطهری در دیدار #دانشجویان و #دانشگاهیان می فرمایند: 👌🏻«بايد اشخاصى هم كه گوينده هستند بيايند در دانشگاه و من پيشنهاد مى‏كنم كه آقاى #آقا_سيد_على_آقا بيايند، خامنه‏اى. شما ممكن است كه برويد پيش ايشان از قول من بگوييد ايشان بيايند به #جاى_آقاى_مطهرى. #بسيار_خوب_است ايشان، فهيم است؛ مى‏تواند صحبت كند؛ مى‏تواند حرف بزند.» 👌🏻آری حضرت امام برای امتداد مسیر نورانی شهید مطهری، مقام معظم رهبری را اصلحِ افراد و #بسیار_خوب می دانند. این انتخاب حضرت امام برای مهمترین مرکزِ تربیتِ نیروی کشور یعنی دانشگاه ها، اکنون 31 سال است که مدیر و امام امت شده است و با تدابیر و سخنان داهیانه خویش این کشتی پر تلاطم را رهبری می کند. 🔷حضرت امام خامنه ای امسال را سال #جهش_تولید نامگذاری کرده اند و از تمام دستگاه ها و ارگان ها و مجموعه های کشور خواسته اند تا با قدرت و سرعت به سوی حرکت چشمگیر و محسوس در این راستا حرکت کنند. هرچند که سوی اصلی کلام ایشان #اقتصادی است اما به هیچ عنوان انحصار در این جهت ندارد و انحصار این #جهش در مسائل صرفا اقتصادی جفایی به حرکت عظیم کشور می باشد. 🔷 تولیدات علمی و معرفتی که شهید مطهری در حوزه تخصصی خویش داشته اند به حدی #جهش_یافته است که سالیانی باید تلاش کنیم تا به نقطه فعلی آثار ایشان برسیم و پس از آن به سمت قله های منویات و منصوصات بهترین جایگزین ایشان برسیم، و چاره ای از این نداریم که بگوییم این دو نفر امتداد همان خطی هستند که امام خمینی شروع کننده آن بود. 🔶 مجموعه بینش مطهر شهر مقدس قم بنا دارد در سال #جهش_تولید با اتکا به خدای متعال و با استعانت از امام زمان (عج) و حضرت معصومه (س) حرکت خود در راستای تشریح، ترویج و گسترش گفتمان اسلام ناب و انقلابی با خوانش شهید مطهری #نفس_تازه ای داده و #جهش_تولید داشته باشد. ما خادمین شما در کانال و مجموعه بینش مطهر در این مسیر سخت اما شیرین، از یکایک شما مطهری دوستان و بینش پژوهان عزیز دعوت به #ارائه_نظر و #کمک_اجرایی می کنیم. 🔶 وظیفه ما رهپویان اندیشه امامین انقلاب و شهید مطهری، برافراشتن پرچم #جهان_بینی_توحیدی و تربیت #جوان_مومن_انقلابی است و دیری نیست که این پرچم پر افتخار را بر قله های عالم می کوبیم، إن شاء الله. 🙏🏼 طرح ها، نظرات و پیشنهادات شما را با گوش جان شنواییم. @ghilavi 📝ناصر قیلاوی زاده دبیرخانه بینش مطهر استان قم #جهش_تولید #شهید_مطهری @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

🎉🎊🎉🎊🎉🎊🎉🎊🎉🎊🎉🎊 🎙 #استاد_شهید_مرتضی_مطهری : ♦️روز #مبعث خاتم الانبیاء است، ♦️روز توحید است ، ♦️و به همین جهت روز #آزادی_بشر است، ♦️روز رستاخیز جهان انسانی است، روز عقل و علم است. ♦️عرض کردم که روز #توحید و روز #آزادی است. آری، بدون شک #اسلام منادی توحید در جهان است. فریاد «لا اله الّا اللّه» را، فریاد اینکه جز خدا چیز دیگری شایسته #پرستش و عبادت، خضوع و کرنش نیست و بشر جز در پیشگاه حق در پیشگاه هیچ موجودی اعمّ از مجرّد و مادّی نباید #خضوع نماید، این فریاد را #اسلام بر آورد: ♦️تَعالَوْا الی‏ کلِمَةٍ سَواءٍ بَینَنا وَ بَینَکمْ أنْ لا نَعْبُدَ إلَّا اللهَ وَ لا نُشْرِک بِهِ شَیئاً وَ لا یتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً ارْباباً مِنْ دونِ اللهِ‏[سوره آل عمران ، 64]. ♦️اسلام از (لا اله الا الله) شروع می کند. اسلام از #نفی شروع می کند و به #اثبات می رسد؛ نفی واثباتی که توام با یکدیگر است. ♦️این جمله هم #آزادی است و هم بندگی .قسمت اولش آزادی است ، قسمت دومش #بندگی و عبودیت؛ آزادی از غیر خدا و بندگی ذات حق ، آن یگانه بندگی در میان بندگی های دنیا که باهیچ آزادی منافات ندارد ؛ بندگی که عین آزادی است. 📚کتاب امدادهای غیبی در زندگی بشر ، ص17 📚 کتاب آزادی انسان، ص 51 🌹عید بزرگ مبعث بر همگی مبارک باد🌹 @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

🔅 ناراحتی امام (ره) از دوری استاد مطهری(ره) از حوزه های علمیه 🔅 تهدید های حوزه های علمیه از درون 🔅 لزوم ابتکار عمل افراد شایسته در حوزه های علمیه @sahifeh_entezar

🔺اینکه من از دور بودن شما از حوزه قم و همین طور دور بودن بعضی آقایان که خوب بود در این اوضاع آشفته و هرج و مرجْ حوزه‌های ما از آنها استفاده کنند، من ناراحتیم برای همین #مفاسد منتظره است. اشخاصی را که اسم برده‌اید این مشکل را حل نمی‌کنند، اگر بر مشکل به واسطه دخالت بعض از آنها که #طبقه_جوان از امثال آنها ناراحت هستند اضافه نکنند. 🔺 قضیه #شورا و اجتماع ارباب حل و عقد نیز عقده‌ای را حل نمی‌کند بلکه چنین اجتماعی محقق نخواهد شد؛ من تجربه بلکه #تجربه‌ها دارم. 🔺 آنچه در راس مفاسد است همان امر سوم است که اشاره کرده‌اید که حوزه از درون تهدید می‌شود، باید آن علاج شود و علاجی [نیست‌] جز آنکه شخصیتهایی که مورد قبول باشند و از حیث معلومات قابل عرضه باشند در حوزه‌ها باشند و آنها #ابتکار را به دست گیرند. 🔺 شما برای انتخاب این اشخاص بهتر خبره هستید و می‌توانید اشخاصی را پیدا کنید که- و لو به نحو نوبت- تمام ایام، حوزه را اشغال کنند و بتدریج در روحیه جوانها موثر شوند. 🔺من در نامه‌ای که اخیراً در جواب «اتحادیه انجمنهای اسلامی در اروپا» نوشته‌ام -به طور تفصیل- مسائل اصلیه را توضیح دادم و راه را نشان دادم و مفاسد این عقیده فاسده را که علوم دینیه بلکه فرهنگ جدید نیز بیفایده است تذکر داده‌ام و شاید اگر مجالی پیدا شد ضمن پیامی به حوزه قم تفصیل دهم؛ 🔺 لکن تذکر تنها کافی نیست و باید عملًا این انحرافات را جلوگیری کرد و آن به همت شخصیتها، که از آن جمله شما هستید، باید انجام گیرد. 🔸امام خمینی (ره)؛ 29 اسفند 1356 🔸جلد ۳ صحیفه امام خمینی (ره)، از صفحه ۳۲۸ تا صفحه ۳۲۹ @sahifeh_entezar