eitaa logo
پاسخ به شبهات|سعید سپاهی
6.1هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
752 ویدیو
242 فایل
ارسال شبهه @tadbir73 https://tadbirrr.blogfa.com/ هر سوال و شبهه ایی داری بدون تعارف بپرس
مشاهده در ایتا
دانلود
. . چشم امیدشون!😁 . اگه بهتون میگن نگیرین جاش به کمک کنین! اگه میگن به جای رفتن به فقرا کمک کنین! اگه میگن چرا تو میجنگه، پاشه بیاد داخل کشور! ناراحت نشین! اینا و همه بهانه های دیگه شون، واسه اینه که امیدشون فقط به شماست!😂 . میدونن خودشون غیر از لب و دهن بودن و نعره های ، پای که برسه، حرفی برای گفتن ندارن!😊 ته دلشون میدونن آبی از آدمای مثل خودشون برای گرم نمیشه! میدونن اگه و نباشه هیچی تو این جلو نمیره!😉 . چون میدونن خودشون و دولت همفکرشون عرضه اداره کشور رو با نود و پنج درصد بودجه ندارن، چششون فقط به و تلاش نیروهایی مثل سپاهه با پنج درصد بودجه! . دونستن همفکرانشون و شرفشو ندارن از آنتالیا و شون بزنن و به فقرا کمک کنن و کمک به فقرا فقط از عاشقان و برمیاد! . خیلی وقته فهمیدن زندگی فقرا و با کمک های کیا داره میچرخه! . اینکه به جای فرزند آوری درگیر و گربه شدن هم واسه اینه که میدونن عرضه بچه سالم ندارن و میخوان با خودشون به جامعه کمک کنن تا نسل سالم تر بشه!😁 . جماعت هم با بچه نیاوردن و سگ بازی بزرگترین خدمت رو بهتون میکنن و خبر ندارین! دارن ایران آینده رو از ژن بی عرضه و مضر خودشون خالی میکنن😂 . امید ته دل این جماعت فقط ادامه نسل شما انقلابیا و حزب اللهی ها هست😁 . .
💠رویکرد انحرافی به انتظار در نگاه اسلام ناب محمدی(ص)، یک و نه یک حالت است؛ چرا که پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «برترین اعمال امت من، انتظار فرج است.» مبتنی بر این نگاه، انتظار فرج، آمادگی و تلاش برای اجرای احکام اسلام و همراهی با امام عصر(عج) است. در برابر این نگاه اصیل، نگاه های انحرافی نیز به مرور زمان شکل گرفت. یکی از این نمونه ها رویکردی است، که حاضر نیست به تمامی وظایف عمل شود و از مسئولیت های اساسی در دوران غیبت، شانه خالی می کند. یعنی یک دین عافیت طلب، متحجر و مخالف مبارزه که مهم ترین و معروف ترین نمونه اش در زمان ما، است.  البته در مورد انجمن حجتیه به تفصیل باید صحبت کرد و از انحرافات و تفاوتی که با دارد، چرا که تفاوت هایش چندان تبیین نشده، خصوصا که بعد انقلاب شیوه ها و بروز آن هم شکل دیگری داشته است... «تا دیروز مشروب فروشی و فساد و فحشا و فسق و حکومت ظالمان برای ظهور امام زمان را مفید و کارگشا می دانستند، امروز از اینکه در گوشه ای خلاف شرعی که هرگز خواست مسولین نیست رخ می دهد فریاد وا اسلاما سر می دهند.» (منشور روحانیت) و همان طوری که گفته شد خطر آن هنوز هم هست، البته منظور انجمن حجتیه ای هست نه آن، چرا که چه بسا بسیاری از تشکیلات حذف شوند اما تفکر آن باقی بماند! اعوجاجات فکری انجمن را می شود در زمینه های مختلفی بررسی و در موردش صحبت کرد ولی آن چیزی که اساس تفکر آن است یک است که هیچ خطری برای دیندار ندارد و با همه می سازد و این از و قایل نبودن به مبارزه ناشی می شود، البته گاهی هم با یک دشمن فرعی که اولویت ندارد درگیر می شوند ولی از خود این هم نوعی فرار از مسولیت و رفع تکلیف در می آید؛ برای مثال انجمن حجتیه روزگاری بهاییت را به عنوان اصلی ترین دشمن خود معرفی می کرد در صورتی که با عقبه ی آن و حامی آن که حکومت پهلوی بود کاری نداشت. ایراد دیگر این رویکرد، ارائه تفسیر عوامانه از دین است، یعنی تلفیق جهالت و عوام گرایی با تقدس، یعنی ایمان منهای معرفت! چیزی که در طول چهارده قرن گذشته اکثر ضرباتی که متوجه اسلام و مسلمانان گشته از همین ناحیه بوده، از اینرو در این رویکرد به انتظار این مسایل بارز است: خواب محوری، مشاهده محوری، ارتباط محوری، تطبیق علایم ظهور و مصداق شناسی ها و... که راه را بر مدعیان دروغین گشوده است. و مطلب مهم تر خلاصه کردن اسلام در مسایل است و تحجری که دربرابر اجتماعیات اسلام دارند، چنانچه جدایی دین از سیاست یا عدم قایل بودن به تشکیل حکومت و ورود نکردن به فقه اجتماعی نتیجه چنین رویکردی است.