آقای خمینی که وارد شد، همه برای دستبوسی هجوم آوردند....آقای طالقانی در گوشه ای نشستند و به صحنه خیره شدند، حضار علت را جویا شدند، آقای طالقانی گفتند؛ بنده فکر میکردم برای پایان دادن به این دست بوسی ها انقلاب کردیم!
❇️ پاسخ
☑️پاسخ اول
✳️در پاسخ عده ای که میگویند این نوع #دستبوسی و صفهای طولانی برای دیدار رهبر تملق و #چاپلوسی ست!!
و مقایسه میکنند با محمدرضا شاه!! باید گفت:
🔸این #جمعیت مردمی هستند که مایلند با رهبری از نزدیک ملاقات کنند و سخنی به او بگویند یا از او بشنوند.
در این صحنه های پر شور، چاپلوسی و #تملق راهی ندارد و هر چه هست، صفا و محبت از دو سوست. اشکهای شوق و لبخندهای محبت و غمگساریهایی که در این دیدارها هست، در شمار نادرترین و زیباترین پدیده ها در باب پیوند میام مردم و مسئولان است.
🔸دستبوسی #شاه از روی اجبار و ترس و برای چاپلوسی و برای ارزش و جایگاه پیدا کردن پیش شاه است.
🔸ایت الله #طالقانی در موارد زیادی #حامی امام و انقلاب بودند. و این مطلب را مستندات تاریخی تایید می کند .
ما ایت الله طالقانی را در کنار امام و انقلاب می بینیم،هر چند در #مسائل_فرعی و جزئی یا امام اختلاف نظر داشتند.
🔸مستندی بر انتساب این سخن به آیت الله طالقانی موجود نیست.
حال برفرض صحت این سخن از جانب وی؛
معیار سنجش نمیباشد.
نظر ایشان آن بوده.
🔸اما در مقابل علامه #جوادی_آملی هم اینچنین فرموده اند؛
نه دست کسی را ببوسید و نه بگذارید #دستتان را ببوسند.
من تا کنون هیچ دستی را نبوسیده ام، جز یک دست و آن هم دست #امام_خمینی بود و به راستی که آن دست بوسیدنی بود.
☑️پاسخ دوم
🔺اولا؛
استقبال با دست بوسی فرق دارد و دست بوسی از روی تملق و چاپلوسی با دست بوسی که #شرع اجازه داده نیز فرق دارد.
🔺ثانیا؛
اسلام با استقبال مخالف نیست، به همان دلیل که پیامبر(ص) مانع استقبال نشد و از ایشان در #مدینه استقبال با شکوهی شد ،پيامبر اكرم(ص) به هنگام ورود به مدينه و استقبال مردم مدينه از آن حضرت، اين كار را مذمّت نكردند؛
چرا كه استقبال مردم از آن حضرت، از سر عادت آنان در برابر شاهان و حكمرانان سرچشمه نگرفته بود؛ بلكه از محبت و #شوق آنان از ورود رسول خدا (ص) و زيارت آن حضرت بود اما علت مخالفت امیر المومنین(ع) از استقبالی که مردم انبار داشتند به خاطر این بود که مردمان آن منطقه به رسم و سبک #استقبال از امرای پیشین (که حتی طوری بود که مردم #ذلیلانه تعظیم می کردند)، به همان شکل به استقبال امیرمومنان(ع) رفته بودند ، یعنی آنان با #پاي_برهنه و به شكلي ذليلانه در مقابل حضرت مي دويدند و كارهايي را كه در برابر حكمرانان قبلي انجام مي دادند، در برابر آن حضرت تكرار مي كردند که این جا با مخالفت آقا امیر امومنین(ع) مواجه شدند:
🔸وقال عليه السلام : وقد لقيه عند مسيره إلى الشام دهاقين الأنبار فترجلو له واشتدوا بين يديه ) : ما هذا الذي صنعتموه ؟ فقالوا : خلق منا نعظم به أمراءنا . فقال : والله ما ينتفع بهذا أمراؤكم . وإنكم لتشقون به على أنفسكم في دنياكم وتشقون به في آخرتكم ، وما أخسر المشقة وراءها العقاب ، وأربح الدعة معها الأمان من النار .
🔸در حالي که عده اي از دهقانهاي انبار ( شهري در عراق) حضرت را ديدند پس به دنبال حضرت پياده به راه افتادند ودر جلوي حضرت به هم فشار مي آوردند ، حضرت فرمودند : چه مي کنيد؟ پس جواب دادند عادتي است از ما که با آن امراي خودمان را #تعظيم مي کنيم .
🔸پس حضرت فرمودند : قسم به خدا امراي شما از اين کار شما هيچ سودي نمي برند وشما با اين کار خود به خود سخت مي گيريد در دنياي خودتان و در #آخرت هم خود را به سختي مي اندازيد
چقدر زيان آور است سختي که به دنبال آن #عذاب باشد وچقدر سود آور است راحتي که بعد از آن امان از آتش باشد
نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 4 - ص 10 (باب ما قاله لدهاقين الأنبار عندما ترجلوا له) چاپ دار الذخائر - قم - ايران
🔸امير مومنان (ع) از اينکه شخص براي #احترام و جلب رضاي امير چنين کاري کنند نهي فرمودند.
اما هدف اصلي از اين تجمع ها يک نوع #رفراندوم غير رسمي و #رأي_گيري غير دولتي است که مردم با حضور خود علاقه خود را به نظام ثابت کرده و به دشمنان ضربه مي زنند.
lish.ir/1GIl
🔺ثالثا؛
از روايات استفاده مى شود كه علاوه بر زمان #رسول_خدا (ص) در زمان ائمه(ع) هم اين كار نسبت به ايشان انجام مى شده است.
🔸يونس بن يعقوب گفت: به امام صادق عرض كردم دست خود را بده تا ببوسم؛ حضرت دست خود را به من داد؛ (بوسيدم) عرض كردم فدايت شوم سر خويش را به من بده تا بوسه زنم حضرت به تقاضاى من رفتار نمود؛ عرض
#شبهه:
آیا #نظام_جمهوری_اسلامی_مقدس است؟
پهن کردن چتر #تقدس بر سر نظام سیاسی یک سرزمین، یکی از صدها اشتباه هولناکی هست که هرگز ترمیم نمی شود.
زیرا چه آنهایی که این چتر را باز می کنند و چه توده مردمی که در ابتدا آن را می پذیرند، نمی‌دانند حکومت دستاوردی بشری‌ست و حاکمان نیز انسان‌هایی اند که شاید به انواع خطاها آلوده باشند.
این اشتباه هولناک صاحبان قدرت را از دایره نقد بیرون می برد و لباسی آسمانی بر قامتشان می دوزد.
وقتی #نظام_سیاسی مقدس شود دیگر نمی‌توان از کاستی‌های آن سخن گفت و هنگامی که اربابان قدرت مشروعیت خود را نه از سوی زمین، بلکه از آسمان دانستند؛ مسلما خود را پاسخگو به جامعه هم نمی‌دانند و به واسطه این توهم از مردم اطاعت مطلق و بی‌چون و چرا را #طلب می کنند.
#پاسخ:⤵️
تقدس هر چیزی به اهداف آن است. وقتی هدف حرکتی #الهی باشد مقدس است. سوءاستفاده افراد از امور مقدس هم، نه تازگی دارد و نه از تقدس امر مقدس می‌کاهد. اصلا معمولاً از #مقدسات سوءاستفاده می‌شود. از قرآن و اسم خدا و اسم #آزادی مگر کم سوءاستفاده شده است؟ حتی کسی که دروغ میگوید از اصل صداقت سوءاستفاده می‌کند، وگرنه کسی سخن کسی را باور نمی‌کرد.
بله در نظام الهی #مشروعیت از جانب خدا است اما این به معنای عدم دخالت مردم در سرنوشت خود نیست، خود پیامبر اعظم ص نیز با مردم مشورت می‌کرد و حتی نظر دیگران (مبنی بر انتخاب بیرون شهر #مدینه به عنوان میدان جنگ) علی‌رغم نظر خود، ملاک رفتار قرار داد.
اما باید توجه داشت، تحمیل نظر با مشورت دادن، یا انتقاد امر متفاوتی است و مقصود نویسندگان متن‌هایی مانند متن فوق آن است که نظرات خود (مخصوصاً نظرات غیر #شرعی مانند آزادی حجاب) را به نظام و رهبری تحمیل کنند وگرنه انتقاد که هیچ در همین قضیه مذاکرات خسارت بار #برجام، همه مشاهده کردند که خلاف نظر #رهبری عمل شد و مانند جنگ احد که اصرار بر یک نظر غلط منجر به شکست مسلمانان شد، اصرار بر یک توافق غیرحقوقی و ضعیف نیز تبعات #خسارت باری بر مردم و جامعه #تحمیل کرد.