❓سوال: رهبر که معصوم نیست، شاید اشتباه کنه _ من با این حرف‌های رهبری قانع نشدم _ آدم‌ها رو نباید بت کنیم و.... ✳️پاسخ: شاید شماهم این جملات را شنیده باشید و یا برای خودتان سوال و شبه باشد پاسخ به این سوالات رو از زبان آیت الله حائری شیرازی بشنوید، چقدر زیبا توضیح دادن آیت الله حائری شیرازی: ⛔️ درست است علماء معصوم نیستند اما حجت هستند. امام هم معصوم نبود، اما حجت بود. فرق است بین #عصمت و #حجیت. وقتی گفته می‌شود «من قانع نشدم»، نفی عصمت نیست [که بدون اشکال باشد، بلکه] نفی حجیت است. ⛔️ اجانب دوست دارند این اتحادی که مردم با رهبر دارند شکسته شود. یکی بگوید رهبر این را گفت و من #قانع_نشدم.* وقتی این کلیت شکسته شود، اجانب پیروز میدان خواهند شد. [در جنگ تحمیلی]، مردم صدها هزار شهید دادند. با شعار جنگ جنگ تا پیروزی [سال‌ها جنگیدند]. بلافاصله یک روز امام گفت صلح می‌کنم و این صلح من تاکتیکی نیست. مردم تردید نکردند و به نفع امام در غدیر راهپیمایی کردند. مردم ما تربیت شدۀ هزار سال انتظارند. ⛔️ مردم عاشق چشم و ابروی بزرگان دینی نیستند. مردم امام غائبشان را در عالِم وارسته خود می‌بینند و برای حفظ ارتباط خود [با او]، سر و جان می‌دهند. ⛔️ امام فرمود وقتی مردم به خبرگان رأی دهند و خبرگان مجتهد عادلی را انتخاب کنند او ولیّ منتخب مردم است و حکمش نافذ است. «من قانع نشدم»، نفی نافذ الحکم بودن است نه نفی عصمت. نافذ الحکم بودن پرچم ماست، سرود ملی ماست. هرکس پرچم نافذ الحکم بودن را سست کند، پرچم جایگزین بدون هیچ تردید پرچم استکبار است. ⛔️ اشعث ابن قیس برای رسیدن خدمت حضرت علی (علیه السلام) از قنبر اجازه گرفت. قنبر به دستور حضرت آن زمان راهش نداد. اشعث مشت به بینی قنبر کوبید و خون جاری شد. قنبر خدمت حضرت علی (علیه السلام) با صورت خون آلود رسید. حضرت چه کند با رئیس بزرگترین قبیله؟! تنها این جمله را به اشعث گفت: «ما لی و لک یا أشعث أما و اللّه لو لعبد ثقیف تمرست لا قشعرت شعیراتک» یعنی اگر آن بردۀ ثقفی را ببینی موهای اندامت به لزره در می‌آید. آن‌ها که برای امیر المؤمنین #ناز می‌کردند، در مقابل حجاج ابن یوسف تسلیم صددرصد بودند. عبدالله بن عمر که با امیرالمؤمنین بیعت نکرد وقتی خشونت حجاج بن یوسف ثقفی را دید شبانه برای بیعت به‌سوی او شتافت و با انگشت پای او بیعت کرد. وقتی نافذالحکم بودن امیرالمؤمنین را گرفتی، تسلیم استکباری مانند حجاج می‌شوی ⛔️ #ابراز_قانع_نشدن ، غیر از قانع نشدن است. قانع نشدن اختیاری نیست، اما ابراز آن، انتخابِ حجیت خود بر حجیت نظام و نافذ الحکم بودن خود بر نافذ الحکم بودنِ نظام است. ما هزار سال صبر کرده‌ایم تا «اسلام امامت» را در جهان جا بیاندازیم. این حجیتِ زمامدار، جانشین امامت است. این حجیت، شیشۀ عمر مردم ماست. مردم تحمل نمی‌کنند کسی به شیشۀ عمرشان سنگ بزند. وقتی امام گفت «جنگ»، مردم تردید نکردند و وقتی امام گفت صلح، مردم تردید نکردند؛ چون می‌خواستند در آخرِ شبِ غیبت، #سپیده_ظهور را ببینند. —————————— *اشاره به صحبت‌های یکی از نمایندگان سابق مجلس، در مورد گفتگویش با رهبر معظم انقلاب. ایشان اظهار کرده بود که از صحبت رهبری در مورد حصر سران فتنه، «قانع نشدم»! @shobhe_313

♨️شبهه حاج آقا مگه نه ما دونوع معصومیت داریم یکی موهبتی یکی اکتسابی اگه این طور باشه میشه گفت مقام حضرت معصومه و حضرت زینب یا حضرت ابوالفضل علیهم السلام خیلی بالاتر از معصومین هستند چون ائمه برای عصمتشون تلاش نکردن ولی این عزیزان تلاش کردن تا به مقام عصمت رسیدن❓ ✅جواب عصمت موهبتی:یعنی اینکه الان گناه نمیکند بخاطر این است که خداوند او را نگه داشته عصمت اکتسابی:یعنی طرف خودش تلاش کرده تا الان معصوم شده و گناه نمیکند. ✅در مورد عصمت موهبتی باید به چند نکته توجه نمایید: 1⃣ شخصی که مشمول عصمت موهبتی می‌شود، علاوه بر عصمت موهبتی، از عصمت اکتسابی نیز برخوردار است؛ یعنی شخص در طول زندگی خود با اختیار و اراده خود از گناه و خطا پرهیز نموده و این شایستگی را پیدا کرده تا مشمول عصمت موهبتی نیز بشود. 2⃣ عصمت موهبتی از آن جهت است که پیروان انبیاء و معصومین بدانند آنها با هدایت الهی و دستگیری پروردگار، از هر نوع خطا و لغزشی به دور هستند. وجود این نوع عصمت در شخص، باعث ایجاد اطمینان خاطر در قلب پیرو او می‌شود تا بداند امام و رهبرش الگویی کامل برای او بوده و به دور از خطاست. اگر انبیا و معصومین تنها دارای عصمت اکتسابی بودند و تضمینی از جانب خدا بر جلوگیری آنها از خطا وجود نداشت، این اطمینان خاطر در دل پیروان آنان قرار نمی‌گرفت؛ زیرا این احتمال وجود داشت که آنها در مسیر رسیدن به ملکه عصمت، ولو از روی غیر عمد دچار خطا و اشتباه شده باشند. 3⃣ اعطای عصمت موهبتی به اشخاص، گُتره‌ای و بی حساب و کتاب نبوده است؛ بلکه همان‌گونه که در دعای ندبه می‌خوانیم: خداوند در عالم ذر از انبیا بر رعایت بعضی از امور عهد گرفت و آنها نیز این عهد را پذیرفتند. خداوند که با علم ازلی خود می‌دانست آنها در دنیا به عهد او عمل خواهند کرد، آنها را از ابتدا در ذیل چتر حمایتی خود قرار داده و از خطا و لغزش حفظ نمود تا بتوانند به وظیفه پیامبری و امامت خود به احسن وجه عمل نمایند. 4⃣ شخصی که عصمت موهبتی به او داده میشود باید تلاشش و فعالیتش و... را چندین برابر انسان‌های عادی بشود کما این در زیارت اربعین امام حسین علیه السلام میخوانیم بَذَلَ مُهجَتَهُ فيكَ لِيَستَنقِذَ عِبادَكَ مِنَ الجَهالَةِ وحَيرَةِ الضَّلالَةِ(خون خود را در راه تو نثار كرد تا بندگانت را از جهالت و سرگشتگىِ گم راهى برهاند) یعنی امام حسین علیه السلام برای هدایت بشر هر چه داشت داد😔 تا مردم را نجات بدهد بله عصمت موهبتی اینگونه مسئولیت آور است 👌✅اگر ما حقیقت عصمت موهبتی را میدانستیم چیه هییییچ وقت آرزوی آن را نمیکردیم ما که کوچکترین درد را تحمل نمی آوردیم میتوانیم مصائب مادرم زهرا سلام الله علیها و آقا جان امام حسین علیه السلام را تحمل بیاوریم...... #فاطمیه #عصمت