eitaa logo
پاسخ به شبهات/جامعه
2.4هزار دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
4هزار ویدیو
71 فایل
این کانال با هدف پاسخ به شبهات روز در رابطه با مباحث دینی و نظام اسلامی ایجاد گردیده است. ادمین دریافت سوالات و شبهات: @rahmank خانم ها @Hoseiny313 https://eitaa.com/joinchat/1091371127Cd7e66144e1
مشاهده در ایتا
دانلود
◾️متن شبهه: ☑️ ایام فاطمیه دقیقا چندروز است وچرا برای حضرت زهرا(س) دو مراسم میگیرند ✳️ پاسخ به شبهه : 🏴 دربارة تاریخ شهادت حضرت زهرا(س) روایات مختلفی وجود دارد است. و از چهل روز تا شش ماه بعد از رحلت پیامبر(ص) بیان شده است. اما میان علمای شیعه، دو احتمال معتبر است: ▪️ هفتاد و پنج روز بعد از رحلت پیامبر(ص) ▪️یا نود و پنج روز بعد از رحلت ایشان. 🔹بنابراین با توجه به رحلت پیامبر اسلام(ص) در بیست و هشتم صفر، بنا به روایت هفتاد و پنج روز، در مورخه سیزدهم تا پانزدهم جمادی الأوّل، شهادت حضرت زهرا(س) است و این ایام را اوّل می‌‌خوانند. 🔹اما بنا به روایت نود و پنج روز، شهادت حضرت(س) در سوم تا پنجم جمادی الثانی است و این ایام را فاطمیة دوم می‌‌خوانند. ✅ بنابراین؛ ایام فاطمیه جمعا ۶ روز می‌باشد، ▪️۳ روز در ماه جمادی الاول ▪️ و ۳ روز در ماه جمادی الثانی. ◼️فاطمیه اول از ۱۳ تا ۱۵ جمادی الاول است و فاطمیه دوم از سوم تا پنجم جمادی الثانی می‌باشد. 🔹و شاید علت اینکه سه روز در هر ماه بعنوان روز شهادت (س) معرفی شده است به این دلیل است که این احتمال وجود دارد که ماههای قمری از رحلت پیامبر(ص) تا شهادت حضرت زهرا(س)، ۲۹ روز بوده باشند، حال آنکه درصورت کامل بودن ماههای قبل، روز شهادت ۱۳جمادی الاول و یا سوم جمادی الثانی خواهد بود. چرا که طبق تقویم، حداکثر سه ماه قمری ۲۹ روزه و حداکثر ۴ ماه قمری ۳۰ روزه می توانند پشت سر هم قرار گیرند. 🔹اما در عرف، به دهه دوم جمادی الاول، از دهم تا بیستم جمادی الاول که بنابر قول ۷۵ روز، شهادت آن بانوی بزرگوار در آن واقع شده است دهه فاطمیه اول و به دهه اول جمادی الثانی از اول تا دهم جمادی الثانی، که طبق قول ۹۵ روز، شهادت حضرت زهرا(س) در آن واقع شده است، دهه فاطمیه دوم گفته می شود. 🔺 مستفاد از رساله دانشجویی،ج۱۶(به نقل از: صراط النجاه آیه الله تبریزی،ج۵،س۵۲۱، و دفاترسایر مراجع) @shobhe_313
◾️متن شبهه: ☑️ ایام فاطمیه دقیقا چندروز است وچرا برای حضرت زهرا(س) دو مراسم میگیرند ✳️ پاسخ به شبهه : 🏴 دربارة تاریخ شهادت حضرت زهرا(س) روایات مختلفی وجود دارد است. و از چهل روز تا شش ماه بعد از رحلت پیامبر(ص) بیان شده است. اما میان علمای شیعه، دو احتمال معتبر است: ▪️ هفتاد و پنج روز بعد از رحلت پیامبر(ص) ▪️یا نود و پنج روز بعد از رحلت ایشان. 🔹بنابراین با توجه به رحلت پیامبر اسلام(ص) در بیست و هشتم صفر، بنا به روایت هفتاد و پنج روز، در مورخه سیزدهم تا پانزدهم جمادی الأوّل، شهادت حضرت زهرا(س) است و این ایام را اوّل می‌‌خوانند. 🔹اما بنا به روایت نود و پنج روز، شهادت حضرت(س) در سوم تا پنجم جمادی الثانی است و این ایام را فاطمیة دوم می‌‌خوانند. ✅ بنابراین؛ ایام فاطمیه جمعا ۶ روز می‌باشد، ▪️۳ روز در ماه جمادی الاول ▪️ و ۳ روز در ماه جمادی الثانی. ◼️فاطمیه اول از ۱۳ تا ۱۵ جمادی الاول است و فاطمیه دوم از سوم تا پنجم جمادی الثانی می‌باشد. 🔹و شاید علت اینکه سه روز در هر ماه بعنوان روز شهادت (س) معرفی شده است به این دلیل است که این احتمال وجود دارد که ماههای قمری از رحلت پیامبر(ص) تا شهادت حضرت زهرا(س)، ۲۹ روز بوده باشند، حال آنکه درصورت کامل بودن ماههای قبل، روز شهادت ۱۳جمادی الاول و یا سوم جمادی الثانی خواهد بود. چرا که طبق تقویم، حداکثر سه ماه قمری ۲۹ روزه و حداکثر ۴ ماه قمری ۳۰ روزه می توانند پشت سر هم قرار گیرند. 🔹اما در عرف، به دهه دوم جمادی الاول، از دهم تا بیستم جمادی الاول که بنابر قول ۷۵ روز، شهادت آن بانوی بزرگوار در آن واقع شده است دهه فاطمیه اول و به دهه اول جمادی الثانی از اول تا دهم جمادی الثانی، که طبق قول ۹۵ روز، شهادت حضرت زهرا(س) در آن واقع شده است، دهه فاطمیه دوم گفته می شود. 🔺 مستفاد از رساله دانشجویی،ج۱۶(به نقل از: صراط النجاه آیه الله تبریزی،ج۵،س۵۲۱، و دفاترسایر مراجع) @shobhe_313
⭕️ سوال ⁉️ چرا در دنيا خدا ميگه از زنا و مشروب ولذائذ دوري کن ولي در آخرت برو پيش زنان زيبا و نهر شراب و چه وچه چرا ما بايد نقد را ول کنيم نسيه بگيريم؟ 🔰 پاسخ 1️⃣ اولا معنای شراب در زبان فارسی و عربی با هم فرق می کند چرا که شراب در زبان فارسی به معنای هر ماده مست کننده است اما در زبان عربی به معنای «نوشیدنی» است. لذا قرآن کریم می فرماید: «شَراباً طَهُوراً» پس نوشیدنی های بهشتی پاک و پاکیزه هستند. همچنین عمل زنا در دنیا یک عمل غیر قانونی قبیح و زشت است و در بهشت عمل زنا و شهوت رانی وجود ندارد. 2️⃣ ثانیا خداوند متعال در دنیا هرچیزی را منع کرده است در مقابل حلال آن را نیز معرفی کرده است خداوند عمل زنا را حرام کرده است اما آرامش را در ازدواج قرار داده است و شراب را حرام کرده است اما نوشیدنی های لذت بخش فراوان دیگری قرار داده است. چرا نباید از حلال آن استفاده نکنیم و به حرام آن فکر کنیم. 3️⃣ ثالثا دنیا و آخرت دو مرحله از زندگی انسان است که قاعده و قانون های خاص خود را دارد و نمی شود با هم مقایسه کرد. مثل این که به شما بگویند در دوران تحصیل کمتر بازی کنید و از خیلی کار ها منع می شوید تا بعد از چند سال به جایگاه بهتری برسید حال اگر شما بگویید من نقد را به نسیه نمی دهم یعنی شما می خواهید با این کار کوتاه مدت خود آینده طولانی خود را تباه کنید. و در دنیای کوتاه مدت آزادانه هر کاری انجام دهید و در زندگی آخرتی که با مرگ آغاز می شود و پایانی نخواهد داشت زندگی خود را به تباهی بکشانید. 📎 📎 @shobhe_313
♨️شبهه حاج آقا مگه نه ما دونوع معصومیت داریم یکی موهبتی یکی اکتسابی اگه این طور باشه میشه گفت مقام حضرت معصومه و حضرت زینب یا حضرت ابوالفضل علیهم السلام خیلی بالاتر از معصومین هستند چون ائمه برای عصمتشون تلاش نکردن ولی این عزیزان تلاش کردن تا به مقام عصمت رسیدن❓ ✅جواب عصمت موهبتی:یعنی اینکه الان گناه نمیکند بخاطر این است که خداوند او را نگه داشته عصمت اکتسابی:یعنی طرف خودش تلاش کرده تا الان معصوم شده و گناه نمیکند. ✅در مورد عصمت موهبتی باید به چند نکته توجه نمایید: 1⃣ شخصی که مشمول عصمت موهبتی می‌شود، علاوه بر عصمت موهبتی، از عصمت اکتسابی نیز برخوردار است؛ یعنی شخص در طول زندگی خود با اختیار و اراده خود از گناه و خطا پرهیز نموده و این شایستگی را پیدا کرده تا مشمول عصمت موهبتی نیز بشود. 2⃣ عصمت موهبتی از آن جهت است که پیروان انبیاء و معصومین بدانند آنها با هدایت الهی و دستگیری پروردگار، از هر نوع خطا و لغزشی به دور هستند. وجود این نوع عصمت در شخص، باعث ایجاد اطمینان خاطر در قلب پیرو او می‌شود تا بداند امام و رهبرش الگویی کامل برای او بوده و به دور از خطاست. اگر انبیا و معصومین تنها دارای عصمت اکتسابی بودند و تضمینی از جانب خدا بر جلوگیری آنها از خطا وجود نداشت، این اطمینان خاطر در دل پیروان آنان قرار نمی‌گرفت؛ زیرا این احتمال وجود داشت که آنها در مسیر رسیدن به ملکه عصمت، ولو از روی غیر عمد دچار خطا و اشتباه شده باشند. 3⃣ اعطای عصمت موهبتی به اشخاص، گُتره‌ای و بی حساب و کتاب نبوده است؛ بلکه همان‌گونه که در دعای ندبه می‌خوانیم: خداوند در عالم ذر از انبیا بر رعایت بعضی از امور عهد گرفت و آنها نیز این عهد را پذیرفتند. خداوند که با علم ازلی خود می‌دانست آنها در دنیا به عهد او عمل خواهند کرد، آنها را از ابتدا در ذیل چتر حمایتی خود قرار داده و از خطا و لغزش حفظ نمود تا بتوانند به وظیفه پیامبری و امامت خود به احسن وجه عمل نمایند. 4⃣ شخصی که عصمت موهبتی به او داده میشود باید تلاشش و فعالیتش و... را چندین برابر انسان‌های عادی بشود کما این در زیارت اربعین امام حسین علیه السلام میخوانیم بَذَلَ مُهجَتَهُ فيكَ لِيَستَنقِذَ عِبادَكَ مِنَ الجَهالَةِ وحَيرَةِ الضَّلالَةِ(خون خود را در راه تو نثار كرد تا بندگانت را از جهالت و سرگشتگىِ گم راهى برهاند) یعنی امام حسین علیه السلام برای هدایت بشر هر چه داشت داد😔 تا مردم را نجات بدهد بله عصمت موهبتی اینگونه مسئولیت آور است 👌✅اگر ما حقیقت عصمت موهبتی را میدانستیم چیه هییییچ وقت آرزوی آن را نمیکردیم ما که کوچکترین درد را تحمل نمی آوردیم میتوانیم مصائب مادرم زهرا سلام الله علیها و آقا جان امام حسین علیه السلام را تحمل بیاوریم......