🚫#شبهه_الف_150 🤔 در آیه 40 از سوره توبه، پیامبر به ابوبکر می‌فرمایند: نگران نباش، خدا با ماست. در آیات دیگر نیز اینطور آمده «ان الله مع المحسنین - ان الله مع المتقین.»، پس نتیجه می‌گیریم؛ ابوبکر محسن، متقی و... بوده است. و الا میان آیات مذکور(۴۰ توبه با ان الله مع المحسنین، متقین و..) تناقض خواهد بود‼️‼️ ✅پاسخ: 👈در آیه4 سوره حدید نیز اینطور آمده است: او با شماست، هر کجا که باشید. یعنی در هر زمان، مکان، موقعیت، شرایط و هر کاری که باشید، او با شماست. ◀️ بنابراین، انبیا و اولیا خدا، ابلیس لعین، سایر شیاطین جنّ و انس، و همگان را شامل می‌گردد؛ اما آن «با شما بودن»، که به معنای حمایت و نصرت است، ویژه‌ی مؤمنان و متقیان می‌باشد. او با با ما – یا با شماست"، دلیل بر تطهیر، ایمان، تقوا و خلوص هیچ کسی نمی‌باشد، بلکه از الوهیت و ربوبیت اوست؛ مگر آن که مقصود "تأیید، حمایت و یاری باشد". پس، مهم این است که «آیا بنده نیز با اوست، یا خیر؟!»🔰 هر شخصی ممکن است که در یک لحظه، یک شرایط، یک ساعت و یک کار، انسان مؤمن و محسنی باشد، و به واسطه‌ی قرار گرفتن در کنار و تحت پوشش "محسن حقیقی"، مثل رسول اکرم (ص) در زمره‌ی محسنین قرار گرفته باشد و گستره‌ی حمایت خداوند متعال از آن بنده‌ی محسنش، او را نیز شامل گردد، اما دلیل نمی‌شود که تا آخر عمر، مؤمن، متقی و محسن، باقی بماند. لذا فرمود: ملاک حال فعلی افراد و عاقبت به خیری ایشان است.🔶🔹🔸 #تفسیر_و_علوم_قرآن_کریم #تناقضات_ظاهری ●؛••••✦•🌸🔍📚🔎🌸•✦••••● واحد شبهه پژوهی و پاسخگویی مدرسه تخصصی قرآن و عترت: https://eitaa.com/joinchat/484900935C65ea11b45e

🚫#شبهه_الف_151 🤔 بیان نعمت‌های بهشتی و توصیف فراوان لذت‌های آن، با دستور اخلاص که در آیه 29سوره اعراف و آیات 11و14 سوره زمر مطرح شده منافات دارد‌. اخلاص داشته باشیم یا نعمت‌های بهشتی را در نظر بگیریم⁉ ✅پاسخ: 👈 ترس و امید (خوف و رجا) را خداوند متعال خودش در وجود آدمی سرشته است. "امید" برای ایجاد انگیزه در حرکت است و "ترس" برای محافظت از خویش، بازدارندگی و پرهیز می‌باشد. این دو با هم، دو بال پرواز آدمی می‌شوند. عبادت نیز مانند: علم، قدرت و سایر کمالات، دارای مراتبی است؛ اما هر کسی که در این عرصه قرار گیرد، "عابد" است؛ چنان که از دانش آموز کلاس اول ابتدایی گرفته، تا اخذ کننده‌ی مدرک دکتری، و یا مجتهدین، همه محصل و طلبه هستند.🔰 بنابراین، هیچ جای تردیدی نیست که در گام‌های نخستین، آدمی به امید رسیدن بهشت و حیات جاودانه در راحت و نعمت، خداوندش را بندگی کند و از ترس عذاب الهی، از غفلت، انحراف، اعوجاج، تکبر و گناه بپرهیزد؛ آیا در این حالات می‌توان گفت چنین افرادی بندگی خداوند را انجام نداده‌اند⁉ ◀️در مراتب بالاتر، می‌گوید: «خداوندا! اگر چه بهشت تو، حتی برای انبیا و اولیایت دوست داشتنی است و همگان از جهنم، عذاب و آتش بدشان می‌آید؛ اما حقیقت این است که "من تو را دوست دارم" و امیدم به بهشت نیز برای قرار گرفتن در درجات عالی و قرب بیشتر به خودت می‌باشد🔶🔹🔸 #تفسیر_و_علوم_قرآن_کریم #تناقضات_ظاهری ●؛••••✦•🌸🔍📚🔎🌸•✦••••● واحد شبهه پژوهی و پاسخگویی مدرسه تخصصی قرآن و عترت: https://eitaa.com/joinchat/484900935C65ea11b45e

#لیست_هشتگ_های_کانال_شبهه_پژوهی_مدرسه_تخصصّی_قرآن_و_عترت ◀️لیست مشترک "هشتگ‌های" شبهات مربوط به قرآن کریم و اهل بیت علیهم السلام🔰 📚 #تفسیر_و_علوم_قرآن_کریم ♨️ 1⃣ #تناقضات_ظاهری 2⃣ #خشونت_ظاهری_قرآن 3⃣ #جهان_شمول_نبودن_ظاهری_قرآن 4⃣ #فایده_افعال_الهی 5⃣ #بی_عدالتی_و_ظلم 6⃣ #جبر_ظاهری_قرآن 7⃣ #ضد_اخلاقی_بودن_ظاهری_قرآن 8⃣ #تحریف_قرآن 🔷🔶🔹🔹🔶🔷🔷🔶🔹 📚 #تاریخ_و_سیره ♨️ 1⃣ #پیامبر_اسلام_ص 2⃣ #امام_علی_ع 3⃣ #حضرت_زهرا_س 4⃣ #امام_حسن_ع 5⃣ #امام_حسین_ع 6⃣ #امام_زمان_ع ●؛••••✦•🌸🔍📚🔎🌸•✦••••● واحد شبهه پژوهی و پاسخگویی مدرسه تخصصی قرآن و عترت: https://eitaa.com/joinchat/484900935C65ea11b45e

🚫#شبهه_الف_152 🤔در آیه 16 سوره نور آمده است: «و در آسمان‌ها ماه را مایه روشنایی قرار داد.» اما امروزه ثابت شده است که ماه از خود نوری ندارد، بلکه یک کره‌ی خاکی است مانند زمین. محتوای این آیه در تناقضی آشکار با علم روز است.‼️‼️ ✅پاسخ: 👈 فرق است بین «خلق کردن» با «قرار دادن» در آیات مذکور، ماه چیزی است که از آن نام برده، و نور چیز دیگری که از آن نیز نام برده و به ماه نسبت داده است. همچنین خورشید چیزی و روشنایی چیز دیگری است که به خورشید نسبت داده است و از هر دو جداگانه نام برده است؛ و هرگز نفرموده که «ماه را از نور یا خورشید را از روشنایی آفریده‌ام». خورشید روشن است، نه این که از چیزی به نام روشنایی خلق شده است و ماه نیز "نور" قرار داده شده است، نه این که از نور خلق شده باشد. "نور"، تابنده است؛ پس اگر چیزی روشنایی را "بتاباند"، به آن نور یا نورانی گفته می‌شود، چنان که ماه روشنایی خورشید را می‌گیرد و آن را می‌تاباند، یا به تعبیر دیگری: نور خورشید، پس از تابش به ماه، منعکس می‌گردد. لذا فرمود: «وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا»، یعنی ماه را بین زمین و آسمان، "نور" قرار دادیم، نه این که از نور آفریدیم.🔶🔹🔸 #تفسیر_و_علوم_قرآن_کریم #تناقضات_ظاهری ●؛••••✦•🌸🔍📚🔎🌸•✦••••● واحد شبهه پژوهی و پاسخگویی مدرسه تخصصی قرآن و عترت: https://eitaa.com/joinchat/484900935C65ea11b45e

🚫#شبهه_الف_153 🤔در آیه 177 سوره بقره گفته شده؛ نیکی و عبادت فقط نماز خواندن به سمت بیت المقدس و کعبه نیست، بلکه نیکی عبارت است از؛ اخلاق خوب، انفاق و سیر کردن یتیمان. پس چرا علما نماز خواندن به جهت مکه را واجب می‌دانند⁉️ ✅پاسخ: 👈همان‌طور که مشهود است، در این آیه هیچ بحثی از "عبادت" نشده است، بلکه مساله "نیکی" مطرح است. لذا افزودن کلمه "عبادت" به آیه هنگام ترجمه، فهم صحیح را دچار اشکال می‌کند. ◀️مسیحیان، پس از انجام مناسک روزمره عبادی، روی به جانب راست می‌کردند و یهودیان به جانب چپ؛ و هر کدام انجام این حرکت را علامت نیکو بودن خود بر می‌شمردند.🔰 البته رو کردن ظاهری به ظاهر یک قبله، اختصاصی به آنان یا حتی مسلمانان ندارد، بلکه حتی بت‌پرستان نیز به سمت معابد خود روی می‌نمایند. ⚜خداوند متعال در این آیه، به بندگانش تذکر می‌دهد که سطحی‌نگر نباشند، و برای رشد و کمال نیز به حرکات ظاهری در عبادت بسنده نکنند؛ چرا که خداوند متعال، بصیر است و خریدار ظاهر نمی‌باشد. پس آیه هیچ منافاتی با حکم وجوب نماز و تعیین قبله واحد که از طرف خداوند (و نه علما) صادر شده ندارد.🔶🔹🔸 #تفسیر_و_علوم_قرآن_کریم #تناقضات_ظاهری ●؛••••✦•🌸🔍📚🔎🌸•✦••••● واحد شبهه پژوهی و پاسخگویی مدرسه تخصصی قرآن و عترت: https://eitaa.com/joinchat/484900935C65ea11b45e

🚫#شبهه_الف_154 🤔چگونه میگویید خدا مهربان است و کتابش کتاب عطوفت و رحمت است در حالی که در سوره "مسد" بنده اش را به قطع دستانش نفرین کرده است‼️ ✅پاسخ: 👈در بیشتر زبان‌های دنیا، اسم اعضای ابزاری بدن، مانند چشم، گوش، دست و پا؛ فقط معنای مادی ندارد، بلکه معانی معنوی نیز دارند، که به ویژه در قالب استعاره به کار می‌روند، مانند "چشم بصیرت" بنابراین، در کلام وحی که مطابق با کلام مفهوم و رایج مردم است نیز از این تعبیرات بسیار است. چنان که خدا می‌فرماید: «هُو السَمیع – هُوَ البصیر – یَد الله و ... ».🔰 پس، "بریده باد دو دست ابی لهب" یعنی از دو دستِ ثروت و قدرت، مکر و حیله، کفر و عناد و... او، کاری بر نیاید.⚜ در آیه بعد نیز آمده است: «مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ - هرگز مال و ثروتش و آنچه را به دست آورد به حالش سودی نبخشید! » ◀️این آیه، معنا و مفهوم و تعبیر آیه‌ی پیشین است که منظور از «یَد – دست»، همان دستان قدرت است که یا مال و ثروت است و یا سایر امکاناتی که انسان برای خود فراهم می‌نماید. سپس تأکید دارد که امکانات او، از دو حیث برای او هیچ سودی نداشت، نه از حیث این که شرایط هدایت و رشدش را فراهم نماید، و نه از حیث این که بتواند با این امکانات، علیه اراده‌ی الهی، قرآن و اسلام، کاری کند.🔶🔹🔸 #تفسیر_و_علوم_قرآن_کریم #ضد_اخلاقی_بودن_ظاهری_قرآن ●؛••••✦•🌸🔍📚🔎🌸•✦••••● واحد شبهه پژوهی و پاسخگویی مدرسه تخصصی قرآن و عترت: https://eitaa.com/joinchat/484900935C65ea11b45e

🚫#شبهه_الف_155 با آن‌که بر اساس صریح قرآن، دینی غیر از اسلام پذیرفته نخواهد شد، پس چگونه آیه 199 سوره آل عمران اعلام می‌کند که برخی از اهل کتاب دارای اجر و پاداش‌اند؟! ✅پاسخ: 👈 آنچه مسلم است، این است که انتقادها و تهدیدهای قرآن شامل تمام اهل کتاب نمی‌شود، بلکه بعضى از آنها حتی مورد تمجید و ستایش قرآن قرار گرفتند؛ چرا که در میان آنها کسانى بودند که هم در دین خود ایمان درست و محکمى داشتند، و هم پس از بعثت پیامبر اسلام(ص)پیام‌های وی را شنیدند و به آن‌حضرت ایمان آوردند. آنان نزد پروردگارشان احترام ویژه‏‌اى دارند. ◀️ این آیه بیان‌گر حال چنین افرادی است و به عبارتی اعلام می‌دارد که در میان اهل کتاب، کسانى هستند که به خدا ایمان آورده‌‏اند؛ هم به قرآن ایمان دارند، و هم به تورات و هم به انجیل! در برابر خداوند، خشوع و خضوع دارند و آیات خدا را به بهاى اندک نمی‌فروشند. پاداش اینها نزد پروردگارشان محفوظ است.⚜ 💠این آیه در حقیقت نظر به افراد و گروه‌هایى از اهل کتاب دارد که در عصر پیامبر اسلام(ص) به آن بزرگوار ایمان آوردند و مسلمان شدند.🔶🔹🔸 #تفسیر_و_علوم_قرآن_کریم #تناقضات_ظاهری ●؛••••✦•🌸🔍📚🔎🌸•✦••••● واحد شبهه پژوهی و پاسخگویی مدرسه تخصصی قرآن و عترت: https://eitaa.com/joinchat/484900935C65ea11b45e

🚫#شبهه_الف_156 🤔در آیه78 سوره نحل تصریح شده است که انسان ها در هنگام تولّد هیچ دانشی ندارند؛ از سوی دیگر بیان می‌شود که "امامان در شکم مادر نیز علم داشتند!" جمع این دو چگونه ممکن است⁉️‼️ ✅پاسخ: 👈 مراد آیه فوق از "هیچ ندانستن به هنگام تولد"، علوم حصولی (اکتسابی) می‌باشد، چرا که در ادامه فرمود به شما «چشم و گوش» دادم، یعنی دو ابزار دریافت از بیرون دادم؛ و فرمود که "افئده = قلب، سینه" دادم، که کارش "فهم" دریافت‌ها می‌باشد.⚜️ ◀️بنابر این، آیه اصلاً اشاره ندارد که شما در شکم مادر، مطلقاً هیچ نمی‌دانستید و کاملاً خالی از هر گونه علمی به دنیا می‌آیید. نوزادی که به دنیا می‌آید، از کجا و از چه کسی آموخته که باید پستان مادر را مکیده و شیر بنوشد⁉️ 🔰تمامی موجودات عالم، به تناسب ظرفیت وجودی خود در کارگاه هستی، از نظر فضیلت با یکدیگر متفاوت هستند. بنابر این، هیچ جای تعجبی نمی‌ماند که وسعت علم شهودی در یک عده بیشتر باشد و در معصومین که مظهر اسمای الهی هستند، به مراتب بیشتر از دیگران باشد. 🔸🔹🔶 #تفسیر_و_علوم_قرآن_کریم #تناقضات_ظاهری ●؛••••✦•🌸🔍📚🔎🌸•✦••••● واحد شبهه پژوهی و پاسخگویی مدرسه تخصصی قرآن و عترت: https://eitaa.com/joinchat/484900935C65ea11b45e

🚫#شبهه_الف_157 🤔در آیه ۴۳ سوره توبه خداوند به پیامبرش می‌گوید: "خدا تو را ببخشد، چرا به منافقین اجازه دادی در جنگ شرکت نکنند؟؟ آیا این آیه با عصمت پیامبر اکرم و یا با آیه‌ "ما ینطق عن الهوی" تناقض ندارد؟! ✅پاسخ: 👈اولاً معنای "عفو و مغفرت" الزاماً بخشش معصیت نیست، بلکه پوشش دادن از سر لطف است. به عنوان مثال اگر به کسی بگوییم: «خدا پدرت را بیامرزد که چنین کردی – و یا – خدا پدرت را بیامرزد، چرا چنین نکردی؟»، معنایش این نیست که حتماً پدر یا رفتگان او گناه‌کار بوده‌اند! بلکه این واژگان، لطف و مهربانی در کلام است.🔻 از ادامه آیات معلوم می‌شود که به هنگام وقوع جنگ (جهاد)، عده‌ای از منافقین می‌آمدند نزد پیامبر و به بهانه‌های متفاوتی، می‌خواستند در جنگ شرکت نکنند. ◀️پیامبر اکرم (ص) که پیامبر رحمت است و بالتبع پرده‌پوشی هم دارند، به گروهی از آنان اجازه داد که شرکت نکنند و خداوند متعال فرمود: چرا چنین کردی؟ می‌گذاشتی تا راستگو از دروغگو معلوم شود، تا همه بفهمند که اینها اهل ایمان و جهاد نیستند.🔰 پس نفرمود: چرا گناه کردی؟ بلکه فرمود: چرا چنین لطفی کردی؟ مثل این که شما از حق خود که بر عهده‌ی دیگری است درگذرید، و کسی به شما بگوید: خدا تو را رحمت کند – چرا از حق خود گذشتی، نمی‌گذشتی تا رسوا و مجازات گردد.🔶🔹🔸 #تفسیر_و_علوم_قرآن_کریم #تناقضات_ظاهری ●؛••┈••✦•🌸🔍📚🔎🌸•✦••┈••● واحد شبهه پژوهی و پاسخگویی مدرسه تخصصی قرآن و عترت: https://eitaa.com/joinchat/484900935C65ea11b45e

🚫#شبهه_الف_169 🤔امروزه دانشمندان فواید زیادی برای مصرف شراب یافته‌اند، فقط باید در مصرف آن زیاده روی نشود. اینجاست که آموزه های قرآن زیر سوال میرود‼️ ✅ پاسخ 👈براساس تحقیق مهمی که بتازگی انجام شده، دانشمندان وضعیت سلامت و عادات مصرف کنندگان الکل در ۱۹ کشور را مقایسه و حساب کردند. اگر کسی از چهل سالگی به صورت منظم به مصرف الکل ادامه دهد بطور چشمگیری از عمرش کاسته می‌شود🔰 پیش از این تحقیقی که در دانمارک انجام شده نشان داده بود که مصرف سه یا چهار نوبت الکل در هفته می تواند با خطر بروز دیابت نوع دوم مرتبط باشد. ◀️تحقیقات پیشین حاکی از این بود که شراب قرمز ممکن است برای قلب خوب باشد هر چند که برخی از دانشمندان بر این باورند که در فواید الکل بیش از حد اغراق شده است. 🔹قرآن کریم با بیان اینکه: شراب ممکن است مقداری فایده داشته باشد، اما به دلیل مضرات آن، به طور مطلق از خوردن شراب نهی میکند؛❌ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا (بقره/۲۱۹) بنابراین باز هم اعجاز علمی قرآن اثبات می‌شود🔶🔹🔸 #تفسیر_و_علوم_قرآن_کریم #جهان_شمول_نبودن_ظاهری_قرآن ●؛••┈••✦•🌸🔍📚🔎🌸•✦••┈••● واحد شبهه پژوهی و پاسخگویی مدرسه تخصصی قرآن و عترت: https://eitaa.com/joinchat/484900935C65ea11b45e

🚫#شبهه_الف_173 🤔قرآن مربوط به 1400 سال پیش است. نهایتا می‌توان حکمتش را خواند اما احکامش را باید کنار گذاشت، زیرا تاریخ مصرف آیات حقوقی در تمامی متون مقدس به پایان رسیده است‼️ ✅پاسخ: 👈 خداوند سبحان ازلی و قدیم است و هیچ تبدیلی در او راه ندارد؛ از اول بوده و تا آخر خواهد بود، هدایت بندگان‌نیز بر عهده‌ی خودش می‌باشد و علمش به اوضاع و احوال تمامی مخلوقات از جمله بندگان نیز به نسبت تحولات و اخبار جدید به روز نمی‌شود که دوره‌ی احکامش به سر آید.🔰 انسان‌ها از همان ابتدای خلقت همین‌گونه بودند که اکنون هستند؛ نه در خلقت روح آنها تغییری رخ داده و نه در خلقت جسم و بدن آنها؛ بلکه تنها چیزی که دچار تغییر شده است، "ابزاری" است که به تناسب رشد علمی ساخته است. به عنوان مثال در گذشته با سنگ و چوب و آهن تیز آدم می‌کشت، امروز با گلوله، بمب و موشک! بنابراین، منسوخ بودن احکام فردی، اجتماعی، سیاسی، کیفری، جزایی و ... در قرآن کریم به بهانه‌ی قدمت 1400 ساله، سخنی نامعقول، غیر حکیمانه و غیر علمی می‌باشد.⚜ ◀️ قرآن کریم کلام خداوند علیم و حکیم است، و خداوند حکیمی که قرآن را نازل نمود، نفرمود که بخشی از آن [مانند مباحث عقلی و حِکَمی] حکیمانه است و بخش دیگری از آن [مانند حقوق و احکام]، حکیمانه نمی‌باشند و روزگاری فرا خواهد رسید که لازم می‌شود شما مبتنی بر عقل و علم خودتان، احکام حکیمانه‌تر از احکام خداوند سبحان صادر نمایید!🔶🔹🔸 #تفسیر_و_علوم_قرآن_کریم #جهان_شمول_نبودن_قرآن ●؛••••✦•🌸🔍📚🔎🌸•✦••••● واحد شبهه پژوهی و پاسخگویی مدرسه تخصصی قرآن و عترت: https://eitaa.com/joinchat/48490093

🚫#شبهه_الف_192 🤔در آیه78 سوره نحل تصریح شده است که انسان ها در هنگام تولّد هیچ دانشی ندارند؛ از سوی دیگر بیان می‌شود که "امامان در شکم مادر نیز علم داشتند!" جمع این دو چگونه ممکن است⁉️‼️ ✅پاسخ: 👈 مراد آیه فوق از "هیچ ندانستن به هنگام تولد"، علوم حصولی (اکتسابی) می‌باشد، چرا که در ادامه فرمود به شما «چشم و گوش» دادم، یعنی دو ابزار دریافت از بیرون دادم؛ و فرمود که "افئده = قلب، سینه" دادم، که کارش "فهم" دریافت‌ها می‌باشد.⚜️ ◀️بنابر این، آیه اصلاً اشاره ندارد که شما در شکم مادر، مطلقاً هیچ نمی‌دانستید و کاملاً خالی از هر گونه علمی به دنیا می‌آیید. نوزادی که به دنیا می‌آید، از کجا و از چه کسی آموخته که باید پستان مادر را مکیده و شیر بنوشد⁉️ 🔰تمامی موجودات عالم، به تناسب ظرفیت وجودی خود در کارگاه هستی، از نظر فضیلت با یکدیگر متفاوت هستند. بنابر این، هیچ جای تعجبی نمی‌ماند که وسعت علم شهودی در یک عده بیشتر باشد و در معصومین که مظهر اسمای الهی هستند، به مراتب بیشتر از دیگران باشد. 🔸🔹🔶 #تفسیر_و_علوم_قرآن_کریم #تناقضات_ظاهری ●؛••••✦•🌸🔍📚🔎🌸•✦••••● واحد شبهه پژوهی و پاسخگویی مدرسه تخصصی قرآن و عترت: https://eitaa.com/joinchat/484900935C65ea11b45e