💠عنود آل ثانی، فعال قطری در واکنش به مالیات جدید در قطر:
در صورتِ اجرایِ مالیاتِ بر ارزشِ افزوده در قطر، این امر میتواند به تنوعبخشیِ درآمدها و کاهشِ وابستگی به گاز(صادرات LNG) یاری برساند، اما در برابر، به افزایشِ هزینهٔ بیشترِ کالاها و خدمات خواهد انجامید و تأثیرش بر صاحبانِ درآمدِ محدود و خانوادههایِ پُرتعهد چشمگیر خواهد بود.
🔸از اینرو، به باورِ من مهم است که برخی معافیتها و اقداماتی وجود داشته باشد که قدرتِ خریدِ شهروند و مقیم را پاس بدارد.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba
💠سلامه عبدالقوی، رئیس مرکز محراب الأزهر:
به کسی که مرا میترساند و در پاسخم شتاب میکند:
از یاری مقاومت عقبنشینی نخواهم کرد؛ جناح ابوالعبد(هنیه) و ابو ابراهیم(سنوار) و ابوخالد(ضیف) و ابوعبیده.
✅ وفادار خواهم ماند به آنان و به کسانی که از ایران و لبنان و یمن آنان را یاری و پشتیبانی کردند.
در حق آنان به خدا خیانت نمیکنیم، و خون پاکشان را برای خشنودی مالیدهندهٔ خلیجی(فارس) که نمایندهٔ صهیوآمریکاست، نمیفروشیم.
پس هر کاری میخواهید بکنید، یا از خشم بمیرید.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba
گزارش وزارت دارایی سوریه:
❗️کسری یکمیلیارد دلاری بودجه سوریه در نیمه نخست ۲۰۲۶
رشد هزینههای دولت سوریه در نیمه نخست ۲۰۲۶ بهمراتب سریعتر از رشد درآمدهایش بود؛ نتیجهاش کسریای نزدیک به یک میلیارد دلار برای این دوره.
▪️ هزینهها: ۳٬۷۰۰ میلیون دلار (رشد ۳۳۱٪ نسبت به نیمه نخست ۲۰۲۵)
▪️ درآمدها: ۲٬۶۹۵ میلیون دلار (رشد ۱۱۱٪)
▪️ کسری بودجه: ۱٬۰۰۵ میلیون دلار؛ در نیمه نخست ۲۰۲۵ این رقم تنها ۴۲۲ میلیون دلار بود
🔻 ترکیب درآمدها:
▪️ عوارض گمرکی: ۴۰٪ (۱٬۰۷۹ میلیون دلار)
▪️ بازده سرمایهگذاریهای دولتی: ۲۸٪ (۷۶۳ میلیون دلار)
▪️ نفت و گاز: ۲۲٪ (۶۰۱ میلیون دلار)
▪️ مالیات و سایر عوارض: تنها ۹٪ (۲۵۲ میلیون دلار)
🔻 ترکیب هزینهها:
▪️ حقوق، دستمزد، تعویضات، پاداش و مزایای کارکنان: ۳۶٪ (۱٬۳۳۹ میلیون دلار)
▪️ هزینههای عمرانی: ۲۸٪ (۱٬۰۲۱ میلیون دلار)
▪️ هزینههای اداری: ۲۸٪ (۱٬۰۲۵ میلیون دلار)
▪️ یارانه و تأمین اجتماعی: ۹٪ (۳۱۵ میلیون دلار)
▪️ پیشبینی کل سال ۲۰۲۶: کسری بودجه به ۱٫۸ میلیارد دلار میرسد (۱۷٪ از کل هزینهها)؛ یعنی از هر یک دلار هزینه دولت، ۱۷ سنت آن با اوراق قرضه کوتاهمدت تأمین میشود. وزارت دارایی امیدوار است در نیمه دوم سال، با تکیه بر درآمد نفت و گاز، فروش مجوز دومین اپراتور همراه، و بهبود وصول مالیات، ۶۹٪ از درآمدهای هدفگذاریشده این نیمه را تحصیل کند.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba
💠 حمد بن جاسم، نخست وزیر سابق قطر:
واضح است که اوضاع، همچون گذشته، بهسوی راهحلهای موقت میان آمریکا و ایران برای بحران تنگه هرمز و خلیج (فارس) بهطور کلی پیش میرود.
به گمان من، این راهحلهای موقت هم سرانجامی مانند آتشبسهای موقت خواهند یافت؛ یعنی تمدید برای بازههای زمانی معین، بدون رسیدن به راهحلهای دائمی.
علت این امر آن است که ایران معتقد است صبر و انتظار - با وجود تنگنایی که در آن به سر میبرد - فضا و فرصتی برایش فراهم میکند تا امتیازاتی به دست آورد، چه در مسئله بازگشایی تنگه هرمز و چه در پرونده هستهای.
🔸به نظر من نیز، با این اوضاع، ما در کشورهای شورای همکاری خلیج (فارس) باید بخشی از این رنج را نیز تحمل کنیم و بر رسیدن به راهحلی قانونی، دائمی و روشن برای مسئله تنگه هرمز و عبور امن از آن - طبق آنچه پیمانها و قوانین بینالمللی مقرر میکنند - پافشاری کنیم؛ چرا که این تنگه گذرگاهی بینالمللی است که به کل جهان خدمت میکند، نه فقط کشورهای خلیج فارس.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba
شعوبا
💠 صلاح بن لغبر، خبرنگار وابسته به جبهه جنوب یمن (دولت عدن):
من مخالف حوثی و مخالف پروژه گمراه و خطرناک آن هستم، اما حقیقت با موضع ما نسبت به آن تغییر نمیکند.
⚠️روزی که «طوفان قاطعیت» آغاز شد کجا بود، و امروز به کجا رسیده است؟
توانمندیهای آن بهطور شگفتانگیزی رشد کرد؛ حاکمیتی امر واقع، قدرتمند و پایدار، بدون داشتن امکانات، در شمال برقرار کرد؛ زرادخانهای از موشک، پهپاد، توان دریایی و ارتشی کوبنده بنا نهاد، و از یک جنبش مسلح محلی به بازیگری منطقهای بدل شد که در محاسبات واشنگتن، پکن، لندن و پایتختهای بزرگ جای میگیرد و برایش هزار حسابوکتاب باز میکنند.
و اینجاست تناقض تلخ:
❗️جنگ خود را برای مهار حوثی آغاز کردی، و پس از یک دهه، به جایی رسیدی که دنبال کسی میگردی که حوثی را مهار کند.
برای تضعیف آن وارد شدی، اما از سالهای جنگ قویتر و تأثیرگذارتر بیرون آمد و به قدرتی جهانی بدل شد، در حالی که تو سرگرم مدیریت روایت رسانهای و متقاعدکردن مخاطبانت به این بودی که ضعیف است و در آستانه سقوط قرار دارد.
🔸این قهرمانی برای حوثی نیست، بلکه گواهی بر شکستی عظیم سیاسی، نظامی و راهبردی است که باید بررسی شود و مسئولانش پاسخگو باشند.
و در آن درسی هم هست برای کسانی که هنوز یمن را نفهمیدهاند:
یمنی، هنگامی که آرمانی داشته باشد که بدان ایمان دارد و مصمم به جنگیدن برای آن باشد، به حریفی شکستناپذیر بدل میشود؛ هرچند پروژهاش نادرست یا گمراه باشد.
پس به خودت دروغ نگو، یمنی را کوچک نشمار، و این توهم را نداشته باش که پول، برتری هوایی و تبلیغات بهتنهایی پیروزی میسازند.
پس از این همه سال، نپرس: چرا حوثی سقوط نکرده است؟
خود را محاکمه کن و با ناتوانیات روبهرو شو.
بپرس: چگونه جنگ را برای شکستن آن آغاز کردی... و کارت به جایی رسید که دنبال قدرتی میگردی که بتواند مهارش کند؟
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba
💠 عید صلیب در سوریهِ احمد الشرع!
چند روز پیش، مسیحیانِ سوریه عیدِ رفعِ صلیب را جشن گرفتند، که هر سال در ۱۴ سپتامبر، بر پایهٔ تقویمِ شرقی، برگزار میشود؛ و شهرِ معلولا در حومهٔ دمشق امسال جشنِ چشمگیری را شاهد بود، با حضورِ مسیحیانی از لبنان و اردن، در کنارِ معاونِ دومِ رئیسِ مجلسِ خلق، مادونا بشاره، و ۲۹ نماینده از استانهایِ گوناگون، افزون بر سفیرِ مجارستان.
جشنهایِ شهرِ معلولا با عیدِ صلیب، برایِ دومین سالِ پیاپی، از زمانِ رسیدنِ هیئتِ تحریرِ شام به رهبریِ احمد الشرع -«الجولانیِ پیشین»- به کرسیِ حکومتِ کشور، تناقضی تاریخی میانِ دیروزِ نزدیک و امروز را پیشِ چشم میآورد.
این شهر یکی از جنایاتِ جنگی را در طولِ انقلابِ سوریه در سالِ ۲۰۱۴ به خود دید، آنگاه که الجولانی و سازمانش از این شهر و جایگاهش برایِ دستیابی به دستاوردهایِ اقتصادی و نظامیِ بزرگ بهره جستند، از رهگذرِ ربودنِ گروگانهایِ انسانی و به «پروندهٔ راهبههایِ ربودهشدهٔ دیر مار تقلا» شهرت یافت.
ابومحمد الجولانی در طولِ سالهایِ جنگهایِ خاصشان برایِ تثبیتِ آنچه «دولتِ اسلامی»شان و «برپاییِ شرعِ خدا بر زمین» نامیدند، تاریخِ ابنتیمیه و دلایلِ درگیریاش با اهلِ شام را خوب آموختند، اما از درسهایش بهره نبردند، چنانکه زندگیِ خودِ این مرد به ما میگوید. چراکه از زمانِ رسیدنش به قدرت، با پشتیبانیِ «غربِ کافر» -چنانکه در ادبیاتش عادت داشت بنامدش- فتواهایِ ابنتیمیه بازگشتند تا اندیشههایِ خشونت و رهبریِ عوام را در کشور تغذیه کنند.
متن کامل را اینجا بخوانید.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba
💠 صالح ابو عزة، تحلیلگر فلسطینی:
وزارت امور خارجه سوریه در برگزاری دیدار با شخصیتهای ضدّ فلسطینی فعال است.
اسعد الشیبانی نیز به هر مناسبت و بیمناسبت میکوشد با هر شخصیتی که از نسلکشی غزه حمایت میکند، نشست و گفتوگو کند.
آخرین دیدارهای الشیبانی، دیروز، با خاخام تندرو، یهودا کابلون، بود؛ کسی که خواستار محاکمه مردم غزه است و نسلکشی اسرائیل علیه آنان را میستاید. مهمترین پروژهای هم که روی آن کار میکند، تغییر برنامههای درسی عربی است، بهگونهای که با حفظ حق اسرائیل برای اشغال فلسطین و برخی کشورهای عربی همخوانی داشته باشد.
الشیبانی با او دیدار کرد و تأکید کرد که از کار مشترک میان آن دو خوشحال است.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba
💠عصام حسین،تحلیلگر عراقی:
من با نظر بالکانیزهگراها [کسانی که عراق را به سمت تجزیه قومی و مذهبی میکشانند] موافقم که حکومت عراق باید مرکزی باشد!
🔸روبیو از بالکانیزه شدن عراق، یعنی تجزیه عراق، هشدار داد؛ اما توماس باراک راهحل را در مرکزی بودن دولت و لغو فدرالیسمها دید.
به همین دلیل، از ترس بالکانیزه شدن عراق، من طرف مرکزیت را میگیرم.
🔸اما طنز ماجرا اینجاست که بالکانیزهگراها از حرف روبیو فقط آن بخشی را برداشتند که به موضعشان میخورد و حرف توماس باراک را رها کردند، چون به آنها نمیخورد.
نخستین کسانی که پس از سال ۲۰۰۳ تلاش کردند عراق را بالکانیزه کنند، همان گروهی هستند که امروز از بالکانیزه شدن هشدار میدهند.
گروه بالکانیزهگرا یک ایده پس از ۲۰۰۳ دارند: اگر عراق صد بار هم بالکانیزه شود، مهم این است که قدرت در دست یک شیعه نماند.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba
💠 عبدالله العتیبی، کارشناس قطری:
تبادلِ پیشنهادها دربارهٔ تنگهٔ هرمز نشان میدهد که طرفها در حالِ آزمودنِ خروجیای سیاسی از تشدیدِ بحران هستند. و اگر کشورهایِ منطقه بتوانند تفاهمی عملی دربارهٔ مدتِ گشایش و شمارِ کشتیها و نوعِ تضمینها شکل دهند، این امر میتواند آزادیِ کشتیرانی را تضمین کند و نگرانیهایِ امنیتی را برطرف سازد، و در همینجاست که این تفاهم به دروازهای برایِ متقاعدکردنِ واشنگتن به تخفیفِ محاصرهٔ دریایی بدل میشود.
اینجاست که منطقه از جایگاهِ متأثر از بحران فراتر میرود و به جایگاهِ شریک در کنار شروطِ خروج از آن و تدارکاتِ پساِ آن میرسد.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba
💠 چرا دولت عراق و چارچوب هماهنگی شیعیان در برابر تصمیم آمریکا درباره هواپیماهای ایرانی عقبنشینی کرد؟ (قسمت اول)
🔸 چرا کار به جایی رسیده است که دولت عراق و در پی آن، احزاب چارچوب هماهنگی (الإطار التنسيقي) در برابر تصمیم آمریکا برای جلوگیری از فرود هواپیماهای ایرانی در فرودگاههای عراق رضایت دادهاند؟
🔸 سادهانگارانه است اگر این مسئله را صرفاً نتیجه فشارهای کنونی آمریکا بدانیم. ریشههای این تحول بسیار عمیقتر است و باید آن را در مجموعه تحولات سیاسی و امنیتی پس از ۷ اکتبر ۲۰۲۳ جستوجو کرد؛ تحولات بزرگی که یکی از مهمترین آنها شهادت سید حسن نصرالله بود.
🔸 شهیدنصرالله عملاً موتور محرک محور مقاومت، هماهنگکننده جبهههای مختلف و یکی از مهمترین چهرههای دارای وزن سیاسی در این محور بود. او توانایی ایجاد ارتباط میان ساحتهای مختلف مقاومت و به حرکت درآوردن آنها را داشت و عراق نیز در این منظومه، جایگاه ویژهای داشت.
🔸 با حذف این عنصر کلیدی، محاسبات تغییر کرد. نگرانیهایی که پیشتر پشت درهای بسته مطرح میشد، به تصمیمهای سیاسی تبدیل شد و ترسهایی که در اتاقهای محرمانه درباره آنها گفتوگو میشد، کمکم خود را در مواضع علنی نشان داد.
🔸 با افزایش پیامهای تهدیدآمیز اسرائیل، برخی نیروهای سیاسی عراق محاسبات خود را بر اساس یک پرسش اساسی بازتعریف کردند: اگر جنگ گسترش پیدا کند چه خواهد شد؟ و اگر در نهایت، حاکمیت و ساختار سیاسی عراق هزینه این جنگ باشد چه؟
🔸 چند روز پیش از جنگ اخیر نیز هشدارهایی درباره هرگونه کمک به ایران مطرح شد. همزمان، برخی جریانهایی که پیشتر سلاح خود را کنار گذاشته بودند، محاسبات خود را بر یک فرض مشخص بنا کرده بودند: سقوط نظام جمهوری اسلامی ایران. حتی برخی از آنها منتظر تحقق این اتفاق نماندند و از همان زمان به «روز بعد از سقوط» فکر میکردند.
🔸 از این منظر، حضور تام باراک فرستاده ویژه امریکا در عراق معنای متفاوتی پیدا میکند. او لزوماً با جریانی مواجه نبود که نیاز داشته باشد از نقطه صفر، نگرش آن را تغییر دهد. برخی نیروها پیش از این، بخش مهمی از مسیر تغییر موضع و بازتعریف جایگاه خود را طی کرده بودند. بنابراین، برای ایجاد این تغییر، الزاماً به اقناع گسترده یا فشار مستقیم نیاز نبود؛ زمینه سیاسی تا حد زیادی از قبل فراهم شده بود.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba
شعوبا
💠 چرا دولت عراق و چارچوب هماهنگی شیعیان در برابر تصمیم آمریکا درباره هواپیماهای ایرانی عقبنشینی کرد
💠 چرا دولت عراق و چارچوب هماهنگی شیعیان در برابر تصمیم آمریکا درباره هواپیماهای ایرانی عقبنشینی کرد؟ (قسمت دوم)
🔸 اما مسئله اصلی در جای دیگری خود را نشان داد. جریانی که سلاح خود را کنار گذاشته بود، بهتدریج با فاصله گرفتن از پایگاه اجتماعیای مواجه شد که سالها با گفتمان مقاومت زیسته بود. سرعت این تغییر و فاصله آن با گذشته به اندازهای بود که گفتمان جدید بهسادگی نمیتوانست افکار عمومی را با خود همراه کند.
‼️ سپس ضربه دیگری وارد شد: آن فرضی که بخشی از این جریانها بر اساس آن محاسبه کرده بودند، یعنی سقوط نظام ایران، محقق نشد.
❓ پس چه چیزی باقی ماند؟ آرشیو گذشته.
🔸 بازگشت به تصاویر قدیمی، عملیاتهای گذشته و ادبیات مقاومت آغاز شد؛ گویی میتوان از سرمایه گذشته برای توجیه مواضع امروز استفاده کرد. بهتدریج، یک فعالیت رسانهای نیز شکل گرفت که تلاش میکرد بخشهایی از گذشته را بازخوانی و تصویر این جریانها را بازسازی کند؛ در این مسیر نیز از وبلاگنویسان و اینفلوئنسرها استفاده شد.
🔸 اگر بخواهیم این رویکرد را صریحتر بیان کنیم، منطق آن چیزی شبیه این است: «تصویر ما را بازسازی کن، آرشیو مقاومتی ما را به مردم یادآوری کن و به ما کمک کن تا اقدامات امروزمان را توجیه کنیم.»
🔸 از همین زاویه میتوان فهمید چرا برخی از این فعالان رسانهای امروز بر مخالفت با جلوگیری از فرود هواپیماهای ایرانی تأکید میکنند. مسئله فقط خود این تصمیم نیست؛ بلکه تلاش برای جلوگیری از آشکار شدن یک شکاف است:
شکاف میان جریان سیاسی مورد حمایت آنها و محیط اجتماعی شیعی، و همچنین شکاف میان گذشته مقاومتی این جریانها و مواضع کنونیشان.
🔸 در این میان، فعال رسانهای تلاش میکند تصویر گذشته را بازسازی کند و آرشیو مقاومتی جریان را دوباره به جامعه یادآوری کند؛ اما رهبر سیاسی همان جریان، از بیان صریح موضع خود پرهیز میکند تا وارد تقابل مستقیم نشود یا برای خود در برابر تام باراک هزینه و حرج سیاسی ایجاد نکند.
🔸 در نتیجه، آنچه امروز در مسئله هواپیماهای ایرانی دیده میشود، صرفاً یک تصمیم اداری یا محصول فشارهای مقطعی نیست؛ بلکه بخشی از یک روند بزرگتر است: تغییر محاسبات سیاسی در عراق پس از تحولات ۷ اکتبر، کاهش نقش برخی چهرههای محوری مقاومت، افزایش نگرانی از گسترش جنگ، تغییر مواضع برخی جریانها و در نهایت، تلاش برای جمع کردن فاصله میان گذشته و مواضع امروز.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba