eitaa logo
مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام
1.9هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
3.2هزار ویدیو
30 فایل
تماس با ادمین کانال : @SibtaynAdmin
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 عظمت زیارت حضرت فاطمه‌ی معصومه سلام‌الله‌علیها 🎙 بیان آیت الله العظمی وحید خراسانی @Sibtayn
🔸آیا خال المؤمنين معاویه را هم زناکار می دانید؟ 🔺ابن حجر عسقلانی با سند صحیح می نویسد: ...وَأَمَّا مُعَاوِیَةُ فَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ مِنْ طَرِیقِ صَفْوَانَ بْنِ یَعْلَى بْنِ أُمَیَّةَ أَخْبَرَنِی یَعْلَى أَنَّ مُعَاوِیَةَ اسْتَمْتَعَ بِامْرَأَةٍ بِالطَّائِفِ وَإِسْنَادُهُ صَحِیحٌ لَکِنْ فِی رِوَایَةِ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ عِنْدَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَیْضًا أَنَّ ذَلِکَ کَانَ قَدِیمًا وَلَفْظُهُ اسْتَمْتَعَ مُعَاوِیَةُ مَقْدِمَهُ الطَّائِفَ بِمَوْلَاةٍ لِبَنِی الْحَضْرَمِیِّ یُقَالُ لَهَا مُعَانَةُ قَالَ جَابِرٍ ثُمَّ عَاشَتْ مُعَانَةُ إِلَى خِلَافَةِ مُعَاوِیَةَ فَکَانَ یُرْسِلُ إِلَیْهَا بِجَائِزَةٍ کُلَّ عَامٍ... عبد الرزاق از طریق ابن یعلی بن امیه روایت می کند که : معاویه زنی را از طائف صیغه نمود، اما در روایت أبی زبیر از جابر بن عبدالله انصاری که نزد عبدالرزاق بود شبیه این روایت را می آورد که این کلام او قدیمی بود و کلام او چنین است : معاویه زنی را در طائف صیغه نمود که دختر بنی حضرمی بود که به او معانه می گفتند، جابر گفت: وقتی که معانه به صیغه معاویه در آمد معاویه در زمان خلافت خود هر سال هدایایی برای او می فرستاد. 📚فتح الباری بشرح صحیح البخاری . ج9 ص174. ط دارالمعرفة * * * خــب! وهــابیون تکفیری آیا معــاویه هم زنــاکـار بوده است؟ * * * @Sibtayn
میراث علمی ایران باستان توسط خلیفه دوم اهل سقیفه نابود شد 👈🏼ابن خلدون می‌نویسد: تنوع علوم بسيار است. دانشمند وحكيم در بين انسانها وامتها فراوانند. آنچه ازعلوم گذشتگان بما نرسيده بيشتر از آن چيزهايي است که بدست ما رسيده است. فأين علوم الفرس الّتي أمر عمر رضي الله عنه بمحوها عند الفتح کجاست آن علوم ايرانيان که عمربن‌خطاب به هنگام فتح ايران دستور به از بين بردن آنها داد؟![۱] 🔻همچنین نقل می‌کند: وقتي‌كه ايران فتح شد کتاب‌هاي فراواني درآنجا وجود داشت. به عمر نامه نوشت واجازه خواست که اين کتابها وعلوم ايرانيان را بمسلمانان انتقال دهد. عمر در جواب نامه نوشت: همه کتاب‌ها را در آب بينداز چه اين‌كه اگر در آن کتاب‌ها هدايتي باشد خداما را هدايت کرده واگر در آنها گمراهي باشد خداما را کفايت است. تمام کتابها به دستور عمر در آب ريخته شد يا سوزانده شد وعلوم ايرانيان از بين رفت وبدست ما نرسيد [۲]. أنّ المسلمين لمّا افتتحوا بلاد فارس، وأصابوا من كتبهم وصحائف علومهم ممّا لا يأخذه الحصر ولمّا فتحت أرض فارس ووجدوا فيها كتبا كثيرة كتب سعد بن أبي وقّاص إلى عمر بن الخطّاب ليستأذنه في شأنها وتنقيلها للمسلمين. فكتب إليه عمر أن اطرحوها في الماء. فإن يكن ما فيها هدى فقد هدانا الله بأهدى منه وإن يكن ضلالا فقد كفانا الله. فطرحوها في الماء أو في النّار وذهبت علوم الفرس فيها عن أن تصل إلينا. 📚 منابع ۱. مقدمه ابن خلدون ص۵۰ کتاب الاول فی طبیعه العمران ۲. مقدمه ابن خلدون، ص۶۳۱ ب۶ از کتاب اول، فصل۱۹ فی العلوم العقلیه @Sibtayn
🔻وقتی شاهزادگان به حجابشان می‌نازند! 👈 حجاب در ایران باستان بانو تَهمینه، دختر شاه سمنگان، همسر رستم و مادر سهراب است. به گواهی شاهنامه فردوسی، تهمینه در اولین دیدارش با رستم، به امتیاز ویژه خود اشاره نمود و بر عفت و پاکدامنی و حجابی که داشت، افتخار کرد تهمینه گفت: ای رستم! من همان دختری هستم که نه نامحرمان صدای مرا شنیدند و نه موی و چهره مرا دیدند! رستم نیز در اثر دیدن کمالات او با وی ازدواج کرد. فردوسی می‌گوید تهمینه به رستم گفت: 🔹بگیتی ز خوبان مرا جفت نیست 🔹چو من زیر چرخ کبود اندکیست 🔹کس از پرده بیرون ندیدی مرا 🔹نه هرگز، کس آوا شنیدی مرا @Sibtayn
فضائل عمر بن خطاب خلیفه خودخوانده ابن ابى الحديد معتزلى مى نويسد: «كان عمر شديدَ الغِلْظَة، وَعْرَ الجانب، خَشِنَ المَلْمَس، دائم العبوس، كان يعتقد أنّ ذلك هو الفضيلة وأنّ خلافه نقص» عمر بسيار تندخو، (گستاخ) نامهربان و بد برخورد بود. او پيوسته عبوس و ترش رو بود و باورش اين بود كه اين تندخويى ها فضيلت است و خلاف آن نقص و عيب است. شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 6، ص 372 @Sibtayn
عمر و ايذاي مسلمانان و عامل هجرت به حبشه روایت عجیبی را «طبرانی» در «المعجم الکبیر» نقل می کند که جالب است در این فیلم «عمرفاروق» هم این صحنه را با آب و تاب نشان دادند. یعنی در تیتراژ اول فیلم این صحنه را مدام تکرار می کنند: «عبد اللَّهِ بن عَامِرِ بن رَبِيعَةَ عن أُمِّهِ لَيْلَى قالت: كان عُمَرُ بن الْخَطَّابِ من أَشَدِّ الناس عَلَيْنَا في اسلامنا فلما تَهَيَّأْنَا لِلْخُرُوجِ إلى أَرْضِ الْحَبَشَةِ جَاءَنِي عُمَرُ بن الْخَطَّابِ وأنا على بَعِيرِي أُرِيدُ أن أتوجه. فقال: أَيْنَ يا أُمَّ عبد اللَّهِ؟ فقلت: آذَيْتُمُونَا في دِينِنَا فَنَذْهَبُ في أَرْضِ اللَّهِ حَيْثُ لا نُؤْذَى في عِبَادَةِ اللَّهِ. قال: صَحِبَكُمُ اللَّهُ ،ثُمَّ ذَهَبَ. فَجَاءَنِي زَوْجِي عَامِرُ بن رَبِيعَةَ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا رَأَيْتُهُ من رِقَّةِ عُمَرَ فقال تُرَجِّينَ أَنْ يُسْلِمَ فقلت نعم فقال وَاللَّهِ لا يُسْلِمُ حتى يُسْلِمَ حِمَارُ الْخَطَّابِ» عبدالله فرزند عامر بن ربیعه، از مادرش لیلی نقل می کند که مادرم گفت: عمر بن خطاب از خشمناک ترین افراد بود که به بخاطر مسلمان بودن ما، با ما بد رفتاری می کرد. ما وقتی آماده شدیم که به حبشه مهاجرت کنیم، من در حالی که بر استر خود سوار بودم با عمر برخورد کردم. عمر به من گفت: ای مادر عبدالله! کجا می روی؟ به او گفتم: شما ما را به خاطر دینمان اذیت کردید. ما از مکه می رویم تا کسی ما را در راه عبادت خداوند اذیت نکند. عمر گفت: خدا به همراهتان و سپس از پیش من رفت. وقتی همسرم عامر بن ربیعه آمد از برخورد ملایم عمر به او گفتم. گفت: تو امید داری که عمر مسلمان بشود؟ گفتم: آری. گفت: به خدا قسم هر گاه الآغ خطاب مسلمان شد، عمر هم اسلام می آورد! 📚المعجم الكبير ج 25 ص 29؛ فضائل الصحابة لابن حنبل ج1ص 279؛ تاريخ الإسلام ج1ص 181؛ البداية والنهاية ج3 ص 79 @Sibtayn
این مولوی نادان از کدام حق زنان سخن می گوید ؟ طبری و ابن اثیرنقل می کنند که عمر در زمان خلافتش از ام کلثوم دختر ابی بکر خواستگاری کرد، عایشه تقاضای خلیفه را به خواهرش در میان گذاشت، ام کلثوم گفت: من نیازی به او ندارم! عایشه گفت: نسبت به خلیفه بی میلی؟ پاسخ داد: «نعم، إنّه خشن العیش، شدید علی النساء»؛ (بله! زیرا او در زندگی سخت گیر است و نسبت به زنان با تندی وخشونت رفتار می کند) 📚 تاریخ طبری، ج4، ص199؛ وکامل ابن اثیر، ج3، ص54 در چندین کتاب معتبر اهل سنت از اشعث بن قیس نیز نقل شده است که می گوید: من شبی مهمان خلیفه دوم بودم، عمر نیمه های شب برخواست و به سوی همسرش رفت و شروع به کتک زدن او کرد، من برخواستم و مانع او شدم، وقتی عمر به بسترش برگشت، به من گفت: ای اشعث، جمله ای از رسول خدا شنیدم که آن را به خاطر بسپار، پیامبر فرمود: از مرد پرسیده نمی شود که در چه رابطه ای زنش را کتک زده است. 📚سنن ابن ماجه، ج1، ص20. ومسند احمد، ج1، ص20. @Sibtayn
☘️پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله : «هر چه ایمان بنده بیشتر شود زن دوستی او افزون‌تر می‌شود.» 📗راوندی، فضل الله، النوادر، ص۱۱۴. «بهترین شما، بهترین کس برای همسر خویش است و من بهترین شما نسبت به همسر خویشم» 📚وسائل الشیعه، ج۲۰، ص۱۷۱. @Sibtayn
حجاب نماد آزادی یا ابزار بردگی ؟ دانشمندان علوم ارتباطات همواره و در ادوار مختلف تاریخ از تأثیرات شگفت‌‌انگیز رسانه بر زندگی انسان گفته‌اند؛ از اینکه رسانه آنقدر قدرتمند است که می‌تواند نه‌تنها نگرش افراد که حتی رفتار انسان را تغییر دهد، از اینکه رسانه می‌تواند به شکل‌گیری افکار عمومی کمک کند و از اینکه رسانه در تغییر و تحولات و دگرگونی‌های زندگی بشر تأثیرگذار است. دنیای امروز که رسانه ها بیشتر از همیشه زندگی مردم را تحت کنترل خود دارند و با ابزارهای قدرتمند خود در حال فرهنگ سازی هستند تا جایی که می توانند ذوق انسان ها را ان چنان که تمایل خودشان است ، تغییر دهند . شاید منظور پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله از دجال ( بسیار فریبنده) اخرالزمان همین رسانه باشد که عقل و هوش از سر انسان ها ربوده است . شاید اشاره پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله در مورد اینده بشریت به همین تسلط قدرتمند رسانه باشد که به زندگی مردم سمت و سو داده تا جایی که خوبی ها را در نظر انسان زشت می نماید و بدی ها و زشتی ها ، با رنگ و لعاب تازه تبدیل به زیبایی می شود . پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله می فرماید : در آن زمان است که منکرها و انحراف‌ها، معروف و خوب و اعمال پسندیده، منکر و ناپسند شمرده می‌شود. شخص خائن، معتمد و شخص امین، خائن خوانده می‌شود. دروغ‏گو را تأیید و راست‏گو را طرد می‌کنند. (1) یکی از مسائل بسیار مهم در زندگی بشری ، ارزش حجاب بانوان در طول تاریخ است که توسط رسانه به ضد ارزش تبدیل شد . جالب است بدانید ؛ حجابی که امروز عامل در بند کشیدن بانوان و ضد ازادی معرفی می شود، روزگاری نماد ازادی بانوان بود و کنیزکان ارزوی انرا داشتند تا خود را در سلک ازادگان معرفی کنند . برای اطمینان از این کلام می توانید به این گزارش تاریخی دقت کنید : از انس بن مالک روایت شده است : بر عمر بن خطاب وارد شدم ، کنیزکی در آنجا بود که در نزد برخی از مهاجرین و انصار شناخته شده بود و بر روی موهایش حجابی بود . پس عمر از او سوال کرد : آزاد شدی ؟ کنیز جواب داد : خیر . عمر گفت : پس چرا جلباب ( چادر ) به سر کردی ؟ آن را از سرت بردار زیرا که چادر برای زنان مومن آزاد است . پس کنیز خودداری کرد . عمر شلاق را برداشت و آنقدر بر سر کنیز زد تا چادر را از سرش انداخت . ( البانی ) میگویم : سند این روایت بر اساس شروط مسلم صحیح است . (2) اما اگر بگویید این فرهنگ اسلامی است و به ذوق و طبیعت انسان فارغ از دین ارتباطی ندارد ، مثالی از قبل از اسلام که با فرهنگ ما بسیار نزدیک تر است می اوریم : بانو تَهمینه، دختر شاه سمنگان، همسر رستم و مادر سهراب است. به گواهی شاهنامه فردوسی، تهمینه در اولین دیدارش با رستم، به امتیاز ویژه خود اشاره نمود و بر عفت و پاکدامنی و حجابی که داشت، افتخار کرد تهمینه گفت: ای رستم! من همان دختری هستم که نه نامحرمان صدای مرا شنیدند و نه موی و چهره مرا دیدند! رستم نیز در اثر دیدن کمالات او با وی ازدواج کرد. فردوسی می‌گوید تهمینه به رستم گفت: 🔹بگیتی ز خوبان مرا جفت نیست 🔹چو من زیر چرخ کبود اندکیست 🔹کس از پرده بیرون ندیدی مرا 🔹نه هرگز، کس آوا شنیدی مرا نتیجه : اینکه چرا رسانه به دنبال حجاب زدایی بانوان است و چه استفاده ابزاری از بانوان می کند مورد بحث ما نیست . می خواهیم بگوییم : انسان با هوش که خداوند ان را به واسطه عقل به تمام مخلوقات برتری داد و مهمترین حجت بر او قلمداد کرد ، به این سادگی فریب دنیار پرزرق و برق رسانه را نمی خورد و برای سبک زندگی خویش عنان اختیار به دیگران نمی سپرد . 1 - عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ فِي حَجَّةِ اَلْوَدَاعِ : ياسلمان إن عندها يكون المنكر معروفا ، والمعروف منكرا ، وائتمن الخائن ويخون الامين ، ويصدق الكاذب ، ويكذب الصادق ، قال سلمان : وإن هذا لكائن يارسول الله؟ قال : إي والذي نفسي بيده. وسائل الشیعة ج۱۵ ص۳۴۸ بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 6 صفحه : 306 2- …. فقام إلیها بالدرة ، فضرب بها رأسها حتى ألقته عن رأسها ” . قلت : وهذا سند صحیح على شرط مسلم . إرواء الغلیل – محمد ناصر الألبانی – ج 6 – ص 204- المکتب الإسلامی کنز العمال – المتقی الهندی – ج 9 – ص 199- مؤسسة الرسالة نصب الرایة – الزیلعی – ج 1 – ص 414- دار الحدیث @Sibtayn
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مگر می شود خداوند امام زمان علیه السلام را مدیر عالم قرار دهد و چیزی از او پنهان باشد ؟ دکتر حسین شانه چی @Sibtayn
💎مردی بر علی بن الحسین علیهماالسلام وارد شد، پس امام به او فرمودند: تو کی هستی؟ گفت: من ستاره شناسم حضرت فرمود: پس تو پیشگوئی، راوی گفت: حضرت به او نگریست و سپس فرمود: آیا به تو نشان دهم مردی را که از زمانی که تو بر ما وارد شده‌ای از چهارده عالم که هر عالم سه برابر از دنیا بزرگتر است، گذشته، در حالی که از جایش هم حرکت نکرده است؟ گفت: او کیست؟ حضرت فرمود: من و اگر بخواهی خبر میدهم از چیزی که خورده‌ای و چیزی که در خانه‌ات ذخیره نموده‌ای. 📖بصائر الدرجات‏، جزء۸، باب۱۲، ح۱۳ @Sibtayn
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نقشه سعد بن عباده برای جلوگیری از کودتای سقیفه حجت الاسلام اسکندری @Sibtayn
ذکری از امام باقر علیه السلام برای به انجام رسیدن امور مهم ابو حمزه ثمالی می گوید : روزی خدمت امام باقر علیه السلام مشرف شدم ؛ لبهای مبارک حضرت حرکت می کرد . چون نظرشان به من افتاد ،فرمود : از دیدن این حال به فکر افتادی که من چه می گویم ؟ عرض کردم : بله فدایت شوم فرمود : قسم به خدا من کلماتی را به زبان جاری می کنم که هر کس ان کلمات را به زبان اورد هر امر مهمی از امور دنیا و اخرت که داشته باشد ، خداوند ان را به انجام رساند ابوحمزه می گوید : عرض کردم ممکن است که ان کلمات را به من نیز تعلیم فرمایید ؟ فرمود : ای ابو حمزه هر کس از پی امر مهمی از خانه بیرون شود و هنگام خروج از منزل این کلمات را بر زبان اورد ، حتما انچه را دوست دارد براورده می شود بگوید : بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ حَسْبِيَ اَللّٰهُ تَوَكَّلْتُ عَلَى اَللّٰهِ اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ أُمُورِي كُلِّهَا وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ خِزْيِ اَلدُّنْيَا وَ عَذَابِ اَلْآخِرَةِ 📖مهج الدعوات ج۱ ص۱۷۴ @Sibtayn
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
جهاد زن اینگونه است جواب زیبای زن چادر نشین به اصمعی وزیر هارون عباسی حجت الاسلام رفیعی @Sibtayn
آیا می دانید چرا در قران نام امیرالمومنین علی علیه السلام به تصریح نیامده است ؟ حسین بن حمدان خصیبی در کتاب الهدایةالکبری می نویسد: 🔹روزی امیر المومنین علی علیه السلام در مسجد کوفه نشسته بودند، در همان حال علی بن دراع اسدی وارد مسجد شد. امیر المومنین علیه السلام به او فرمودند: دیشب قرآن می‌خواندی؟ علی بن دراع عرض کرد: ای امیر المومنین از کجا می‌دانید؟ ایشان فرمودند: به خدا قسم اگر بخواهی به تو می‌گویم چه سوره‌ای را می‌خواندی. او عرض کرد: بله دوست دارم به من بگویید. امیر المومنین علیه السلام فرمودند: همانا دیشب آیات: { عَمَّ یَتَسَاۤءَلُونَ عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلۡعَظِیمِ ٱلَّذِی هُمۡ فِیهِ مُخۡتَلِفُونَ «آنان در باره چه چیز از یکدیگر می‌پرسند؟! از آن خبر عظیم، که پیوسته در آن با هم به جدال و اختلاف کلمه برخاستند؟!» [سوره نباء] را خواندی و درباره آن فکر نمودی؛ به والله قسم من همان خبر بزرگ هستم. در حالی که خدای تبارک و تعالی هیچ خبری بزرگ‌تر از من نیاورده است و من در قرآن سیصد اسم دارم که خداوند آن‌ها را به صراحت نیاورده است و اگر آن‌ها را به صراحت می‌آورد، هنگامی که پیامبر و امیر المومنین و امامان راشد علیهم السلام فضل خدا را به مردم می‌گفتند، مردم به فضل خدای تبارک و تعالی ایمان نمی‌آوردند. 📖الهدایة الکبری، ب ۲، ص۱۱۵ 📖مدینة المعاجز،ج ۲،ص ۱۴۴، معجزه ۵۳۰ @Sibtayn
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌎 کره زمین با سرعت بســــیار زیاد در حال دگرگونی است، این دگرگونی همــــه مناسباتِ جهانی را تغییر خواهد داد، 💥 اتفاقی در شُرفِ وقوع است که هیـــچکس پیش بینی نمیکرد! @Sibtayn
💥دشمنان ملعون اهل بیت علیهم السلام را بهتر بشناسیم.... 💎علمای اهل سنت چه بلایی بر سر دین اسلام آوردند... ▫️ مكتب تسنّن با كنار زدن علي(علیه السلام) از مسند ولايت و سپردن آن به دست افراد عادي كه نه عالِم به رموز هدايت انسان بوده‌اند و نه معصوم از خطا، در واقع عالَم انسان را تحقير كرده و ارزش آن را از بين برده و سرمايه‌ي حيات ابدي انسان را ملعبه‌ي دست خود قرار داده و جدّاً توهين به عالم انسان كرده است. 💠 شما اگر اندكي حوصله داشته باشيد و برخي از فتاواي فقهاي اهل سنّت را بنگريد، غرق در حيرت مي‌شويد كه اينان چه بلايي بر سر كتاب و سنّت آورده و چگونه چهره‌ي فقه اسلامي را مشوّه نموده‌اند. 🔺در يكي از نوشته‌هاي آقاي تيجاني (جزاهُ الله عَن الاسلام خَيرَ الجَزاء)كه پس از سپري كردن عمري در مذهب تسنّن مستبصر شده و با انصاف و اخلاص تمام به دفاع از مكتب تشيّع برخاسته و با ارائه‌ي مدارك متقن از اهل تسنّن، كجروي آنها و صراط مستقيم بودن مذهب تشيّع را به اثبات رسانده است ديدم فتوايي از ابوحنيفه رئيس يكي از مذاهب چهارگانه‌ي سنّي نقل كرده كه اگر مثلاً مردي با زني در تهران ازدواج كرد، تنها عقدش كرد بدون اين كه با او نزديكي كند، اتّفاقاً حادثه‌اي پيش آمد و رفت به هندوستان آنجا سال‌ها ماند.پس از چند سال كه آمد ديد اين زن چند تا بچّه دارد، از زن مي‌ پرسد: اينها از كجا آمده‌اند و مال كي هستند‍؟ مي‌گويد: مال خود شما هستند.!!!! مي ‌گويد: آخر خانم من فقط تو را عقد كردم، با تو نزديكي نكردم،پس چطور اين بچّه‌ها از من است؟پيش قاضي مي ‌روند و قاضي به آن مرد مي ‌گويد: اين بچّه‌ها همه از آنِ توست؟چرا؟ چون ممكن است در خواب محتلم شده‌اي و مني از تو خارج شده و روي قطعه‌ي ابري پرواز كرده آمده در رحم اين زن قرار گرفته و لذا همه‌ي بچّه‌ها از تو هستند و از تو ارث هم مي ‌برند. 🔶 يعني چه؟آيا اين مسخره نيست؟ بازي كردن با دين خدا نيست؟ اين نمونه‌اي بود از فناوري عجيب و غريبشان در فقه اسلامي!!حالا چرا چنين شده‌اند؟ 🔷چون از مكتب اهل بيت رسول(علیهم السلام )دور افتاده‌اند و تسليم اهواء نفساني افرادي گشته‌اند كه نه عالم بوده‌اند و نه معصوم و كتاب خدا و سنّت رسول( صلی الله علیه و آله و سلم ) را لكّه‌ دار ساخته‌اند و لطمه به شرف انسانيّت زده‌اند. 📚منبع : کتاب امام علی علیه السلام حقیقت ایمان ؛ فضیلت پنهان از تالیفات مرحوم حضرت آیت الله سید محمد ضیاءآبادی 🤲اللهم عجل لولیک الفرج والنصر و العافیه @Sibtayn
💎شیخ صدوق رحمه الله در کتاب معانی الأخبار می نویسد: عن المفضل بن عمر قال: سألت أباعبدالله عليه‌السلام عن الصراط. فقال : هو الطريق إلى معرفة الله عزوجل ، وها صراطان : 1️⃣صراط في الدنيا، 2️⃣وصراط في الآخرة. وأما الصراط الذي في الدنيا فهو الامام المفترض الطاعة ، من عرفه في الدنيا واقتدى بهداه مر على الصراط الذي هو جسر جهنم في الآخرة ، ومن لم يعرفه في الدنيا زلت قدمه عن الصراط في الآخرة فتردى في نار جهنم. مفضل بن عمر می‌گوید: از حضرت امام صادق (علیه السلام) در مورد صراط سوال کردم پس فرمودند: صراط طریق معرفت الله عز و جل می‌باشد و آن دو صراط می‌باشد: صراطی در دنیا و صراطی در آخرت. اما صراطی که در دنیا است پس همان امام مفترض الطاعة است هر کس معرفت امام را در دنیا پیدا کند و به هدایت او اقتدا کند از صراطی که پل جهنم در آخرت می‌باشد نیز عبور می‌کند و کسی که در دنیا معرفت امام پیدا نکند قدمش بر صراط آخرت می‌لغزد و در نار جهنم سقوط می‌کند. 📖معانی الاخبار، ج ۱، ص۳۲ @Sibtayn
🔘دو نعمتی که همواره مورد ناسپاسی قرار میگیرد..... 🔹 إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: نِعْمَتَانِ مَكْفُورَتَانِ اَلْأَمْنُ وَ اَلْعَافِيَةُ. ◽️ اسماعيل بن مسلم از امام صادق عليه السلام و او از پدرانش نقل مى‌ كند كه على عليه السلام از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله نقل مى‌ كند كه فرمود: دو نعمت است كه همواره ناسپاسى مى‌ شوند: امنيت و تندرستى. 📘الخصال ج ۱، ص ۳۴. @Sibtayn
نقدعلی نماینده خمینی شهر در واکنش به اظهارات اخیر مولوی عبدالحمید درباره ضرورت برگزاری رفراندوم امروز در مجلس گفت: این روزها از بعضی تریبون‌ها بحث رفراندوم مطرح می‌شود. نظام اسلامی ایران تنها حاکمیتی است که نوع حاکمیت خودش را به رفراندوم گذاشته است. کسانی که به برکت این نظام آبرو پیدا کرده‌اند این بحث‌های تفرقه انگیز را مطرح نکنند. می گویند آزادی نیست، اگر آزادی نبود هر جمعه پشت تریبون نمی‌رفتی و هر چه می‌خواستی علیه نظام نمی‌گفتی. ۱۳ آبان رفراندوم دیگری بر حقانیت نظام بود. وی در بخشی به صحبتهایش رنگ مذهبی داد و گفت: افرادی که هر جمعه از تریبون‌ها صحبت از آزادی زنان می‌کنند بهتر است از دختر رسول‌الله که حقوق وی را زیر پا گذاشتند دفاع کنند. بعد از این صحبت‌ها  برخی از نمایندگان اهل سنت از جمله نمایندگان تربت جام و خاش از صندلی‌های خود برخاسته و با در دست گرفتن آیین‌نامه مجلس خواستار تذکر  شدند و برای دقایقی جلسه علنی مجلس متشنج شد.
دستور العملی از امام سجاد علیه السلام برای در امان ماندن از ظالمین روايت شده كه چون على بن الحسين عليهما السّلام را نزد يزيد بردند، يزيد تصميم گرفت گردن آن حضرت را بزند، از اين رو امام را در مقابل خود نگاه داشته، با او سخن مى‌گفت تا او را به حرف آورد و كلمه‌اى از آن حضرت بشنود كه بدان بهانه او را بكشد، اما زين العابدين عليه السلام به تمام سخنان يزيد پاسخ مى‌داد در حالى كه تسبيح كوچكى را كه در دست داشت با انگشتان مى‌گردانيد. يزيد گفت: من دارم با تو سخن مى‌گويم و تو در پاسخ من با بى‌اعتنايى تسبيح مى‌گردانى؟! اين چگونه رواست؟! حضرت فرمود: پدرم از جدّم نقل كرد كه چون از نماز صبح و تعقيبات آن فارغ مى‌شد، با كسى سخن نمى‌گفت تا اينكه تسبيح را در برابر خود مى‌گرفت و مى‌گفت: اَللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُسَبِّحُكَ وَ أُمَجِّدُكَ وَ أُحَمِّدُكَ وَ أُهَلِّلُكَ بِعَدَدِ مَا أُدِيرُ بِهِ سُبْحَتِي «خدايا، صبح كردم در حالى كه به اندازه گردش دانه‌هاى تسبيح خود تو را تسبيح و تمجيد مى‌كنم، و به گفتن حمد و ذكر توحيد تو مى‌پردازم». آن‌گاه دانه‌هاى تسبيح را گردش مى‌داد و با مردم سخن مى‌گفت بدون آنكه ذكر گذشته را تكرار كند، و فرمود: با اين كار به شماره گردش دانه‌هاى تسبيح برايش ذكر خدا حساب مى‌شود و آن سبب حفظ و حراست اوست تا وقتى كه به بستر خواب رود، و چون به بستر مى‌رفت در آن هنگام نيز تسبيح را مى‌گرفت و ذكر گذشته را تكرار مى‌كرد و تسبيح را زير سر خود مى‌نهاد و با اين كار تا صبح ذكر خدا در نامه اعمال او نوشته مى‌شد. من نيز تسبيح را مى‌گردانم تا اقتدا به عمل جدم كرده باشم. يزيد پس از شنيدن‌ پاسخ امام مكرر گفت: با هيچ كدامتان سخن نمى‌گويم مگر اينكه پاسخى مى‌دهد كه به نفع او تمام مى‌شود! بالاخره از كشتن آن حضرت منصرف شد و امر كرد تا بندها را از آن حضرت بردارند. 📚بحار الأنوار ج۹۸ ص۱۳۶ @Sibtayn
امام صادق عليه السلام: تَسبيحُ فاطِمَةَ عليها السلام في كُلِّ يَومٍ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ، أحَبُّ إلَيَّ مِن صَلاةِ ألفِ رَكعَةٍ في كُلِّ يَومٍ تسبيحات فاطمه عليها السلام در هر روز و در پى هر نماز، نزد من، محبوب‏تر از هزار ركعت نماز در هر روز است الكافی جلد3 صفحه343 @Sibtayn
فقیر کردن جامعه = دور کردن مردم از دین عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: كَادَ الْفَقْرُ أَنْ يَكُونَ كُفْراً 🔸از امام صادق (علیه السلام) نقل شده که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: چه نزدیک است فقر به کفر بیانجامد (فقر انسان را در آستانه كفر قرار مى‌دهد.) الكافي (ط - الإسلامية)/ج‏2/ص307 @Sibtayn
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا اعتقاد به عالم الغیب بودن رسول الله صلی الله علیه و اله طبق آیات قران کفر است ؟ @Sibtayn