✅ استاد #علیدوست: بدون #روش‌شناسی_اجتهاد راه به جایی نمی‌بریم
🔹روش‌شناسی یکی از مباحث #فلسفه_فقه است. روش‌شناسی باید در #کنار_اصول_فقه قرار بگیرد و مطرح شود. در حوزه اصول فقه خوانده می‌شود و بعد هم وارد فقهی می‌شوند که نیمه استدلالی است در حالی که علاوه بر این مباحث باید مباحث فلسفه‌های مضاف به خوبی فهم شود.
🔹اگر مکاسب را بخوانیم ولی با روش و #منهج_شیخ آشنایی نداشته باشیم، جان مطلب شیخ به دستمان نمی‌آید و لذا جایی اشکال می‌کنیم که شیخ علی المبنی سخن گفته و جایی قبول می‌کنیم که شیخ اشتباه رفته است.
🔹گاهی شیخ از کلمه «لکن الانصاف» استفاده می‌کند که برخی از این عبارت برداشت کرده‌اند که شیخ در صدد بیان یک دلیل مستقل است در حالی‌که اگر کسی توجه داشته باشد که روش و متُد شیخ در فقاهت بر اساس #تجمیع_ظنون است، عبارت «لکن الانصاف» بخشی از فرایند استنباط او می‌شود، نه بخشی از دلیل او!
🔹طلبه باید راهی به #مطالعات_روش‌شناسی به عنوان یکی از مباحث #فلسفه_فقه باز کند. روش‌شناسی شاخه‌های مختلفی دارد، مثل روش‌شناسی #فقه_معیار، روش‌شناسی صاحب جواهر، روش‌شناسی شیخ انصاری و ...
🔹اگر فقیهی روش فقاهت نداشته باشد که برخی از فقهای به‌نام ما این طور هستند؛ دچار روزمرگی می‌شود که هر بار باید تصمیم بگیرد که این بار چه باید بکند و اگر چنین باشد راه به جایی نخواهیم برد.
▫️بیان شده در: نشست روش‌شناسی فقه معیار، ضرورت‌ها و آسیب‌ها (۶ اردیبهشت ۱۳۹۷)
▫️متن تفصیلی در:
http://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/56
🔹 استاد #مروی:
🔺 با روش‌شناسیِ اجتهاد، طلبه در ۶ ماه به اندازه ۸ سال جلو می‌افتد
🔹استاد #علیدوست:
🔺 باید روش‌شناسی اجتهاد را در حوزه به عرف تبدیل کنیم
🔹 استاد سید منذر #حکیم:
🔺 با روش‌شناسی اجتهاد، اکثر طلاب مجتهد می‌شوند
🔹 استاد #مبلغی:
🔺 بدون روش‌شناسی اجتهاد، حوزه دچار خسارت خواهد شد
✅ کانال فقهی تخصصی #روش‌شناسی_اجتهاد (روشنا) 👇👇👇
🆔 eitaa.com/joinchat/2917400596Cb97bc66604
🆔 @ravesh_ejtehad
✅ استاد علیدوست: بدون #روش‌شناسی_اجتهاد، متکفل استنباط #فقیه نیست
🔹به متکفل استنباط، #فقیه نمی‌توان گفت مگر اینکه اولا خودش #صاحب_روش باشد ... آیا ممکن است فقیه، فقیه باشد، ولی روش نداشته باشد و در هر بابی به روش گروه خاصی استنباط کند؟ مثلا در یک مسئله به روش مدرسه‌ای و صناعی اشاره کند و در یک مسئله روش تجمیع ظنون را برگزیند؟ یا در یک باب از نصوص خود به قواعد کلام برسد و در یک باب به همان نصوص بسنده کند؟ این می‌شود #به_هم_ریختگی_در_اجتهاد و فقاهت فاقد روش.
🔹ثانیا متکفل استنباط فقیه نیست مگر اینکه #روش‌ها را بشناسد، زیرا بخشی از کار یک مجتهد تتبع است و می‌خواهد متون دیگران را فهم کند. بنده اگر ندانم #شیخ_اعظم متعلق به مدرسه صناعت‌محور است یا اهل تجمیع ظنون است و ندانم که چگونه قواعد را از نصوص استخراج می‌کند و ندانم که استظهارش از نصوص بر چه مبنایی استوار است و ... ، آیا می‌توانم متن فقهی شیخ را بفهمم؟!
(مصاحبه با مجله تا اجتهاد، سال اول، پیش شماره سوم، تابستان ۱۳۹۱)
✅ استاد علیدوست: بدون #روش‌شناسی_اجتهاد، متکفل استنباط #فقیه نیست
🔹به متکفل استنباط، #فقیه نمی‌توان گفت مگر اینکه اولا خودش #صاحب_روش باشد ... آیا ممکن است فقیه، فقیه باشد، ولی روش نداشته باشد و در هر بابی به روش گروه خاصی استنباط کند؟ مثلا در یک مسئله به روش مدرسه‌ای و صناعی اشاره کند و در یک مسئله روش تجمیع ظنون را برگزیند؟ یا در یک باب از نصوص خود به قواعد کلام برسد و در یک باب به همان نصوص بسنده کند؟ این می‌شود #به_هم_ریختگی_در_اجتهاد و فقاهت فاقد روش.
🔹ثانیا متکفل استنباط فقیه نیست مگر اینکه #روش‌ها را بشناسد، زیرا بخشی از کار یک مجتهد تتبع است و می‌خواهد متون دیگران را فهم کند. بنده اگر ندانم #شیخ_اعظم متعلق به مدرسه صناعت‌محور است یا اهل تجمیع ظنون است و ندانم که چگونه قواعد را از نصوص استخراج می‌کند و ندانم که استظهارش از نصوص بر چه مبنایی استوار است و ... ، آیا می‌توانم متن فقهی شیخ را بفهمم؟!
(مصاحبه با مجله تا اجتهاد، سال اول، پیش شماره سوم، تابستان ۱۳۹۱)
#روش_شناسی_اجتهاد
#کتاب
✅ منتشر شد: کتاب #روش‌شناسی_اجتهاد استاد #علیدوست
🔹کتاب روش‌شناسی اجتهاد استاد علیدوست منتشر شد و به زودی روانه بازار نشر می‌شود
🔹این کتاب به معرفی مکاتب اجتهادی معاصر می‌پردازد
🔹اطلاعات تکمیلی متعاقبا منتشر خواهد شد
🔶🔸انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه🔸🔶
📢📢 با کلیک بر روی لینک‌های زیر براحتی می‌توانید به " انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه " در فضای مجازی بپیوندید ⬇️
🔵 🔷 🔹 #ایتا:
🆔 eitaa.com/sijlir
انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه
#روش_شناسی_اجتهاد #کتاب ✅ منتشر شد: کتاب #روش‌شناسی_اجتهاد استاد #علیدوست 🔹کتاب روش‌شناسی اجتهاد
#خبر_ویژه
✅ کتاب #روش‌شناسی_اجتهاد استاد علیدوست در #نمایشگاه_کتاب تهران
🔹کتاب روش‌شناسی اجتهاد استاد علیدوست در نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران (۱۹ - ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳) توسط انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با ۲۰ درصد تخفیف ارائه می‌شود (قیمت پشت جلد: ۳۶۰ هزار تومان)
🔹ثبت‌نام بن کتاب نمایشگاه کتاب:
https://bon.tibf.ir
🔹سایت نمایشگاه کتاب:
https://book.icfi.ir
🔶🔸انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه🔸🔶
📢📢 با کلیک بر روی لینک‌های زیر براحتی می‌توانید به " انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه " در فضای مجازی بپیوندید ⬇️
🔵 🔷 🔹 #ایتا:
🆔 eitaa.com/sijlir