✅ افزایش تعهدپذیری دولت راهکار حل مشکل مهریه است 🔻 حجت‌الاسلام دکتر فرج‌الله هدایت‌نیا مطرح کرد؛ 🔹 آگاهی نداشتن از پیامدهای مهریه سنگین، یکی از دلایل پذیرش آن از سوی مردان است؛ دو درصد مهریه‌ها بالای هزار سکه و پنج تا شش درصد بالای ۵۰۰ سکه است. از سویی، اطلاع‌‎رسانی از این پیامدها سبب ایجاد موج ازدواج‌هراسی و ازدواج‌‎گریزی می‌‎شود. 🔹 موارد درخواست مهریه اغلب مربوط به زوج‌های زیر ۴۰ سال و در فاصله سنین ۲۶ تا ۳۰ سال است. اغلب زنان درخواست‌کننده مهریه، خانه‌دار هستند و این نشان می‌‎دهد که استقلال مالی و درآمد زن در بیشتر موارد، مانع به اجرا گذاشتن مهریه می‌‎شود. 🔹 نظام حقوقی ما می‌‎خواهد مشکل را فقط با ظرفیت حقوق خصوصی حل کند که نتیجه آن، افزایش تعهدات مردان، کاهش کارآمدی خانواده و کاهش تمایل به ازدواج خواهد بود، در حالی که در کنار ظرفیت‌های اخلاقی و مهارتی، افزایش آگاهی و بهبود فرآیند شناخت و انتخاب، ظرفیت‌های حقوقی زیادی داریم. 🔹تاکنون از روش حقوق خصوصی استفاده شده، ولی نتیجه چندانی حاصل نشده است. بنابراین، تا زمانی که دولت تعهدپذیری خود را در خصوص مهریه افزایش ندهد، مشکلات حل نخواهد شد. 🔹 این مسئله، موضوع خاص و پیچیده‌ای نیست، بلکه فقط خواهان انجام دستورات فقه اسلامی هستیم. باید پرسید که چرا و به چه دلیلی، «باب مستثنیات دین» اجرا و باب «وجوب ادای دین» مغفول مانده است. 💢 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=31094 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فرهنگ #گزارش_خبری #قم

✅ واژه کودک همسری از مجامع بین‌المللی وارد ادبیات ما شده است 🔻 در کرسی علمی ترویجی «کودک همسری در سنجه فقه و قانون» مطرح شد؛ 💠 کرسی علمی ترویجی (کودک همسری در سنجه فقه و قانون) با ارائه خانم طاهره حیاتی و با نقد و بررسی حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر غلامرضا پیوندی و دبیری علمی سرکار خانم هاجر رودسرابی در مرکز پژوهشی مبنا برگزار شد. 🔹 خانم دکتر حیاتی، استاد حوزه و دانشگاه در تعریف “کودک” عنوان داشت: کودک انسانی است که هنوز سن ۱۸ سالگی را تمام نکرده مگر اینکه سن بلوغ ازنظر قوانین جاری در کشورهای دیگر زودتر تعیین‌شده باشد؛ بنابراین سن ۱۸ سالگی پایان کودکی می‌باشد. 🔹 معاون پژوهش مدیریت حوزه علمیه خواهران یادآور شد: در اصطلاح فقهی، کودک در مقابل فرد بالغ بکار می‌رود و در فقه، تحت عنوان صبی و صغیر از کودک یاد می‌شود و بنابراین تکلیف ندارد. 🔸 حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر پیوندی به‌عنوان ناقد این کرسی علمی ترویجی ضمن تشکر از مرکز پژوهشی مبنا و نیز ارائه‌کننده محترم، اظهار داشت: در فقه ما تصریح‌شده که ولی قهری می‌تواند کودک نابالغ را تزویج کند اعم دختر یا پسر. 🔸 ایشان در ادامه به نظر مشهور فقها در مورد جواز ازدواج اشاره‌کرده و ابراز داشت: در روایات هم جواز و هم نهی ازدواج وجود دارد؛ و فقها در تجویز، روایات منع را حمل بر کراهت می‌کنند؛ و این نظر مشهور است اما نباید یک امر مسلم فرض شود. پس نکته اول این شد که آیا می‌شود اجتهاد دیگری هم داشت؟ 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=33668 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فرهنگ #گزارش_خبری #قم