✅ آینده‌پژوهی فقه و پیشران‌های توسعه، تعمیق و تهذیب آن 🔻 استاد علیدوست در نشستی تبیین کرد؛ 🔹 معتقدم یکی از پیشران‌های فقه، توسعه اصول است؛ نمی‌خواهم بگویم اصول فقه باید سه برابر شود – البته اگر شد، هم بشود – ولی معتقدم مباحثی را می‌شود حذف نمود و به‌جای آن مسائل یادشده را جایگزین گردد. 🔹 دیگر دوران جامع معقول و منقول گذشته است. دورانی که بگوییم فلانی در همه علوم اسلامی کتاب نوشته است؛ به نظر می‌رسد این کار سبک گرفتن دانش است. الآن دورانی است که باید به سراغ تمرکز رفت، حتی در فقه ما باید روی یک بخش متمرکز شویم. یک فقیه در عبادات و دیگری در معاملات متمرکز باشد. 🔹 امروز تحت عنوان فقه معاصر وارد مباحث می‌شوند و در موضوعاتی که هنوز کارشناسان اختلاف نظر دارند و بعضاً هنوز شناسایی نشده ورود فقهی می‌کنند. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=31844 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه #گزارش_خبری #قم

❇️ ظهور یکی از بزرگترین تمدن های جهان بر پایه علم و پژوهش توسط اسلام / بانوان طلبه می توانید نشان دهید که خانم می‌تواند عالم باشد، متفکر، مبلغ باشد و از سوی دیگر، عفیف و مادر و همسر باشد 🔻 آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در «آیین مشترک آغاز سال تحصیلی جامعه‌الزهرا سلام‌الله‌علیها و حوزه‌های علمیه خواهران»مطرح کرد؛ 🔹شاید در گذشته عالمی نهایت می توانست بر اطرافیان خود اثر بگذارد؛ اگر فردی کتاب می نوشت و می خواست منتشر کند، زمان طولانی صرف می شد، اما امروز اگر محققی حرف برای گفتن داشته باشد، هنوز مرکب خشک نشده، کتاب قابل استفاده است که تأثیرگذاری پژوهش را نشان می دهد. 🔹 ما باید از فرصت ها استفاده کنیم و تلاش کنیم اسلام را به معنای درست بفهمیم، توهم فهم دین پیدا نکنیم، برای فهم دین وقت بگذاریم، مطالعه و مباحثه کنیم، بعد از فهم دین، ارائه دین مهم است 🔹در دنیا چنین القا شده که یک زن یا باید اهل عصمت و حریم باشد و یا وارد اجتماع شود، اما شما بانوان طلبه می توانید این تضادنما را حل کنید و نشان دهید که خانم می‌تواند عالم باشد، متفکر، مبلغ و محقق باشد و از سوی دیگر، عفیف باشد و حریم داشته باشد و می‌تواند مادر و همسر موفق باشد 🌐 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=34980 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #گزارش_خبری #قم

✅ خانواده خصوصی! 🔻 حجت‌الاسلام فرج الله هدایت نیا، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: 🔹 ساختار کلی فقه امامیه در طرح ابتکاری محقق حلی در کتاب شرائع الاسلام، چهاربخشی و به عبادات، عقود، ایقاعات و احکام خاص طبقه بندی شده است. در این ساختار کلی که تا زمان ما الگوی رایج و پذیرفته شده است، خانواده جایگاه معرفتی مشخّص و ساختار درونی منظمی ندارد. 🔹 افزون بر این، در ساختار شرائع الاسلام، مجموعه مسایل باب های فقه خانواده به حقوق خصوصی یا روابط دورن خانوادگی محدود است و برای مباحث مهم مربوط به مناسبات دولت و خانواده بابی اختصاص نیافته و مسایل آن بررسی نشده است. 🔹 بنابراین، فقه خانواده «فاقد تشخّص»، «ناقص» و «نامنظم» بوده و نیازمند طرحی جدید است. نوشتار کنونی در مقام طراحی ساختار جامع و تبویب منطقی فقه خانواده برآمده است. 🔹 در طرح پیشنهادی نگارنده، ساختار کلی فقه خانواده دو بخشی است؛ بخش نخست به مسایل مربوط به «حقوق خصوصی» و بخش دوم به مسایل مربوط به «حقوق عمومی» خانواده اختصاص یافته و نظام مسایل هر دو بخش شناسایی و مدون گردیده است. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خانواده #گزارش_خبری #قم http://eitaa.com/sijlir

✅ علوم انسانی از کف ماجرا شروع نمی‌کند 🔻 دکتر محمود حکمت‌نیا، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: 🔹 به نظر می‌رسد اینکه علوم انسانی ما پیشرفت نمی‌کند برای آن است که از کف ماجرا یعنی مسأله شروع نمی‌کنیم، اگر هم از کف شروع کنیم رفت و برگشتی که میان مبانی نظری و راه حل‌های خلاقانه باید باشد، کمتر اتفاق می‌افتد این مشکل در فلسفه ما هم وجود دارد. 🔹 علوم انسانی در این مرحله تمدنی، نقش شاه کلید را دارد اگر بافت تمدنی را نداشته باشیم نمی‌توان ادعای تمدن‌سازی داشت چون فرار تمدن داریم، نباید از تمدن خود فرار کرد، تمدن، حیثیت و هویت تاریخی ما را می‌سازد ما در درون تمدن خود باید رشد و زیست کنیم. علوم انسانی با تحلیل نظری عمیق و مطالعه تطبیقی و انتخاب راه حل‌های مناسب و خلاقانه و سامان دادن در ساختار تمدنی خودمان ساخته می‌شود. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=35765 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم_انسانی_اسلامی #گزارش_خبری #قم

✅ کتاب «حقوق عمومی اقتصادی» به مناسبت هفته پژوهش رونمایی شد 💢 همزمان با هفته پژوهش، با حضور بابک نگاهداری، رئیس مرکز پژوهش‌های مجلس، ولی رستمی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران، مهدی عبدالملکی، معاون قوانین مجلس، احمد حکیم جوادی، مدیرکل دفتر مطالعات حقوقی مرکز پژوهش‌های مجلس، از کتاب «حقوق عمومی اقتصادی» در این مرکز رونمایی شد. 🔹 محمد محمد عبداللطیف کتاب «حقوق عمومی اقتصادی» را به رشته تحریر درآورده و حجت الاسلام سیداحسان رفیعی علوی، استادیار دانشگاه امام باقرالعلوم (ع) آن را ترجمه کرده است. این کتاب در انتشارات مرکز پژوهش‌های مجلس به چاپ رسیده است. 🔹 این کتاب بررسی گسترده‌ای در زمینه حقوق عمومی اقتصادی است که یکی از شاخه‌های حقوق عمومی تلقی می‌شود. حقوق عمومی اقتصادی در واقع مجموعه‌ای از قواعد حقوقی است که که چگونگی مداخله اشخاص حقوقی حقوق عمومی را در زمینه اقتصادی و برای اجرای سیاست‌های اقتصادی تنظیم می‌کند. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=36174 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حقوق #گزارش_خبری #قم

✅ انقلاب اسلامی و دهه فجر در مصاحبه با آیت الله علیدوست 🔹 مهمترین مسئله در ترویج افکار و منش انقلاب اسلامی، تأثیر بر قلوب مردم است. این مهم محقق نمی شود مگر با اصلاح اخلاق و تصحیح روابط اخلاقی. بحث بداخلاقی ها؛ مانع بزرگی بر سر اشاعه فرهنگ و بینش انقلاب اسلامی هستند که می بایست حتماً از مسیر و حرکت عظیم انقلاب اسلامی، زدوده شوند. موضوع دیگر در باب توسعه و اثر بخشی انقلاب اسلامی، بحث پرداخت به مسائل اقتصادی است. 🔹 ما هر چند این موضوع را کوچک بشماریم و یا آن را نادیده بپنداریم، درواقع ارزش ها و قوام بندی نظام اسلامی را نادیده گرفته ایم. مسائلی مانند بیکاری و اعتیاد و تورم به موضوع روز جامعه اسلامی مبدل شده و هر شخصی بنا به مسئولیتی که دارد، به این مسائل می پردازد، اما؛ برنامه های اشتباه و بی اثر، نمی توانند این امور را مرتفع نمایند. 🔹 مطلب دیگری که می تواند در باب رویکردهای انقلاب اسلامی، نواقصی را متوجه جامعه نماید، موضوع جا به جایی اولویت ها است. گاهی دیده می شود در مناسبات سیاسی و فرهنگی جامعه، یک اصل اساسی فراموش می شود و یک فرع بی خاصیت، مورد توجه و دقت قرار می گیرد. می بایست در کُل، اراده ای امیدوارانه و فراگیر شکل گیرد تا این نواقص، به حول و قوه الهی برطرف شوند. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=36709 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #انقلاب #گزارش_خبری

📍موافقت شورای اعطا با تأسیس پژوهشکده مطالعات فقه معاصر 🔸شورای اعطای مجوزها و امتیازهای علمی حوزه های علمیه موافقت اصولی خود را با تأسیس پژوهشکده پژوهشکده مطالعات فقه معاصر اعلام کرد. 🔸بر اساس گزارش معاونت پژوهش حوزه های علمیه،دبیرخانه شورای اعطا، این پژوهشکده از سه گروه" مبادی فقه و حقوق "، " فقه و روابط انسانی "، " فقه و طبیعت " تشکیل شده است. 🔸 مؤسس این واحد پژوهشی آیت الله سید کاظم نور مفیدی است و مأموریت آن " تولید پژوهش های فاخر در راستای پاسخگویی فقهی و استدلالی به پرسش های فراروی بشر امروز و دنیای معاصر با تأکید بر روش فقه جواهری و تولید نظامات نوین فقهی در قالب پژوهش های میان رشته ای " اعلام شده است. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فقه_معاصر #گزارش_خبری

📍بایسته‌های پژوهش در فقه و حقوق / ازبایسته های پژوهش امتداد اجتماعی آن است 🔻آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه در نشستی مطرح کرد؛ 🔹از جمله بایسته‌های اختصاصی فقه و حقوق: 1. منصوص شرعی یا تعلیمی؟ موضوعی که می‌خواهیم پژوهش کنیم باید بررسی شود که از موضوعات منصوص شرعی است و یا اینکه موضوع تعلیمی(لیس بمنصوص فی القرآن و الروایات) می‌باشد. مثلا "بیع" منصوص شرعی(احل الله البیع) بوده اما "معاطات" عنوان تعلیمی است که فقها به جهت مفاهمه، بیع را به بیع با صیغه و بدون صیغه تقسیم کرده و چنین تعبیری را به کار برده‌اند. به عنوان مثال در بین خیارت، خیار حیوان و خبار مجلس(ما لم یفترقا) منصوص شرعی هستند اما خیار غبن تعلیمی است لذا وقتی می‌خواهیم ادله را بررسی کنیم در خیار مجلس به سراغ آیات و روایات می‌رویم اما در خیار غبن به قاعده لاضرر استناد می‌کنیم. ۲. اگر منصوص هست باید اصالت داشته باشد اصالت یعنی خودش مورد عنایت قرار بگیرد نه اینکه طریق به عناوین دیگر باشد؛ به عنوان مثال "غناء" از عناوین ملفوظ(منصوص فی الادله) است اما اصالت در حرمت ندارد بلکه همانطور که مرحوم شیخ انصاری میفرمایند آنچه موضوعیت دارد لهو و لعب است. جهت مطالعه بیش‌تر در این خصوص به مقاله آیت الله علیدوست تحت عنوان "بایسته‌های مفهوم شناسی در نصوص دینی مراجعه کنید. 🌐 ادامه گزارش : https://ihkn.ir/?p=37038 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فقه #گزارش_خبری #قم

📍چرا فتاوای فقهی هوش مصنوعی اعتبار ندارد؟ / بررسی آینده هوش مصنوعی در فتوا و قضا 🔻 آیت الله محمد قائینی نجفی، مدرس خارج فقه، مطرح کرد؛ ▪️بحث پیرامون هوش مصنوعی در فقه و قضا به توانایی این ابزار در تحلیل و استنباط مسائل دینی و قضایی می‌پردازد. اگرچه هوش مصنوعی هنوز به سطح مورد انتظار نرسیده، اما پیش‌بینی می‌شود که در آینده بتواند مقدمات و استدلال‌های لازم برای احکام را بهتر از انسان انجام دهد. با این حال، سوال اصلی این است که آیا شریعت اسلامی اعتبار این ابزار را به عنوان منبع قابل استناد می‌پذیرد. ▪️برخی معتقدند که هوش مصنوعی ممکن است دقت بیشتری نسبت به فقیهان داشته باشد، زیرا از خطاهای انسانی مانند غفلت از مقدمات دور است. اما هنوز مشخص نیست که آیا نتایج آن می‌تواند اعتبار فقهی داشته باشد. از دیدگاه شریعت، هوش مصنوعی نمی‌تواند به عنوان حجت شرعی در نظر گرفته شود، حتی اگر دقت بالاتری داشته باشد. ▪️در نهایت، تفاوتی بین اعتبار یک فتوا و مطابقت آن با واقعیت وجود دارد. نتایج فقهی همیشه با مقداری از گمان همراه هستند و هوش مصنوعی نیز نمی‌تواند این گمان را به قطعیت تبدیل کند. از این رو، در حال حاضر، شریعت اعتبار و حجیت نتایج هوش مصنوعی را تایید نمی‌کند. 🌐 متن یادداشت: https://ihkn.ir/?p=38397 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #هوش_مصنوعی #گزارش_خبری #قم

📍 حمایت از پایان‌نامه‌ها، رساله‌ها و طرح‌های پژوهشی فرهنگی تا سقف ۵۰ میلیون تومان 🔻محمدعلی اسلامی معاون فرهنگی و اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی در آئین رونمایی از سند اولویت‌های پژوهشی معاونت فرهنگی و اجتماعی مطرح کرد؛ 🔸 این سند به منظور هدفمندسازی پژوهش‌های دانشگاهی و حل چالش‌ها و مسائل فرهنگی و اجتماعی تدوین شده است که شامل 72 اولویت پژوهشی در چهار حوزه اصلی «طراحی برنامه‌ها، سیاست‌ها و رویدادهای فرهنگی و اجتماعی اثربخش و آسیب‌شناسی آن‌ها»، « ارتقای سطح هویت و سبک زندگی ایرانی و اسلامی»، «دانشگاه اسلامی و تحول در علوم انسانی» و «ارتقای تعاملات و هم‌افزایی‌های فرهنگی و اجتماعی در سطح دانشگاهی، ملی و بین‌المللی» است. 🔸ارتباط با جامعه و حل نیازهای آن، گام نخست است و همزمان با آن برای اینکه دانشگاه پیشگام باشد ابتدا باید مشکلات خود را حل کند. برای حل این چالش‌ها، ضرورت تدوین اولویت‌های پژوهشی فرهنگی و اجتماعی یک راهکار بود و این سند از سال گذشته مقدمات آن با توجه به اسناد بالادستی و با هم فکری استادان برجسته دانشگاه تدوین شد و در جلسات کارشناسی مختلف در چهار حوزه اصلی و 72 اولویت به انجام رسید. 🔸قصد داریم تا سقف 50 میلیون تومان از پژوهش‌های فرهنگی در قالب طرح‌ها، رساله‌های دکتری و پایان نامه‌های کارشناسی ارشد حمایت کنیم. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #دانشگاه #گزارش_خبری #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

#گزارش_خبری 🔰 رسالت روحانیت در شرایط کنونی 🔸 آیت الله ابوالقاسم علیدوست 💠جمعی از اعضای جبهه روحانیت مردمی انقلاب اسلامی با آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست از اساتید دروس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم و مسئول انجمن فقه و حقوق اسلامی دیدار و گفتگو کردند. 🔸در این دیدار که ۲۵ مهرماه ۱۴۰۳ در دفتر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی صورت گرفت، آیت‌الله علیدوست نکاتی را در رابطه با رسالت روحانیت در شرایط کنونی بیان کرد. 🔻گزیده‌ای از بیانات آیت‌الله علیدوست: 🔸من در وصف شما می‌گویم: "انهم فتیة آمنوا بربهم و زدناهم هدی". 🔹ما امروز نه فقط با کتب ضلال بلکه با امواج ضلال مواجهیم. 🔸در مواجهه با ضلال، سه رویکرد میتوان داشت: مجذوب شدن، سکوت و انفعال، مواجهه امیدوارانه. ما باید این رویکرد سوم را دنبال کنیم. 🔸کارهای کوچکی که ما طلبه‌ها فکر میکنیم کوچک است، واقعا بزرگ است. یک طلبه‌ی به‌روز باسواد خیلی می‌تواند کار کند. 🔹درباره طلاب دغدغه‌مند باید گفت: "ان الله غیور یحب کل غیور". شما خودتان هم قدر کارتان را نمیدانید. 🔸پیغمبرخدا(ص) به امیرالمومنین(ع) فرمود: "لان یهدی الله بک رجلا خیر لک مما طلعت علیه الشمس". هدایت یک نفر این‌قدر ارزش دارد. 🔹روحانیت بعد از انقلاب دچار یک خسران عظیم شد و آن اینکه بسیاری از روحانیت از مردم فاصله گرفتند. 🔹متاسفانه غالب طلاب درس خارج، اهل مطالعه و دیدن نظرات جدید نیستند. 🔸یک نکته مهم این است که مردم قبلا به صنف روحانیت اعتنا داشتند الآن به شخص روحانی اعتنا دارند. به همین جهت روحانیون شاخص مورد استقبال مردم‌اند. 🔹روحانیت نباید صرفا توجیه‌گر باشد. 🔸ما روحانیون حکم لامپی را داریم که نورش را از نیروگاه دارد. ما هم نورمان را از امام زمان(عج) می‌گیریم. 🏷 پیشنهاد بنده این است که روزی دورکعت نماز هدیه به امام زمان(عج) کنیم.

📍چالش‌های استدلالی در تحلیل فقهی قضایای هوش مصنوعی / لزوم دقت مضاعف در تحلیل فقهی پدیده‌های نوظهور 🔻حجت الاسلام والمسلمین ابوالقاسم علیدوست، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، در بیست‌وششمین اجلاس مجمع جهانی فقه اسلامی مطرح کرد؛ 🔹پژوهش فقهی در مسائل مرتبط با هوش مصنوعی – همانند سایر حوزه‌های نوپدید – پژوهشی پیچیده و دقیق است؛ چرا که با پدیده‌ای نوظهور و دارای ویژگی‌ها و شرایط خاص روبه‌رو هستیم. ازاین‌رو، چنین پژوهش‌هایی نه‌تنها سزاوار شتاب‌زدگی نیستند، بلکه نیازمند احتیاط علمی و روشی منسجم‌اند و نمی‌توان آن‌ها را در زمره پژوهش‌های آسان و ساده قرار داد. 🔹در بازبینی مقالات ارائه‌شده در این اجلاس، با مواردی از حیث روش‌شناسی مواجه شدم که نگران‌کننده بودند. برای نمونه، یکی از پژوهشگران گفته بود: «قضایای صادره از هوش مصنوعی باطل‌اند، چراکه فاقد شرایط قاضی هستند.» این استدلال از نظر من کافی نیست. باید برهانی عمیق‌تر ارائه کرد؛ زیرا صرفاً فرض نبودِ شرایط کافی نیست، بلکه باید ابتدا اثبات شود که آن شرایط از لوازم تغییرناپذیر قضاوت در همه زمان‌ها و مکان‌ها هستند. 🔹یکی از مسائل مهم در باب قضاء این است که آیا اثبات دعاوی صرفاً از طریق راه‌های خاص و تعریف‌شده امکان‌پذیر است، یا آنکه معیار، اطمینان قاضی به واقعیت‌هاست، فارغ از منشأ آن؟ اگر معیار دوم پذیرفته شود، آنگاه می‌توان مشروعیت استفاده از هوش مصنوعی در صدور احکام قضایی را بررسی کرد. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=41367 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #هوش_مصنوعی #گزارش_خبری #قطر