هدایت شده از سیمرغ
#سخن_عرفان
ای سید...
اول سوره فاتحه که اول قرآن مجید است "الحمد لله" واقع شده و معنای آن این است که جنس حامدیت و محمودیت مخصوص اوست. به هر حال و به هرصفت و به هرجا و به هر صورت غیر او حامد و محمودی نیست.
@simorgh1001
هدایت شده از سیمرغ
#سخن_عرفان
ای سید!
اول سوره بقره "الم" واقع شده. الف اشارت است به احدیت که الف اول اوست و لام اشارت است به علم که لام وسط اوست و میم اشاره است به عالم که میم آخر اوست. یعنی احدیت صورت علم گرفت و علم صورت عالم.
@simorgh1001
هدایت شده از سیمرغ
#سخن_عرفان
ای سید!
آنچه تو را ضروری است تعقل معنای وحدت است و پیوسته در آن مراقب بودن و به تفضیل این معارف وارسیدن. در اول امر هیچ در کار نیست. چون به عنایت الهی وحدت در دل نشیند و خیال دوئی مرتفع گردد، تو را صفائی رو خواهد داد که همه علوم و حقایق بر تو مکشوف خواهد شد و خفیه ای نخواهد ماند. تا کثرت از نظر نرفته و تا توهم دویی باقی است، علوم صحیحه مشکل است که روی نماید.
@simorgh1001
هدایت شده از سیمرغ
#سخن_عرفان
ای سید!
چند روزی ریاضتی بر خود باید گرفت و انفاس را مصروف این اندیشه باید ساخت تا خیال باطل از میان به در رود و خیال حق به جای آن نشیند.
@simorgh1001
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بدون #خدا و بدون #حجاب قطعاً غرق میشی ...
@simorgh1001
هدایت شده از سیمرغ
#سخن_عرفان
ای سید!
تا این خیال در تو قرار نگرفته و باطن تو را فرا نگرفته، به هیچ چیز متوجه نباید شد و چون این خیال(وحدت) در تو قرار گرفت وتفرقه و دویی برطرف شد، هیچ چیز تو را مزاحم نمی تواند شد، چه نکته موهوم و باطل ،وجود حق تو را مزاحم نشود.
@simorgh1001
هدایت شده از سیمرغ
#سخن_عرفان
ای سید!
نسبت حق به عالم چون نسبت آب است به برف، بلکه نزدیک تر از آن باید دانست، و یا چون نسبت طلا به زیورها که از آن درست می نمایند، و یا چون نسبت گل به ظروفی که از آن ساخته شود و اینها همه یکی است.
@simorgh1001
هدایت شده از سیمرغ
#سخن_عرفان
ای سید!
رابطه میان عالم و حق هم "مِن" است، چه عالم از او ناشی است و با وی است، و هم کلمه "إلی" است، چه عالم به سوی او راجع است و این صدور و رجوع هم در ازل است و هم در ابد، و هم در جمیع اوقات زمانی، چه در هر آن عالم به حقیقت رود و از حقیقت برآید چون موج از دریا، و هم کلمه " فی" است، چه عالم در حق است و حق در عالم، که به وجهی آن مظهر است و به وجهی این مظهر است، و هم کلمه "مع " است،چه معیت ذاتی و صفاتی و فعلی بی شبهه متحقق است و هم کلمه "هو" است، چه عالم عین حق است و حق عین عالم، و هم کلمه " لیس" است، چه به وجهی عالم عالم است و حق حق، نه عالم حق است و نه حق عالم است.
@simorgh1001
هدایت شده از سیمرغ
#سخن_عرفان
ای دوست! خداوند غیور است و غیور را طاقت غیر نیست؛ تو با خدا چند محبوب دیگر در دل داری ؟! این رسم عاشق نیست....
@simorgh1001
هدایت شده از سیمرغ
#سخن_عرفان
ای سید...
حق به وجهی از همه روابط منزه است و میان عالم و حق رابطه نیست، این اعتبار را"لا تعین"خوانند.
ای سید...
هر که حق را به این وجه بشناسد،حق را به وجهی ممکن شناخته باشد.
@simorgh1001
هدایت شده از سیمرغ
#سخن_عرفان
ای سید!
اول سالک را به اسم "ظاهر" متوجه باید شد و به یقین باید دانست که او پیداست به همه صورت و معانی، و هیچ صورتی و هیچ معنایی نیست که جز او بود. این معنا را مکرر نوشته ام، به جهت تاکید باز می نویسم و مقصود این است که فکر وحدت را لازم خود باید داشت و خود را در این فکر گم می باید کرد. چون در این فکر استغراق حاصل شود، از اسم "باطن" نیز بهره مندی خواهد یافت.
@simorgh1001
13.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اسباب بازی های ما چیه🤔؟
خونه،ماشین،همسر،بچه ،مدرک تحصیلی, موقعیت شغلی,شهرت،زیبایی...
بِأبى أنْتُمْ وَ اُمّى وَ نَفْسى وَ أهْلى وَ مالى یا حسین ع...
@simorgh1001