﷽
🖇 بررسی قیام توابین و مختار ثقفی رحمه الله
📌 #بخش_پنجم | پاسخ به شبهاتی پیرامون مختار ثقفی رحمه الله و قیام او
📚 برگرفتہ از ڪتاب شریف امام شناسے جلد شانزدهم تالیف سیدالطائفتین علامہ سید محمد حسین حسینے طهـرانے قدس اللہ سرہ:
✍🏻 ... عمل مُجدّانه و ریشه کن کنندۀ مختار با سپاه امویّین و غلبه بر بنی امیّه، موجب شد تا آنان که دل هایشان از محبّت امویان و کشندگان سبط شهید رسول اکرم خشنود و خرسند بود، بر مختار ایراد بگیرند، و بر آن هدف پاک و غایت طاهر و نیّت بی‌شائبۀ او گرد و چرک اشکال بپاشند، آن هدفی که مختار را بر آن انتقام راستین برانگیخت، و آن فقط خونخواهی از قاتلان و شریکان در دم سیّدالشّهداء علیه السّلام بود.
❖ پینه و وصلۀ اشکال آنها گهی از این قرار است که: او از این عمل قصد داشت برای عرب که قاتلان امام حسین بودند، ننگ و عار و زشتی را ثابت کند. این اشکال غلط است. گویا خود مختار از عرب نبوده است، تا آنکه در فرصت انتقام از اسلام و عرب، به سر می‌برده است؟! مختار پسر أبوعبیده، از طائفۀ بنی‌ثقیف از أعراب اصیل شهر طائف بوده است.
❖ و گهی اشکال می‌نمایند که: او با این نهضت خویشتن، داعیۀ زعامت و ریاست داشته است.
و من نمی دانم: در این صورت، چرا به دنبال قَتَله رفت و بیخ و بنیادشان را برکند؟ چرا اکتفا به کشتن مقداری از ایشان ننمود؟! و با انضمام بقیّۀ قاتلین به سپاه خود که این سیاست حکومت و امارت و فرماندهی است، تأمین مقصود و هدف خود را نکرد؟! زیرا! استقصاء و پی گیری از جمیع قاتلین، در دل های خونخواهانش، حِقد و کینه‌ای شعله‌ور می سازد تا آنکه عندالفرصه بر او یورش برند. طالب ریاست، همچون معاویه می باشد که نهضت خود را در جنگ با امیرالمومنین علیه السّلام در لباس خونخواهی از عثمان مُمَوَّه و مُشَوَّه ساخت. و همین که ریاست بدو رسید و زمام امارت و حکومت به او سپرده شد، متعرّض احدی از قاتلین عثمان نگردید و برای ایشان بدی نخواست، و چنان چشم پوشی متجاهلانه نمود که گویا ابداً آن جنگ مداوم و شدید خونین از برای طلب خون عثمان نبوده است! تا حدّی که چون دختر عثمان از او مطالبۀ خون عثمان از قاتلین را نمود، وی از دختر عثمان اعتذار جست.
❖ اگر مختار در این جهش و هجومش دارای نیّت درستی نبود، بسیاری از مورّخین نهضت و شعار او را طَلَبِ ثار (خونخواهی) محسوب نمی‌داشتند. این ابن‌عَبدرَبِّه است که در «العِقد الفَرید» ج ۲ ص ۲۳۰ می‌گوید: چون مختار، ابن مرجَانَه و عُمَربن سَعد را کشت، شروع کرد به پی گیری و تعقیب قتلۀ حسین بن علیّ و کسانی که او را مخذول گذارده بودند، و همگی ایشان را کشت، و امر کرد تا حسینی ها که شیعیان بودند در کوچه های شهر کوفه شبانه بگردند و دور بزنند و بگویند: یَا لَثَأرَاتِ الْحُسَیْنِ! «ای خونخواهان حسین، به فریاد رسید!» و أبوالفداء در حوادث سال ۶۶ از ج ۱ ص ۱۹۴ گوید: در این سال مختار در کوفه خروج نمود و طلب خون امام حسین را کرد و جمع کثیری به دور او مجتمع گردیدند و بر شهر کوفه استیلا یافت و مردم با وی بر اساس عمل به کتاب خدا و سنَّت رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلّم و طلب خون اهل البیت بیعت نمودند. در این هنگام مختار برای خونخواهی از قَتَلۀ امام حسین مُصَمَّم گردید. و نظیر این مطلب را از مختار، بسیاری از ارباب تواریخ ذکر کرده‌اند، و سبب قیامش را خونخواهی شمرده‌اند.
❖ و شاید این هدف شریف از نهضت او موجب بغض و کینۀ او در دل پیشینیان گردیده است تا احادیثی را در قَدْح و ذَمِّ او جعل نمایند، و در مذهب و نظریّه، به او هرگونه امر شنیع را نسبت دهند. باری، مختار هیچ گناهی ندارد مگر آنکه زمین را از گروهی که محاربۀ آنان با خدا و رسول خدا و اسلام به واسطۀ جنگشان با سبط شهید بوده و جرأت بر ریختن خون او کرده اند پاک نموده است، و برای انتقام از اهل بیت قیام نموده است. چگونه برای آنان سست به نظر می آید کسی که برای حقّ اهل البیت به دفاع و انتقام قیام نماید؟! سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَ عُفْرَانَکَ! آیا این معنی انصاف و عدل انسان است؟!
| #ادامه_دارد |
#علامه_طهرانی #امام_شناسی #بررسی_قیام_توابین_و_مختار
🔰 @sire_saleh | #سیره_صالحان
﷽
🖇 بررسی قیام توابین و مختار ثقفی رحمه الله
📌 #بخش_ششم | سرانجام قیام مختار ثقفی و آل زبیر
📚 برگرفتہ از ڪتاب شریف امام شناسے جلد شانزدهم تالیف سیدالطائفتین علامہ سید محمد حسین حسینے طهـرانے قدس اللہ سرہ:
✍🏻 ... در سنه۶۷ "مُصْعَب بن زبير" از جانب برادرش عبدالله به دفع مختار بيرون شد و در «حرورا» كه قريه اى است از كوفه بين او و مختار جنگ عظيمى واقع شد و جماعت بسيارى كشته گشت و مختار منهزم شد و در قصر الإماره كوفه باجمع بسيارى متحصن گشت و لكن در هر روز به جهت محاربه با مُصْعَب بيرون می آمد و جنگ می نمود تا روزى از قصر الإمارة بيرون شد در حالتى كه بر استر اشهبى سوار بود. عبدالرحمن بن اسد حنفى بر او حمله كرد و او را بكشت و سرش را جدا كرد. و اين واقعه در چهاردهم رمضان سنه ۶۷ بوده.پس دارالاماره را محاصره كردند تا چندى كه اصحاب مختار در سختى افتادند آخرالامر در أمان آمدند. ايشان را أمان داد و چون بر ايشان مستولى شد آنها را بكشت.
❖ و بالجمله مُصْعَب كوفه را تحت تصرّف درآورد و پيوسته در صدد جمع جنود و جيوش بود تا در سنه هفتاد و دو عساكر خود را جمع نموده به دفع عبد الملك بن مروان به جانب شام حركت كرد. عبدالملك نيز با لشگرى عظيم جنگ او را آماده شده به جنگ او بيرون شد و بيامد تا در اراضى مِسْكَن كه موضعى است بر نهر دُجَيْل و قريب به بَلَد كه يك منزلى سامره است تلاقى دو لشكر شد و جنگ سختى واقع شد و ابراهيم بن اشتر كه در لشكر مُصْعَب بود در آن حرب كشته گشت و سر او را ثابت بن يزيد غلام حصين بن نمير جدا كرد و جسدش را نزد عبدالملك حمل كردند. مُصْعَب مردى صاحب جمال و هيئت و كمال بود و جناب سكينه بنت الحسين عليهما السّلام زوجه او بود و قبر او با قبر ابراهيم در مِسكن واقع است.
❖ و بالجمله عبدالملك بعد از كشتن مصعب اهل عراق را به بيعت خويش خواند مردم با او بيعت كردند آنگاه به كوفه رفت و كوفه را تسخير كرده و داخل دارالإمارة گشت و بر سرير سلطنت تكيه داد و سر مصعب را در مقابل او نهاده بودند و در كمال فرح و انبساط بود كه ناگاه يك تن از حاضرين را كه عبدالملك بن عمير مى گفتند لرزه فرو گرفت و گفت: امير به سلامت باشد من قضيّه عجيبى از اين قصر الإماره به خاطر دارم و آن همچنان است كه من با عبيدالله بن زياد در اين مجلس بودم كه ديدم سر مبارك امام حسين عليه السّلام را براى او آوردند و در نزد او نهادند، پس از چندى كه مختار كوفه را تسخير كرد با او در اين مجلس نشستم و سر ابن زياد را نزد او ديدم، پس از مختار با مُصْعَب صاحب اين سر در اين مجلس بودم كه سر مختار را در نزد او نهاده بودند و اينك با امير در اين مجلس می باشم و سر مُصْعَب را در نزد او می بينم و من در پناه خدا در می آورم امير را از شرّ اين مجلس! عبدالملك بن مروان تا اين قضيّه را شنيد لرزه نيز او را فرو گرفت و امر كرد تا قصر الإمارة را خراب كردند.
❖ بالجمله چون عبدالملك كوفه را تسخير نمود و اهلش را در بيعت و طاعت خود درآورد، بشر بن مروان برادر خود را با روح بن زنباع جذامى و جمعى ديگر از صاحبان رأى و مشورت از اهل شام در كوفه و حجّاج بن يوسف بن عقيل ثقفى را كه مردى بى باك و فتّاك بود براى قتل عبدالله بن زبير به مكه فرستاد و خود با بقيّه لشكر به جانب شام مراجعت كرد و حجّاج با جنود و عساكر خويش به جانب حجاز شد و چند ماهى در طائف بماند آنگاه وارد مكّه شد و او نيز مثل حصين بن نمير، ابن زبير را محاصره كرد و منجنيق بر كوه أبوقبيس نصب نمود و پنجاه روز مدت محاصره او طول كشيد تا بر عبدالله بن زبير ظفر يافتند و به ضرب سنگ او را از پا درآوردند و سرش را بريدند. حجّاج سر او را براى عبدالملك فرستاد و بدنش را واژگونه به دار كشيد و گفت: او را از دار به زير نياورم تا وقتى كه مادرش أسماء دختر ابو بكر شفاعت كند. و نقل شده است كه: مدّت يك سال بر دار آويخته بود و مرغ در سينه او آشيانه كرده بود. وقتى مادرش أسماء بر او عبور كرده و گفت: وقت آن نشده كه اين راكب را از مركوبش پياده كنند؟! پس او را از دار به زير آوردند و در مقابر يهود دفن نمودند.
| #پایان |
#علامه_طهرانی #امام_شناسی #بررسی_قیام_توابین_و_مختار
🔰 @sire_saleh | #سیره_صالحان
﷽
📌 جنایت کاران تاریخ
📚 سیدالطائفتین علامہ سید محمد حسین حسینے طهـرانے قدس اللہ سرہ در ڪتاب " امام شناسی ، ج۱۶، ص۱۹۳ " می‌فرمایند:
✍🏻... جميع حكّام جور و واليان ستم پيشه كه هنوز شرح حال آنان روى تاريخ را سياه كرده است افراد سبيل كلفت، و ريش تراش، و غدّاره كش، و جاهل به مسائل و احكام دين در ابتداى امرشان نبوده اند، بلكه به صورت ظاهر اهل صلاح و عَبا و رِدا و حَنَك بوده و براى نماز جمعه مداوم و خطبه، خودشان حتماً حضور مى يافته اند. و تا آخر عمر هم با همين شكل و شمايل با قبا و ردا در صحنه حضور مى يافته اند. چرا كه در آن عصر جز اين متاع در بازار عامّه مسلمانان كالائى خريدار نداشت. اما ديو شهوت و كَلْب خشم و غضب و باده غرور و محبت جاه و رياست و پندارهاى پوچ، چنان ايشان را احاطه كرده بود كه خود را خداى روى زمين مى دانستند
مُعَبَّا وَ مُعَصَّا وَ مُعَمَّمْ
براى قتل دين گشته مُصَمَّم
نعوذ بالله من شرور أنْفُسِنَا و من سَيِّئَاتِ أعمالنا
#علامه_طهرانی #امام_شناسی
🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان
﷽
📌 نخستین قربانی
📚 سیدالطائفتین علامہ سید محمد حسین حسینے طهـرانے قدس اللہ نفسہ الزڪیہ در کتاب " امام شناسی ، ج۱۰ ، ص ۱۴۴ " آورده اند :
✍🏻 از عبدالرحمن بن نجران، از ابن سنان، از ابن مسکان از أبوبصیر از حضرت أبوعبدالله جعفر بن محمّد علیهما السّلام که آن حضرت گفت:
" قُبِضَت فَاطِمَةُ فِی جُمادِی الاخِرَةِ یَوْمَ الثَّلاثَاء لِثَلاثٍ خَلَونَ مِنةُ سَنَةَ إحْدی عَشَرَ مِنَ الهِجْرَةِ؛ وَ کَانَ سَبَبُ وَفَاتِهَا أنَّ فَنْفُذَ مَولَی عُمَرَ نَکَزَها بِنَعْلٍ السَّیوفِ بِأمرهِ فَأسْقَطَتْ مُحْسناً وَ مَرِضَتْ مِن ذَلِکَ مَرَضَاً شَدِیداً وَ لَمْ یَدَعْ أحَداً مِمَّنْ آذاهَا یَدْخُلُ عَلَیْهَا "
❖ «فاطمه سلام الله علیها در روز سه شنبه سوّم جمادی الثانی یازدهم از هجرت رحلت کرد؛ و سبب مرگ او این بود که قُنفُذ غلام عمر، به امر عمر او را با آنچه در ته غلاف شمشیر از آهن و غیره می‌گذارند؛ زد و دور کرد و به عقب انداخت؛ و فاطمه محسن خود را سقط کرد؛ و از این روی به مرض شدیدی مبتلا شد؛ و نگذاشت یک نفر از آنها که بر او ستم کرده اند از او عیادت کنند»
❖ و سلیم بن قیس آورده است که چون عمَر در را فشار داد به دیوار برای بار دوّم که نَادَت یَا أبَتَاهُ هَکَذَا یُفْعَلُ بِحَبِیبَتِکَ! وَاستَعَانَتْ بِفِضَّةَ جَارِیَتِها وَ قَالَتْ: لَقَدْ قُتِلَ مَا فِی بَطْنِی مِن حَمْلٍ. وَ خَرَجَ أمیرالمؤمنینَ علیه السّلام فَألقَی عَلَیهَا مُلاءَةً فَأسْقَطَتْ حَمْلاً لِسِتَّةِ أشْهُرِ سَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صَلّی الله علیه وآله وسلّم مُحْسِناً"
❖ فاطمه فریاد زد: ای پدر جان اینطور با حبیبۀ تو عمل می‌کنند؛ و صدا زد و فضّه جاریۀ خود را طلبید و گفت: آنچه در شکم خود از حمل داشتم کشته شد. أمیرالمؤمنین علیه السّلام آمد و ملحفه‌ای و یا لباسی که نیمی از پائین بدن را می‌پوشاند بر روی او افکند. و فاطمه طفل شش ماهۀ خود را که رسول خدا صلّی الله علیه وآله وسلّم او را محسن نام گذارده بودن سقط کرد.
#علامه_طهرانی #امام_شناسی
🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان
💠. مقاله : #سیری_در_تاریخ_امام_مجتبی
🔠. زبان: فارسی
📌. موضوع: #امام_شناسی #تاریخ
🖇. گروه: #مقالات
📊. سطح : #عمومی
📚. جلد : اول
📑. صفحه: ۲۹۳
💾. حجم: ۵.MB
✅دانلود pdf در کانال:
#کتابخانه_سیره_صالحان
📲 @sire_salehan_book
سیری_در_تاریخ_امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام_جلد_اول.pdf
4.68M
💠. مقاله : #سیری_در_تاریخ_امام_مجتبی
🔠. زبان: فارسی
📌. موضوع: #امام_شناسی #تاریخ
🖇. گروه: #مقالات
📊. سطح : #عمومی
📚. جلد: اول
📑. صفحه: ۲۹۳
💾 حجم: ۵.MB
📋. توضیح: تحلیل و بررسی تاریخ حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام برگرفته از آثار سیدالطائفتین علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی و عالم ربانی آیةالله سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیهما
#کتابخانه_سیره_صالحان
📲 @sire_salehan_book
﷽
📌 تاثیر دوستی و مجالست!
📚 سیدالطائفتین علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی قدس الله سره در کتاب " امام شناسی ، ج۱ ، ص۱۸۰ " می فرمایند :
✍🏻 به تجربه ثابت است که معاشرت با نیکان به روی انسان اثر می گذارد؛ و معاشرت با بدان نیز موثر است؛ چه بسا شخص پاک فطرت و نیک کرداری که در اثر برخورد با رفیق نااهل، کم کم و رفته رفته آن صفای باطن خود را از دست داده، دلش تاریک ، و روحش خفه گردیده است؛ و بالعکس شخص زشت کرداری در اثر برخورد با صاحب دلی ، تغییر روش داده، و کم کم نیّت و بتبع آن افعالش صالح، و نیکو شده است.
❖ لذا در تعالیم اسلام بسیار وارد است که انسان خوب است با نیکان صحبت داشته باشد، و از انس و دلبستگی با اشرار خودداری کند، حتی مجالست یک جلسه در انسان موثر است، خواه به سکوت بگذرد، و خواه با مذاکره، چون تاثیر ارواح در یکدگر محتاج مذاکره نیست، دو روحی که با یکدیگر انس و ملایمت دارند هر یک به روی دیگری اثر می گذارند!
#علامه_طهرانی #امام_شناسی
🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان
❈ ما بايد براى امام شناسى و معرفت، به خصوصيات مراحل سير و سلوك امام برويم و با نهايت كنجكاوى، حقيقت و عقيده و صفات نفسيّه و افعال خارجيۀ وى را بسنجيم، و او را كَما كانَ و حَيثُ ما كان،َ اسوه و الگوى خود در جميع شئون قرار دهيم، نه آنكه در تصور و خاطره ی خود امامى درست كنيم و سپس آن را تحميل بر امام موجود در خارج بنمائيم. آن دويّمى امام خارجى و واقعى نمى باشد. امامى است "پندارى و تخيّلى و وَهْمى"... و چه بسا عمرى را به نام امامت و ولايت سپرى نموده باشيم، و فى الواقع از نفس خود تجاوز ننموده و تبعيّت از غير آن نكرده باشيم.
✍🏼. سیدالطائفتین علامه طهرانی قدس سره
📚. امام شناسی، ج۱۵، ص ۲۹۰
#علامه_طهرانی #امام_شناسی
🔰. @sire_salehan | #سیره_صالحان
💠. مقاله : #سیری_در_تاریخ_امام_رضا
🔠. زبان: فارسی
📌. موضوع: #امام_شناسی #تاریخ
🖇. گروه: #مقالات
📊. سطح : #عمومی
📑. صفحه: ۴۲۳
💾 حجم: ۵.MB
📋. توضیح: تحلیل و بررسی تاریخ حضرت امام رضا علیه السلام برگرفته از آثار سیدالطائفتین علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی و عالم ربانی آیةالله سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیهما
#کتابخانه_سیره_صالحان
📲 @sire_salehan
سیری_در_تاریخ_امام_رضا_علیه_السلام.pdf
5.14M
💠. مقاله : #سیری_در_تاریخ_امام_رضا
🔠. زبان: فارسی
📌. موضوع: #امام_شناسی #تاریخ
🖇. گروه: #مقالات
📊. سطح : #عمومی
📑. صفحه: ۴۲۳
💾 حجم: ۵.MB
📋. توضیح: تحلیل و بررسی تاریخ حضرت امام رضا علیه السلام برگرفته از آثار سیدالطائفتین علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی و عالم ربانی آیةالله سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیهما
#کتابخانه_سیره_صالحان
📲 @sire_salehan
💠. مقاله : #سیره_سالکان_در_زیارت
🔠. زبان: فارسی
📌. موضوع: #امام_شناسی #عرفان
🖇. گروه: #مقالات
📊. سطح : #عمومی
📑. صفحه: ۲۱۵
💾 حجم: ۵.MB
📋. توضیح: آداب و اسرار زیارت مشاهد مشرفه برگرفته از آثار سیدالطائفتین علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی و عالم ربانی آیةالله سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیهما
#کتابخانه_سیره_صالحان
📲 @sire_salehan
سیره_سالکان_در_زیارت_مشاهد_مشرفه_زیارت_امام_رضا_علیه_السلام.pdf
2.54M
💠. مقاله : #سیره_سالکان_در_زیارت
🔠. زبان: فارسی
📌. موضوع: #امام_شناسی #عرفان
🖇. گروه: #مقالات
📊. سطح : #عمومی
📑. صفحه: ۲۱۵
💾 حجم: ۵.MB
📋. توضیح: آداب و اسرار زیارت مشاهد مشرفه برگرفته از آثار سیدالطائفتین علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی و عالم ربانی آیةالله سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیهما
#کتابخانه_سیره_صالحان
📲 @sire_salehan
💠 مقاله : #تکامل_عقول_در_پرتو_انتظار_ظهور
🔠زبان: فارسی
📌موضوع: #امام_شناسی #عرفان
🖇گروه: #مقالات
📊 سطح : #عمومی
📑 صفحه: ۳۵۳
💾 حجم: ۳.MB
📋 توضیح: فلسفه غیبت امام عصر و وظائف شیعه در زمان انتظار برگرفته از آثار سیدالطائفتین علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی و عالم ربانی آیةالله سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیهما
#کتابخانه_سیره_صالحان
📲 @sire_salehan
تکامل عقول در پرتو انتظار ظهور(1).pdf
2.58M
💠 مقاله : #تکامل_عقول_در_پرتو_انتظار_ظهور
🔠زبان: فارسی
📌موضوع: #امام_شناسی #عرفان
🖇گروه: #مقالات
📊 سطح : #عمومی
📑 صفحه: ۳۵۳
💾 حجم: ۳.MB
📋 توضیح: فلسفه غیبت امام عصر و وظائف شیعه در زمان انتظار برگرفته از آثار سیدالطائفتین علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی و عالم ربانی آیةالله سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیهما
#کتابخانه_سیره_صالحان
📲 @sire_salehan
💠. مقاله : #آموزه_های_مکتب_غدیر
🔠. زبان: فارسی
📌. موضوع: #امام_شناسی #عرفان
🖇. گروه: #مقالات
📊. سطح : #عمومی
📑. صفحه: ۳۵۰
💾 حجم: ۵.MB
📋. توضیح: جایگاه عید غدیر در فرهنگ تشیع و پیام ها و آموزه های مکتب غدیر برگرفته از آثار سیدالطائفتین علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی و عالم ربانی آیةالله سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیهما
#کتابخانه_سیره_صالحان
📲 @sire_salehan
آموزه_های_مکتب_غدیر_در_فرهنگ_تشیّع.pdf
4.95M
💠. مقاله : #آموزه_های_مکتب_غدیر
🔠. زبان: فارسی
📌. موضوع: #امام_شناسی #عرفان
🖇. گروه: #مقالات
📊. سطح : #عمومی
📑. صفحه: ۳۵۰
💾 حجم: ۵.MB
📋. توضیح: جایگاه عید غدیر در فرهنگ تشیع و پیام ها و آموزه های مکتب غدیر برگرفته از آثار سیدالطائفتین علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی و عالم ربانی آیةالله سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیهما
#کتابخانه_سیره_صالحان
📲 @sire_salehan
❈. مقام علم و ادراک به حقائق جداست، و مرحله خضوع نفس و انقیاد او نسبت به حق جداست. بسیاری از کسانی که در چاه طبیعت و هوی گرفتارند، نه به علت جهل آنان بطریق صلاح می باشد، بلکه چه بسا دارای علم کافی هستند، و بسیار خوب زشت را از زیبا تشخیص می دهند، ولی در مقام عمل روی سیطره قوای نفسیه، و عدم انقیاد آنها نسبت بملکه عقل، و روی غلبه غرائز شهویه، خود را در کام آن کردار زشت و ناپسند در می آورند. لذا انبیاء و ائمه اطهار دعتوشان مبنی بر اصلاح نفس است، و خضوع و انقیاد در مقابل حق، خدای علی اعلی فرمود: قَد اَفلَحَ مَن زَکّیها وَ قَد خابَ مَن دَسّیها ( شمس/۱۰) هیچ نفرمودند فلاح مختص کسانی است که روایت از پیغمبر بشنود، و بدبختی و خسران برای کسی که نشنود؛ بلکه فرمود رستگاری برای کسی است که نفس خود را اصلاح کند، و زیان و خسران برای کسی است که نفس خود را به تباهی آورد، و در طی طریق هلاک آزاد گذارد.
✍🏼. سیدالطائفتین علامه طهرانی قدس سره
📚. امام شناسی، ج۱، ص ۲۳۰
#علامه_طهرانی #امام_شناسی
🔰. @sire_salehan | #سیره_صالحان
❈. توحید یعنی تمام موجودات را بدون استثناء در تحت علم و قدرت و تاثیر خدا دیدن و خدا را در تمام عوامل وجود موثر دانستن، و در قبال خدا برای هیچ موجودی ارزش و استقلال وجودی نیافتن است. دستورات اسلام همگی بر این اصل وضع شده است. شخص مسلمان و پابند به این قانون خود را مرتبط به تمام جهان هستی می بیند و از هیچ موجودی نمی‌گریزد، با همه انس و الفت دارد، از ملاقات و برخورد با مردم، صله رحم ، عیادت مریض ، بر آوردن حوائج نیازمندان ، و الفت با فقرا و مسکینان ، بذل مال برای آسایش دیگران، و هزاران دستوری که انسان را با تمام موجودات می پیوندد لذت می‌برد و کانه انسان یک قطعه غیر قابل انفکاک از کارگاه هستی بوده است. بر خلاف قوانین غیر توحیدی که خواهی نخواهی بر اساس افتراق و نفع طلبی و سودجوئی و کامیابی است.
✍🏼. سیدالطائفتین علامه طهرانی قدس سره
📚. امام شناسی، ج۲، ص ۷۴
#علامه_طهرانی #امام_شناسی
🔰. @sire_salehan | #سیره_صالحان
❈. در زمان غیبت امام عصر علیه السلام هم راه و سیر تکاملی برای دلباختگان حریم مقدسش مسدود نیست و آن که به مقام معرفت رسیده و آن وجود را به حقیقت ولایت و نورانیت درک نموده برای او ظهور و غیبت چه تفاوت دارد! از بزرگی سوال کردند چه موقع انسان به شرف حضور آن حضرت مشرف می گردد؟! در پاسخ گفت: وقتی که غیبت و ظهورش برای انسان تفاوتی نکند! و از بزرگی دیگر نیز سوال کردند: آیا شما خدمت امام زمان رسیده اید؟! در جواب گفت: " کور است آن چشمی که صبح از خواب بیدار شود و در اول وهله نظرش بر آن حضرت نیفتد. .
✍🏼. سیدالطائفتین علامه طهرانی قدس سره
📚. امام شناسی، ج۳، ص ۳۴
#علامه_طهرانی #امام_شناسی
🔰. @sire_salehan | #سیره_صالحان
❈. آرامش و سکون خاطر و ذکر خدا در دل جای نمی گیرد مگر به تعلیم مربی کامل که همه راه های آخرت را طی کرده و به سَلُونی قَبْلَ أَن تَفْقِدُني زبانش گویا است. او است که می تواند راهبر شود نه آنکه خود فاقد این صفت است. گناه اصحاب سعیر که یاران جهنم باشند فقط خود سَر بودن و به آراء شخصیه عمل کردن و در تحت تربیت امام نرفتن است گرچه در نزد خود دارای افکار عالی و پسندیده باشند ولی آن کافی نیست یا باید شخص به مقام عقل مستقل بدون نیاز به عوامل خارجی برسد یا از چنین عقلی شنوا و پذیرا باشد وگرنه جای او در دوزخ نفس اماره و آراء باطله و خاطرات شیطانیه خواهد بود!
✍🏼. سیدالطائفتین علامه طهرانی قدس سره
📚. امام شناسی، ج۴، ص ۲۱۶
#علامه_طهرانی #امام_شناسی
🔰. @sire_salehan | #سیره_صالحان
💠. مقاله : #شیعه_آگاه
🔠. زبان: فارسی
📌. موضوع: #امام_شناسی #عرفان
🖇. گروه: #مقالات
📊. سطح : #عمومی
📑. صفحه: ۱۶۴
💾. حجم: ۳.MB
📋. توضیح: " تبیین مکتب عاشورا از منظر عرفان " برگرفته از آثار سیدالطائفتین علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی و عالم ربانی آیةالله سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیهما
#کتابخانه_سیره_صالحان
📲 @sire_salehan_book
شیعه آگاه ج1.pdf
3.04M
💠. مقاله : #شیعه_آگاه
🔠. زبان: فارسی
📌. موضوع: #امام_شناسی #عرفان
🖇. گروه: #مقالات
📊. سطح : #عمومی
📑. صفحه: ۱۶۴
💾. حجم: ۳.MB
📋. توضیح: " تبیین مکتب عاشورا از منظر عرفان " برگرفته از آثار سیدالطائفتین علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی و عالم ربانی آیةالله سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیهما
#کتابخانه_سیره_صالحان
📲 @sire_salehan_book
💠. مقاله : #سیری_در_تاریخ_حضرت_فاطمه
🔠. زبان: فارسی
📌. موضوع: #امام_شناسی #تاریخ
🖇. گروه: #مقالات
📊. سطح : #عمومی
📗. جلد: اول
📑. صفحه: ۱۹۹
💾. حجم: ۳.MB
✅دانلود pdf در کانال:
#کتابخانه_سیره_صالحان
📲 @sire_salehan_book
سیری_در_تاریخ_حضرت_فاطمه_زهراء_جلد_اول(1).pdf
3.1M
💠. مقاله : #سیری_در_تاریخ_حضرت_فاطمه
🔠. زبان: فارسی
📌. موضوع: #امام_شناسی #تاریخ
🖇. گروه: #مقالات
📊. سطح : #عمومی
📗. جلد: اول
📑. صفحه: ۱۹۹
💾. حجم: ۳.MB
📋. توضیح: سیری در تاریخ و احادیث حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها برگرفته از آثار سیدالطائفتین علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی و عالم ربانی آیةالله سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیهما
#کتابخانه_سیره_صالحان
📲 @sire_salehan_book
📌. #مقالات_علوم_و_مبانی_اسلام_و_تشیع
📑. رساله : تکامل عقول در پرتو انتظار ظهور
🔠. زبان: فارسی
🖇. موضوع: #امام_شناسی #عرفان
🗃. گروه: #مقالات
📊. سطح : #عمومی
📑. صفحه: ۳۵۳
📥. دانلود در: تلگرام | ایتا | سروش | وب
🔴. #نشر_حداکثری