◆╭┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ ◆│⠂کتاب مهدیان دروغین ◆╰┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ #صوتی ◆ جلسه بیست‌ و پنجم ❏فصل پنجم : مهدیان مغرب از قرن سوم تا سیزدهم ◆احمد بن‌ معاویه ۲۸۰-۲۸۸ ◆عبید الله اسماعیلی ۲۹۶_۳۲۲ ᯓسیدمهدی‌مجتهدسیستانی🎤 ┄┄┅━⊹༅◆༅⊹━┅┄┄

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع: دلیل نیابتشان! ⊹━━❁ سوال کاربر: ❁━━⊹ سلام اتباع احمد اصلا نواب اربعه را جاسوسان دولت وقت میدانند و میگویند محمد بن نصیر نایب بوده. از کجا معلوم نواب اربعه نایب بودند؟ سمُری از کجا معلوم نایب بوده؟ ⊹━━❁ پاسخ استاد: ❁━━⊹ 🖋 سیّـدمہـدےمجتہـد‌سیســتانے: سلام علیڪم فقط شاخه رایات چنین پرت و پلایی را قبول دارند نه شاخه مکتب. و اما دلیل نیابت نواب اربعه خیلی روشن است، زیرا نائب اول، وکیل تام الاختیار امام هادی و امام عسکری علیهما السلام و مورد شناخت همه طایفه شیعه بود. و ایشان توسط امام هادی و امام عسکری علیهما السلام مورد وثوق کامل و امین معرفی شده بودند. و چند روز مانده به شهادت امام عسکری علیه السلام توسط شخص امام، به عنوان نائب حضرت مهدی علیه السلام معرفی و لازم الطاعه معرفی شدند و تمام بزرگان شیعه بلا استثناء نیابت ایشان را پذیرفتند و اینقدر معتبر بودند که مادر حضرت مهدی علیه السلام مدتی تحت کفالت ایشان قرار گرفت. نائب دوم نیز توسط شخص امام عسکری علیه السلام فردی مورد اعتماد و ثقه معرفی گشته و چند روز قبل از شهادتشان به عنوان وکیل حضرت مهدی علیه السلام معرفی گشتند. و نائب سوم که فردی کاملاً شناخته شده و بزرگ و مورد احترام شیعه و سنی بود، توسط نائب دوم که وثاقتش ثابت بود معرفی گشت. و نائب چهارم هم توسط نائب سوم. در کتاب غیبت طوسی و کمال الدین شیخ صدوق، کرامتهایی برای این نواب نقل شده است. و توجه شود که شیخ‌ کلینی، شیخ ابن بابویه، شیخ نعمانی و شیخ صدوق، معاصر این نواب بودند و جملگی نیابت ایشان را قبول داشتند و حتی یک نفر از شیعیان شناخته شده معتقد به نیابت ابن نصیر نبود. جامعه شیعه به توقیعاتی که توسط این چهار نفر بین مردم و امام رد و بدل می شد کاملاً اعتماد داشتند و آنها را حدیث معصوم دانسته و علما در کتب حدیثی خود ثبتشان می کردند. و از زمان وفات‌ نائب چهارم، تمام علمای شیعه و طایفه تشیع در این ۱۱۰۰ سال، بلا استثناء به انحصار نیابت در این چهار نفر معتقد بوده اند. از کجا معلوم گفتن، درباره نیابت ایشان، مثل از کجا معلوم گفتن درباره کعبه است که اتفاقاً این شاخه منحوس، منکر قبله بودن کعبه نیز هست و قبله را بتخانه ای در پترای اردن می داند!!! همه اینها به کنار، شاخه رایات، نگارش کتاب گوساله توسط احمد بصری را قبول دارد در حالیکه در این کتاب، به نیابت تک تک این چهار نفر تصریح شده است. العجل ص۱۳۳-۱۳۴ ولی آنها به دروغ ادعا می کنند این بخش توسط مکتب اضافه شده است! امامی که کتاب‌هایش در حیات خودش دستکاری شده!!! ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

ـ𖢖•••••••••••••••••••••••••••••••••••𖢖_ کتاب:اعتبار‌سنجی‌احادیث‌شیعه 💠جلسه(۵۰) از ابتدای خط پنجم ص۴۷۶ تا دو خط مانده به آخر ص۴۷۹ ا◥بخش چهارم: ┊واقعیت های حاکم بر ┊اعتبارسنجی احادیث ا◢ ۱۷. پذیرفتنی بودن توثیقات رجالی پنج مبنا: ۱. حجیت بیّنه (دو شاهد عادل) ۲. حجیت سخن خُبره ۳. حجیت خبر ثقه در موضوعات‌ 🎙️سیدمهدی مجتهدسیستانی ـ𖢖•••••••••••••••••••••••••••••••••••𖢖_

🌀°🌀°🌀°🌀°🌀°🌀°🌀°🌀 #سخنی_با_اتباع_احمد_بصری (۳۳) قائم به اختلاف!!! احمد بصری ادعا می کند همان قائمی است که قرار بوده با ظهورش بین همه افراد شیعه، بلکه اسلام، بلکه ادیان، و بلکه جهان، وحدت ایجاد کند، اما در مدت بیش از بیست سال حتی نتوانسته بین پیروان بسیار اندک خودش، وحدت را حفظ کند. طوری که نه تنها پیروان او به چندین فرقه تبدیل شدند که میان افراد هر فرقه نیز به شدت اختلاف و خصومت و دشمنی هست. بندگان خدا، چه دلیلی روشن تر از این برای بطلان احمد؟؟!!! 🔻حال بنگرید مدعی کذاب کیست؟! 🖋سیّـدمہـدےمجـتہـد‌سیســتانے 🌀°🌀°🌀°🌀°🌀°🌀°🌀°🌀

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع: اباحه خمس ⊹━━❁ سوال کاربر: ❁━━⊹ سلام ببخشید استاد در مورد این روایت توضیح میفرمایید؟ در این روایت حلال بودن خمس به مساکن و ازدواج و کسب و کار تعمیم داده شده. ⊹━━❁ پاسخ استاد: ❁━━⊹ 🖋 سیّـدمہـدےمجتہـد‌سیســتانے: سلام علیڪم این حدیث برای اولین بار بدون ذکر هیچ سندی با این عبارت: وَ رُوِيَ عَنِ الصَّادِقِ ع‏ أَنَّهُ سَأَلَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ، در کتاب عوالی زنده در ۹۰۱ ثبت شده، یعنی بیش از هفتصد و پنجاه سال بعد از شهادت امام صادق علیه السلام. عجیب اینکه جز یک جمله از آن یعنی لِتَطِيبَ‏ وِلَادَتُهُمْ‏، حتی یک جمله اش در هیچ حدیث دیگری یافت نشد. پر واضح است که چنین متنی حتی برای اثبات یک امر مستحب نیز اعتباری ندارد چه برسد به حلال کردن خمس که روایات فراوانی بر وجوب آن دلالت دارد. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

◆╭┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ ◆│⠂کتاب مهدیان دروغین ◆╰┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ #صوتی ◆ جلسه بیست‌ و ششم ❏فصل پنجم : مهدیان مغرب از قرن سوم تا سیزدهم ◆محمد بن عبد الله بن ادریس نیمه قرن پنجم ◆ابن تومرت ۵۱۵ تا ۵۲۴ ◆تحلیل ابن خلدون از ادعای مدعیان مغرب ᯓسیدمهدی‌مجتهدسیستانی🎤 ┄┄┅━⊹༅◆༅⊹━┅┄┄

◉𖠁◉𖠁◉𖠁◉𖠁◉𖠁◉𖠁◉𖠁◉𖠁◉ ـ┓𖢖•••••کتاب رویای امامت •••••𖢖┏ ـ┫ ـ┫ حجیّت خواب ـ┫ ـ┫ حجیّت خواب در قرآن(ص٣۵_٣٩) ـ┫ 「✎سیّـدمھ‌دےمج‌ـتھ‌دسیستانے ◉𖠁◉𖠁◉𖠁◉𖠁◉𖠁◉𖠁◉𖠁◉𖠁◉