eitaa logo
حجة الاسلام شفتی - قدس سره
149 دنبال‌کننده
372 عکس
91 ویدیو
26 فایل
رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند : دانشمندان امت من مثل پیامبران بنی اسرائیل هستند ...
مشاهده در ایتا
دانلود
شنیدنی : 🔸 مرحوم صاحب روضات در شرح حال خواجه نصیر الدین طوسی (ره) می نویسد : روزى به ملاقات استاد خود مولف رفتم ؛ وی که در اطاق خصوصی خود بود، از هر در سخن به میان آورد وداد تحقيقات فقيهانه واستادانه سر داد. او در ضمن بيانات خود به حديث مقبول : (علماء امتى كانبياء بنى اسرائيل) توجه كرده و سخنان بسيارى در اطراف آن ايراد نمود، سپس فرمود: 🔸 مدتها بود در اطراف حركت خواجه نصیر الدین همراه با هولاكو و قبولى وزارت او و قتل عام بغداد انديشه می كردم و بالاخره به اين نتيجه رسيدم که : مسلما مرحوم خواجه مصداق واقعى : (علماء امتى) است و با اين وظيفه دشوارى كه متحمل شده، خواسته بعد از ائمه طاهرين -صلوات الله عليهم- مانند انبياء بنی اسرائيل در اعلاء كلمه حق بكوشد، در زمانی كه ظلمت همه جا را فرا گرفته بود. خواجه طوسی در زمان خود بدون تقيه و بی پروا از حزب ستمگران، توانست امر به معروف ونهى از منكر نمايد و حدود خداوند را اجرا فرمايد و نیز جمعه و جماعت واقعى كه بايد زیر نظر انسان شايسته اى خوانده شود، بر پا بدارد؛ هر چند ائمه ما پس از شهادت حضرت سيد الشهداء - عليه السلام - مکلف به قيام نبودند و وظيفه خود را به روزگار ظهور امام زمان - عجل الله تعالى فرجه - مقرر داشتند. 🔸 سپس مرحوم فرمود : بالاخره بر اعلام و علمای هر عصرى كه مسند مرجعيت شيعه را به عهده دارند وخود را از مصاديق حديث مزبور می دانند، لازم است مانند خواجه طوسی -اعلی الله مقامه- به وظائف خود كاملا قيام و به نشر شریعت مطهره آنچنانكه بايد بپردازند . 📚 روضات الجنات : 301 / 6 . 👉 @smbshafti
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
☝🏻 🔹 «آلوسی ... روکرد به شیخ [محمّدحسن] مظفر (رحمه الل‍ه)* و ... پرسید: ما تَقُولُونَ في أَمر النبيّ (ص) أَبابَکرٍ بِالصَّلاةِ بِالْقَوْمِ؟ دربارهٔ دستور پیامبر اکرم به ابوبکر که [به جای خود] برای مردم نماز جماعت بخواند، چیست؟ مرحوم مظفّر بدون تأمّل و درنگ فرمود: إِنَّ الرجل لَیهْجُرُ! 🔸 ... واقعاً این جواب در این‌جا معجزه است. آلوسی نتوانست نفس بکشد و حرفی بزند، لذا خاموش شد، فَکأَنَّما أُلْقِمَ حَجَراً! (گویی سنگ در دهان او انداختند!)» 📚 (در محضر بهجت، ج۱، ص۱۴۱) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ * چون عنوانِ مطلقِ «آلوسی» به شیخ محمود شکری آلوسی انصراف دارد، امکان ندارد مرحوم مظفّر که متولّد ۱۳۰۱ قمری است، با وی که متوفّای ۱۲۷۰ است مناظره‌ای کرده باشد. بنابراین، حمل به صحّتش این است که فرد دیگری از خانوادهٔ معروف آلوسی‌ها بوده که در هر زمان، چند تن اهل فضل داشته‌اند و به ردّ شیعه اهتمام می‌کرده‌اند. در غیر این صورت، باید گفت که ناقل فرد دیگری را با ایشان خلط کرده است. با شناختی که از منقولات آن‌مرحوم داریم، احتمالِ این‌که آن عالِم شیعه مرحوم شیخ محمّدحسن مظفّر هم نباشد هست! 😊 @cheraghe_motaleeh
حجة الاسلام شفتی - قدس سره
✅ #حکایتی شنیدنی : 🔸 مرحوم صاحب روضات در شرح حال خواجه نصیر الدین طوسی (ره) می نویسد : روزى به ملا
: 🔸 از مرحوم كاشف الغطاء استاد -قدس سره- پيرامون اين حديث سؤال شد كه : مقصود از علماء در اين حديث: « علماء امتى كانبياء بنى اسرائيل » آيا ائمه هستند يا علماى شيعه؟ و مقصود از انبيا، انبياي اولو العزم و صاحبان شرايع نيز هستند يا انبياى ديگر غير صاحبان كتاب و شريعت؟ 🔸ايشان فرمودند: اگر علما را شامل ائمه هم بدانيم، انبياء نيز اعم از اولو العزم خواهند بود ؛ و اگر فقط فقهاى شيعه را مصداق روايت بدانيم، انبيا هم غير صاحبان شرايع مي باشند. 📚  شريعتى محمد تقى، تفسير نوين، انتشار، تهران، 1346 ش، مقدمه، ص 1. 👉 @smbshafti
هدایت شده از علی (ع) سراج هدایت
💠 [حدیث ۲۶] 🔔 حسین جان تو قدم به خانه یهودی گذاشتی از شوق دیدار تو مسلمان شد چه شد که مردمی به ظاهر مسلمان با تو چنین کردند و یکصدا گفتند چون از پدرت متنفریم و بغض او را داریم حتی جرعه‌ای آب هم به تو نمی‌دهیم 😔 🔹 رُوِيَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع أَنَّهُ قَالَ: صَحَّ عِنْدِي قَوْلُ النَّبِيِّ ص أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ بَعْدَ الصَّلَاةِ إِدْخَالُ السُّرُورِ فِي قَلْبِ الْمُؤْمِنِ بِمَا لَا إِثْمَ فِيهِ فَإِنِّي رَأَيْتُ غُلَاماً يُؤَاكِلُ كَلْباً فَقُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنِّي مَغْمُومٌ أَطْلُبُ سُرُوراً بِسُرُورِهِ لِأَنَّ صَاحِبِي يَهُودِيٌّ أُرِيدُ أُفَارِقُهُ فَأَتَى الْحُسَيْنُ إِلَى صَاحِبِهِ بِمِائَتَيْ دِينَارٍ ثَمَناً لَهُ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ الْغُلَامُ فِدَاءٌ لِخُطَاكَ وَ هَذَا الْبُسْتَانُ لَهُ وَ رَدَدْتُ عَلَيْكَ الْمَالَ فَقَالَ ع وَ أَنَا قَدْ وَهَبْتُ لَكَ الْمَالَ قَالَ قَبِلْتُ الْمَالَ وَ وَهَبْتُهُ لِلْغُلَامِ فَقَالَ الْحُسَيْنُ ع أَعْتَقْتُ الْغُلَامَ وَ وَهَبْتُهُ لَهُ جَمِيعاً فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ قَدْ أَسْلَمْتُ وَ وَهَبْتُ زَوْجِي مَهْرِي فَقَالَ الْيَهُودِيُّ وَ أَنَا أَيْضاً أَسْلَمْتُ وَ أَعْطَيْتُهَا هَذِهِ الدَّارَ. 🔸از امام حسين عليه‌السّلام روايت شده كه فرمود: من به این کلام رسول خدا ص ایمان دارم كه فرمود: «بعد از نماز بهترين اعمال نزد خدا اين است كه انسان بدون اینکه مرتکب گناهی شود قلب مؤمنی را شاد نماید». 🔹امام حسین ع در ادامه فرمودند: يك روز غلامى را ديدم که غذا می‌خورد و از غذای خودش به سگی هم می‌داد، به وى گفتم: چرا به این سگ از غذای خودت می‌دهی؟ گفت: يا‌بن‌رسول اللَّه! من غمگین هستم می‌خواهم اين سگ را مسرور كنم شايد من هم مسرور گردم، غم و اندوه من اين است كه مالك من شخصى است يهودى و من نمی‌خواهم غلام او باشم، دوست دارم از او جدا شوم. 🔸 امام حسين عليه السّلام وقتی کلام این غلام را شنید مبلغ دويست اشرفى طلا برداشت و نزد مالك آن غلام رفت تا غلام را از مرد یهودی بخرد. مرد يهودى وقتی دید امام حسین علیه‌السلام به خانه او قدم گذاشته گفت: اين غلام من فداى قدم‌های تو باد او را به تو بخشیدم و اين باغ و بستانی را که دارم نيز به آن غلام بخشيدم و اين مبلغ دویست اشرفی طلا را هم كه دادى به شما هدیه می‌دهم. امام حسين عليه السّلام فرمود: من نيز اين پول را به تو که صاحب غلام بودی هدیه می‌دهم. مرد يهودى گفت: من هم قبول كردم و اين پول را به آن غلام که سبب شد شما به خانه من قدم بگذاری بخشيدم، امام حسين فرمود: من نيز آن غلام را آزاد نمودم و همه اين پول و باغ را به او بخشيدم. 🔹 در این هنگام همسر آن مرد يهودى که شاهد این ماجرا بود گفت: من الساعه در همین مجلس اسلام را اختيار نمودم و مهريه‏‌ام را به شوهرم بخشيدم، شوهرش گفت: من نيز در همین مجلس مسلمان شدم و اين خانه‌ام را به همسرم بخشيدم! 📚 (بحار الأنوار، ج‏۴۴، ص۱۹۴) @Ali_SerajeHedayat
🔴 نهی اسلام از نگهداری سگ در خانه (۱) ⏮ بخش بعدی در فرمایشات نورانی اهل‌بیت علیهم‌السلام، از نگهداری و حضور سگ در منزل و بین اعضای خانواده (آن گونه که امروزه بر اثر نفوذ فرهنگ منحطّ کفّار در بین عده‌ای فریب‌خورده و روشنفکرمآب در جامعۀ ما متداول گردیده) نهی شده است که تعدادی از این روایات را در دو بخش به نیّت تأثیرگذاری و انتشار بین کسانی که مبتلا هستند، تقدیم می‌کنیم. 1⃣ از علیه‌السلام روایت شده است که از صلّی‌الله‌علیه‌وآله نقل کردند که حضرت فرمودند: علیه‌السلام به نزد من آمد و فرمود: «ما گروه ملائکه به خانه‌ای که در آن سگ یا تصویر و مجسمۀ بدن (جانداری) یا ظرفی که در آن ادرار می‌کنند باشد، وارد نمی‌شویم!» [۱] (خانه‌ای که فرشتگان در آن وارد نشوند، محل حضور شیاطین و نفوذ اجنّۀ کافر است!) 2⃣ از حضرت علیه‌السلام روایت شده است که فرمودند: «هیچ خیری در (نگهداری) سگ‌ها نیست، مگر در سگ شکاری و سگ نگهبان گلّه!» [۲] (پس آن روانپزشک نادان یا مُغرض چه می‌گوید که مردم برای رفع نیازهای عاطفی خود، بجای و ازدیاد نسل شیعه، سگ نجس‌العین را به خانه‌هایشان بیاورند؟!) 3⃣ از حضرت امام صادق علیه‌السلام روایت شده است که فرمودند: «در خانه‌ای که در آن سگ باشد، نماز خوانده نمی‌شود! مگر اینکه سگ شکاری باشد و دربی را هم بر روی آن ببندی! (یعنی رها نباشد و در آغُلی دربسته نگهداری شود) که در این صورت (نماز خواندن) اشکالی ندارد؛ زیرا ملائکه در خانه‌ای که سگ یا مجسمه و تصاویر (جاندار) یا بول جمع شده در ظرفی باشد، وارد نمی‌شوند.» [۳] (البته توقّع نماز خواندن و رعایت و که پیش‌نیاز آن است از کسی که هم‌خانه و هم‌پیالۀ سگ شده، نمی‌رود!) 4⃣ همچنین از آن حضرت روایت شده است که فرمودند: «هیچ کسی نیست که سگی در خانه‌اش نگهداری کند، مگر اینکه در هر روز یک قیراط از (ارزش) اعمالش کاسته می‌شود!» [۴] (یعنی پس از مدتی دین برایش نمی‌ماند و به تدریج کافر می‌شود!) 📚 منابع: [۱] کافی (شیخ‌کلینی)، ج۳، ص۳۹۳، ح۲۷ [۲] همان، ج۶، ص۵۵۲، ح۴ [۳] من لایحضره الفقیه (شیخ‌صدوق)، ج۱، ص۲۴۶ [۴] وسائل الشیعة (شیخ‌حرعاملی)، ج۸، ص۳۸۸ اوامر و نواهی اهل‌بیت علیهم‌السلام که کلام وحی و دستورات پروردگار متعال هستند، دو وجه و جنبه دارند: یکی جنبۀ نفع و ضرر معنوی و دیگری نفع و ضرر مادی؛ و یک شیعۀ بامعرفت علیرغم اینکه حکمت صدور بسیاری از این دستورات را نمی‌داند، اما به حکم عقل و شرع و بخاطر روحیۀ تسلیمش در برابر فرمایشات معصومین علیهم‌السلام (که خود کیمیای عظیمی است)، این اوامر و نواهی را می‌پذیرد و در زندگی‌اش بکار می‌بندد و سعادت دنیا و آخرت نصیبش می‌شود. 🍃 «وَالسَّلَامُ عَلَىٰ مَنِ اتَّبَعَ الهُدَىٰ.» (بر آن کس که از هدایت پیروی کند، درود و سلامت باد! سوره طه، آیه ۴۷) @Hedayatgary
هدایت شده از ثمرات خون حمزه سیدالشهدا علیه السلام
💠 [حدیث ۲۳] 🔔 آیا در روایات معنای (فلانی پیر غلام مولاست) رو می‌تونیم پیدا کنیم؟ 🔹 عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَالَ: 🔸 رَأَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام رَجُلًا مِنْ شِيعَتِهِ بَعْدَ عَهْدٍ طَوِيلٍ وَ قَدْ أَثَّرَ السِّنُّ فِيهِ وَ كَانَ يَتَجَلَّدُ فِي مَشْيِهِ فَقَالَ ع: كَبِرَ سِنُّكَ يَا رَجُلُ قَالَ فِي طَاعَتِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. فَقَالَ ع إِنَّكَ لَتَتَجَلَّدُ قَالَ عَلَى أَعْدَائِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. فَقَالَ ع أَجِدُ فِيكَ بَقِيَّةً قَالَ هِيَ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. 🔹 امام رضا به نقل از پدران خویش علیهم‌السلام فرمود: 🔸 روزی امیرالمؤمنین علیه‌السلام یکی از شیعیان خود را بعد از مدت‌ها دید که اثرات پیری در او نمایان شده بود، با این حال در راه رفتن اش چالاکی و صلابت به خرج می‌داد انگار نمی‌خواست کسی او را به دید یک پیرمرد نگاه کند. 🔹 امام ع به او فرمود: ای مرد می‌بینم که پیر شده‌ای؟ آن مرد عرض کرد: در راه اطاعت و نوکری شما پیر شده‌ام ای امیرمؤمنان. 🔸 امام فرمود: اگر در نوکری من پیر شده‌ای پس چرا چالاکی و صلابت به خرج می‌دهی و نمی‌خواهی اثرات پیری در تو نمایان باشد؟ عرض کرد: تا دشمنان شما بدانند من هنوز توان جنگیدن با آنان را دارم. 🔹 امام فرمود: هنوز در وجودت باقی مانده‌ای از حیات می‌بینم؟ عرض کرد: آن هم برای شماست ای امیر‌مؤمنان. 📚 (بحار الانوار، ج ۴۲، ص ۱۸۶) @Ali_SerajeHedayat
حجة الاسلام شفتی - قدس سره
22 ربیع الثانی 1 ـ وفات موسی مُبَرقَع علیه السلام جناب موسی مُبرقع علیه السلام پسر حضرت جواد علیه السلام در سال 296 هـ در شب چهار شنبه در شهر قم وفات یافت. (1) به نقلی وفات آن جناب در 8 ربیع الثانی بوده است. (2) بنا بر قول دیگری در 14 ربیع الثانی وفات موسی مبرقع واقع شده است. قبر آن بزرگوار در چهل اختران قم خیابان آذر مشهور است. (3) نام : موسی، کنیه : ابو جعفر، لقب : مُبرقع که از فرط زیبایی بر جمال مبارک نقاب می زد. نام پدر : جواد الائمه علیه السلام و مادر آن حضرت کنیز بود. ایشان از اوّلین سادات رضوی بود که در سال 256 هـ وارد قم گردید. او دائماً بر صورت خود بُرقعی (نقاب) داشت، ولی مردم عرب ساکن قم او را از قم بیرون کردند، و او به کاشان رفت و در آنجا مورد احترام قرار گرفت. بعد از آمدن ابو الصدیم حسین بن علی بن آدم و مرد دیگری از روُسای قم، عرب های قم متوّجه شدند موسی چه کسی بوده است، و آن بزرگوار را به قم باز گرداندند و خانه ای برای او آماده کردند. همچنین در روستاهای متعدّد زمین و باغ برای او خریدند و خواهرانش زینب و امّ محمد و میمونه، دختران حضرت جواد علیه السلام به قم آمدند، و بر او وارد شدند. هنگامی که جناب موسی مبرقع در قم از دنیا رفت، امیر قم عباس بن عَمرو غنوی بر او نماز خواند، و در محل کنونی که در قم معروف است و قبلاً خانه محمّد بن حسن بن ابی خالد أشعری ملقّب به شنبوله بود، دفن شد. (4) کُلینی رَحِمَهُ الله در کافی به سند معتبر نقل کرده که جناب موسی مُبرقع تولیّت اوقاف را از جانب امام علیه السلام داشته اند. (5) 📚 منابع : 1. تاریخ قم : ص 216. و ... . 2. بحار الأنوار : ج 57، ص 220. مستدرک سفینه البحار : ج 5، ص 230. 3. قلائد النحور : ج ربیع الثانی، ص 226. 4. بحار الأنوار : ج 50، ص 160. و ... . 5. کافی : ج 1، ص 325. بحار الأنوار : ج 50، ص 122. https://telegram.me/TaqvimeShia 👉 @smbshafti
🔴 نهی اسلام از نگهداری سگ در خانه (۲) ⏭ بخش قبلی 1️⃣ از صلّی‌الله‌علیه‌وآله روایت شده است که فرمودند: «سگ‌ها از ضعفای جن هستند! پس اگر کسی غذا می‌خورد و سگی در مقابل اوست، یا به آن سگ هم غذا بدهد یا دورش کند؛ زیرا سگ‌ها نَفسِ بدی دارند.» [۱] (نوع خانواده‌هایی که سگ در خانه دارند، بخاطر حضور مستمرّ شیاطین و اجنّه کافر در محل زندگی‌شان، مشکلات روحی و خانوادگی فراوان دارند؛ اما در برابر دیگران این طور وانمود می‌کنند که خیلی خوش و خرّم هستند! آرامش و زندگی سالم، منحصراً در یاد و بندگی خداست.) 2️⃣ از حضرت علیه‌السلام روایت شده است که فرمودند: «از نزديک شدن به سگ‌ها خوددارى کنید! زيرا اگر سگ‏ی كه بدنش خشک است به کسی برخورد نمايد، لازم است بر لباسش آب بپاشد و اگر آن سگ‏، بدنش تر و رطوبتی است، بايد جامه‌اش را بشويد.» [۲] (از افرادی که سگ در منزل دارند، دوری کنید و به خانه‌هایشان نروید؛ که این برخورد شما، هم بخاطر عدم طهارت آن خانه است و هم جنبۀ تربیتی دارد.) 3️⃣ از حضرت علیه‌السلام روایت شده است که در فرمایشی اجرت چند چیز را حرام اعلام فرمودند و از جمله آنها، خرید و فروش سگ غیرشکاری (خانگی و تزئینی) و شراب است! [۳] (خرید و فروش سگ‌های غیرشکاری و تزئینی، حرام است؛ و البته پول‌های حرام معمولاً در راه‌های حرام نیز صرف می‌شوند!) 4️⃣ همچنین از آن حضرت روایت شده است که فرمودند: «خداوند متعال، مخلوقی نجس‌تر از سگ نیافرید و فرد ناصب (دشمن و دشنام دهنده به) ما اهل‌بیت، از سگ نجس‌تر است!» [۴] 5️⃣ از حضرت علیه‌السلام روایت شده است که فرمودند: «سزاوار نیست که خانۀ هر یک از شما (شیعیان) از سه چیز خالی باشد که اینها آبادگر خانه هستند: گربه، کبوتر و خروس؛ پس اگر همراه خروس، أنيسه (یعنی مرغ) هم باشد چه بهتر، و گر نه برای کسی که قادر نیست اشکالی ندارد.» [۵] (البته حضور گربه در خانه، به معنای آوردن آن به داخل اتاق‌ها و محل خواب و خوراک انسان نیست! چون حیوانی حرام گوشت و ادرار و مدفوعش نجس است؛ مقصود حضرت، سبک خانه‌های قدیم است که سر دیوار حیاط، راهی برای رفت و آمد گربه می‌گذاشتند؛ البته با ، از بسیاری از این خیرات محروم شدیم!) 📚 منابع: [۱] کافی (شیخ‌کلینی)، ج۶، ص۵۵۳، ح۹ [۲] تحف العقول (ابن‌شعبة‌حرانی)، ص۱۱۵ [۳] من لایحضره الفقیه (شیخ‌صدوق)، ج۳، ص۱۷۱ [۴] علل الشرائع (شیخ‌صدوق)، ج۱، ص۲۹۲ [۵] مکارم الاخلاق (رضی‌الدین‌طبرسی)، ص۱۳۰ 🍂 «یارب فرج صاحب ما را برسان.» @Hedayatgary
هدایت شده از کتابخانه شیعه
شاهد_بازی_در_ادبیات_فارسی.pdf
5.1M
📗شاهدبازی در ادبیات فارسی(معشوق مذکر) 📝مولف:سیروس شمسیا(دکترای ادبیات و استاد دانشگاه علامه طباطبایی) تعدادصفحات:۲۶۹ زبان:فارسی 🔹توضیح: شاهدبازی در ادبیات فارسی کتابی است که به موضوع هم‌جنس‌گرایی مردانه در ادبیات فارسی (به ویژه شعر) از دوره غزنویان تا اوایلِ دوره پهلوی می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۸۱ در ایران منتشر ولی چون به مذاق برخی صوفیان خوش در نیامد چاپ آن را متوقف کردند و فروشش ممنوع شد. این کتاب نخستین (و تا به امروز، تنها) کتابی است که به چنین پژوهشی دست زده است. مؤلف، بر اساس شواهد بسیار زیادی که از نظم و نثر برگزیده، نظریه خود را به اثبات می‌رساند که «معشوق شعر فارسی غالباً و عمدتاً مرد است نه زن؛ و فقط بخش کمی از اشعار قدماست که می‌توان در آن‌ها به ضرس قاطع معشوق را مؤنث قلمداد کرد. لینک دانلود مستقیم 🌷هزینه دانلود صلوات https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
  🔷🔶 👈🏼👈🏼 مرحوم رحمه الله پدر مرجع بزرگوار آقا تصميم مي‌گيرد براي تشرّف به محضر امام زمان صلوات الله علیه چهل جمعه در مساجد شهر مشهد مقدس زيارت عاشورا بخواند. 🍃 در يکي از جمعه‌هاي آخر، نوري را از خانه‌اي نزديک به مسجد مشاهده مي‌کند. پس به سوي خانه مي‌رود، مي‌بيند حضرت ولي عصر امام زمان صلوات الله علیه در يکي از اتاق‌هاي آن خانه تشريف دارند. 🍃 ولی در ميان اتاق جنازه‌اي قرار دارد که پارچه‌اي سفيد روي آن کشيده شده است. ايشان مي گويد: هنگامي که وارد شدم اشک مي‌ريختم، پس سلام کردم. 🍃 حضرت به من فرمود: «چرا اينگونه به دنبال من مي‌گردي و اين رنج‌ها را متحمّل مي‌شوي؟! مثل اين باشيد- اشاره به آن جنازه کردند- تا من بدنبال شما بيايم!» بعد فرمودند: «اين بانويي است که در دوره کشف حجاب، هفت سال از خانه بيرون نيامد تا حجابش هتک نگردد». 📚 شیفتگان حضرت مهدی صلوات الله علیه، ج۳ ص۱۵۸ 🔆 کانال 🆔 @Manaber_Aljannah
📗 [ : در احوالات عالم جلیل صاحب مناقب و اثر حاج سید محمد باقر - نشانه‌های شیعه - جلد ۱، صفحه ۲۰۴]  🔸️با مطالعه در شرح حال بیشتر علماء و بزرگان و بالاخص مرحوم می‌بینیم که آنها و به خصوص آن مرحوم یکی از مصادیق واقعی بودند. 👈(حدیثی در نشانه‌های شیعه): 🔸️شیخ صدرق رضوان الله علیه در کتاب صفات الشیعة (ص۵۳ حدیث ۲۲) جابر جعفی از قول حضرت باقر علیه السلام هفده صفت بدین شرح جهت روایت می‌کند: ۱- از خداوند می ترسند (واز معاصی می پرهیزند). ۲- اطاعت اوامر حق تعالی می‌کنند. ۳- به تواضع و فروتنی شناخته می شوند (وتکبر نمی کنند). ۴ - در برابر خداوند تبارک و تعالی خاشعند. ۵- امانت پیشه اند. ۶- همیشه به یاد خدا هستند (وذکر خدا زیاد می‌گویند). ۷- زیاد نماز میخوانند . ۸- روزه دار هستند. ۹- نسبت به پدر و مادر نیکی می‌کنند. ۱۰ - نسبت به همسایگان متعهدند (واز حال آنان بی خبر نیستند). ۱۱- به حال فقراء و درماندگان رسیدگی می‌کنند. ۱۲ – به قرض داران میرسند (وقرض آنان را ادا می‌کنند). ۱۳ - از یتیمان سر پرستی می‌کنند ۱۴- راستگو می‌باشند. ۱۵ - تلاوت قرآن می‌کنند. ۱۶ - زبان از عیب جوئی مردم می‌بندند و از آنها جز خوبی نمی گویند. ۱۷ - در بین خاندان وملت خود امین هستند. 🔸️(نکته قابل توجه): آنچه بیشتر از همه چیز در زندگانی مرحوم سید حجة الاسلام جالب توجه است، موضوع وخضوع وخشوع او در برابر حضرت حق جل وعلا می‌باشد. 🔸️مهمترین تألیفات او کتاب: و است که فقط مربوط به است و در سایر مباحث فقهی کتاب مستقلی تألیف نفرموده به غير از رساله در دیات . و آنچه از مباحث دیگر نقل کرده در این کتابها به مناسبت می‌باشد ویا در رساله (کتاب) سؤال و جواب در پاسخ پرسش مقلدین می‌باشد. 🔸️بنابراین یکی از خصوصیات آن مرحوم موضوع و و وزیارت و دعا می‌باشد. ارسال شده توسط کتاب‌خوان قائمیه https://www.ghbook.ir/Book/13885 👉 @smbshafti
... 🔻حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْعَسْكَرِیُّ سلام الله علیه قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ آبَائِهِ سلام الله علیهم اجمعین عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله أَنَّهُ قَالَ: أَشَدُّ مِنْ یُتْمِ الْیَتِیمِ الَّذِی انْقَطَعَ عَنْ أُمِّهِ وَ أَبِیهِ یُتْمُ یَتِیمٍ انْقَطَعَ عَنْ إِمَامِهِ وَ لَا یَقْدِرُ عَلَى الْوُصُولِ إِلَیْهِ وَ لَا یَدْرِی كَیْفَ حُكْمُهُ فِیمَا یُبْتَلَى بِهِ مِنْ شَرَائِعِ دِینِهِ أَلَا فَمَنْ كَانَ مِنْ شِیعَتِنَا عَالِماً بِعُلُومِنَا وَ هَذَا الْجَاهِلُ بِشَرِیعَتِنَا الْمُنْقَطِعُ عَنْ مُشَاهَدَتِنَا یَتِیمٌ فِی حَجْرِهِ أَلَا فَمَنْ هَدَاهُ وَ أَرْشَدَهُ وَ عَلَّمَهُ شَرِیعَتَنَا كَانَ مَعَنَا فِی الرَّفِیقِ الْأَعْلَى‏ امام حسن‌عسکری سلام الله علیه به واسطه‌ پدران گرامی‌اش سلام الله علیهم اجمعین از رسول‌خدا صلی الله علیه و آله نقل می‌کند که آن حضرت فرمود: سخت تر از یتیم جدا شده از پدر، یتیمی است که از امامش جدا شده و توانایی دستیابی به وی را ندارد. و حکم امامش را درباره مسائل دینی مورد ابتلا نمی‌داند. آگاه باشید هر فرد ناآگاه به شریعت ما که از دیدار ما محروم است یتیمی است که در دامن عالمان شیعه جای دارد. آگاه باشید، هرکس وی را هدایت و راهنمایی کند و شریعت ما را به وی بیاموزد، در مقام رفیق اعلی با ما خواهد بود. 📚بحار الانوار ،ج۱۰۵،ص۱۷۱ کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه http://eitaa.com/joinchat/3866755103C32c6614f49
✅ گناهان ما، توفیق دیدار امام زمان علیه‌السلام را از ما گرفته است... محمّد‌ بن‌ جریر طبری در بخشی از ماجرای تشرّف جناب علی‌ بن‌ ابراهیم بن مهزیار اهوازی به محضر مقدّس عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف چنین نقل می‌کند: 🌿 علی‌بن‌مهزیار در مسجدالحرام بود که فرستادۀ حضرت ولیّ‌عصر ارواحناله‌الفداء به نزدیکش آمد و پس از سوالاتی، از او پرسید: «به دنبال که هستی؟» گفت: «به دنبال امامی که غائب و محجوبِ از عالم است!» قاصد گفت: «امام علیه‌السلام، پوشیده از شما نیست؛ بلکه سوء اعمال و گناهانتان، حضرت را از شما پنهان کرده است...» 💠 «ثم قال: مالذي تريد يا أبا الحسن؟ قلت: الامام المحجوب عن العالم. قال: ما هو محجوب عنكم ولكن حجبه سوء أعمالكم...» 📚 دلائل الامامة (طبری)، ص۵۴۰ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۵۳، ص۳۲۱ 🍃 «يَا أَبَانَا استَغفِر لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ.» (سوره یوسف، آیه ۹۷) یا صاحب الزّمان! ای پدر مهربان! برای گناهان فراوان ما به محضر پروردگار متعال، آمرزش و مغفرت طلب فرمائید که ما بسیار خطاکار بوده‌ایم... 🍂 «اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج.» @Hedayatgary
هدایت شده از ثمرات خون حمزه سیدالشهدا علیه السلام
۱۵ - جناب حمزه سيّد الشهداء هنگامی که داستان شهدای احد را بررسی می‌کردم در چندین منبع با گزارش مبهمی مصادف شدم که از واقدی نقل کرده بودند که هنگامی که معاویه در مدینه چشمه استخراج می‌کرد، به پای مردی از شهدای احد بیل اصابت، کرد پس خون سرازیر شد. [۳] نظر به این که همه جا به عنوان: « مردی » یاد شده بود موجب شگفت گردید که چرا نام او ذکر نشده است؟ در حد توان تلاش کردم تا نام آن مرد را به دست آورم، سرانجام دیدم که «سمهودی» از ابن جوزی نقل کرده که او جناب حمزه عموی پیامبر است، و بدینگونه معمّا حلّ شد، زیرا داستان مربوط به عهد معاویه است و گزارشگران از اصحاب معاویه هستند، چگونه ممکن است گزارشگران معاویه گزارش کنند که آن جناب «حمزه» که مادرِ معاویه: «هند جگر خواره» او را مثله کرد و جگرش را در آورد و به دندان گرفت و قلبش را در آورد و به گردنش، آویخت پس از ۴۶ سال جسدش تر و تازه پدیدار گشت؟!! سمهودی به نقل از « ابن جوزی » می‌نویسد: « به هنگام حفر چشمه بیل به پای جناب حمزة بن عبدالمطلب اصابت کرد، خون از آن فوران نمود. » [۴] هنگامی که ابو سعید خدری این حادثه را مشاهده کرد گفت: «هرگز کسی نمیتواند این کرامت را انکار کند ». [۱] هنگامی که رسول اکرم (صلی اللّه عليه وآله وسلم) پیکر مثله شدۀ عمویش را دید آنقدر متأثر شد که از آسمان برایش تسلّی آمد و خطاب شد: ای حبیب من: حمزۀ سيّد الشهداء در میان اهل آسمانهای هفتگانه « شیر خدا و شیر رسول خدا » شهرت دارد. [۲] داستان حفر چشمه اینست که معاویه در دوران حکومت غاصبانه اش تصمیم گرفت که چشمه ای را از اُحُد عبور دهد و لذا دستور داد اعلام کردند که هر کس در اُحُد کشته ای دارد در حفر چشمه شرکت کند. در آن روز که چهل و شش سال از جنگ اُحُد می‌گذشت اجساد طیب و طاهر گروهی از شهدای اُحد ظاهر شد که بدن همۀ آنها تر و تازه بود. جابر بن عبداللّه انصاری می‌گوید: اجساد شهدا آنقدر تر و تازه بود که مفاصل بدنشان به راحتی باز و بسته می‌شد. [۳] * * * ---------- [۳]: شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید: ج ۱۴ ص ۲۶۴. [۴]: وفاء الوفاء: ج ۳ ص ۱۰۲ وكنز الفوائد ص ۱۸۰. [۱]: بحار: ج ۲۰ ص ۱۳۲. [۲]: السيرة النبويه: ج ۳ ص ۱۰۲. [۳]: تاريخ المدينه المنوره: ج ۱ ص ۱۳۳، وفاء الوفاء: ج ۳ ص ۹۳۸.
🔻امیرالمومنین سلام الله علیه فرمود: كُنْ لِمَا لاَ تَرْجُو أَرْجَى مِنْكَ لِمَا تَرْجُو فَإِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ خَرَجَ يَقْتَبِسُ لِأَهْلِهِ نَاراً فَكَلَّمَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَجَعَ نَبِيّاً مُرْسَلاً وَ خَرَجَتْ مَلِكَةُ سَبَإٍ فَأَسْلَمَتْ مَعَ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ خَرَجَتْ سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ يَطْلُبُونَ اَلْعِزَّ لِفِرْعَوْنَ فَرَجَعُوا مُؤْمِنِينَ نسبت به چيزى كه به آن ندارى بيش از آن چيزى كه اميدوار هستى اميدوار باش. چون موسى بن عمران عليه السّلام رفت تا براى خانواده‌اش آتشى بياورد و خداوند عزّ و جلّ‌ با او به وسيله درخت سخن گفت و هنگامى كه بازگشت پيامبر مرسل شده بود. هم‌چنين ملكه سبا از قصرش آمد و در نتيجه به سليمان ايمان آورد و مسلمان شد و نيز ساحران فرعون رفتند كه براى فرعون عزّت بياورند، ولى نتيجه‌اش آن شد كه مؤمن شدند. 📚الکافي ج ۵، ص ۸۳ کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه @alhaghgholjadid
هدایت شده از 🎤صهبای منبر
معاش به قدر كفاف 💠 عدة من اءصحابنا عن اءحمد بن محمد بن خالد عن يعقوب بن يزيد عن ابراهيم بن محمد النوفلي رفعه الي علي بن الحسين عليه السلام قال : مرّ رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم براعي ابل فبعث يستسقيه فقال : امّا ما في ضروعها فصبوح الحيّ و امّا ما في آنيتنا فغبوقهم فحلب له ما في ضروعها و اكفاء ما في انائه في اناء رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و بعث الي بشاة و قال : هذا ما عندنا و ان اءحببت اءن نزيدك زدناك قال : فقال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم اللهم ارزقه الكفاف فقال له بعض اءصحابه يا رسول الله دعوت للذي ردّك بدعاء عامّتنا نحبّه و دعوت للذي اءسعفك بحاجتك بدعاء كلّنا نكرهه فقال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم : ان ما قلّ و كفي خير ممّا كثر و اءلهي اللهم ارزق محمدا و آل محمد الكفاف ؛(1) 💠 رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم از بياباني مي گذشت ، شتراني ديد كه مشغول چرا هستند و شترچران مراقب آنهاست . حضرت كسي را نزد او فرستاد تا قدري شير براي رفع عطش از وي بخواهد. شتربان گفت : شيري كه در پستان شترهاست ، غذاي صبح عشيره است و شيري كه در ظروفمان هم اكنون موجود است ، غذاي شب آنهاست و چيزي به فرستاده رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم نداد. پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم درباره اش دعا كرد و فرمود: ((بار الها! مال و اولادش را زياد كن !)) 🍃از آنجا گذشتند، به چوپاني رسيدند كه گوسفند مي چراند. براي گرفتن شير، شخصي را نزد وي فرستادند. او گوسفند را دوشيد و در ظرف پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم ريخت ، به علاوه شيري را كه در ظرف خود قبلا دوشيده بود، در ظرف شير آن حضرت اضافه كرد و گوسفندي را نيز فرستاد و پيام داد: ((اين چيزي بود كه نزد ما وجود داشت و اگر دوست داريد بر آن بيفزاييم .)) 🌸 رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم درباره او دعا كرد و گفت : ((بار الها! به وي به اندازه كفاف زندگي عطا فرما!)) بعضي از اصحاب عرض كردند: ((شما درباره كسي كه ردّتان نمود، دعايي كرديد كه همه ما دوستدار آن هستيم و درباره كسي كه حاجت شما را برآورده ساخت ، دعايي نموديد كه همه ما نسبت به آن كراهتي داريم و بي ميليم .)) 🔆 حضرت فرمود: ((مال كم كه براي زندگي كفايت مي كند، بهتر از مال بسياري است كه موجب غفلت آدمي از خداوند مي شود.)) آنگاه درباره محمد و آل محمد دعاي كفاف فرمود.(2) 📚 الكافي ، ج 2، ص 141. 📚 شرح و تفسير دعاي مكارم الاخلاق ، ج 3، ص 227. 📯 با منتشرڪردن پیامها با لینک درثواب آنها شریڪ شوید 📯 💠 کانال صهبای منبر 👇👇 ╭┅┅┅┅┅❀🔻❀┅┅┅┅┅╮ https://eitaa.com/joinchat/333316178Cae344a215d ╰┅┅┅┅┅❀🔺️❀┅┅┅┅┅╯ •┈••✾🍃🌺🍃✾••┈•
هدایت شده از ویرگول (منبرکوتاه)
✅چند عمل که عمر را زیاد میکند. 1⃣ «نیکی به والدین و صله‌ رحم» 👈پیامبراکرم (ص)فرمودند:ای فرزند آدم!به پدر و مادرت نیکی کن و صله‌رحم داشته باش تا خداوند،کارت را آسان و عمرت را طولانی بگرداند. 2⃣ «زیارت امام حسین علیه السلام» 👈 امام صادق(ع) فرموده است:زیارت امام حسین(ع) را رها نکن و دوستان خود را هم به آن سفارش کن که در این صورت،خداوند عمرت را طولانی و روزی‌ات را زیاد می‌کند. 3⃣«صدقه دادن» 👈امام باقر (ع) فرمود:کار خیر و صدقه،فقر را می‌برد،بر عمر می‌افزاید و هفتاد مرگ بد را از صاحب خود دور می‌کند. 4⃣«وضو گرفتن» 👈پیامبراکرم (ص) می‌فرماید:وضو زیاد بگیر تا خداوند،عمرت را زیاد کند. 5⃣«اعمال سه‌گانه» 👈امام صادق (ع) می‌فرماید:سه چیز است که اگر مؤمن از آنها مطلع شود،باعث طول عمر و دوام بهره‌مندی او از نعمت‌ها می‌شود:طول دادن رکوع و سجده،زیاد نشستن بر سر سفره‌ای که در آن دیگران را اطعام می‌کند و خوش رفتاری‌اش با خانواده. 📚الفردوس ج ۵ ص ۲۸۲ 📚کامل الزیارات ص ۲۸۶ 📚ثواب اعمال ص ۱۴۱ 📚امالی مفید ص ۶۵ حدیث ۵ 📚کافی ج ۴ ص ۴۹ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880
🍃 👈🏼 فرق وافر میان سبک حکومت علوی و حکومت اهل سقیفه در اخبار نقل شده است حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب (علیه‌السلام) به عمال خود می‌فرمود: هنگامی که به طائفة یا قبیله‌ای رسیدید به آنان بگویید: «ما را امیرالمومنین علیه‌السلام فرستاده تا حق الله را از شما بگیریم پس آیا در اموال شما حقی برای خدا هست تا به ولی اش بپردازید؟» پس اگر یکی از آنان «نه» گفت دوباره به سویش مراجعه نکنید. 🔻 بعد از نقل این روایت می‌نویسد: به این تباین و تفاوت بنگرید که در آن عبرت و دلیل است برای عبرت گیرنده و متفکر؛ امیرالمؤمنین و سیدالمسلمین و وصی رسول رب العالمین در اخذ چنین اوامری دارد بدون اکراه و اجبار و قسم گرفتن، حرف صاحب مال را قبول می‌کند اما ابوبکر کسی که به او زکات نداد را به قتل رساند، زنش را اسیر کرد و مانع زکات را مرتد نامید!! 📚 الانوار النعمانیة، سید نعمة الله جزائری، (چاپ مؤسسة الاعلمی)، ج۴، ص۷۲ 🔆 کانال 🆔 @heydariam_heydari110
☑۲۸ ربیع الثانی سالروز رحلت علامه شیخ عبدالحسین امینی رضوان الله تعالی علیه ؛ صاحب الغدیر(۱۳۴۹ش) 👉 @smbshafti
📜 برگی از : نامه علامه امینی به آیة الله حاج سيد محمد رضا -قدس سرهما- درباره کتابخانه امیرالمومنین -عليه السلام- در نجف اشرف 👉 @smbshafti
✅ چند نکته و نویافته از / و در باره علامه امینی 🖌  دکتر عبدالحسین طالعی 📚 منبع : سایت بنیاد محقق طباطبایی ره 🔸۱. مقدمه بارها گفته‌ام و بار دگر می‌گویم که ما در حقّ بزرگانمان بسیار کوتاهی کرده‌ایم. از جمله اینکه نخستین وظیفۀ ما برای احیای نام ویادشان نگارش ونشر زندگینامۀ تحلیلی این بزرگان است که هنوز در این گام اول مانده‌ایم. 🔸مقدمۀ همین گام اول، گردآوری تمام اسناد مربوط به دانشوران شیعی است، به ویژه اَعلامی که فاصلۀ زمانیِ زیادی با آنان نداریم. متأسفانه در همین گام مقدماتی نیز غالباً کارنامۀ قابل قبولی نداریم. 🔸باری، با عنایت به همین خلأ جدّی است که نگارندۀ سطور، نشر اسناد مربوط به بزرگان علم و خدمتگذاران دین را در شمار وظایف خود دانسته وبه شکلهای مختلف به این کار می‌پردازد. 🔸یکی از این راهها بازنشر مطالب مفیدی است که در کانالهای تلگرامی یا سایت های اینترنتی منتشر می‌شود ودر میان آشفته بازار انفجار اطلاعات گم می‌شود و به دست اهل آن نمی‌رسد. 🔸پیش از این مطالبی در مورد علامه مجاهد شیخ عبدالحسین امینی منتشر شده بود. اینک در این فرصت، مجموعه‌ای از مطالب علامۀ امینی یا مطالب مربوط به ایشان بازنشر می‌شود که پشت صحنه هایی از جهاد او در زمینۀ کتاب الغدیر وکتابخانۀ امیرالمؤمنین علیه السلام را می‌نمایاند. 🔸روشن است که نشر آنها نخستین مرحله است ومقدمه‌ای بر تحلیل وپژوهش در باب آنها است. 🔸این مطالب برگرفته از منابع زیر است که از تمام این عزیزان تشکر می‌شود: بند دوم. کانال تلگرامی استاد سید محمد رضا شفتی بند سوم و چهارم و نهم. ارسالی استاد رحیم نیک بخت به این بنده. بند پنجم. آرشیو مؤسسه کتابشناسی شیعه بند ششم. کانال تلگرامی استاد احمد علی مجید الحلّی بند هفتم. کانال منتدی اهل التراث بند هشتم. کانال حوزه علمیه قم (استاد ناصرالدین انصاری) بند دهم. سایت اینترنتی مباحثات. 📜 ۲. متن نامه علامه امینی به آیة الله سید محمد رضا ، از اعلام اصفهان 🔸عظّم الله اجورنا واجورکم بمصابنا بالامام السبط المفدّی ؛ سلام الله علیکم اهل البیت ورحمة الله وبرکاته. 🔸سرور عزیزم به شرف عرض عالی می‌رسانم: امیدوارم که هماره در ظلّ عنایت ایزدی از حوادث دهور وعاهات، مصون ومحفوظ بوده وکسالتی نداشته باشید. 🔸 بحمد الله والمنة حقیر را هم حیات عاریه موجود ودائم دعاگو وهر جا بوده باشم متذکر عواطف واشفاق لا تُنسی بوده و برخوردارم. 🔸 محامد حسنه و خصال پسندیدۀ آن ذات پاک رَطب اللسان است وجاری است. زیاده از حد وصف، مشتاق دیدارم. و هیچگاه در دعاگویی کوتاهی ندارم. و تقاضا دارم که از دعای خیر فراموشم نفرموده و از برکات انفاس قدسیه بهره مندم فرمایید. 🔸بحمدالله اسکلت ساختمان کتابخانه تمام شده وساختمان خیلی آبرومندی با سمنت وآهن چند طبقه بنا گردیده، تفصیل حالات را جناب آقای فانی معروض حضور انور می‌دارند. جدا ملتمس دعایم و بیش از تحمل زیر بار سنگینی رفته‌ام. 🔸امید دارم که از برکات وتوجهات اجداد طاهرین آن سرور محترم به سادگی وسهولت ومیمنت این کار انجام گرفته ودر میان مردم سنّی موجب افتخار وسربلندی وعزّت بوده باشد. 🔸خدمت حضرات متعلّقین خاصّه جناب مستطاب شریف محترم آقازاده خودم سلام تقدیم نموده واظهار دعاگویی می‌نمایم. ایام مرحمت وسعادت وعزّت وبزرگواری مستدام. والسلام علیکم. الاحقر عبدالحسین امینی ۱۴ محرم ۱۳۷۷ 👉 @smbshafti