🔰 بررسی نظریه انقلاب تدا اسکاچپول و نسبت آن با انقلاب اسلامی 🗓 بهمن ۱۴۰۲ 📍 مدرسۀ علمیۀ نورالرضا علیه السلام 🎙 سید محمدحسین دعائی 📝 فهرست مطالب: ▪️ نکات مقدماتی ▫️ بحث اول: آشنایی با نظریه ▪️ بحث دوم: آشنایی با نظریه‌های انقلاب ▫️ بحث سوم: آشنایی با نظریه انقلاب تدا اسکاچپول ▪️ بحث چهارم: تأثیر انقلاب اسلامی بر نظریه انقلاب اسکاچپول 🏷 #گفتار #سخنرانی #انقلاب_اسلامی #نظریه_انقلاب #تدا_اسکاچپول 🆔 @Smh_Doaei

🔰 بررسی نظریه انقلاب تدا اسکاچپول و نسبت آن با انقلاب اسلامی 💠 نکات مقدماتی: ▪️ اهمیت این بحث، ناشی از اهمیت انقلاب اسلامی است؛ و البته با شناخت تفصیلی انقلاب اسلامی است که می‌توان به اهمیت آن پی برد. ▪️ چون تبیین، فرع بر تعمیق و تدقیق است، باید با پدیده‌های مختلف، از جمله انقلاب، مواجهه علمی داشت. ▪️ پرداختن به این موضوع بهانه‌ای است برای آشنایی با برخی از مفاهیم علمی پایه؛ مفاهیمی که به انسان زاویه دید و چارچوب فکری می‌دهند. ▪️ این بحث تمرینی است برای ورود به عرصه اسلامی‌سازی علوم انسانی؛ همان امر مهمی که جز با تحقق آن، حرکت به سمت تمدن نوین اسلامی ممکن نیست. 💠 بحث اول: آشنایی با نظریه ▪️ تعریف نظریه: مجموعه‌ای از گزاره‌ها که به تبیین چیستی، چرایی یا چگونگی یک پدیده می‌پردازند. ▪️ تعریف نظریه‌پردازی: ارائه‌ی نظر علمی ﺟﺪﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﺤﺼﻮل ﻣﻄﺎلعه و ﭘﮋوﻫﺶ روﺷﻤﻨﺪ و ﺑﺮﺧﻮردار از ﺳﻄﺢ علمی ﻻزم ﺑﻮده، دارای مبانی، ﻣﻨﻄﻖ، فرضیه و دﻻﻳﻞﻛﺎفی و ﺳﺎﺧﺘﺎر علمی ﻣﻨﺎﺳﺐ و ﻛﺎرﺑﺮد درﺧﻮر ﺑﺎﺷﺪ. ▪️ نظریه‌ها به ما کمک می‌کنند مشاهده کنیم، جستجو کنیم، انتقاد کنیم و عمل کنیم. 💠 بحث دوم: آشنایی با نظریه‌های انقلاب ▪️ قدمت، کثرت، اهمیت و جذابیت پدیده انقلاب، اندیشمندان مختلف را به تلاش برای تبیینِ چیستی، چرایی و چگونگی آن واداشته و به شکل‌گیری طیف وسیعی از نظریه‌ها، تحت عنوانِ «تئوری‌ها یا نظریه‌های انقلاب» منجر شده است. ▪️ در تئوری‌های انقلاب به این موارد پرداخته می‌شود: ▫️ تبیینِ «چیستی انقلاب»، با تعریف انقلاب و توضیح تفاوت آن با دیگر پدیده‌های تحول‌آفرین ▫️ تبیینِ «چرایی انقلاب»، با اشاره به عوامل و زمینه‌های شکل‌گیری یک انقلاب ▫️ تبیینِ «چگونگی انقلاب»، با ذکر روندها و فرایندهای منجر به پیروزی یک انقلاب 💠 بحث سوم: آشنایی با نظریه انقلاب تدا اسکاچپول ▪️ تدا اسکاچپول، جامعه‌شناس و دانشمند علم سیاست، اهل آمریکا، استاد دانشگاه هاروارد، رئیس انجمن علوم سیاسی آمریکا و انجمن تاریخ علوم اجتماعی و صاحب یکی از مهمترین نظریه‌های انقلاب است. ▪️ روش اسکاچپول: مطالعۀ تطبیقی انقلاب‌های فرانسه، روسیه و چین ▪️ اسکاچپول انقلاب را یک پدیده نادر و در عین حال لوکوموتیو تاریخ می‌داند. ▪️ به عقیده اسکاچپول انقلاب‌ها به دو قسم سیاسی و اجتماعی تقسیم می‌شوند. ▫️ انقلاب سیاسی: تغییر حکومت بدون تغییر در ساختارهای اجتماعی ▫️ انقلاب اجتماعی: دگرگونی‌های ریشه‌ای در ساختارهای اجتماعی ▪️ اسکاچپول پیرو مکتب ساختارگرایی است. به عقیده او انقلاب‌ها نتیجه جنبش‌های هدایت‌شده با اهداف معلوم یا محصول اراده و فکر انسان‌ها نیستند. به عبارت دیگر انقلاب‌ها ساخته نمی‌شوند؛ بلکه می‌آیند. ▪️ مراحل شکل‌گیری یک انقلاب در نگاه اسکاچپول از این قرارند: ▫️ نقطه شروع: ورود یک کشور با ساختار دیوان‌سالار، کشاورز به رقابت‌های نظامی و تسلیحاتی بین المللی برای نوسازی جامعه و شکست‌خوردن در این رقابت ▫️ فشار دولت به طبقه زمین‌دار برای تأمین منابع مورد نیاز برای نوسازی جامعه ▫️ نزاع میان دولت و طبقه زمین‌دار: بحران سیاسی ▫️ اگر دولت در این نزاع پیروز شود: نوسازی بدون فروپاشی سیاسی و شکل‌گیری انقلاب ▫️ اگر شکست بخورد: از دست دادن قدرت و فراهم‌شدن زمینه برای وقوع شورش‌های دهقانی ▫️ اتحاد رهبران گروه‌های سیاسی، نخبگان خارج از قدرت یا نخبگان حاشیه‌ای هم به شکل‌گیری انقلاب کمک می‌کند. 💠 بحث چهارم: تأثیر انقلاب اسلامی بر نظریه انقلاب اسکاچپول ▪️ وقوع انقلاب اسلامی باعث تجدیدنظر تعدادی از اندیشمندان، از جمله اسکاچپول، در تئوری خود و و سوق‌دادن تعدادی دیگر به‌سوی خلق تئوری‌های جدید شد. ▪️ چهار مؤلفه اصلی در نظریه جدید اسکاچپول، ناظر به پیروزی انقلاب اسلامی: ▫️ در مقابل دولت قوی بودن ▫️ ارادی‌بودن ▫️ شهری‌بودن ▫️ دینی و فرهنگی‌بودن ▪️ اسکاچپول: اگر در واقع بتوان گفت كه يك انقلاب در دنيا وجود داشته كه عمدا و آگاهانه توسط يك نهضت اجتماعی توده‌ای ساخته شده است تا نظام پيشين را سرنگون سازد، به‌طور قطع آن انقلاب، انقلاب ايران عليه شاه است. تا آخر سال ۱۹۷۸ كليه بخش‌های جامعه شهری ايران، تحت لوای اسلام شيعه گرد آمده بودند و از رهنمودهای يك روحانی عالی‌قدر شيعه، آية الله روح الله خمينی، در جهت مخالفت سازش‌ناپذير عليه شاه و كليه افرادی كه به او همچنان وابسته باقی مانده بودند، پيروی می‌كردند. ▪️ برای نقد نظریه اسکاچپول باید مبانی معرفت‌شناختی، هستی‌شناختی، انسان‌شناختی، دین‌شناختی و روش‌شناختی او را به چالش کشید. 🏷 #انقلاب_اسلامی #نظریه_انقلاب #تدا_اسکاچپول 🆔 @Smh_Doaei

🔰 منابعی برای آشنایی با تئوری‌های انقلاب (کتاب‌ها) 💠 تئوری‌های انقلاب ▪️ نویسنده: آلوین استنفورد کوهَن ▫️ مترجم: علیرضا طیب 💠 نظریه‌های انقلاب؛ وقوع، فرایند و پیامدها ▪️ ناشر: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه ها (سمت) ▫️ نویسنده: محمدحسین پناهی 💠 تئوری‌های انقلاب ▪️ ناشر: دانشگاه پیام نور ▫️ نویسنده: سعید صادقی 💠 بررسی و نقد تئوری‌های انقلاب اسلامی ایران (سه جلد) ▪️ نشر معارف 💠 انقلاب اسلامی و ریشه‌های آن ▪️ نویسنده: آیة الله مصباح یزدی 🏷 #انقلاب_اسلامی #نظریه_انقلاب #تدا_اسکاچپول 🆔 @Smh_Doaei

🔰 منابعی برای آشنایی با تئوری‌های انقلاب (مقالات) 💠 بررسی و نقد مبانی نظریه انقلاب‌های اجتماعی اسکاچپول ▪️ نویسندگان: مهدی طاهری، عبدالحسین خسروپناه ▫️ فصلنامه علمی، پژوهشی مطالعات انقلاب اسلامی، پاییز ۱۳۹۰، شماره ۲۶ 💠 انقلاب اسلامی ایران؛ چالشی بر تئوری‌های ساخت‌گرا؛ بررسی و نقد دیدگاه «تدا اسکاچ ‌پل» درباره انقلاب اسلامی ایران ▪️ نویسنده: احمد رهدار ▫️ مجله آموزه، بهار ۱۳۸۴، شماره ۷ 💠 ساختارگرایی و انقلاب اسلامی؛ نقدی بر کتاب بررسی و نقد تئوری‌های انقلاب اسلامی ایران؛ تئوری تدا اسکاچ پل ▪️ ناقد: محمد شجاعیان ▫️ پژوهش‌نامه انتقادی متون و برنامه‌های علوم انسانی، مهر ۱۳۹۸، شماره ۷۱ 💠 بازتاب انقلاب اسلامی ایران در نظریه‌های انقلاب: شکل‌گیری نسل چهارم تئوری‌های انقلاب ▪️ نویسنده: محمدباقر خرمشاد ▫️ مجله جامعه‌شناسی ایران، شماره ۳ 💠 انقلاب اسلامی ایران و ظهور نسل چهارم نظریه‌های انقلاب ▪️ نویسندگان: مصطفی ملکوتیان، مجتبی قلی‌پور ▫️ فصلنامه مطالعات راهبردی بسیج، بهار ۱۳۹۱، شماره ۵۴ 💠 انقلاب اسلامی و انقلابی در نظریه‌ها؟ ▪️ نویسنده: محمدحسین پناهی ▫️ فصلنامه علوم اجتماعی، شماره ۴۲ و ۴۳ 🏷 #انقلاب_اسلامی #نظریه_انقلاب #تدا_اسکاچپول 🆔 @Smh_Doaei

🔰 چقدر من از این صورت‌های نورانی، ایمانی، اسلامی خوشم می‌آید؛ چقدر من این برادرها و فرزندانم را دوست دارم ... ❤️ 🏷 #سوم_شعبان #روز_پاسدار #سپاه_پاسداران #انقلاب_اسلامی #جانفدا 🆔 @Smh_Doaei

📣 چند نکتۀ مهم دیگر: 🔸 با تأمل در پدیدۀ «روز قدس»، هم می‌توان به عیارِ «بصیرت معنوی و سیاسی» در وجودِ «امام خمینی قدّس سرّه» پی بُرد و هم می‌توان کم و کیفِ «صدور انقلاب اسلامی» را به تماشا نشست. 🔹 «راهپیمایی روز قدس» ـ آن هم در آخرین جمعه از ماه مبارک رمضان ـ یکی از مهم‌ترین نقاط پیوندِ «دیانت» و «معنویت» با «سیاست» است. به عبارت دیگر، این «آیین عبادی، سیاسی» یعنی: نجوای «الهی العفو»، با فریادِ «مرگ بر اسرائیل» است که انسان را به حقیقتِ «دین» و «عبودیت» متحقق می‌کند. 🔸 بدون شک، اگر نبود انرژی معنوی متراکم در جان مؤمنان شب‌زنده‌دار، شعارهای آنان در راهپیمایی روز قدس، این‌گونه بُرد جهانی پیدا نمی‌کرد. هم‌چنان‌که اگر نبود نگاه توحیدی و انگیزۀ ایمانی نهادینه‌شده در وجود مجاهدان جبهۀ جهانی مقاومت، آنان نیز توان رویارویی با دشمنان تا بُن دندان مسلح را نداشتند. آری؛ در «جنگ اراده‌ها»، این «عابدان شب» و «شیران روز»ند که به پیروزی نهایی خواهند رسید. 🏷 #نوشتار #یادداشت #روز_قدس #امام_خمینی #انقلاب_اسلامی #بصیرت #توحید #سکولاریسم #جنگ_اراده‌ها 🆔 @Smh_Doaei

🔰 این صدای گرفته ▪️ دل‌نوشته‌ای به‌بهانۀ سی‌وچهارمین سالگرد آغاز رهبری حضرت آیة الله خامنه‌ای ✍️ سید محمدحسین دعائی دیروز، پیر پیل‌افکن ما، در هشتاد و چهار سالگی، هفتاد دقیقه در مراسم بزرگداشت رحلت امام بزرگوار سخنرانی کرد و البته صدایش گرفت. می‌خواهم از همین صدای گرفته بنویسم؛ همین صدای گرفته‌ای که شنیدنش دلمان را باز می‌کند؛ همین صدای گرفتۀ راهگشا. صدایی که از سال‌ها تکرار حق گرفته، نه از خستگی. صدایی که گرفتگی‌اش عجین با پختگی است. صدایی که در عین گرفتگی، دروازه‌های حکمت را به روی بشر امروز گشوده است. صدایی که در پیچ و خم کوچه‌های شلوغ دهکدۀ جهانی، حامل پیغام‌های مهمی از هفت شهر عشق است. صدایی که به رغم بدخواهان عنود و حسود، اگرچه گرفته، اما همچنان در جهان طنین‌انداز است. آری؛ این صدای حقیقت، صدای اصالت و صدای معنویت است؛ این صدای انقلاب اسلامی است. صدایی که قرآن‌گونه، غبارروب قلب مؤمنان است و آیینۀ دق منافقان. صدایی که به‌سان نسیم، دل تفتیدۀ مستضعفان را خنک می‌کند. صدایی که همچون گردباد، بساط مستکبران را در هم می‌پیچد. صدایی که درس‌ها داده است، سخن‌ها رانده است، خطبه‌ها خوانده است و یادگارهایی ماندگار آفریده است. صدایی که شجاعت و مظلومیت علوی را، هیبت و حکمت حسنی را و عزت و غربت حسینی را با هم دارد. صدایی که شب‌ها نالیده است و روزها غریده. صدایی که به رنگ خداست. صدایی که هیچ‌وقت کم‌فروشی نکرده؛ چه قبل‌ها ـ در اوج جوانی ـ که لاجرعه گوش را سیراب می‌کرد؛ و چه حالا ـ در پختگی پیری ـ که پیاله‌پیاله می‌نوشاند. آری؛ ما با این صدا بزرگ شده‌ایم. ما ـ جوان‌های انقلاب ـ چهل سال است که داریم با این صدا زندگی می‌کنیم. این صدا، موسیقی متن زندگی ماست. تُن این صدا، طنین این صدا، جوهر این صدا، رنگ این صدا، مردانگی این صدا، پختگی این صدا، ملاحت فارسی این صدا، لحن عربی این صدا، گویش معیار این صدا، لهجۀ خراسانی و آذری این صدا و خلاصه جذابیت و نورانیت این صدا، همۀ عشق ماست. ما در تمام این سال‌ها، با طنازی این صدا خندیده‌ایم و با بغض آن گریسته‌ایم. با وقار آن آرام شده‌ایم و با شور آن به هیجان آمده‌ایم. با طمأنینۀ آن بر بالش امنیت آرمیده‌ایم و با نهیب آن از خواب غفلت پریده‌ایم. با لرزش آن لرزیده‌ایم و در آغوش غرش آن غنوده‌ایم. ما درس دین و دنیا را با این صدا آموخته‌ایم. صدایی که صلابت خمینی و لطافت طباطبائی، در آن به هم رسیده‌اند. صدایی که هم ترنّم عرفان را دارد و هم طنین حماسه را. این صدا شاید گاهی بگیرد، اما هیچ‌وقت گم نمی‌شود؛ چون در حافظۀ تاریخی جهان ثبت است؛ چون صدای سخن عشق است. پس برای همیشه ماندن، باید در این صدا گم شد؛ و شده‌ایم. این صدا ـ این صدای سحرآمیز و خاطره‌انگیز ـ همۀ هویت ماست. این صدا، تصویر حقیقی پروفایل ما در دنیای لبریز از مجاز امروزی است. این صدا، نه فقط صدای ملت ایران، که صدای امت اسلامی است؛ صدای همۀ مظلومان و مستضعفان جهان. آری؛ دیروز این صدا گرفته بود؛ و چرا نگرفته باشد؟ اصلا اگر نگرفته بود تعجب داشت. کسی‌که سال‌هاست حنجره‌اش را خنجر کرده است و تیزی کلامش را بر قلب تاریک اهریمن فرومی‌برد، باید هم صدایش بگیرد. تازه این گرفتگی صدا چه اهمیتی دارد، وقتی پیرنامرد مفلوک و خرفت حاکم بر مثلا ابرقدرت دنیا، تا یک مزخرف نامربوط نگوید یا زمین نخورد، روزش شب نمی‌شود؟ الغرض، گرفتگی صدای رهبر عزیزتر از جان ـ که عمرش دراز و پرچمش همیشه بر فراز باد ـ عجیب نیست؛ بلکه این صافی صداهای ماست که عجیب است. آری؛ باید مجروح جهاد تبیین شد که اجرش از شهادت اگر بیشتر نباشد، کمتر نیست. 🏷 #نوشتار #یادداشت #رهبر_معظم_انقلاب #انقلاب_اسلامی #جهاد_تبیین 🆔 @Smh_Doaei

#ویراست #علامه_طباطبائی #انقلاب_اسلامی 🆔 @Smh_Doaei

#ویراست #علامه_طباطبائی #انقلاب_اسلامی #رهبر_معظم_انقلاب 🆔 @Smh_Doaei

🔸 «حضرت زهراء سلام الله علیها» در پایان وصیت خود به «امیرالمؤمنین علیه السلام» فرمودند: 🔹 «أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ وَ أَقْرَأُ عَلَى وُلْدِيَ السَّلَامَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة.» (بحارالانوار، ج۴۳، ص۲۱۴) شما را به خدا سپرده و تا روز قیامت به همۀ «فرزندانم» سلام می‌رسانم. 🔸 همۀ «مؤمنان مجاهد، بصیر، شجاع، صادق و مخلص» ـ خصوصا «شهیدان» ـ «فرزندان فاطمه» و او، «مادر همۀ انقلاب‌های الهی و انقلابی‌های راستین» است؛ 🔹 و چون «دفاع از مادر»، بدونِ «دفاع از فرزندان مادر» بی‌معناست، احیاء امرِ «صدیقه کبری سلام الله علیها» هم بدونِ «تعلق به انقلاب اسلامی» و «قدرشناسی از شهیدان»، یک خیال توخالی است. 🔸 همچنان‌که دم‌زدن از «فاطمیه»، بدونِ «انقلابی‌گری» و «جهاد در راه آرمان‌های دینی»، باطنی جز «سقیفه‌مسلکی» ندارد. 🔹 اما «شهید سلیمانی» ... 🔸 او شاگرد ممتازِ «مدرسۀ فاطمیه» و «مکتب انقلاب اسلامی» است؛ و از همین روست که نامش با نامِ «فاطمه» و «فاطمیه» ارتباط عمیق‌تر و وثیق‌تری دارد. 🔹 آری؛ این فقط «تاریخ شهادت سلیمانی» نیست که با «فاطمیه» مقارن شده؛ بلکه تمام هویت او «فاطمی» است؛ 🔸 و به همین خاطر، نه فقط امسال، بلکه سال‌های بعد هم که سالگرد شهادت او از «فاطمیه» دور می‌شود، در «فاطمیه» یادش می‌کنیم. 🔹 باشد که آن «شهید فاطمی» هم ما را پیشِ «مادر» یاد کند ... . 🏷 #حضرت_فاطمه #فاطمیه #شهید_سلیمانی #جانفدا #انقلاب_اسلامی #انقلابی‌گری 🆔 @Smh_Doaei

[بخش ۲ از ۲] 🔹 اما آن‌چه شدیدا جای تأسف دارد آن است که بسیاری از عموم مردم و نخبگان جامعه، حتی متنِ «بیانیۀ گام دوم انقلاب» را یک‌بار به‌شکل کامل مطالعه نکرده‌اند؛ چه رسد به این‌که بخواهند محتوای آن را مورد مداقّه قرار داده و به درکی تحلیلی از آن برسند؛ اقدام در راستای عملیاتی‌کردن آن هم که دیگر هیچ! به‌راستی آیا می‌توان برای جامعه‌ای که توجه شایسته‌ای به راهبری‌های رهبر جامعه ندارد، آینده‌ای متعالی را توقع داشت؟ آن هم رهبری که به اعتراف صاحبان انصاف، در دوران حدودا سی‌سالۀ زعامت خود، به بهترین شکل ممکن انجام وظیفه کرده و کشتی انقلاب را در دل سهمگین‌ترین طوفان‌ها به پیش برده است. به عبارت دیگر، رهبر یک جامعه، هر چقدر هم که آگاه، دلسوز و وظیفه‌شناس باشد، بدون برخورداری از رهروانی همراه و آگاه، راه به جایی نخواهد برد؛ هم‌چنان‌که بهترین جمعیت‌های ایمانی نیز جز در پرتو راهبری‌های رهبری شایسته، به سعادت کامل دست نخواهند یافت؛ همان قاعده‌ای که امیرالمؤمنین علیه السلام با نگاه به آن، سعادت دنیوی و اخروی جامعۀ اسلامی را در گرو تلاشِ «حاکم» و «مردم» برای اداء حقوق متقابل خویش دانسته و از «تلاش علمی و عملی برای پاسخگویی به مطالبات و ابلاغیه‌های حاکم»، به‌عنوان یکی از مهم‌ترین «حقوق حاکم بر مردم» یاد می‌کنند. 🔸 بر همین اساس، برای رسیدن به قله‌های تعالی و تحقق آرمان‌های الهی انقلاب اسلامی، راهی جز شناخت تحلیلی آموزه‌های راهبردی رهبر معظم انقلاب و تلاش برای عملیاتی‌کردن آن‌ها در حوزه‌های مختلف نیست؛ همان شناخت و تلاشی که نه فقط به حکمِ «عقل» و «شرع»، بلکه به مقتضای «تجربه» نیز راهگشایی‌اش تضمین‌شده است. نتیجه آن‌که یکی از اولویت‌های اصلی آموزشی و فرهنگی در جامعۀ امروز، عبارت است از: «ایجاد نهضت آشنایی با اندیشه‌های راهبردی رهبر معظم انقلاب». 🔹 هرگونه تلاشی برای تحلیل و ترویجِ «بیانیۀ گام دوم انقلاب» نیز حرکتی در همین راستاست؛ حرکتی که گستراندن اصلی‌ترین گفتمان رهبر معظم انقلاب ـ یعنی «گفتمان تمدن نوین اسلامی» ـ در میان عموم مردم و نخبگان را هدف‌گذاری کرده است. امید آن‌که با شکل‌گیری و توسعۀ چنین حرکت‌هایی در سطح جامعه، زمینۀ لازم برای تحقق عینی این گفتمان فراهم آمده و ایران اسلامی، هرچه سریع‌تر شاهد شیرین پیشرفت و تعالی را در آغوش کشد، ان شاء الله. #نوشتار #انقلاب_اسلامی #دهه_فجر #رهبر_معظم_انقلاب #بیانیه_گام_دوم #تمدن_نوین_اسلامی 🆔 @Smh_Doaei

[بخش ۲ از ۲] 💠 مهم‌ترین سیاست‌ها و راهکارها برای توسعۀ گفتمان بیانیۀ گام دوم انقلاب: ۱. تولیدِ «مدل بومی گفتمان‌سازی» و عمل به الزامات و اقتضائات آن ۲. استفاده از دستاوردهای عقلانی و عقلائی مطرح در عرصۀ گفتمان‌سازی، مثل موردِ «رؤیای آمریکایی» ۳. تعیین یا تولید یک «نهاد»، به‌عنوانِ «متولی موضوع گام دوم انقلاب» (مثل مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت)، با هدفِ «راهبری ستادی» ۴. تولیدِ «ادبیات گام دوم انقلاب» و فربه‌سازی هدفمند این ادبیات ۵. تلاش برای «مستندسازی بیانیه»، به‌کمکِ «آیات»، «روایات»، «گزاره‌های علمی» و «واقعیت‌های میدانی» ۶. تأکید بر «عقلانیت بیانیه» و نشان‌دادن این عقلانیت به مخاطب ۷. جلوگیری از «تأثیر منفی تغییر دولت‌ها» بر روند اجرائی‌شدن بیانیه ۸. الزامِ «پیوست بیانیه» برای تمامی پیشنهادها، طرح‌ها و برنامه‌های ارائه‌شده در کشور (مثل الزام پیوست فرهنگی) و مطالبۀ این پیوست از «مسئولان» و «نامزدهای انتخاباتی» ۹. اولویت‌دادن به توسعۀ گفتمان بیانیۀ گام دوم در میان حوزویان و دانشگاهیان ۱۰. تمرکز ویژه روی مسئلۀ «خودسازی» و زمینه‌سازی برای تحقق و توسعۀ آن در فضاهای مختلف ۱۱. تلاش پُرحجم برای «کادرسازی» و تربیت نیروی انسانی متناسب با «طراز بیانیه» ۱۲. سرمایه‌گذاری خاص روی بحثِ «کلان‌نگری» و نهادینه‌سازی آن در جامعه ۱۳. توجه ویژه به «فعالیت‌های تطبیقی و مقایسه‌ای»، با الهام از محتوای بیانیه (مثل مقایسۀ شرائط بعد از انقلاب با شرائط پیش از انقلاب، مقایسۀ انقلاب اسلامی با انقلاب‌های دیگر و مقایسۀ چالش‌های انقلاب در ابتداء پیروزی با چالش‌های انقلاب در امروز) ۱۴. تمرکز بر «فعالیت‌های هنری و رسانه‌ای»، به‌منظور شکستنِ «محاصرۀ تبلیغاتی دشمن» در «جنگ روایت‌ها» (با لحاظ تأکید رهبر معظم انقلاب بر ضعف جبهۀ انقلاب در این عرصه و تأثیر آن بر امیدآفرینی) ۱۵. طراحی و راه‌اندازیِ «رویدادهای علمی و هنری مختلف»، با دبیرخانه‌های دائمی ۱۶. طراحی و راه‌اندازی دوره‌هایی مثلِ «بینهایت‌شو» و «هیس‌طوری» ۱۷. ضرورت نقش‌آفرینی ویژه از سوی «صداوسیما»، با تولید برنامه‌های مختلف، خصوصا برنامه‌هایی برای «گفتگوهای چالشی»، میان موافقان و مخالفان بیانیه ۱۸. وارد کردن محتوای بیانیه به «متون درسی» ۱۹. استفاده از شرائط شکل‌گرفته بعد از غائلۀ اخیر و تبدیل تهدید موجود در آن به فرصت، به‌کمکِ «پالایش نظام» در سه حوزۀ «برنامه‌ها، ساختارها و نیروها»، بر اساس محتوای بیانیه و به‌منظور سرعت‌دادن به فرایندِ «دولت‌سازی، جامعه‌سازی و تمدن‌سازی» ۲۰. اثباتِ «درخشندگی و برجستگی بیانیه» و استناد به آن، برای اثباتِ «حقانیت رهبر معظم انقلاب» و دفاع از شخصیت حقیقی و حقوقی ایشان (خصوصا با لحاظ هجمه‌ها و اهانت‌های اخیر) 🏷 #نوشتار #رهبر_معظم_انقلاب #انقلاب_اسلامی #بیانیه_گام_دوم_انقلاب #گفتمان‌سازی 🆔 @Smh_Doaei