eitaa logo
مقالات حسینی منتظر
159 دنبال‌کننده
484 عکس
288 ویدیو
34 فایل
بخشی از مقالات متنوع سیدمحمدحسینی(منتظر) فرزند مرحوم حجة‌الاسلام و المسلمین؛ حاج سید میربابا حسینی(فاطمی) (اعلی الله مقامه الشریف) در حوزه‌های مذهبی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و...
مشاهده در ایتا
دانلود
۵۷ پیام انقلابی جهت گرامیداشت برای (فراز ۱۶) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 خامنه‌ای: سادسا) عیار و را در فضای عمومی جامعه بگونه‌ای چشمگیر افزایش داد. این پدیده‌ی را رفتار و منش حضرت در طول دوران و پس از پیروزی انقلاب، بیش از هر چیز رواج داد؛ آن انسان معنوی و و وارسته از پیرایه‌های مادی، در رأس کشوری قرار گرفت که مایه‌های مردمش بسی ریشه‌دار و عمیق بود. هر چند دست تطاول تبلیغات مروّج فساد و بی‌بندوباری در طول دوران پهلوی‌ها به آن ضربه‌های سخت زده و لجن‌زاری از آلودگی اخلاقی غربی را به درون زندگی مردم متوسط و بخصوص کشانده بود، ولی رویکرد دینی و اخلاقی در ، دل‌های مستعد و بویژه را مجذوب کرد و فضا به سود و دگرگون شد. مجاهدت‌های در از جمله ، با ذکر و دعا و روحیه‌ی برادری و همراه شد و ماجراهای صدر را زنده و نمایان در برابر چشم همه نهاد. پدران و مادران و همسران ... ... ... و اینها همه در دورانی اتفاق افتاده که روزافزون و پیروانش و پُر حجم آنان برای کشاندن مرد و زن به لجن‌زارهای ، و را در بخش‌های عمده‌ی عالم منزوی کرده است؛ و این معجزه‌ای دیگر از و اسلامی فعال و است. (بیانیه انقلاب ۱۳۹۷) 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 بررسی «مسائل روز و » و «کرسی آزاداندیشی» در گروه‌های: «چلچراغ معارف و احکام» در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe «چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا: https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF
✅ ۵۷ پیام انقلابی جهت گرامیداشت برای (فراز ۳۷) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 : و : *معنویت* به معنی برجسته کردن ارزش‌های معنوی از قبیل؛ ، ، و در خود و در جامعه است و به معنی رعایت فضیلت‌هائی چون؛ خیرخواهی، گذشت، کمک به نیازمند، راستگوئی، شجاعت، تواضع، اعتماد، به نفس و دیگر خلقیّات نیکو است. معنویت و اخلاق، جهت‌دهنده‌ همه‌ حرکت‌ها و فعالیتهای فردی و اجتماعی و است؛ بودن آنها، محیط را حتی با کمبودهای مادی، می‌سازد و نبودن آن حتی با برخورداری مادی، می‌آفریند. (بیانیه انقلاب ۱۳۹۷) 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 بررسی «مسائل روز و » و «کرسی آزاداندیشی» در گروه‌های: «چلچراغ معارف و احکام» در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe «چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا: https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF
☫﷽☫ ✍ (گلچینی از گفته‌های منبری و نوشته‌های تبیینی در طی؛ قریب ۴۰ سال سخنرانی در انواع هیئات، مساجد و محافل و قریب ۲۰ سال مطلب‌نویسی در انواع فضاهای مجازی) = ؛ (مقدمه): و در طول ازمنه و دوران‌های متنوع خود، دارای انواع گوناگون فرهنگ‌ها و سبک‌های زندگی بوده است که ناب‌ترین و الهی‌ترین و بالتبع، الهام‌بخش‌ترین و أکمل آن‌ها؛ است که قرین اوج و موج است. آن جامعه‌ای، متعالی است که بخواهد و بتواند به فرهنگ عاشورایی آراسته گردد و این فرهنگ أکمل را در تار و پود کار و زندگی خود تجلی بخشد وگرنه که اندر خم یک کوچه مانده است! ولو اینکه شکوه تمدنی آن، چشم‌ها را خیره سازد و واأسفا که عقل مردم به چشمشان است و چشمشان کم‌سو! اگر برای «فرهنگ عاشورائی»، پیکر و ساختاری در نظر بگیریم، بلارَیب روح آن، است و اساساً فرهنگ عاشورا، عجین با علیه‌السلام است و این کالبد بدون آن‌حضرت، معنا و مفهومی ندارد. فلذا پیش‌نیاز فرهنگ عاشورا، به حسین است. به آن حسینی که است. شاید مناسب‌تر آن بود که از عنوان استفاده شود ولیکن بلحاظ احتمال خلط مبحث با فرهنگ اهالی ساکن شهر کربلا، از این عنوان معنی‌دار صرف‌نظر شد! سخن امام صادق علیه‌السلام مبنی بر اینکه؛ «کُلُّ یَومٍ عاشورا و کُلُّ أرضٍ کَربَلا» (صرف‌نظر از تفاسیر مختلفی که توسط علمای انقلابی از آن بعمل آمده)، در واقع سخن از آرزوئی قابل تحقق است و برای شیعیان اهل‌البیت (علیهم‌السلام) یک و امر «باید»ی است که صد البته تجلی أکمل آن بدست (عج) امکان‌پذیر خواهد گشت إن‌شآءالله یکی از قابل‌تأمل‌ترین تفسیرهای این عبارت از آنِ آیت‌الله خامنه‌ای است که آن را چنین تفسیر کردند: «در هر دوره‌ای انسان‌ها نقشی دارند که اگر آن نقش را به‌درستی، در لحظه مناسب، در زمان خود ایفا کنند، همه‌چیز به سامان خواهد رسید، ملت‌ها رشد خواهند کرد، انسانیت گسترده خواهد شد.» (پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله خامنه‌ای در گزارشی از بیانات معظم‌له در مراسم مشترک دانش‌آموختگی دانشجویان دانشگاه امام حسین(ع)) و اما : اگرچه حسین مشهورترین امام از ۱۲ امام است ولیکن بقول صائب: یک عمر می‌توان سخن از «زلف یار» گفت در بند آن مباش که؛ مضمون نمانده‌ است برای ، باید او را حداقل از سه زاویه ضروری، مورد نگرش قرار بدهیم وگرنه نگاه ما جامع نخواهد بود: ۱) ۲) ۳) حماسه‌ای که امام حسین (علیه‌السلام) در کربلا آفرید، ریشه در ریشه و شاکله شخصیتی آن‌حضرت داشت ولیکن حماسه‌آفرینی شخصیتی مثل حسین، علل مختلفی داشت که در بین آن‌ها باید علت‌العلل آنرا هم جُست وگرنه قابل بهره‌برداری أکمل نخواهد بود. فلذا ناچاریم مبحث خود را در سه مقاله پیوسته به هم دنبال نمائیم: ۱- شاکله شخصیتی ۲- نهضت و حماسه ۳- انگیزه و هدف وگرنه بی‌بهره یا کم‌بهره خواهیم ماند. بدون این معرفت مثلثی یا نقصان در اضلاع و زوایای آن، هرگز به کنه مطلب و جوهره و و فرهنگ عاشورائی، نائل نخواهیم گشت. ...ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) عاشورای ۱۴۰۲ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 🆔 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe
12.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚠️حاوی تصاویر دلخراش ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر رضایت معیشتی اما به چه قیمتی منظور از «معیشت»؛ ۱) ۲) است که تحصیل این دو مطلوب برای خویش، خانواده و جامعه (که بدون این دو گنج گران‌بها، خوب هیچ معنا و مفهومی ندارد) بلادرنگ نیازمند صرف وقت و و بلکه است که «نابرده رنج، گنج میسر نمی‌شود»! ولیکن گاهی برای انسان‌ها و وقایعی رخ می‌دهند و شرایطی پیش می‌آید که امر، دائرمدار این می‌گردد که انسان (یا جامعه و ملتی) بین یا ، یکی را بر دیگری ترجیح بدهد! قاعدتاً بین بد و بدتر؛ انتخاب، سخت است اما عاقل آن است که امنیت را بر معیشت، ترجیح بدهد وگرنه و حتی او تبدیل به و بلکه وی می‌شود. در طول تاریخ، معمولاً اشخاص (حقیقی یا حقوقی)، برای پیشبرد اهداف شیطانی و نفسانی خود، هر دو مطلوب انسان‌هایی را به گروگان گرفته‌اند و گاهی آن‌ها را بین آن‌دو به انتخابی سخت، واداشته‌اند! و بسیاری از انسان‌ها و جوامع، بمحض ترجیح معیشت بر امنیت، هر دو را از کف داده‌اند و بسا انسان‌ها و جوامعی که عزت را بر ذلت، ترجیح داده‌اند و هر دو مطلوب را به چنگ آورده‌اند. از دیگر نشانه‌های ، آنست که از ، گرفته‌اند و چه بسیار است فجایعی که می‌توان از آن‌ها عبرت گرفت. هم (مثل همیشه تاریخ خود!) در معرض قرار گرفته است. معیشت این ملت، به علل مختلفی، گروگان گرفته شده و انتخاب با ماست که امنیت خود را هم بر باد بدهیم یا نه؟! ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۹/۲۰ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏