☫﷽☫ ✍️ #تحریر_حم دورخیز ۵ ساله (از ۱۳۹۵ برای ۱۴۰۰)؟! عروس رئیس سازمان اوقاف و... دم خروس مدیرکل اوقاف قزوین موقوفه عظیمی متعلق به حسینیه امینی‌ها در استان قزوین، طی پروسه‌ای #پنج_ساله بصورتی کاملا #قانونی و #شرعی و #عرفی به #عروس_رئیس سازمان (اوقاف/تبلیغات) یعنی #مهدی_خاموشی واگذار گردید! نکات دقیق مسئله: ۱) #مونا_چایچیان متولد ۱۳۶۹ #عروس_خاموشی موفق شد #موقوفه ۱۵۰ هکتاری دارای #دامداری ۱۰۰۰ رأسی را فقط با 891/000 تومان در ماه به چنگ آورد. https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/472 (۹۰۰/۰۰۰ یا یک میلیون؟!) https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/493 ۲) #مدت_قرارداد از ۱۴۰۰/۰۱/۰۱ لغایت ۱۴۰۳/۰۱/۰۱ تعیین شده است. https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/474 ۳) تاریخ #عقد_قرارداد؛ ۱۳۹۷/۰۳/۰۲ را نشان می‌دهد. یعنی عقد قرارداد حداقل ۳ سال (و به ادعای مجیدی و وکیل موقوفه؛ ۵ سال!) قبل از آغاز اجرای قرارداد صورت گرفته است! (آیا عجیب نیست؟! عرفی و منطقی بودن چنین روندی، قاعدتاً نیازمند اثبات از طریق مراجعه به موارد مشابه است) ۴) ۱۳۹۷/۰۷/۲۸ تاریخ انتصاب #مهدی_خاموشی به #ریاست_سازمان اوقاف و امور خیریه است. ۵) «سازمان اوقاف و امور خیریه» پس از استقلال از «سازمان حج و زیارت» در سال ۱۳۷۰ از زیرمجموعه‌های وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است. ولیکن رئیس آن که به پیشنهاد وزیر فرهنگ و ارشاد، تعیین می‌گردد باید توسط ولی‌فقیه هم تأیید گردد. (بلحاظ شرعیات موقوفات) ۶) «سازمان تبلیغات اسلامی» از زیرمجموعه‌های دستگاه رهبری به شمار می‌رود. ۷) مهدی خاموشی بلحاظ آنکه قبل از ۱۳۹۷ رئیس سازمان تبلیغات اسلامی بوده است، از نیروهای منتخب مقام معظم رهبری به شمار می‌رود و بعد از انتصاب به ریاست سازمان اوقاف هم قاعدتاً از نیروهای مورد تأیید رهبری است ولو اینکه از جانب وزیر فرهنگ قوه مجریه معرفی شده است. حال ابهام ماجرا اینجاست و سؤال اینست که: ۸) عقد قرارداد واگذاری بزرگترین (و گرانبهاترین؟) موقوفه استان قزوین به عروس آقای خاموشی، آیا در زمان ریاست ایشان بر سازمان تبلیغات صورت گرفته است یا در زمان ریاست وی بر سازمان اوقاف؟ (از لحاظ سیاسی ادعا اینست که؛ چه فرقی می‌کند؟! ویژه‌خواری و رانت که شاخ و دم ندارد. به هر حال وابستگی مهدی خاموشی به مقام معظم رهبری بر این قرارداد، سایه افکنده است و عروس به وی. ولیکن از لحاظ حقوقی و قضائی، چه نکاتی قابل توجه است؟) ۹) مدیرکل اوقاف قزوین (#مصطفی_مجیدی) از صرافت #رسوائی، به صدور بیانیه‌ای در توجیه قرارداد مذکور بسنده نکرده و طی یک #پیام_صوتی تأکید کرد که؛ قرارداد مذکور در سال ۱۳۹۵ منعقد شده که پدر عروس، رئیس سازمان تبلیغات بوده نه رئیس سازمان اوقاف!!! https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/478 (وکیل موقوفه هم تاریخ عقد قرارداد را سال ۱۳۹۵ اعلام کرد https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/479 ) بنابراین باید نتیجه گرفت که خاموشی (یا پسرش و سپس عروسش) از سال ۱۳۹۵ برای اجاره موقوفه مذکور به ثمن بخس برای سالهای ۱۴۰۰ به بعد دورخیز پنج ساله کرده بودند! (مگر عوائد ۳ ساله آن چه ارزشی دارد که لازمست برای کسب آن، نیاز به معطلی و انتظار و دورخیزی ۵ ساله داشته باشد؟! در حالیکه به ادعای وی، نرخ کارشناسی آن زیر ۹۰۰ هزار تومان بوده است!) ۱۰) طرف قرارداد اوقافی، #تاراج مذکور بنام #محمدرضا_رحمانی درج شده که در زمان عقد قرارداد رئیس اوقاف #تاکستان بوده است و حال آنکه نامبرده در ۱۳۹۵ رئیس اوقاف #بوئین‌_زهرا بوده است نه تاکستان! https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/474 https://eitaa.com/SayyedAlaaddin/57 https://eitaa.com/SayyedAlaaddin/58 https://eitaa.com/SayyedAlaaddin/65 https://eitaa.com/SayyedAlaaddin/82 #دم_خروس اوقاف همین‌جاست که بیرون می‌زند و مسئله از دو حال خارج نیست: ۱۰/۱- عقد قرارداد بعد از واگذاری سازمان اوقاف به خاموشی صورت گرفته است و دورخیزی در بین نبوده است ولیکن تاریخ آن بگونه‌ای تحریف شده که قبل از ریاست خاموشی بر اوقاف را نشان دهد! (مکروا و مکر الله و الله خیرالماکرین) ۱۰/۲- ریاست محمدرضا رحمانی بر یکی از ادارات اوقاف قزوین (بوئین‌زهرا یا تاکستان؛ کدام‌یک؟!) جعلی بوده است. شاید هم با حفظ سمت دارای هر دو پست مذکور بوده است که بسیار بعید است. حال پیدا کنید پرتقال‌فروش را! مجیدی (مدیرکل اوقاف قزوین): «قابلیت این وجود دارد که در یک برنامه زنده گام به گام پیش ببریم و پاسخ بدهیم که ببینیم حرف کی حق است و کی ناحق حرف زده است؟» تهدید افشاگر «فساد سیاسی_اقتصادی» مذکور به شکایت بعنوان نشر اکاذیب!!: https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/478 به این #رسوا بگوئید: پسر پدرت نیستی اگر شکایت خود را دنبال نکنی تا همه بدانند که ناشر #اکاذیب و #حرف_ناحق کیست؟! ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) بهار ۱۴۰۲ 💠 اطلاع‌رسانی‌های #حم: 🆔 @SayyedAlaaddin 💠 🆔 @GonbadeFirozeh 💠 🆔 @chelcheraaqHM

از پیامهای دریافتی؛ در کانالهای: https://eitaa.com/khabaresan/23706 https://eitaa.com/akhbarevijeh1/22709 (نویسنده این گزارش ادعا می‌کند که اشتری؛ در افشاگری #مونا_گیت، همه مدارک را به اشتراک نگذاشته تا #فضای_سیاسی را #داغ کند! بسیار خب! خود شما چرا #همه_مدارک ذی‌ربط را به اشتراک نمی‌گذارید تا فضا را #یخ کنید؟! بنده هم در یکی از پیام‌های خود نوشتم: https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/495 «موقوفه عظیمی متعلق به حسینیه امینی‌ها که یکی از دیدنی‌ترین نقاط قزوین است، طی پروسه‌ای #پنج_ساله بصورتی کاملا #قانونی و #شرعی و #عرفی به #عروس_رئیس سازمان (اوقاف/تبلیغات) یعنی #مهدی_خاموشی واگذار گردید!» ولیکن بنظرم مهمتر از #اصل_قضیه، #حواشی_غیرقابل_إغماض آنست که بمراتب مهمتر است. لطفا #آدرس_غلط ندهید.) 👇👇👇👇👇 🔴 جریان واگذاری زمین کشاورزی موقوفه امینی ها به عروس آقای خاموشی با اجاره ماهی یک میلیون تومان راست است یا دروغ؟ 🔹‌ زمین ۱۵۰ هکتاری مورد اشاره وحید اشتری؛ از شخص حقیقی بنام آقای صفویه خریداری شده. آقای صفویه چند سال قبل به همراه شرکای خود تحت عنوان یک شرکت بخش خصوصی با پرداخت پذیره نقل و انتقال به اوقاف استان، در یک روند عادی که روزانه مانند آن توسط مردم انجام می شود، ملک را از شخص حقیقی دیگری خرید و مستاجر ۹۹ ساله اداره اوقاف شد. پس از گذشت حدود هفت سال از خرید زمین کشاورزی مذکور توسط عروس خانواده خاموشی، زمین در فرآیندی قانونی به شخص حقیقی دیگری فروخته شد. 🔹‌ علاوه بر سند اجاره که توسط وحید اشتری منتشر شد، دو سند پرداخت دیگر به اداره اوقاف و آقای صفوی (فروشنده زمین) موجود است. یعنی خانواده خاموشی علاوه بر پرداخت سند مورد اشاره وحید اشتری، مبلغ ۳۴۰ میلیون تومان به اوقاف و حدود یک میلیارد تومان به آقای صفوی به عنوان فروشنده پرداخت کرده اند. چرا آقای اشتری این دو سند را رو نکرده است؟ 🔹‌ دو حالت متصور است: اول. در روند تحقیقات ضعیف عمل کرده است. دوم. اشتری از این اسناد مطلع بوده ولی با اهداف تندکردن فضا آن را منتشر نکرده. به بیان ساده وحید اشتری دوسند دیگر پرداخت را منتشر نکرده تا بتواند ادعا کند زمین مورد اشاره به قیمت ناچیزی معامله گردیده است. حال آنکه معادل قیمت روز زمین به آقای صفوی به عنوان صاحب زمین پرداخت شده است. 🔹‌ بررسی اسناد دیگر به وضوح نشان می دهد ادعای آقای وحید اشتری کذب محض بوده و هر کس حداقل آشنایی با مفاهیم حقوقی همچون وقف غیر متصرفه، حق نسق و ... داشته باشد در نگاه اول متوجه این موضوع خواهد شد. ✅ کانال‌های اطلاع‌رسانی #حم: 💠 🆔 @SMHM212 💠 🆔 @SayyedAlaaddin 💠 🆔 @GonbadeFirozeh 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲

☫﷽☫ #تحریر_حم معادله‌ای چندمجهولی یا شامورتی‌بازی؟! #واقفین محترمی (امینی‌ها)، 120 هکتار زمین زراعی به ضمیمه دامداری 1000 رأسی خود را #وقف کرده‌اند تا امروز به #عروس_رئیس_سازمان #اوقاف اجاره داده شود با #نرخ_کارشناسی شده روزی #یک_لیتر_شیر! از توضیحات دست‌وپا شکسته هم‌پوشانی‌های رسانه‌ای #اوقاف_قزوین و حامیان ذی‌ربط (باندبازی‌های جناحی و رسانه‌ای آنها) با حضور در علف‌زارهای ۱/۲۰۰/۰۰۰ مترمربعی جنب دامداری ۱۰۰۰ رأسی غیرقابل مشاهده، معلوم می‌شود که تا اینجای قصه پر غصه #اوقاف_قزوین، ما با سه تا قرارداد طرفیم: ۱) قراردادی دست‌نویس در سال ۱۳۹۵ که طرف اول آن، #سیدمحسن_خاموشی (#آقازاده رئیس #سازمان_تبلیغات اسلامی) بوده است و در ذیل آن هیچ اسمی هم از اوقاف نیامده است. (زیرا موقوفه‌ای بوده که هیچ ربطی به اوقاف نداشته است!!!) به مبلغ یک میلیارد تومان #خریده و حق‌السهم اوقاف را هم پرداخت کرده است. (یک میلیارد سال ۹۵ چند دلار میشه؟) کو قرارداد سهم اوقاف؟ ضمناً #آقا_زاده بودن خریدار هم مکتوم بوده است! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1246 ۲) قراردادی تایپی در سال ۱۳۹۷ که طرف دوم آن بعنوان #مستأجر، #موناسادات_چایچیان (#عروس_رئیس) بوده و لابد به اوقاف ربطی داشته که #محمدرضا_رحمانی (رئیس #اوقاف_تاکستان) آنرا امضاء کرده است برای #اجاره ماهیانه‌ای کمتر از ۹۰۰ هزار تومان! (= سهم اوقاف از موقوفه عظیم مذکور طبق #نرخ_کارشناسی #قانونی روزی حدوداً یک بطری یک‌لیتری شیر بوده! که اصلاً #ثمن_بخس در حد صفر حساب نمی‌شود!) https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/493 ۳) قراردادی (محضری) مبنی بر انتقال موضوع قرارداد در سال ۱۳۹۹ از #پسر_رئیس به #عروس_رئیس! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1247 #اشتری_ماهینی، قرارداد دوم را افشاگری کرده است ولیکن #لوطی‌_خورها آنرا نادیده گرفته و حتی انکار می‌کنند و بجای آن، اصرار دارند، قرارداد اول و سوم را به رخ بکشند! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1248 آن‌ها برای باورپذیری بیشتر #شعبده_بازی و مللق‌زنی‌های خود، #قوه_قضائیه را متهم به #تبانی با افشاگر #سیسمونی_گیت می‌کنند که بابت آن، وی محکوم به ۱۸ ماه حبس شد. ناگفته نماند متراژ موقوفه 120 هکتار بوده و #پسر_رئیس و #عروس_رئیس در هر سه قرارداد هم #خریدار هستند و هم #مستأجر (خریدار از #محسن_صفویه و مستأجر #اوقاف_قزوین) اصلاً گیریم که این آقازاده، در سال‌های قبل از میلاد حضرت مسیح، جزایر قناری را هم به نرخ روز خریده بوده، چه ربطی دارد به «قرارداد اجاره موناچایچیان با اوقاف تاکستان» در سال ۱۳۹۷؟! و وقتی که موناخانم در سال ۱۳۹۷ موقوفه مذکور را به تصاحب خود در آورده است، چه ضرورتی داشت که در سال ۱۳۹۹ مجدداً قرارداد انتقالی از شوهرش بگیرد؟! انتقالی عرصه بوده یا اعیان موقوفه؟ کدامیک؟! اگر اعیان آن بوده که ربطی به اوقاف تاکستان نداشته و اگر عرصه بوده که با امضای اوقاف تاکستان در سال ۱۳۹۷، انجام پذیرفته بود و لذا نیازی به دوباره‌کاری قضیه در سال ۱۳۹۹ نداشته است. از همه اینها گذشته، موقوفه مذکور بالاخره اجاره شده یا خریداری شده؟! بنظر می‌رسد که معامله ساده‌ای بوده اما امضای اوقاف تاکستان و تاریخ‌های پس و پیش آن، آنرا پیچیده کرده است! و اساساً چه اهمیتی دارد که وی عروس رئیس #سازمان_تبلیغات بوده یا رئیس #سازمان_اوقاف و...؟! ضمناً پرداخت اجاره_اوقاف (همان #یک‌_لیتر_شیر) که از سال ۹۵ لغایت ۹۹ بر عهده محسن‌خان بوده، پرداخت همان اجاره‌بهاء (بدون هیچگونه تأثیرپذیری از تورم و گرانی‌های افسارگسیخته اینهمه سال) قبلی از ۱۴۰۰ لغایت ۱۴۰۳ بر عهده موناخانم بوده است، فقط یک گپ ۵ روزه این وسط مانده که آنهم در مقابل عظمت موقوفه، هیچ اندر پوچ است! و چرا همه قراردادهای معطوف به موقوفه مذکور (از سالهای ۱۳۷۰ که صفوی وارد معرکه شده تا ۹۵ که آقازاده وارد میدان شده و تا ۱۴۰۳ که پایان قرارداد انتفاع عروس‌خانم است) را بصورت شفاف، در فضای مجازی به اشتراک نمی‌گذارید؟! آیا از شفاف‌سازی قضیه نگرانی دارید؟! بابت چی؟! اگر شما تخلفی مرتکب نشده‌اید، چرا واهمه دارید؟! و چرا از اسم بردن از او وحشت دارید؟! در هر حال، فارغ از این فرعیات ماجرا، اصل قضیه، بوی #ویژه‌_خواری می‌دهد و این #تحرکات_مذبوحانه هم ره به جایی نمی‌برند. البته در هر حال، لزومی ندارد که رئیس سازمانَین تبلیغات و اوقاف را به #رانت_خواری متهم کنیم که فرضا نقشی داشته یا سفارشی کرده ولیکن بنا را بر این بگذاریم؛ خود وی هم #صبح_جمعه شنیده است که در زیرمجموعه‌های وی چه گذشته است! اما #مماشات_مطلق #مهدی_خاموشی در رسیدگی به تخلفات گماشتگان خود در قزوین (در قضیه #امامزاده_علاءالدین) کاملاً محرز است که خیلی معنی‌دار است و می‌تواند متأثر از ویژه‌خواری مذکور باشد. ✍ سیدمحمدحسینی 💠 کانال‌های اطلاع‌رسانی حم: 🆔 @SayyedAlaaddin 💠 🆔 @GonbadeFirozeh 💠 🆔 @chelcheraaqHM

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 جامعه ایرانی همچون جامعه جهانی در سراشیبی سقوط به «حیوانیت»! (بخش ۴): بدحجابی؛ تیر سه‌شعبه مهلکی است که #شیاطین با آن، انهدام همزمان «شریعت دیانت»، «سیاست حکومت» و «اخلاق جامعه» را نشانه رفته‌اند. فلذا خطرناک‌ترین چالش حیاتی و بزرگترین صحنه نبرد داخلی برای درهم کوفتن «نهضت+نظام اسلامی ملت ایران» است. نبرد همان مثلث شومی که امام سجاد علیه‌السلام در دعای ابوحمزه ثمالی از شرارت اضلاع آن، از خدا کفایت می‌طلبد: «اللهم ... و اکفنی من شرّالشیطان و شرّالسلطان و سیّئات عملی»! در بخش سوم این سلسله مقاله، اشاره کردیم که در مسئله #حجاب و #عفاف (و مرتکبین #حرام_شرعی و #حرام_سیاسی و ممنوعه قانونی) با چهار گروه اجتماعی، مواجهیم: ۱) ناکثین (شل‌حجاب‌ها) ۲) مارقین (انقلابیون بی‌نظام) ۳) قاسطین (نظام‌مندان ضدانقلاب) ۴) لاحقین (حامیان نهضت+نظام ولایی) این چهار گروه معطوف به «نهضت+نظام اسلامی» (و به تعبیری؛ «میدان+دیپلماسی» در ادبیات #سیاسی امروز)، در عرصه حجاب و بی‌حجابی نیز مدخلیت دارند. بدحجابی در جامعه، نوعی پیمان‌شکنی نسبت به تعهد مراعات شئونات اجتماعی است و لذا #ناکث نامیدن بی‌حجاب‌ها، مسئله چندان عجیبی نیست. ولیکن باید دید که به سر عقل آوردن آن‌ها (از باب وجوب شرعی و اخلاقی إعمال فریضتین امربمعروف و نهی‌ازمنکر و لزوم إعمال قانون جمهوری اسلامی ایران و خنثی‌سازی مکر شیطانی دشمنان)، کار کیست؟ #مارقین؟! یا #قاسطین؟! و یا #لاحقین؟ در این جامعه ممکنست مارقین و قاسطین هم بخواهند در این عرصه ورود نمایند ولیکن زیان و خسران آن‌ها ای‌بسا بیشتر و بدتر از منکر بدحجابی باشد. فلذا به جرأت باید گفت که این‌ها (انقلابیون بی‌اعتقاد به نظام و قانون و نیز نظام‌مداران بی‌نهضت و مثلاً قانون‌مند اما ضد انقلاب!) به هیچ عنوان، حق ورود و تکاپو در این عرصه خطیر و ظریف را ندارند و باید قاطعانه از دخالت غلط و انحرافی آن‌ها پیشگیری کرد. و اما لاحقین به #ولایت در این معرکه، مسئولیت بسیار خطیری دارند. لاحقین نه حق مماشات قاسطین با حرمت‌شکنان عفاف و حجاب را دارند و نه حق مداخله‌جویی مخرب مارقین را. 😈 لایحه قانونی‌سازی بدحجابی! یکی از مباحث امروز #اهل_بصیرت ایران، دغدغه پیشبرد مقوله «لایحه قانونی [بظاهر] مهار توسعه بدحجابی» است! و منتقدین آن، معتقدند که لایحه ظاهراً حامی حجاب و عفاف مجلس و دولت، مقدمه قانونی کردن بدحجابی و بی‌عفتی است! واقعیت این است که (با عنایت به مباحث پیشین این سلسله) لایحه مهار بدحجابی باید توسط اشخاصی تألیف گردد که از ملتزمین به «نهضت+نظام» باشند وگرنه که بدون تردید، #انحراف_موحش و خطرناکی برای #جامعه_اسلامی، رقم خواهد خورد. یکی از سرفصل‌های این لایحه، موضوع جای‌گاه واقعی #فراجا در #مهار_سازی بدحجابی (که پیشقراول توسعه و تعمیق لجن‌زار متعفن شیطانی در بستر جامعه است) که البته بنده موضع شفاف خود را دو سال قبل طی دو مقاله تحت عنوان «لشگر سلطیه‌ها» تحریر کردم. زیرا مقوله #بد_حجابی، معضلی چند وجهی است که آن‌ها را می‌توان حداقل در سه محور کلی، جمع‌بندی و مورد توجه و تمرکز قرار داد: ۱) محور #شرعی (#حرام_الهی) ۲) محور #سیاسی (#حرام_سیاسی) ۳) محور #قانونی (#منع_قانونی) 👌 در آمیختن این سه محور و سپردن هر سه به یک #پایگاه_رسمی (مثلاً فراجا)، امری نابجا و خبط بزرگی است. همچنانکه سپردن محور مقابله با #جرم_مشهود بدحجابی که #قانون_شکنی آشکاری‌ست به غیر از #گشت_انضباطی (#انضباط_اجتماعی) فراجا خطاست و حتی لزومی هم ندارد که با #گشت_اخلاقی و #طرح_نور نامیدن آن، سعی کرد معنویت عفاف و حجاب را به رخ کشید. مگر در مقابله با قاچاق و تجاوز و دزدی و... و انواع جرائم دیگر، ضرورتی دارد که معنویت مبارزه ذی‌ربط، جار زده شود؟! 👌 عنوان #گشت_ارشاد، از اول، خطا بود. زیرا مفهوم #گشت یک مقوله رصد میدانی سازمان‌یافته رسمی و حکومتی است که نباید آنرا #پلیس_ارشاد نیز نامید! زیرا که، #ارشاد یک مقوله دینی مبتنی بر «فریضتین امربمعروف و نهی‌ازمنکر» بعنوان یک #تکلیف_الهی بر عهده آحاد جامعه اسلامی و بلکه انسانی است تا همه انسان‌ها مورد #آزمایش_الهی قرار بگیرند و #بهشت و #جهنم خود را بسازند. آیا براستی می‌توان این دو را با هم جمع کرد؟! (البته که ناشدنی نیست ولیکن بشرطها و شروطها!) اشاره به #بُعد_سیاسی مطلب را به قسمت بعدی موکول می‌کنم و در اینجا این نتیجه‌گیری را داشته باشیم که؛ #نویسندگان_لایحه مورد بحث، باید از لاحقین (حامیان حقیقی نهضت+نظام اسلامی) باشند نه از مارقین و قاسطین که هر کدام به تنهایی می‌توانند آنرا بگونه‌ای رقم بزنند که موجب #شادمانی_شیطان و شیاطین گردد. 👌 پاشنه آشیل این میدان، دو لبه یک قیچی ندیدن مارقین و قاسطین علیه عفاف و حجاب است! ...ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه چلچراغ معارف و احکام 🙏