☫﷽☫
#تحریر_حم
💎 @SMHM212
چالشهای امام
در تشکیل نظام
(بخش ۰۰۱):
#امام_خمینی (رضوانالله علیه) برای تشکیل #نظام #جمهوری_اسلامی #ایران، قاعدتاً با چالشهای جدی متعددی (در ابعاد گوناگون و اعماق مختلف) مواجهه بودند که در این سلسله مقالات بر آنم که به اهم آنها بپردازم ولیکن بدون تعیین کلیات و جزئیات یا تعیین أهم و مهم و یا تعیین ریشه و شاخه (اصول و فروع) که معمولاً در تحریر و تبویب کتب و مقالاتم بدانها عادت دارم! زیرا که اینک برای اولینبار بدان میپردازم (تا برای #دهه_فجر امسال هم کاری کرده باشم!) و لزومی هم نمیبینم که مطالب را (در قالب مقالاتی مسلسل) ابتدائاً برای خود تحریر بکنم و آنگاه به تنظیم و سپس به تقدیم آن، مبادرت ورزم! (که ممکنست ماهها و بلکه سالها طول بکشد!)
بنابراین از گوشهای شروع میکنم و پیش میروم و البته حتیالامکان بر اساس پیشفرضهایی که بصورت خام در ذهنم خلجان دارند ولیکن به احتمال زیاد، بعد از تکمیل مباحث (که خواهد طلبید بصورت کتاب هم منتشر گردد)، ضرورت تنظیم و تبویب و ترتیب لازمه خود را آشکار خواهد ساخت تا اصل و فرع، جابجا نگردد إنشآءالله
البته ناگفته نماند که تدوین مطالب بصورت #کتاب، ایجاب میکند که نویسنده، پایبند #تنظیم_خطی سرفصلهای آنها باشد ولیکن در #فضای_مجازی (و با توجه به امکاناتی که فرضاً در پیامرسان #ایتا فراهم گشته)، دیگر هیچ ضرورتی به تنظیم خطی مطالب نیست. زیرا میتوان مطالب را بصورت لینکهای ماتریسی/ماتریکسی (شبکهای از پیوندها) تنظیم نمود و خطی شدن مطالب را به وقت و حوصله و حساسیتهای خوانندگان سپرد.
و اما بعد؛
این چالشها قاعدتاً در دو محور قابل توجه و بررسی هستند:
۱) چالشهائی که خود #حضرت_امام در طول #نهضت و #نظام خود، بنحوی ابراز کردهاند در قالب سخنرانیها و اعلامیهها و سایر متون و بیانات خودشان که با احاطه بر کلیه آثار نرمافزاری (و بلکه سختافزاری!) او میتوان احصاء و تبیین نمود. شاید هم تاکنون اشخاصی حقیقی یا حقوقی به این امر لازم و مفید، مبادرت ورزیده باشند که بنده عجالتاً از آنها بیخبرم.
۲) چالشهایی که امام توجهی به آنها نداشته یا راجع به آنها چیزی اظهار نکردهاند و یا از آنها چنان گذرا و احیاناً رمزواره و رازآلود عبور کردهاند که چندان جلب توجهی نکرده و مبحثی را بر نیانگیخته است! و حال آنکه قابل اغماض نیستند. نه صرفاً از این لحاظ که در دل تاریخ دیروز برای #بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی ایران، رخ داده بلکه از این نظر که حافظان این نظام (که چنین تحفیظی را اوجب واجبات میدانند) هم با آن چالشها مواجهه هستند یا خواهند شد.
نکته مهم مقدماتی دیگر این مبحث، زمانهشناسی طرح مسئله است. یعنی در آستانه انتخابات مجالس #شورای_اسلامی و #خبرگان_رهبری هستیم و سزامند است که چالشهایی را در اولویت آغاز مبحث خود برگزینیم که کارکردی برای انتخابات هم داشته باشد.
بنابراین سعی میکنم در یک محور مثلثی پیش بروم که ناظر بر چالشهای اصلی امام خمینی در تشکیل نظام و نیز #دهه_مبارکه_فجر و همچنین انتخابات باشد که با یک تیر سه نشانه را زده باشم. اگرچه شاید بهتر باشد در محور مربعی پیش برویم که مقاومت #غزّه و #یمن و بلکه کل #جبهه_مقاومت را هم در بر بگیرد.
⁉️ شاید مناسبترین سؤال این باشد که آیا #انتخابات؛ امری معطوف به صرفاً #تثبیت_نظام است یا به #استمرار_انقلاب هم معطوف است؟!⁉️
همان مبحث همیشگی نهضت+نظام!
البته این مبحث خطیر و بنیادین «نهضت+نظام» را بنده برای بار اول در پیامرسان #تلگرام، کلید زدم و در پیامرسان #واتساپ هم ادامه دادم ولیکن بعد از فیلتراسیون آنها، متأسفانه از بین رفتند!
در ایتا هم مجدداً شروع به تحریر آنها نمودم که مبحث را تا چند شماره هم پیش بردم:
💠
https://eitaa.com/SMHM212/179
💠
https://eitaa.com/SMHM212/180
💠
https://eitaa.com/SMHM212/181
💠
https://eitaa.com/SMHM212/182
💠
https://eitaa.com/SMHM212/183
💠
https://eitaa.com/SMHM212/184
💠
https://eitaa.com/SMHM212/336
💠
و اینک، تداوم همان مبحث را در اینجا با رویکردی به بیان «چالشهای امام در تشکیل نظام»، تکمیل میکنم.
مقوله «نهضت+نظام» در #ادبیات_سیاسی برخی از صاحبنظران، از جمله حضرت #امام_خامنهای هم مورد توجه قرار گرفته است. چنانکه معظمله در نخستین فرازهای بیانیه #گام_دوم #انقلاب_اسلامی (۱۳۹۷) با این عبارت بدان اشاره فرمودند:
انقلاب اسلامی پس از نظامسازی، به رکود و خموشی دچار نشده و نمیشود و میان جوشش انقلابی و نظم سیاسی و اجتماعی، تضاد و ناسازگاری نمیبیند، بلکه از نظریه نظام انقلابی تا ابد دفاع میکند.
بنابراین نظریه #نظام_انقلابی در بیانیه امام خامنهای، همان «دکترین نهضت+نظام امام خمینی» است./حم
#انتخابات
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
۱۰ بهمن ۱۴۰۲
صفحات مجازی حم:
💠
🆔 @chelcheraaqHM
🎲
هماندیشی چلچراغ معارف و احکام
🙏
☫﷽☫
#تحریر_حم
💎@SMHM212
چالشهای امام
در تشکیل نظام
(بخش ۰۰۵):
صیرورتی از حکومت به جمهوریت؛
(عدول یا استبصار؟! و یا #غنی_سازی نظام؟)
اشاره شد؛ عدول امام از #حکومت به #جمهوری، لابد مزیّت خطیری داشته است که معظمله بعد از ۳۵ سال (از ۱۳۲۲)، قلم زدن و سخن گفتن از «حکومت اسلامی تحت امر #ولی_فقیه»، چنین تحولی را در آستانه #پیروزی_انقلاب_اسلامی #ایران، رقم میزنند.
وقوع بزرگترین انحراف در جمهوری اسلامی ایران (که از همان زمان #تشکیل_نظام، آغاز شد و همچنان ادامه دارد!)، بهترین دلیل برای صحّت ژرفاندیشی حضرت امام بود.
یکی از علل ایجاد و تداوم انحراف (پایانپنداری نهضت با مستقرپنداری نظام!) عدم توجه دقیق به معنا و مفهوم #جمهوری بود و است.
آیا جمهوری مد نظر امام (در ترکیب «جمهوری اسلامی» بدون کلمهای کمتر یا بیشتر) همان جمهوری بود که معظمله، قبل از تاریخ ۱۳۵۷/۷/۲۰ آنرا در ردیف حکومتهای مشروطه و سلطنتی و... یاد میکردند؟! یا اینکه امام تعریف خاصی از جمهوری دارند که متمایز از مفهوم سابق و جاری این واژه است؟!
تحلیلگری نوشته:
«در نظر امام خمینی(س) رژیم جمهوری اسلامی مانند دیگر جمهوریهاست؛ با این تفاوت که قانون آن باید #قانون_اسلامی باشد و همین تکیه بر #محوریت_اسلام، نظام جمهوری اسلامی ایران را از دیگر رژیمهای جمهوری جدا میکند؛ بنابراین نظیری در #جهان_سیاست ندارد. همچنین ایشان معتقد بود «جمهوری اسلامی» الهام گرفته از رویه پیامبر اکرم(ص) و امام علی(ع) و متکی به #آرای_عمومی_ملت و نتیجه نهضتی اسلامی است که بر اساس #کتاب و #سنت رسول الله(ص) شکل گرفته است. ایشان خاطرنشان کرده است #ملت_مسلمان_ایران، جمهوری اسلامی را میخواهد نه #جمهوری_دمکراتیک و نه #جمهوری_دمکراتیک_اسلامی و نه جمهوری تنها را»
همچنین در فراز دیگری افزوده:
«جمهوری اسلامی ایران، همانگونه که امام خمینی(س) نیز خاطرنشان کرده است، نظامی #الهی و #مردمی است که مردم ایران با اعتقاد دیرینه خود به #دین_اسلام، محتوای #حاکمیت_اسلامی را در #قالب_جمهوری برگزیدهاند و میان #اسلامیت و #جمهوریت پیوندی تنگاتنگ ایجاد کردهاند.» (سایت پرتال امام خمینی)
«جمهوری الهامگرفته از رویّه نَبَوی و وَلَوی و سنت محمدی و علوی»، تعریفی دارد که قاعدتاً آنرا از سایر رژیمهای جمهوری، متمایز میسازد. بنابراین؛ #جمهوری خمینی را باید در سپهر سیاسی متفاوتی، تعریف کرد!
برای تقریب و تفهیم بهتر مطلب، نکته دیگری، قابل توجه و تأمل است. امام در طی ۳۵ سال، در قالب عناوین «حکومت اسلامی»، «ولایت فقیه»، مردم و #علمای_اسلام را به حاکمیتی دعوت میکند که قاعدتاً اگر تحقق یابد، عالیترین قامت برای چنین ردایی، همانا خود امام (بعنوان بهترین مصداق ولیفقیه) است ولیکن ایشان از این عناوین، بیزاری جستهاند و میجویند:
«خاک بر سر من که بخوام #استفاده_عنوانی از شما بکنم. خاک بر سر من که بخوام خون شما ریخته بشود و من استفادهش رو ببرم»!
استفاده عنوانی از «ولی فقیه» و «حاکم اسلام» را امام منزجرانه پس میزند! چرا؟!
اگر شخصی مثل حضرت امام، از پذیرش چنین عنوانی، پرهیز نماید، پس چه کسی دیگر باید این مسئولیت را بر عهده بگیرد؟! آیا امام تعارف میکرد یا اینکه جدی میگفت و نگاه خاصی به قضایا داشت؟!
بهتر است برگردیم به طرح سؤالاتی کلیتر، مقدمتر و کلیدیتر!
۱) آیا امامی که مدت ۳۵ سال از «حکومت اسلامی تحت امر ولایت فقیه»، قلم زد و سخن گفت، در نیمه دوم سال منتهی به #پیروزی_انقلاب، ناگهان از این ادعای خود، عقبنشینی کرد؟! آیا از اسلامی گشتن حکومت منصرف شد یا از ولایت یافتن فقیه؟!
آیا او با دیدن خال لب دوست، از مسجد و از مدرسه بیزار شد؟!
من بخال لبت ای دوست گرفتار شدم
چشم بیمٰار تو را دیدم و بیمار شدم ..
غم دلدار فکنده است بجانم شرری ...
که من از مَسجد و از مَدرسه بیزار شُدم
(سایت پرتال امام خمینی)
۲) آیا در ارزیابی قبلی خود که جمهوری را همردیف سلطنت، منحوس و پلید و حداقل نامشروع قلمداد میکرد، ناگهان طی فرایندی سریع از استبصار به این نتیجه رسیدند که در باره جمهوری، برداشت اشتباهی داشته است و بلکه ضرورت دارد که همان جمهوری را بالا آورد (یا در جایگاه واقعی خود ببیند!) و هدف ۳۵ ساله و بلکه بیشتر خود را در آن متمرکز سازد بدون کلمهای کم یا بیش؟!
بنظر حقیر؛ حضرت امام بعنوان #معمار_کبیر انقلاب و نظام، نه از استدعای ۳۵ ساله خود در امر خطیر تشکیل حکومت اسلامی و ولایت فقیه، دست کشیدند و نه در تعریف جمهوری، به #بصیرت_سیاسی جدیدی دست یافتند.
بنابراین نه عدولی صورت گرفت و نه تغییر و تحولی رخ داد، بلکه قضیه غیر از اینهاست که بنده آنرا «غنیسازی نهضت+نظام» تلقی میکنم که نیازمند توضیح است.
..ادامه دارد.
✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر)
۱۶ بهمن ۱۴۰۲
صفحات مجازی حسینی منتظر در ایتا:
💠
🆔 @chelcheraaqHM
🎲
هماندیشی چلچراغ معارف و احکام
🙏
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
💎@SMHM212
امام معصوم در خدمت ولیفقیه
حقی را که باید به سختی گرفت
قبلش باید به نرمی مطالبه کرد!
#قرآن: «و قضینا الى بنىاسرائیل فىالکتاب لَتُفسِدُنّ فىالارض مرّتین و لَتَعلُنّ عُلوّاً کبیرا» (الاسراء/آیه۴)
و در #کتاب به فرزندان #بنى_اسرائیل اعلام کردیم که دو بار در زمین فساد مىکنید و سرکشى مىکنید، #سرکشى_بزرگ!
#امام_باقر(ع):
«گویا گروهی را میبینم که از مشرق قیام کردهاند و حق را طلب میکنند که به آنها داده نمیشود و دوباره طلب میکنند باز هم به آنها داده نمیشود وقتی وضع را چنین دیدند #اسلحه به دست گرفته و نبرد میکنند و دشمنانشان به خواستههای آنها تن میدهند، ولی آنها قبول نمیکنند تا این که خودشان به #حکومت [جهانی] برسند و #دولت [بینالمللی] تشکیل دهند و آن حکومت را به کسی مگر به #صاحب شما (یعنی #امام_زمان(عج) واگذار نمیکنند و کشتههای آنها شهیدند.
بدانید که اگر من آنزمان را درک میکردم خود را در خدمت و اختیار رهبر آنها قرار میدادم.»
(کتاب الغیب للنعمانی/ص۲۷۳)
#امام_صادق(ع):
«فارسیان را گرامی بدارید که دولت ما در میان آنها میباشد»
(غیبت شیخ طوسی/ص۲۶۲)
#پیغمبر_اکرم(ص):
«یخرُجُ اُناسٌ من المشرق فیوطئون للمهدی یعنی سلطانه»
مردمی از #جانب_مشرق #قیام نمایند و #سلطنت را برای #مهدی آماده سازند» (بحار/ج۵۱/ص۸۷)
👌#دنیا بعینه #شاهد بود که #رئیس_جمهور #ایران، حق را به نرمی مطالبه کرد اما #استکبار_جهانی، سرکشی بزرگی کرده و #رهبر_دوم #مقاومت (#نصر_الله) را #شهید و #رهبر_اول آنرا #تهدید کرد!
✍سیدمحمدحسینی(منتظر)
۱۴۰۳/۷/۸
🌐👈حیفه نبینی👉
💠
🎲👈محل نظرات👉
🙏