🔰نتیجه افراط در طلبگی در زندگی آیت الله ابراهیم امینی (ره)
🔺در اوایل طلبگی با اینکه از سلامت و نشاط برخوردار بودم ولی بر اثر نداشتن تغذیه کافی و #ورزش از یک طرف و عجله در ملاشدن (تحمیل کم خوابی با خوردن قهوه و مطالعه و درس زیاد) به عوارضی هم چون سردرد، یأس و ناامیدی، اضطراب و ضعف حافظه و تمرکز مبتلا شدم. به قول پزشکان دچار #پیری_زودرس شده بودم و خودم را در آستانه #مرگ می دیدم.
🔻این بیماری هشت سال ادامه پیدا کرد و علی رغم مراجعه به پزشکان متعدد در قم و تهران و اصفهان، سلامتی حاصل نشد. تا اینکه یکی از پزشکان با تبیین حالت بیماری، تنهاترین راه درمان را فاصله گرفتن از فعالیت های علمی و مشغولیت به یک حرفه، در کنار ورزش و #تفریح و تغذیه مناسب و ازدواج بیان کرد. ایشان گفتند: «بر فرض اينكه در #اجتهاد به مرتبهي آيتالله بروجردي يا بالاتر هم برسيد نه خودت ميتواني استفاده كني نه ديگران ميتوانند از علوم تو بهره بگيرند. آيا اين بهتر است يا اينكه به موجوديت كنوني خودت اكتفا كني و سلامت خود را بازيابي، هم خودت از آن استفاده كني هم ديگران؟»».
🔹بنده هم تصمیم به عمل کردن به توصیه پزشک نمودم. دو تدریس داشتم که تعطیل کردم و کلاس هایی که می رفتم را به دو درس تقلیل دادم. شغل تحقیق و نویسندگی را برای خود انتخاب کردم. به تدریج قسمتی از مشکلات حل شد و توانستم به زندگی طبیعی برگردم؛ گرچه برخی عوارض آن هیچ وقت از بین نرفت.
#سالروز_ارتحال
#ابراهیم_امینی
لینک مطلب
🔅سعَدا؛ روزنه ای به طلبگی بهتر (ایتا و بله)
🆔@soada313
🌀دوگانه آرمان ها و واقعیات طلبگی
🔹رهبر معظم انقلاب در دیدار نمایندگان مجلس فرمودند که «توجّه به این آرمانها و رفتن به سمت این آرمانها ــ درمان دردهای کشور است؛ دردسر نیست، رفع دردسر است»؛ به همین مناسبت چند جمله ای در باب آرمان های طلبگی عرض می شود:
🔸بر اساس منویات رهبر معظم؛ #آرمانگرایی «نگاه به واقعیتها و شناخت آنها و عبور از آنها» است و نگاه به آرمانها را لازمه حرکت و برگشت از آن را ارتجاع و کهنه پرستی خواهد بود.
💠 در طلبگی هم باید واقعیت ها را شناخت و از آن عبور کرد. اما متأسفانه گروهی اصرار دارند که طلاب را در واقیعت های تلخ نگه دارند و آنها را از رسیدن به قله منحرف شان سازند.
⚡️سازمان تبلیغات در روستاهای محروم،در دوره ای چند ماهه، احکام ضروری مثل کفن و دفن را به یکی از افراد مذهبی یاد می دهد و حتی شهریه ای هم به آنها پرداخت می کند؛ اینان #ملای_ده خطاب می شود. برخی بزرگواران می خواهند ما را از عقبه بسیار نورانی که امامان جماعت ما مجتهد بودند، به ملای ده برساند. جالب اینجاست که #کتاب_لباس_دین می نویسند در نفی لباس روحانیت و خود ملبس به آنند؛ مقاله اشتغال غیر طلبگی را سر دست می گیرند و شاگردانشان را روز و شب به تلاش علمی خوانند.
♻️ما باید #آرمان_های_طلبگی که از جمله آنها #اجتهاد در علم و اخلاق است، مدنظر داشته و برای رسیدن به آن قله رفیع، تنبلی و ناامیدی را رها کرده، به سختی های راه تن در دهیم که اگر چنین نکنیم به داشته و نداشته های موجود راضی خواهیم شد و مصداق روایت «من نام لم ینم عنه؛ هركه از دشمن خود غافل باشد، دشمن از او غافل نباشد» خواهیم شد و این مساوی است با انزوا و اضمحلال.
#خط_خطی
🔅سعَدا؛ روزنه ای به طلبگی بهتر (ایتا و بله)
🆔@soada313
🔹در عالم طلبگی، افراد در سه دسته قرار می گیرند:
▫️الف: عده ای #تولید_قدرت می کنند. این گروه عبارت اند از کسانی که به درجه بالای علم و معنویت رسیده اند. نقطه مشترک همه این افراد، اجتهاد است؛ چه در فقه و چه در رشته های علمی دیگر. (رهبر عزیز هم دو نفر از تولید کنندگان قدرت را مثال زدند).
▫️ب. عده ای دیگر، در پناه این قدرت عظیم متراکم، به #تبدیل_قدرت در بین مردم می پردازند. این گروه مبلغین و نویسندگان دینی هستند.
▫️ج. گروه سومی هستند که تنها هنرشان #تضییع_قدرت است و هیچ خدمت قابل توجهی نه در عرصه تولید علم دینی دارند و نه در عرصه ترویج معنویت.
🌀با توجه به دسته بندی فوق، #آرمان_طلبگی باید #اجتهاد باشد یعنی تولید قدرت؛ بدین معنی که طلاب در زمان تحصیل، باید #قله_اجتهاد را نشان کنند و به سمت آن حرکت کنند. قطعا افراد زیادی به این قله نخواهند رسید، اما خیلی از این افراد می توانند خود را به دامنه ها و یا حداقل در نزدیک ترین فاصله به کوه قرار دهند.
⚡️متأسفانه امروز بلندگوهایی از درون حوزه علمیه و از بیرون آن، در کارند تا نگاه طلبه های عزیز را از این قله عظیم به تپه های ماسه بادی معطوف کنند. این کار، اگر خیانت نباشد، قطعا #جهالت است و طبیعی است که طبق فرمایش امیرالمؤمنین علیه السلام: «النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا»؛ «مردم دشمن چیزی هستند که نسبت به آن جاهل هستند» (نهج البلاغه، حکمت ۱۷۲).
💠با توجه به این چند سطر، شاید کلام رهبر عزیز قابل فهم تر باشد که فرمودند:
«اگر آرمانگرایی، به بیزاری از آرمانها تبدیل شود، دیگر آن نخواهد بود؛ یک چیز دیگر خواهد شد؛ حالا اگر شکلش هم نو باشد، باطنش #ارتجاع و کهنگی و پوسیدگی و کهنهپرستی است». (۱۳۷۸/۰۹/۰۱)
#خط_خطی
🔅سعَدا؛ روزنه ای به طلبگی بهتر (ایتا و بله)
🆔@soada313
🌱#تاء_تبلیغ
🔹استاد پناهیان:
⚡️عالمان دینی که تولید محصول کردند در مقام یک معمار و طبیب را نمیتوانند در نوبت به کارگیری و آموزش دانشها تعیین کنند که مثلا داستان حضرت خضر برای چه سنی مناسب است؛ برای مثال کسی بهترین گچ را تولید کرده نمیتواند بگوید کجا به کار گرفته شود.
🌀آیت الله حق شناس به بنده میفرمود طلبهای که تبلیغ میکند زودتر #مجتهد میشود؛ بی تردید تبلیغ موفق در رسیدن به #اجتهاد بسیار مؤثر است و برعکس آن هم صادق است.
🔅سعَدا؛ روزنه ای به طلبگی بهتر (ایتا و بله)
🆔@soada313
🌱#دال_درس
🔰اجتهاد؛ مطالبه مردمی
🔺امروز در قسمتی برنامه زنده شبکه یک آقای واحدی میزبان یک روحانی افغانستانی بود. در آخر گفتگو مجری از برنامه های روحانی عزیز برای آینده پرسید.
روحانی جواب داد: برنامه داریم برای تاریخ شفاهی افغانستان و ثبت رشادت های افغانستانی ها و حضور در شلکه های اجتماعی.
در آخر مجری برای حسن ختام توصیه کرد مسئله #اجتهاد و تکمیل جریان علمی را هم فراموش نکنید.
🔅سعَدا؛ روزنه ای به طلبگی بهتر (ایتا و بله)
🆔@soada313
🌀احتمالا مقتدا صدر از همون طلبه هایی بوده که در ایام طلبگی، میگفته «من که میخوام کار سیاسی بکنم، #اجتهاد به چه درد می خوره»، اما الان که از آیت الله حائری تو دهنی خورده و به خاطر نداشتن اجتهاد، از رؤیاهاش دور مونده، تنهاترین حسرتی که رو دلش مونده اجتهاده.😊
#خط_خطی
🔅سعَدا؛ روزنه ای به طلبگی بهتر (ایتا و بله)
🆔@soada313
✅ اجتهاد یعنی روش استفاده از منابع
🔹عالم دین میخواهد معارف اسلامی را به دست بیاورد؛ از کجا؟ از کتاب و سنّت و عقل ... خب باید بداند که #چه_جوری به دست بیاورد؛ این همان اجتهاد است. #اجتهاد یعنی #چگونگی استفاده از منابع؛ یعنی #متُد استفاده از منابع؛ این اجتهاد است.
🔹این اجتهاد را اگر بخواهد انسان دارا بشود، باید #تمرین کند، باید کار کند. این درس فقهی که شما می خوانید و لو طهارت باشد، به شما این #شیوه_استنباط را یاد می دهد ... شما باید بدانید چه جوری استنباط کنید.
🔹اگر این #طریقه_استنباط را یاد گرفتید، آن وقت [به جز احکام]، ارزشهای #اخلاق ی را هم درست از کتاب و سنت استنباط میکنید، برای فراگیری معارف اسلامی اجتهاد لازم است.
🔹طلبه روشنفکر امروزی حق ندارد بگوید که «آقا، ول کن این حرفها را، [این] درس ها را»؛ نه، باید درس خواند؛ بیمایه [فطیر است]. زمان مبارزات که ما مثلاً مکاسب میگفتیم، کفایه میگفتیم، بعضی از طلبههای پرشور میگفتند «آقا، این چیست؟»؛ من به آنها میگفتم اگر [این بحثها را] نکنید، بعد نمیتوانید به درد #نظام_اسلامی بخورید، نمیتوانید به #مردم چیزی یاد بدهید؛ درس #فقه را جدی بگیرید.
(۱۳۹۸/۲/۱۸)