eitaa logo
سوال دونی
122 دنبال‌کننده
79 عکس
8 ویدیو
49 فایل
بهترین دانشمندان، همان بهترین پرسشگرانند ارتباط با مدیر کانال: @Yasinnoorahan
مشاهده در ایتا
دانلود
📚⚫️📚⚫📚 ثواب زیارت با پای پیاده و اصول! در باب ثواب زیارت سیدالشهدا علیه السلام با پای پیاده و همچنین حج، روایات فراوانی در کتب مختلف من جمله کامل الزیارات نقل شده است. اما مقدمات واجب و‌مستحب (واجب و‌مستحب غیری) دو ویژگی دارند که باعث ایجاد دو‌ اشکال به این روایات میشود( که‌البته مبتنی بر هم هستند): ۱. واجبات غیری بعث استقلالی ندارند و‌لذا نباید بین زیارت پیاده و سواره تفاوتی باشد ۲. واجبات غیری اطاعت مستقل هم ندارند،‌لذا پیاده روی واجب توصلی بوده و‌نه واجب عبادی، لذا اصلا قصد قریت نخواهد داشت مرحوم مظفر در بحث‌مقدمه‌واجب به هر کدام از سوالات دو‌پاسخ میدهند برخی شارحین حلقات شهید صدر، مسئله را به شیوه دیگری بیان میکنند(دروس، طبع دار احیاء التراث العربی، ج ۵ ص ۲۵۹ کدام یک از این پاسخ ها صحیح است؟ ✅✅ @soaldooni
📚⚫️📚⚫📚 بول و خرء پرندگان حرام گوشت نجس است یا پاک؟ بسیاری از مردم مخصوصا قدیمی تر ها معتقدند بول و خرء پرندگان حرام گوشت نجس است، البته ریشه حرفشان فتوای جمع کثیری از علما مانند حضرت امام و اقای بهجت و اقای شبیری (بنا بر احتیاط) و ...است، این قول علما هم مستند به روایاتی است که تمام ما لا یوکل لحمه را نجس میدانند مثلا اغسل ثوبک من ابوال کل ما لا یوکل لحمه (وسائل الشیعه، ج ۳، ص ۴۰۴) اما عده ای مانند حضرت آقا و‌اقای خوئی و‌اقای سیستانی و‌اقای مکارم ... در مقابل آنها با استناد به روایاتی که فضله پرندگان را مطلقا پاک میدانند، قول مخالف را اتخاذ نموده اند. کل شی یطیر‌فلا باس ببوله و‌خرئه( وسائل الشیعه، ج ۳ ص ۴۱۲) کدام یک را مقدم کنیم؟ چرا؟ (علمای زیادی به یحث تفصیلی در این مورد پرداخته اند اما شاید از روان ترین متن ها، محاضرات اقای خوئی است که ذیل عنوان عام‌و خاص و‌تعارض مفهوم با عموم بحث را مطرح میکنند. محاضرات فی اصول الفقه(طبع دارالهدی)، ج ۵، ص ۳۰۳) @soaldooni
📚📚📚📚 قیاس در شیعه؟!؟! یکی از مسائلی که به عنوان شعار شیعه مطرح می گردد بطلان عمل به قیاس بوده است.سید مرتضی به دو نفر از بزرگان شیعه یعنی فضل بن شاذان و یونس بن عبدالرحمن نسبت عمل به قیاس را می دهد.با توجه به این نسبت یا باید گفت درآن زمان بطلان عمل به قیاس واضح نبوده یا اینکه بگوییم سید مرتضی در نسبت اشتباه کرده .قال السید المرتضی: و في رواتنا و نقلة أحاديثنا من يقول بالقياس و يذهب إليه في الشريعة، كالفضل ابن شاذان و يونس و جماعة معروفين، و لا شبهة في أن اعتقاد صحة القياس في الشريعة كفر لا تثبت معه عدالة. رسائل الشريف المرتضى؛ ج‌3، ص: 311 کدام تحلیل درست است؟ اشتباه فضل و‌یونس، یا اشتباه علم الهدی یا مطلبی غیر اینها؟ طراح: @soaldooni
📚📚📚📚 مرحوم مظفر در بحث عنوان و معنون حمل اولی و شایع را به یک بیان تعریف میکنند و در انواع حمل یک بیان دیگر از تعریف این دو حمل دارند، این تعاریف چگونه با هم جمع میشوند؟ اصلا حمل اولی و حمل شایع چند مدل تعریف دارند؟ رابطه بین این تعاریف با عقد الحمل و عقد الوضع چیست؟ انواع حمل اولی در عقد الوضع چیست؟ به یک قضیه از چند جهت میتوان نگریست؟ یا به تعبیر دیگر در هر قضیه چند احتمال حملی وجود دارد به طوری که قضیه صادق باشد؟ چه پاسخ‌های میتوان به اشکالات با سیاق ("الحرف لایخبر عنه" أو "المعدوم المطلق لایخبر عنه " یناقض نفسهما) داد؟ طراح:
📚📚📚📚 استصلاح یا اخذ به قواعد ثانویه؟ یکی از منایعی که در میان سه فرقه از اهل سنت (حنابله، حنفیان، مالکی ها) به عنوان یکی از منابع استنباط محسوب می شود، استصلاح است. شیعه به شدت با این تفکر مخالفت کرده است و تمسک به استصلاح را از مصادیق عمل به ظن مذموم میداند. اما از طرفی خود فقهای شیعه، بین اهم و مهم، اهم را انتخاب میکند و یا از قواعد ثانویه بهره میجویند. 🔸🔹🔸چه تفاوتی بین استصلاح مطرود و اخذ به قواعد ثانویه وجود دارد؟ حدود و ثغور هر یک چیست؟ @soaldooni
📣 برای اولین بار در علوم حوزوی ⚜️مسابقات آنلاین علمی جناح کوییز⚜️ 📚#نحو و... دانسته های تخصصی خودت رو تو رقابت های به چالش بکش و تقویت کن. رقابت کن🥇،آموزش ببین🧠، جایزه بگیر🏆 🀄️ @janahquiz Www.janahquiz.ir
﷽ 💈یادداشت: 💎 ملاک حسن و قبح 📜توضیح: مرحوم مظفر در کتاب اصول خود ملاک حسن و قبح افعال را تطابق با آراء عقلا دانسته است بسیاری از دانشمندان مخالف ایشان هستند، از ظاهر کلام نیز چنین برداشت می شود که دچار مشکل نسبیت در حسن و قبح خواهیم شد ... آیا میتوان با بیان مرحوم مظفر این مشکل را حل نمود؟ یا باید کلام ایشان رو مردود دانست؟ کتاب حسن و قبح عقلی اثر آیت الله سبحانی، آثار مرحوم لاهیجی و علامه مصباح و پایان نامه ها و مقاله های موجود در این موضوع حتما بررسی شود. . ------------------------------------------------------------ @soaldooni
﷽ 💈یادداشت: 💎 محدوده انسداد 📜 مرحوم مظفر در کتاب اصول خود مقدمات انسداد را مردود می داند برخی دیگر از فقها مخالف ایشان هستند، حتی با عنایت به برخی تعابیر شیخ انصاری در جای جای رسائل و مکاسب، ایشان را نیز انسدادی میدانند اینکه آن ها در چه محدوده ای انسدادی هستند و دلایلشان چیست جای بررسی دارد . ------------------------------------------------------------ @soaldooni
﷽ 💈یادداشت: 💎 جریان استصحاب در احکام 📜 توضیح: بسیاری از علما از جمله شیخ انصاری و مرحوم مظفر اینکه مورد روایات استصحاب موضوعات خارجیه است را دلیل بر انحصار جریان استصحاب در موضوعات خارجیه نمیدانند و آن را به احکام نیز تعمیم می دهند در مقابل برخی فقها این تعمیم را قبول ندارند، بلکه برخی آن را از اشتباهات فاحش اصولیون می دانند ... ادله طرفین چیست و حق با کیست؟ ------------------------------------------------------------ @soaldooni
﷽ 💈یادداشت: 💎 دلیل حجیت استصحاب 📜توضیح: مرحوم مظفر دلیل استصحاب را شرعی میداند.، اما طبق نقل شیخ انصاری قدما استصحاب را عقلی یا عقلایی میدانستند و پدر شیخ بهائی اولین نفری بود که ررای حجیت استصحاب به اخبار تمسک کرد اما در عبارات شیخ طوسی و واضح تر از آن علامه حلی رد پای تمسک به اخبار برای جریان استصحاب دیده می شود اینکه آیا قدما استصحاب را شرعی نمیدانسته اند و مقصودشان از عقلی بودن آن چیست باید بررسی شود . ------------------------------------------------------------ @soaldooni
﷽ 💈یادداشت: 💎 حجیت اصل مثبت 📜توضیح: مشهور فقهای معاصر و مراجع اصل مثبت را حجت نمیدانند و فروعات زیادی را بر این اساس از راه های دیگری حل میکنند در حالی که ظاهرا قدما به مثبتات اصول عمل میکرده اند و بسیاری از اساتید درس خارج فعلی نیز ان ها را حجت میدانند از یکی از اساتید مشهور فعلی پرسیده شد ایشان فرمودند: به نظر نمیرسد حجت نباشد دیگری با تعبیر تندی از نظر مخالف یاد کردند به نظر محققین مرحوم شیخ انصاری دلیل حجت نبودن مثبتات اصول را به درستی تبیین نکرده است تبیین درست ادله طرفین چیست و قول حق کدام است؟ . ------------------------------------------------------------ @soaldooni