@soltannasir (اربعین 22) (ذکر اربعین عناصر فصول ) اساتید علم شریف جفر , از دایره ابجد بر اساس طرح عنصری (عناصر چهارگانه) یا طرح چهار چهار که جز طروح سته می باشد . دایره اهطم را بدست می آورند . بدین صورت که از حرف الف که 1 است چهار تا جلو می روند حرف پنجم ه است چهار تا بعد حرف 9 ط است . چهار حرف بعد 13 م است , چهار حرف بعد 17 ف است و چهار حرف بعد 21 ش و چهار حرف بعد 25 ذ می باشد. چهار حرف بعد 29 می باشد . چون ابجد 28 حرف است , برای حساب حرف 29 دوباره به نقطه اول باز می گردیم (علت دایره نامیدن ابجد و سایر دوایر حروف این است ) چون به نقطه اول باز گردیم الف بود که پیش تر آن را بر داشته بودیم . در نتیجه حرف دوم یعنی ب (2)را می نویسیم سپس چهار شماره می شماریم به حرف 6 یعنی واو می رسیم , بعدی 10 (ی) می باشد و همینطور تا پایان 28حرف حساب می نماییم بدین ترتیب دایره حروف اهطم اینگونه بدست می آید . دایره ابجد ا ب ج د ه و ز ح ط ی ک ل م ن س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ دایره اهطم ا ه ط م ف ش ذ ب و ی ن ص ت ض ج ز ک س ق ث ظ د ح ل ع ر خ غ هفت حرف اول اه ط م ف ش ذ حروف آتشی هفت حرف دوم ب وی ن ص ت ض حروف بادی هفت حرف سوم ج زک س ق ث ظ حروف آبی هفت حرف چهارم د ح ل ع ر خ غ حروف خاکی می باشد . به جدول زیر دقت نمایید این درجات عنصری حروف می باشد که , با توجه به این جدول اساتید فن عنصر یک ذکر را محاسبه می نمایند برای مثال محاسبه عنصر ذکر « الله» حرف الف عنصر آن آتش درجه آن 7 است و دو عدد لام وسط عنصر آن خاک درجه آن 5 است که 5+5=10 می شود میزان درجه خاکی ذکر الله 10 است حرف ه نیز آتشی است و درجه آتشی بودن آن 6 است که اگر 7 درجه (الف) را بدان بیفزاییم می شود 13 آتش نتیجه ذکر الله 13 آتش و 10 خاک را دارا می باشد بنابراین ذکر الله با توجه به غلبه عنصر آتش بر آن ذکری آتشی است و ذکر الله 13 درجه بر عنصر آتش انسان تاثیر و 10 درجه بر عنصر خاکی انسان تاثیر می گذارد. اما محاسبه دیگری نیز وجود دارد و آن این است که آتش گرم و خشک است 13 درجه گرمی و 13 درجه خشکی و خاک سرد و خشک است در نتیجه 10 درجه سردی و 10 درجه خشکی خواهیم داشت . گرمی و سردی مخالف یکدیگرند . 10 درجه سردی را از 13درجه گرمی کسر می نماییم 3درجه گرمی می ماند . و 13درجه خشکی (آتش) را به 10درجه خشکی (خاک) می افزاییم می شود 23درجه خشکی در نتیجه ذکر الله تولید 3 درجه گرمی و 23 درجه خشکی می نماید. 😊 اینحا سوال مهمی وجود دارد ? کدام روش درست است ??? هر چند اساتید فن اختلاف نظر دارند اما تقریبا هر دو روش یکی است . و در روش اول روش دوم مستتر است . اما به نظر فقیر نتیجه ذکر الله بر قالب جسمی مادی 3 درجه حرارت و 23 درجه خشکی است . اما بر قالب جامع افلاکی انسان 13 درجه آتش و 10درجه خاک می باشد . (توضیح این مسئله ان شا الله در آینده چون نیاز به مقدمات دارد ) علی ای حال نکته مهم این است که ذکر اربعین بادی باید عنصر آن بادی باشد نظیر «بصیر » ذکر اربعین آتشی باید عنصر آن آتشی باشد نظیر «خافض» و ذکر اربعین آبی باید عنصر آن آبی باشد نظیر «عزیز » و ذکر اربعین خاکی باید عنصر آن خاکی باشد نظیر «علی» #اربعین #ذکر #عناصر @soltannasir 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻

@soltannasir (اربعین 23) در باب عناصر اذکار نکته مهمی هست که باید دانسته شود . هر ذکری که عنصر آن آتشی است اگر در محیطی خوانده یا دعوت شود . جنیان که خلقتشان از آتش است اگر در نزدیکی محل ذکر یا دعوت تا یک شعاعی حضور داشته باشند به سوی صاحب آن ذکر و دعوت جلب می شوند . میزان شعاع بستگی به عوامل مختلفی نظیر قدرت ذکر و دعوت و مدت زمان آن ختم و یا دعوت دارد. شعاع نور ناشی از ذکر یک سالک بنا به رشد معنوی آن سالک متفاوت است . شعاع نور ذکر سالکی ممکن است 50متر باشد , و برای سالکی دیگر 500متر باشد. بدیهی است هر چقدر این شعاع بیشتر باشد احتمال جذب جنیان به سوی سالک دعوت کننده ذکر آتشی بیشتر است . این نکته در اربعین تسخیرات بسیار مهم است شخص اگر در محلی اربعین بنشینید که تا شعاع صد کیلومتری آن محل جنی وجود نداشته باشد , بدیهی است که اربعین به موفقیت منجر نخواهد شد . مدت زمان پرداختن به ختم آتشی نیز مهم است هر چقدر زمان بیشتری به اذکار آتشی پرداخته شود , احتمال جذب جنیان بیشتر است . نوع ذکر گفتن نیز از دیگر عوامل موثر می باشد. اگر ذکر جلی گفته شود بر محیط پیرامون تاثیر بیشتری دارد و احتمال جذب جنیان بیشتر است . اگر ذکر خفی باشد و به درون برده شود احتمال جذب جنیان کمتر است . زیرا تاثیر کمتری بر محیط پیرامون می گذارد . و بیشتر بر کالبد شخص تاثیر گذار خواهد بود . ( یکی از علل ترجیح ذکر خفی بر جلی توسط صوفیان همین نکته بوده است ) حال شاید عزیزان دربیابید چرا پای جنیان به زندگی بعضی سالکین طریق عرفان که فقط به سلوک می پردازند باز می شود . بعضی اساتید ....... بدون اینکه محل زندگی سالک را در نظر بگیرند . اذکار آتشی آن هم با اعداد سنگین (چند هزارتایی )به سالک می دهند . و اینگونه سالک تحت نظر خویش را دچار مشکلاتی می نمایند . اگر ذکر آبی باشد و در منطقه ساحلی مانند ساحل دریای کاسپین گفته شود می تواند باعث جذب پریان به سوی سالک شود . برای مثال شخصی که به دعوت اسم عزیز در کنار ساحل دریا بپردازد , ممکن است , پس از چندی حال خوشی احساس نماید , حالتی شبیه سکر(مستی) و یا خلسه عرفانی . ممکن است این شخص یک یا چند ساعت در کنار ساحل نشسته و اصلا متوجه نشود که کجاست و چه می کند . بعد از اینکه به حال خویش باز آید , توهم نماید که من به اول مقام فنا 😉 رسیده ام . در حالی که وی تحت تاثیر تصرف پریان قرار گرفته است . و این موجودات به سمت وی جلب شده اند . این مسئله در مورد بعضی افرادی که تورهای یوگا و مراقبه در سواحل دریای کاسپین می گذارند , نیز دیده شده است . اینان چون در کنار ساحل دریا کاسپین مراقبه نموده اند ,تاثیرات اینچنینی دیده اند و حالات خلسه را سریع تر و قوی تر تجربه نموده اند , و این تاثیر را ناشی از انرژی آب دریا و صدای موج و ..... دانسته اند 😊 در حالی که ریشه ماجرا به پریان برمی گردد . (توضیح بیشتر موکول به دروس این موجودات ) اذکار بادی نیز باعث جلب دیو ها می شود , البته مناطق زندگی دیوها بسیار محدود تر از جنیان است و تعداد دیوها بسیار کمتر از جنیان است . اذکار خاکی نیز می تواد باعث جلب وحوش و حشرات و پرندگان و موکلین طبیعت و زمینی شوند . مهمترین ذکر خاکی جلب ذکر «علی » است که یکی از القاب مبارک مولی علی (ع) نام ابوتراب (پدر خاک ) است . که این نام و لقب در وادی تسخیر و مسخرات , عجایب و اسرار دارد . #اربعین #تسخیر #جن #ابوتراب @soltannasir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷

@soltannasir (اربعین 24) (شرایط استاد کامل ) در کتاب فتوت نامه سلطانی برای استاد کامل در فن کشتی شرایطی آمده که در خور توجه است . 👇👇👇👇👇👇 {اگر پرسند که استاد کامل کدام است ? بگوی آن که از شش علم صاحب وقوف باشد : اول 👈از علم طب تا داند که شاگرد را چه زیان می دارد . دویم 👈 از علم نجوم تا وقت و ساعت کشتی گرفتن بر وجهی اختیار کند که موافق باشد . سیم 👈 از علم رمل تا غالب و مغلوب را بداند و بشناسد که کدام شاگرد غالب می آید . چهارم 👈 علم دعوات تا پیوسته دفع سحر (جادو) از شاگردان بکند پنجم 👈 علم فراست (ریخت شناسی ) تا از شکل و هیئت شاگرد معلوم کند که از او چه کار می آید ششم 👈 علم صنعت کشتی و آنچه از او مشهور است . سیصد بند و گره (منظور فنون کشتی می باشد ) است و هر یکی رویی ( بدلی ) دارد . و باز هر روی دفعی دارد که که مجموع هزار و هشتاد 😳 مسئله باشد . هر استاد که این علوم (شش علم ) و مسائل را نداند , کامل نباشد .} (فتوت نامه سلطانی صفحه 309) این شرایط استادی ورزش کشتی بسیار جالب است . دانستن علم سحر و نجوم و رمل نشان می دهد که از دیر باز از جادو و فنون آن برای دخالت در حیطه ورزش استفاده می شده است . اگر امروزه در ورزش کشور علی الخصوص فوتبال می شنویم اکثر مربیان دست به دامان دعانویسان می شوند و جادوگر شخصی دارند . بدانید که مسئله جدیدی نیست , این رشته سر دراز در تاریخ ورزش دارد . علاوه بر پیران فتوت در دوران باستان نیز کسی در آیین مهر به مقام پیر مغان می رسیده است که علاوه بر گذراندن منازل سلوکی که در آیین مهر مرسوم بوده , با علم نجوم و انواع علوم غریبه رایج در دوران باستان و همچنین علم طب و ریخت شناسی ,آشنایی کامل می داشته است . #اربعین #فنون_کشتی #فتیان #مغان #فتوت_نامه #استادی @soltannasir 🏅🏅🏅🏅🏅🏅🏅🏅🎖🎖🎖🎖🎖🎖

@soltannasir (اربعین 25) (شرایط استاد کامل ) شرایطی که برای یک استاد طریق فتوت در کشتی و یا برای پیر مغان در آیین مهر , یاد شده برای یک استاد کامل مکمل در سیر و سلوک و عرفان نیز صدق می نماید . استادی که با علم جفر و حروف و علم طب و تا حدی علم نجوم آشنایی نداشته باشد , در طریق عرفان استاد کامل مکمل محسوب نمی شود حتی اگر مقامات عالیه عرفانی داشته باشد . یک استاد سلوکی باید علم طب بداند , تا مزاج سالک تحت نظر خویش را بشناسد . و با توجه به مزاج طبیعی وی , خوراک مناسب جسمی (غذا ) و معنوی (ذکر )را برای وی مشخص سازد . استاد کامل باید با علم حروف و جفر و بعضی علوم غریبه , آشنایی داشته باشد , تا بداند چه نوع ذکری (آتشی یا بادی و آبی و خاکی ) با مزاج سالک تحت نظر وی سازگار تر است . و در صورت غلبه یک عنصر بر مزاج سالک, آن عنصر را در وجود سالک متعادل نماید . ضمن اینکه در بعضی موارد برای سالک توسط بعضی اشخاص نزدیک اعم از دوست و آشنایان طلسماتی گرفته می شود . ویا 👈استادان منفی کار در حوزه علوم غریبه👉 طلسماتی برای بعضی سالکین بکار می برند . یک استاد باید تشخیص دهد که آیا شاگرد وی تحت تاثیر سحر قرار گرفته است یا خیر . در صورت تحت تاثیر قرار گرفتن سالک , استاد باید بتواند از سالک دفع سحر بنماید . تشخیص این مهم علاوه بر علم باطنی شهودی , نیاز به آشنایی با وادی علوم غریبه دارد . نکته : طلسماتی که معمولا توسط دوست و آشنایان برای سالک گرفته می شود . چندان دارای اهمیت نیست . (زیرا بیشتر دعا نویسان که عوام الناس به آنان رجوع می نمایند شیاد هستند ) اما ما در حیطه علوم غریبه تعداد زیادی استاد منفی کار داریم , که رهزنان طریق سالکین الی الله هستند , و اینان چون با سران شیاطین عمدتا از جنیان مرتبطند . در عوض کارهایی که این شیاطین برای آنان انجام می دهند , شیاطین نیز از آنان تقاضای نابود نمودن بعضی سالکین الی الله را در طریق عرفان می نمایند . این شیاطین نام سالک و حوزه محل زندگی وی را به آن استاد مربوطه معرفی می نمایند . استاد یکی از مریدان خویش را که جن مسخر دارد , به حوزه محل زندگی آن سالک میفرستد تا با شناسایی سالک وارد زندگی آن سالک شود . زیرا شیاطین برای استفاده از طلسمات قوی بر علیه سالک نیاز به عامل انسانی دارند . پس از شناسایی آنگاه شیاطین به استاد می گویند که چه طلسمی با چه شرایطی به کار ببرد . و استاد نیز پس از درست نمودن طلسم آن را به شاگرد خویش تحویل می دهد تا در منزل سالک کار بگذارد . عزیزان اینها که می گویم مسایلی است که در حال اتفاق افتادان است , خطی مشی فقیر بر این نیست که از این اساتید شیطان صفت که قطاع الطریق اهل عرفان هستند نام ببرم . متاسفانه ما شاهد این هستیم که روز به روز حیطه دخالت این فرومایگان (جنیان ) در عالم ما بیشتر می شود . تا جایی که بعضی از آنان در کشور مرئی شده اند . 😍 در ازمنه گذشته سلوک راه حق شرایط کنونی را نداشته است . و ما شاهد مشکلات اینچنینی آن هم در سطحی گسترده برای سالکین مستعد نبوده ایم . آشنایی با علم نجوم نیز برای یک استاد کامل تا حدی لازم است. برای این که بتواند , زایچه سالک را رسم نماید و اتفاقات خاص زندگی سالک که بر اثر تاثیر افلاک رخ خواهد داد را پیش بینی و در صورت لزوم در آن تصرف نماید . ضمن اینکه در گذشته ها که صوفیان اهل سفر بودند . علم نجوم برای تعیین قبله و هلال ماه و پیدا نمودن راه و مسیر حرکت در شب لازم بوده است . نکته : یک سالک بهتر است که علم نجوم را به شکل طبیعی و کاربردی یاد بگیرد . و تنها متکی به نرم افزار نباشد .تا در شرایط طبیعی نیز بتواند از علم خویش استفاده نماید #اربعین #استاد #طب #نجوم @soltannasir 💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞

@soltannasir (اربعین 26) در باب نیاز به آشنایی استاد کامل با علم طب علاوه بر مزاج شناسی , دلایل دیگری نیز وجود دارد از جمله : گاه برای شاگرد مکاشفات سنگینی رخ می دهد , که در حین مکاشفه از دهان سالک کف بیرون می آید . یا اینکه بعضا واردات سنگینی بر سالک فرود می آید که سالک دچار درد خاصی در درون استخوان می شود . در بعضی موارد سالک پس از مکاشفات سنگین دچار سرمای درونی شدیدی می شود علی رغم اینکه بدن وی ظاهرا گرم است . و از سر و صورت وی عرق می ریزد . {در حالات رسول الله (ص)موارد اینچنینی نقل شده است که حضرتش گاه پس از وحی از شدت سرما خویشتن را با پتو می پوشاندند } گاه روح بخاری سالک در حین مکاشفه یا در شرایط عادی از نوک پا کشیده می شود و سالک ناخودآگاه سعی می نماید که روح خود را از دهان قی (استفراغ )کند . اصطلاح جان به لب شدم از اینجا نشأت گرفته است . در تمام موارد اشاره شده ممکن است تعادل مواد و مزاج بدن به شدت دچار ناهماهنگی شود . به طوریکه پس از یک مکاشفه سنگین , ممکن است سالک یک هفته یا حتی بیشتر , در بستر بیفتد و توان عبادات را جز به میزان اندک نداشته باشد . حتی ممکن است یک سالک در اثر به هم خوردن تعادل مواد بدن در اثر چنین مکاشفات سنگینی تا مدتها نتواند به ادامه سیر بپردازد . اینجا استاد کامل باید بتواند با کمک غذاها و ادویه و اذکار مناسب و تصرف باطنی تعادل مزاجی سالک را هر چه سریعتر به حالت عادی بر گرداند . تا سالک تحت نظر وی بتواند به ادامه سیر بپردازد . گاه سالکی که دارای مکاشفات است به یادگیری علوم عقلی و فلسفی در حوزه یا دانشگاه اشتغال دارد . به هنگام درک و هضم مطالب مهم حکمی و عقلی , تعادل قوای دماغی و مزاجی وی به هم می خورد . بعضا ممکن است دارای مکاشفات ناصحیح شود . اینجا نیز استاد کامل باید بتواند , سالک را از این ورطه خلاص دهد . ( بعضی بزرگان معاصر حوزه که از عرفان سر خوردند و به جان فلسفه افتادند از دید اساتید سلوکیشان دچار چنین مشکلاتی در سلوک خویش شدند . هر چند که مریدان این اعاظم منکر چنین مسائلی در حق اساتید خویش هستند ) علی ای حال عزیزان چنین مسائل و مشکلاتی در سلوک الی الله وجود دارد . این که اساتید فن برای معالجات امراض روحی و مزاجی ناشی از مکاشفات از چه روش هایی استفاده می نمایند . فقیر اطلاع دقیق ندارم و در کتب رایج طبی نیز یافت نمی شود . هدف از ارائه این مطالب این است که بدانید مسئله استادی مسئله بسیار حساسی است . و نباید به هر شخصی لقب استاد کامل مکمل داد . (عزیزان در نظر داشته باشید که ائمه هدی نیز , هم در علم طب استاد بودند . و هم صاحبان حقیقی علم جفر می باشند .) این که بعضی معاصرین ما نظیر آیت الله العظمی بهجت , با وجود مقام روحی برجسته , به ارشاد سالکین در سطح گسترده نپرداختند , بدین خاطر بود که از خطرات و مسئولیت های خطیر ارشاد اطلاع داشتند و حضرتش چون با علم طب و جفر و نجوم و .. آشنایی کامل نداشتند , زیر بار چنین مسئولیت خطیری نرفتند . در حالی که علامه طباطبایی با وجود اذعان به برتری روحی آیت الله بهجت نسبت به خود , شاگردان سلوکی بیشتری داشتند . زیرا با علوم نامبرده آشنایی خوبی داشتند . حتی مرحوم آیت الله انصاری همدانی با وجود آشنایی با علم طب و بعضی علوم غریبه , شاگردان خود را بیشتر به انجام واجبات و مستحبات و نوافل و اذکار رسیده از معصوم که در کتب ادعیه نقل شده امر می فرمودند . و ایشان در موارد معدود مبادرت به دادن اربعینات و دستورات سلوکی خاص به شاگردان می نمودند . حال آنکه عارف بزرگ آیت الله سید علی قاضی سالکین تحت نظر خویش را پس از گذراندن مراحل اولیه سلوکی (دستورات اولیه ) به اربعینات و دستورات خاص می نشاندند . ایشان با علوم مختلف آشنایی کامل داشتند . و در خود توان ارشاد را می دیدند . به همین دلیل در دادن دستورات برخلاف دیگران کمتر احتیاط می نمودند . #اربعین #استاد #طب @soltannasir 👥👥👥👥👥👥👥👥👥👥👥👥👥👥👥

@soltannasir (اربعین 27) (چند اصطلاح در باب اربعین ) (اربعین کشی ,رشته , افسار ) اصطلاح چله کشی یا اربعین کشی : در بعضی اربعینات سنگین سلوکی یا اربعینات تسخیری سالک علاوه بر کسب اجازه از استاد کامل در ابتدای اربعین باید به استاد نیابت اربعین نیز بدهد . استادی که نیابت اربعین می گیرد باید توان معنوی و ملکوتی این نیابت را داشته باشد . در واقع با چنین کاری نه تنها مسئولیت اربعین رسما به استاد داده می شود . بلکه به واقع بار اربعین نیز به دوش استاد خواهد بود . یعنی چنانچه سالک در طول اربعین خطایی نماید . عمل سالک به استاد بر می گردد . و استاد کیفیت عمل سالک را به طریق باطنی دریافت می نماید . (یعنی یک استاد کامل ارتعاشات ظریف ناشی از دستورات اربعین را روزانه دریافت می نماید ) این همان علتی است که بسیاری از اساتید بزرگ , از دادن اربعینات سنگین به سالکین خود داری می نمایند . زیرا اربعینات سنگین نیاز به نیابت گرفتن از جانب استاد دارد , و اساتید معمولا از پذیرش چنین مسئولیت پر فشاری خود داری می نمایند . زیرا باید از خودشان مایه بگذارند . و اساتیدی که حاضر به پذیرش چنین امری می شوند مسئولیت افرادی را بر عهده می گیرند که لیاقتش را داشته باشند . نکته : بار اربعین به دوش گرفتن را در اصطلاح چله کشی یا اربعین کشی می نامند رشته اربعین : با نیابت دادن اربعین به استاد در عالم مثال رشته ای صادر می شود که پیوند بین سالک و استاد را برقرار می سازد . و این رشته همان مجرای ارتباط ظریف بین استاد و شاگرد است که تاثیر عمل سالک را به استاد باز می گرداند . در بعضی اربعینات سنگین تسخیری , که بعضی اساتید غیر کامل به سالکین داده اند چون بار اربعین زیاد بوده , و استاد ناتوان از کشیدن این بار , استاد رشته را در حین اربعین پاره نموده و سالک هم به طبع دچار مشکلات و آسیب هایی شده است . افسار کشی : در حین اربعین اگر سالک خطایی نماید . استاد چون رشته اربعین را در دستان خویش دارد . باید بتواند افسار سالک را بکشد . و با تادیب نمودن یا تصرف از طریق باطن سالک را از منحرف شدن از مسیر باز بدارد چون زمن خواهی دم عشق ای پسر بدهمت دم تا شوی آدم سیر پس چو شاهانت نهم افسر بسر ور شوی مغرور باز از یک نظر افسرت را گیرم , افسارت کنم (صفی علیشاه اصفهانی ) #اربعین #چله_کشی #افسار #رشته @soltannasir 🐴🐴🐴🐴🐴🐴🐴🐴

@soltannasir (اربعین 28) (تکمله و پایان دروس اربعین) جهت اربعین عناصر : در اربعین عناصر _از نوع تسخیری آن _اذکار را باید به سوی جهت عنصر مربوطه قرائت نمود . اربعین بادی : شمال اربعین آتشی : شرق اربعین آبی : غرب اربعین خاکی: جنوب نکته مهم : عزیران شرایطی که برای اربعین عناصر ذکر شد شکل کامل آن فقط مربوط به تسخیر موکل یا اله و الهه اصلی عناصر است . و سالکین مبتدی و حتی متوسط توان نشستن چنین اربعیناتی را ندارند , فرض نمایید شخصی در فصل تابستان و در زیر دمای 50 درجه خورشید , چهل روز زندگی نماید . حال اگر چهار آتش نیز در کنار خویش روشن نماید . چه اتفاقی برای وی می افتد , احتمالا به علت گرما زدگی راهی بیمارستان می شود . 😊 در نظر داشته باشید این شخص اگر به اذکار آتشی نیز مبادرت ورزد , که حرارت بدن را بالا می برد و ترک حیوانی جلالی نیز داشته باشد و از خوراک آتشی (گرم و خشک ) نیز تناول نماید . چقدر در بدن وی تولید حرارت می شود . اربعین عنصری بدین گونه فقط برای تسخیر و مسخرات نشسته می شود . و تا جایی که فقیر از اساتید فن شنیده ام در حال حاضر درجهان اسلام کسی موکلین اصلی عناصر را مسخر ندارد . یکی از پیران سلاسل درویشی با وجود مسخر داشتن ملک الموکلین یکی از سور قرآنی (سوره اعراف) و مسخر داشتن موکل مار و ملک المیزان و موکل جنگل های کردستان و دریاچه (گهر) لرستان و با در خدمت داشتن تعدادی زیادی از جنیان , دو بار مبادرت به نشستن اربعین تسخیر موکل بادها , یا ملک الموکل بادها( تردید از بنده است ) نمود . و هر دو بار شکست خورد . هدف وی از نشستن این اربعین به خدمت در آوردن تمامی دیوها بود . (هر کس بتواند رییس موکلین عناصر را مسخرنماید , تمام موجوداتی که خلقتشان از آن عنصر است را به نوعی در خدمت خویش خواهد داشت ) در واقع این پیر محترم خواستند پای در جای سلیمان (ع) بگذارند که باد مسخر وی بود ولی نتوانستند . (ایشان اکنون در قید حیات نیستند ) نکته دیگر : اساتید در دستورات اربعینی که برای متعادل نمودن عنصر وجودی سالکین مبتدی می دهند . فقط ذکر آن عنصر را به تعدادی خاص به سالک دستور می دهند . (تشخیص تعداد با استاد و نوع و اثر آن ذکر است که معمولا برای سالکین مبتدی این تعداد چندان زیاد نیست ) و سالک را توصیه به خوردن اغذیه که طبع آن عنصر را دارند می نمایند . عزیزان مبحث اربعین را اینجا به پایان می بریم در باب اربعین حسینی اندکی مطلب باقی مانده که ان شاالله در زمان اربعین حسینی بدان خواهیم پرداخت . در باب اربعین مطالب بسیاری در کتب مختلف وجود دارد . اما بنای فقیر بر این بود که مطالب ناگفته , گفته شود . در پایان با شعری از حاج میرزا حسن صفی علیشاه اصفهانی دروس را به پایان می بریم که از زبان حق خطاب به سالک می گوید : 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 من صراط مستقیمستم هله هر چه جز من , راه های باطله یک نگاهم به تو را از 👈صد چله👉 دل به من در اهدنا کن یکدله تا به راه راست پا دارات کنم #اربعین #عنصر #پایان @soltannasir 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷👥🌷🌷🌷🌷🌷

@soltannasir (درد و دل 24) (اربعین خاص زیارت عاشورا ) آیت‌الله حق‌شناس به این چله زیارت عاشورای امام حسین (ع) اعتقادی کامل داشتند . آیت‌الله حق‌شناس بر این باور بود که با این چله زیارت عاشورای امام حسین (ع) می‌توان به حاجت‌های بسیار بزرگ و نشدنی دست یافت. آیت‌الله حق‌شناس معتقد بود برای رسیدن به حاجت و مقصودی خاص، اگر این چله درست و همراه با شرایطش به جای آورده شود رد شدنی نیست و اگر هم برای رسیدن به این حاجت به خیر و صلاحتان نباشد، آن را به شکلی به شما حالی خواهند کرد. ایشان معتقد بود اگر به شما حالی کنند رسیدن به این خواسته و حاجت به خیر و صلاحتان نیست و با این حال، شما بر آن پافشاری کنید، از خاصیت‌ها و ویژگی‌های این چله شگفت و مجرب آن است که در بسیاری از موارد، باز هم خواسته و حاجتتان را به شما خواهند داد! فقط امکان دارد عوارضی ناخواسته را که به  علل و معلول‌های ماورایی برمی‌گردد، برای شما به همراه داشته باشد. شرایط و توصیه های این چله 👇👇👇 مرحوم حق‌شناس این روش از چله زیارت عاشورا را از مرحوم آیت‌الله‌العظمی بروجردی فرا گرفته بود و خودش نیز شرایطی را از اخبار و روایات و مکاشفاتش استنباط کرده بود. بزرگترین اصلی که آیت‌الله حق‌شناس بر آن پافشاری داشت، عزم و اراده چهل روزه بر مراقبه از اعمال و ترک محرمات و انجام واجبات بود، به خصوص مراقبت از زبان، زبانی که در این چهل روز قرار است کلمات و بندهای زیارت عاشورای امام حسین (ع) بر آن جاری شود، باید پاک و طاهر باشد. مرحوم حق‌شناس می‌فرمود: اگر کسی در این چهل روز مواظبت بر ترک محرمات و انجام واجبات به خصوص مراقبه از ترک گناه‌های زبانی نداشته باشد و این چله را با بقیه شرایطش به جای آ‌ورد، من به هیچ وجه تضمین نمی‌کنم به حاجتش برسد. بنا بر توصیه‌های آیت‌الله حق‌شناس معتقد بود: همین که آدمی در این چهل روز تصمیم و اراده‌ حقیقی بر ترک محرمات و انجام واجبات داشته باشد. کافی است و این شرط زیاد هم سخت نیست من خودم بارها به آدم‌های معمولی، این چله زیارت عاشورا را توصیه کرده‌ام، در چند مورد بعضی از آنها پس از چهار پنج روز آمدند و با خوشحالی و شعف از من تشکر کردند و اعتراف کردند فقط سه چهار روز بوده که این چله زیارت عاشورا را شروع کرده بوده‌‌اند که حاجت‌هایشان به آنها داده شده است. آیت‌الله حق‌شناس معتقد بود که در این چله، بعد از شرط اهتمام بر ترک محرمات و انجام واجبات، بعضی امور توصیه اکید است و بهتر است حتماً رعایت شود: 1- خواندن زیارت، چهل روز پشت سر هم و مستمر باشد. 2- خانم‌های محترمه در ایامی خاص که نمی‌توانند نمازها را به جای ‌آورند، در آن روزها یکی از نزدیکان و آشنایانشان را راضی کنند به جای آنها این زیارت را به جای آورد تا چله و استمرار چهل روزه منقطع شود. 3- همه زیارت و دیگر اعمال باید یکسره و بدون فاصله خوانده شود؛ یعنی نباید زیارت و اعمالش را تقسیم کرد و بخشی را در ساعتی و بخشی دیگر را در وقتی دیگر انجام داد. 4- کلمات و عبارات صحیح و درست ادا شود. 5- حرف نزدن در بین خواندن زیارت عاشورا (بعضی می‌گفتند با توجه به طولانی بودن این عمل، در صورت ضرورت ان شاءالله حرف‌های ضروری خللی ایجاد نمی‌کند). سایر مسائلی که بهتر است در چله زیارت عاشورا مورد توجه قرار گیرد ولی اگر مقدور نشد ان شاالله مشکلی نیست ? 1- اولین روز از چله زیارت عاشورا، چهارشنبه باشد. (فردا عاشورا و مصادف با چهارشنبه است ) 2- این زیارت روزها خوانده شود؛ یعنی از صبح بعد از طلوع آفتاب تا عصر قبل از غروب آفتاب. (بعضی‌ها رعایت این شرط را لازم برشمرده‌اند). 3- به جز همسر و اعضای خانه، دیگران از این چله باخبر نشوند. (حاج آقا تأکید می‌کرد قبل از شروع بهتر است همسر را در جریان بگذارید و او را نیز توجیه کنید تا حد امکان دیگران از این امر مطلع نشوند). 4- در این چهل روز، هر روزه به نیت سلامتی حضرت بقیه‌الله امام زمان (عج) صدقه‌ای پرداخت شود.(هزار تومان مناسب است اگر مستحق پیدا نشود جمع شود و سعی شود حداقل یک جا در طول هفته پرداخت شود ) دستورالعمل و شیوه به جای آوردن این چله زیارت عاشورا این شیوه زیارت عاشورا از دو بخش تشکیل شده است. دومین بخش , درست همان روشی است که در زیارت‌نامه‌ها و مفاتیح‌الجنان ذکر شده است. بنابراین فقط اولین بخشی که به طور معمول حداکثر 15 دقیقه طول می‌کشد، به آن اضافه می‌شود. #اربعین #آیت_الله_حق_شناس #آیت_الله_بروجردی @soltannasir 🌵🌵🌵🌵🌵🌵🌵🌵🌵🌵🌵🌵🌵

@soltannasir (درد و دل 25) (اربعین خاص زیارت عاشورا 2) بخش اول دستور اربعین 👇👇👇👇 1- صد مرتبه تکبیر می‌گویید. (الله‌اکبر) 2- لعن و سلام‌های زیارت عاشورا را یک بار می‌خوانید؛ یعنی از «اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و ...» تا انتهای «السلام علی الحسین و علی علی‌بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین». (این دو بخش در قسمت‌های پایانی زیارت عاشورا قرار دارد و قبل از هر دو بخش نوشته است: پس صد مرتبه می‌گویی: ... اما شما در این قسمت، این دو فقره معروف به لعن و سلام را فقط یک مرتبه می‌خوانید). 3- خواندن زیارت عاشورا از ابتدای زیارت تا ابتدای این دو فقره لعن و سلام. 4- خواندن دو رکعت نماز به نیت هدیه به حضرت اباعبدالله الحسین (ع). 5- دوباره صد مرتبه تکبیر گفتن. بخش دوم: خواندن زیارت عاشورای امام حسین (ع) به همان روشی که در مفاتیح الجنان آمده است؛ یعنی زیارت عاشورا را از ابتدا تا انتها با همان صد لعن و صد سلام که در متن زیارت مکتوب است می‌خوانید. به هیچ وجه دو رکعت نمازی را که بعد از زیارت وارد شده است، یادتان نرود؛ زیرا این دو رکعت نماز، از اجزای زیارت عاشورای امام حسین (ع) محسوب می‌شود و باید خوانده شود . اگر شخص پس از پایان دعای علقمه را نیز بخواند نورعلی نور است . این دستور (شیوه ختم ) بر طبق گفته علمای اهل سلوک شیعه توسط امام عصر (عجل الله تعالی فرجه شریف) به آیت الله العظمی بروجردی وتنی چند از عرفای شیعه عنایت شده است . و مورد تایید اکثر علمای اهل سلوک شیعه و اولیا الله شیعی می باشد . همچنین عزیزان می توانند در این ایام علاوه بر دستور بالا هر شب به ختم سوه مبارکه نحل همراه با توجه به معنی سوره بپردازند . #امام_عصر #درد_و_دل #زیارت_عاشورا #اربعین @soltannasir 💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔

@soltannasir (عاشورا در وادی این موجودات 5) (پاسخ به سوال ) سوال : قانون موج سینوسی به ما می گوید که هر موج و نقطه صعودی یک موج و نقطه نزول در پی خواهد داشت و برعکس . پس 40 روز هم وجود دارد و یک روز خاص که این موجودات در اوج ضعف خودشون هستند و در آن زمان اساتید چله تسخیرات میگیرن و روز چهلم ش منطبق است با اوج نقطه ضعف این موجودات ! آن چهل روز کدام چهل روز است و آن روز که اوج نقطه ضعفشان هست چه روزی است ؟ پاسخ : ابتدا باید بگوییم همانگونه که پیشتر گفته شد . در ماه رمضان بر طبق احادیث متواتر , دروازه های ورود و رفت و آمد شیاطین و جنیان به عالم ما تا حد زیادی بسته می شود . بنابراین اگر در صفر ماه و روز اربعین حسینی این موجودات به اوج قدرت خویش می رسند . و بهترین زمان برای انجام احضارت است . در ماه رمضان بدترین زمان برای احضارات این فرومایگان می باشد نکته : احضارات موجودات فرومایه نظیر جنیان و دیوان در ماه رمضان بسیار سخت است . اما در مورد فرشتگان اینچنین نیست . زیرا توان رفت و آمد را به عالم ما دارند . منتهی احضار فرشتگان _مرتبط با عالم ما _نیز در هنگام اربعین حسینی راحت تر می باشد . نکته 2: این بسته شدن در های رفت و آمد شاید دلیل بر نقطه اوج و ضعف این موجودات نباشد . اما بهترین زمان برای اربعین تسخیرات بر اساس تقویم قمری : 👇👇👇👇👇 تسخیر فرومایگان(جن و دیو و پری ) : در تاریخ اربعین مثلثی یعنی 6 جمادی الاول بهترین زمان تسخیر می باشد . زیرا مثلث همانگونه که پیشتر گفته شد با افزایش قدرت در سطح مرتبط است . بنابراین 👈شاید 👉روزپایان اربعین مثلثی (15یا 16جمادی الثانی ) نقطه ضعف این موجودات باشد . برای تسخیر موجودات روحانی : تاریخ اربعین هرمی بهترین زمان می باشد . تاریخ خاص شروع اربعین هرمی 6 جمادی الثانی است و 15 رجب با پایان یافتن ایام البیض به اتمام می رسد . همانگونه که پیشتر گفته شد صورت مثالی اربعین هرمی به شکل هرم مثلث القاعده است . و هرم مثلث القاعده ارتفاع دارد . بنابراین با تسخیر روحانیات مرتبط است . بر اساس تقویم شمسی : 👇👇👇👇👇👇 تسخیر جن : تابستان به علت اینکه فصل آتشی است (اربعین آتشی ) تسخیر پریان : پاییز ماه به علت اینکه فصل آبی است (اربعین آبی ) تسخیر دیو ها: ماه بهار به علت اینکه فصل بادی است (اربعین بادی) تسخیر روحانیات : چهل روز پیش از تاریخ شرف شمس , بطوریکه روز پایان اربعین مصادف با شرف شمس باشد . (عزیزان می توانند به دروس اربعین مراجعه نمایند ) نکته : باید به تطبیق تاریخ شمسی و قمری توجه نمود زیرا اگر زمان اربعین آتشی با اربعین حسینی تداخل داشته باشد . نشستن چنین اربعینی بسیار خطرناک است و اشتباه محض می باشد . نکته به جای مانده از قبل : اساتید و افرادی که در وادی عملی تسخیر و مسخرات وارد شده اند . در ایام اربعین حسینی اگر احساس خطر نمایند . در سه روز , عاشورا و روز نخست ماه صفر و روز اربعین حسینی گوسفند قربانی می نمایند . {اول (پای اربعین) , وسط(قلب اربعین ) , آخر (سر اربعین)} ابتدا سوره فیل را 41 بار در گوش گوسفند قرائت می نمایند و سپس آن را قربانی می نمایند . این عمل برای جلوگیری از حملات احتمالی است . که بعضا ممکن است موثر هم واقع نشود . در مورد دست به عصا رفتن اساتید نیز کافی است که شخص بررسی نماید که افراد سرشناس و معروف این وادی چرا معمولا در این ایام به سفر نمی روند ? و به دعوات برای مهمانی ها پاسخ مثبت نمی دهند ?! و کمتر در اماکن عمومی حاضر می شوند ?! مریدان فکر می نمایند که به دلیل اربعین نشستن آقایان است . اما ماجرا آن است که گفته شد . و شاید نباید گفته می شد 😊 #اربعین #رمضان #مثلثی #هرمی #فرومایگان @soltannasir 💘💘💘💘💘💘💘💘💘💘💘💘💘💘

@soltannasir { اربعین سور تحبیب } بعضی از عزیزان به نسخه ختم سوره مبارکه یس که پیشتر در کانال ذکر شده است . علاقه مند بودند و آن دستور را انجام داده اند و بعضی دیگر نیز تصمیم گرفته اند . که دستور مربوطه را به اربعین بنشینند . از آنجایی که فقیر پیشتر به بسیاری از عزیزان در ایام عید نوروز قول داده بودم که این دستور را به صورت کامل بنویسم . اکنون زمان آن فرارسیده است . ( بابت تأخیر عذر خواهی می نمایم . ) در نزد علمای ربانی و واقفین به روش سیر و سلوک قرآنی ، سوره های یس و صاد و قاف و قلم ، سور تحبیب نام دارند . و آیات ابتدایی این سور را آیات تحبیب می نامند : 👇 { يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (آیات 1 و 2 سوره مبارکه یس ) ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ(آیه 1 سوره مبارکه صاد ) ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (آیه 1 سوره مبارکه قاف ) ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ( آیه 1 سوره مبارکه قاف ) } نکته 1 : در بعضی کتب علوم غریبه در باب خواص این آیات آمده : 👇 جهت رفعت و عزّت و استجابت دعا و تسهیل امور و محبّت 3333 بار بخوان این آیات را : 👈 { «يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيم»ِ «ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ» «ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ» «ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ»} نکته 2: پیشتر در دروس یس گفته شد که آیه «يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ» 3333 ملک موکل دارد . و هر کدام از این آیات 3333ملک موکل دارند . که این ملک الموکلین با یکدیگر در ارتباطند . و به تبع آن این چهار سوره نیز با یکدیگر در ارتباطند . و به این سوره ها ،سور تحبیب می گویند . بنابراین سرّ عدد 3333 برای این ختم مشخص شد . اما دستور اربعین : 👇 ابتدا سوره مبارکه یس را قرائت می نماییم به این شکل : 👇  آیات «یس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ» را 333بار تکرار می نماییم . تا به آیه 58 سوره مبارکه یس یعنی آیه « سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ  » می رسیم . این آیه را 1000 بار تکرار می نماییم . سپس سوره را به صورت عادی تا آخر قرائت می نماییم . پس از پایان سوره مبارکه یس بدین شکل به سراغ سوره مبارکه صاد می رویم . ابتدا آیه «ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْر ِ» را 333 بار قرائت می نماییم . و سپس آیه 9 سوره مبارکه ص را «أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ » که به آیه خزائن معروف است . 14 بار می خوانیم . و سپس به آیات داوودی یعنی آیات 17 الی 26 می رسیم :👇 { اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴿۱۷﴾إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ﴿۱۸﴾وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ ﴿۱۹﴾وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ ﴿۲۰﴾وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ ﴿۲۱﴾إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ ﴿۲۲﴾إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ ﴿۲۳﴾قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ﴿۲۴}فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ ﴿۲۵﴾يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ﴿۲۶﴾ } این آیات را مجموعاً 21 بار قرائت می نماییم . ( به عدد داوود که به حساب جمل با 2 واو 21 می شود ) سپس بقیه سوره را به شکل معمول قرائت می نماییم . پس از پایان سوره به سراغ سوره مبارکه قاف می رویم : 👇 ابتدا آیه «ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ» را 333بار تکرار می نماییم . سپس سوره را به صورت معمول ادامه می دهیم تا به آیه 18 این سوره مبارکه می رسیم یعنی آیه : 👈 «مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ» قسمت انتهایی این آیه را یعنی کلمات « رَقِيبٌ عَتِيدٌ » را که اسامی دو فرشته ثبت کننده اعمال هستند را 18 بار می خوانیم . نکته : یعنی یک بار آیه را می خوانیم و پس از اتمام آیه 17بار رقیب عتید را تکرار می نماییم . مجموعاً 18 بار . ادامه دارد ...  #سور_تحبیب #یس #صاد #قاف #اربعین @soltannasir 🌲