@soltannasir ( بسم الله الرحمن الرحيم ) {و قال الذین کفروا ان هذا الا افک افترئه و اعانه علیه قوم اخرون فقد جاء و ظلما و زورا (4) و قالوا اساطیر الاولین اکتتبها فهی تملی علیه بکرة و اصیلا (5) } سوره فرقان { و کسانی که کفر ورزیدند گفتتد : این کتاب جز دروغی که آن را بربافته نیست و گروهی دیگر بر آن یاری کرده اند و قطعا ظلم و بهتانی پیش می آورند (4) و گفتند موجودات اسطوره ای پیشین هستند که آنها را برای خود نوشته اند و بر او (پیامبر ) صبح و شام املا می کنند (5)} براستی این اساطیر الاولین یا موجودات اسطوره ای پیشین کیستند ? چرا مشرکین عرب این نظر را داشتند که قرآن توسط این اساطیر و خدایان بر پیامبر املا می شود !? @soltannasir برای یافتن پاسخ این سوال باید اساطیر خاورمیانه علی الخصوص بین النهرین و منشا الواح آن را بررسی نمود . به اعتقاد مردمان تمدن بابل بعضی از این الواح منشأ آسمانی دارد و از مجمع خدایان فرود آمده . خداوند در کتاب خود قرآن مجید و فرقان مبین این اتهام را رد می نماید که فرقان توسط اساطیر پیشین بر پیامبر املا می شود اما نمی گوید این اساطیر چوب و سنگ هستتد و باید در نظر داشت که توحید کتاب قرآن و دین مبین اسلام با هیچ کدام از ادیان آسمانی دیگر قابل مقایسه نیست (این که چرا این سخنان را می گویم در آینده مشخص خواهد شد باید ادیان و اسطوره را شناخت فقط اندکی صبر باید سحر نزدیک است ) #اسطوره #مشرکین # اساطیر الاولین #الواح بابلی @soltannasir 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜

@soltannasir (اربعین ) به دلیل نزدیک بودن ایام اربعین موسوی که از یکم ذی قعده شروع می شود و در دهم ذی حجه پایان می پذیرد . فقیر تصمیم گرفتم که مختصری به صورت یک مجموعه درس واره در مورد اربعین صحبت نمایم . اربعین یا چله نشستن یکی از اعمال مرسوم میان سالکین طریق الی الله است. الله تبارک تعالی در قرآن عزیز خویش در سوره بقره و اعراف اشاره به اربعین موسوی نموده است . {و اذا واعدنا موسی اربعین لیلة ثم العجل من بعده و انتم ظلمون } بقره 51 {آنگاه که با موسی چهل شب قرار گذاشتیم , آنگاه در غیاب وی , شما گوساله را (به پرستش ) گرفتید در حالی که ستمکار بودید } {و واعدنا موسی ثلثین لیلة و اتممناها بعشر فتم میقات ربه اربعین لیلة و قال موسی لاخیه هارون اخلفنی فی قومی و اصلح و لا تتبع سبیل المفسدین }اعراف آیه 142 {و با موسی سی شب وعده گذاشتیم و آن را به ده شب دیگر تمام کردیم تا آنکه وقت معین پروردگارش در چهل شب به سر آمد و موسی به برادرش هارون گفت : در میان قوم من جانشینم باش و (کار آنها) را اصلاح کن و راه فسادگران را پیروی مکن } آری موسی (ع) با وجود مقام نبوت و استماع کلام حق تعالی ,برای دریافت الواح تورات , نیاز به نشستن اربعین داشت . که وعده دریافت الواح ابتدا سی شب بود و سپس ده شب بر آن افزوده شد . و خداوند با ده شب دیگر آن را به اتمام رسانید (یعنی به کمال رسانید ) به راستی سر (راز) کمال در عدد اربعین (40 ) چیست ? سحرگه ره رویی در سرزمینی همی گفت این معما با قرینی که ای صوفی شراب آنگه شود صاف که در شیشه بر آرد اربعینی #اربعین #موسی #تورات #الواح @soltannasir 4⃣0⃣4⃣0⃣4⃣0⃣4⃣0⃣4⃣0⃣4⃣0⃣4⃣0⃣

@soltannasir { مسبحات و چاکراها 128 } { تعلیقات 38 } { نگاهی تطبیقی در باب اسطوره آفرینش و آیات قرآن 18 } ادامه ...👇 نکته 1: عزیزان به یاد بیاورید که ابتدا آیات30 الی 33 سوره انبیاء و سپس احادیث مربوط به آن آیات را از تفسیر روایی البرهان نقل نمودیم . و سپس خطبه آفرینش حضرت امیرالمومنین (ع) را تا پس از نقل روایت اسطوره خلقت شباهت ها و اختلاف ها را نشان دهیم . نکته 2 : در روایت نخستین مخلوق الله تبارک تعالی ، آب دانسته شده است . و همه چیز از آب خلق شده است . در اساطیر ملل مختلف نظیر ، اساطیر بین النهرین و مصر و سایر اساطیر ملل ، داستان خلقت از اقیانوس اولیه و آب شروع می شود . اما به روایت خلقت از 👈دریچه ای دیگر نگریسته شده . در اساطیر ملل عمدتا توضیحی برای آنکه این اقیانوس اولیه را 👈چه کسی خلق نموده وجود ندارد ?! بلکه ماجرای خلقت از این زاویه مطرح شده که این اقیانوس اولیه ، دارای نفس و رب النوع است و این اقیانوس اولیه دو آب شیرین (مذکر ) و تلخ ( مونث ) است . و از آمیختن این دو آب ، دو موجود مذکر و مونث دیگر به نام لخمو و لخامو شکل می گیرند و سپس انشر و کیشر ، و از این انشر و کیشر ، خدایان _مورد پرستش در تمدن های باستان _خلق می شوند . موجوداتی که مخلوق هستند . و ماجرای خلقت از دریچه این موجودات نگریسته شده است و طبیعی است که این داستان هم دارای تحریفاتی باشد . تفاوت داستان آفرینش در اساطیر ملل مختلف خود می تواند نشان دهنده تحریف در اصل ماجرا باشد . اما علی ای حال ، این بدان معنا نیست که اسطوره ، کاملا با دین در همه موارد پیوند دارد ! شاید در بعضی موارد بتوان ، دست به تطبیق و تفسیر نمود . اما تطبیق در همه جا ممکن نیست در بعضی موارد به جای تطبیق ، تقابل وجود دارد . البته باید به این مسئله نیز اشاره نمود که ممکن است عده ای ، تحت هیچ عنوان تطبیق را نپذیرند . اینکه فقیر ممکن است در بعضی موارد ، تطبیقی را نشان دهم . بدین معنا نیست که آن را پذیرفته ام و یا برعکس . بلکه تلاشی است برای کشف حقیقت . حال اسطوره آفرینش را از کتاب تاریخ تمدن بین النهرین جلد دوم نقل می نماییم : 👇 { لوح اول هنگامی که در آن بالا آسمان هنوز نام نگرفته بود ، زمین سخت در پایین با نام خوانده نمی شد ، هیچ مگر «اپسو» ( آب شیرین و مذکر ) ، عنصر نخستین هستی بخش آنها ، (و ) «مومو تیامت» ( آب تلخ و شور و مونث ) ، که همه آنها را هستی بخشید ، آبهای آنها همچون 👈جسمی واحد به هم آمیخت ، نه کلبه ای از نی بافته شده بود ، نه زمین مردابی پدیدار شده بود ، 👈هنگامی که هیچ 👈خدایی به وجود نیامده بود ، به نام خوانده نشده ، سرنوشتشان قطعی نشده بود . پس همان بود که خدایان درون خود شکل گرفتند . «لخمو» و «لخامو»( اژدر مار های مذکر و مونث) هستی یافتند ، با نام خوانده شدند . برای قرنهای بی پایان سن و قد و قامت آنها رشد کرد . «انشر»( مذکر ) و «کیشر»(مونث) آفریده شده ، از دیگران پیشی گرفتند . آنها روزها را طولانی کردند ، به سالها افزودند . «آنو»( به معنای آسمان و خدای متعال یا برتر که ایزدان به او همچون پدر و رئیس خویش افتخار می نمودند ) فرزند آنها بود ، رقیب پدران خویش ؛ آنو در تصویر (خیال ) خویش «نود یمّود»(ایزد انکی یا ائا خداوند زمین که ایزد خرد برتر می باشد . و مسکن وی آب های تازه ای است که گرد زمین را فرا می گیرد و زمین بر روی آن شناور است ) را هستی بخشید . این نود یمّود مرشد پدران خویش بود ؛ (دارای ) خرد وسیع ، باهوش ، نیرومند در قدرت ، بس نیرومند تر از پدر بزرگ خویش انشر در میان خدایان ، (و) برادرانش همتایی نداشت ، برادران الهی با یکدیگر متحد بودند ، آنها 👈 «تیامت»( آب تلخ ) را با حرکت دادن به پیش و پس بر آشفتند ، آری ، آنها خلق (kholgh) تیامت را بر آشفتند . با شور و شعف خویش در خانه آسمان . اپسو قادر به کاستن غوغای آنها نبود و تیامت در [ طریق ] آنها صامت بود ، اعمال آنها در ...نفرت انگیز بود . روش آنها ناپسند بود ، آنها زیاده روی می کردند . آنگاه «اپسو» ، هستی بخش خدایان بزرگ ، خطاب به وزیر خویش «مومّو » فریاد بر آورد : « ای مومّو ، وزیر من که روح مرا شاد می کنی ، به اینجا بیا و بگذار تا ( نزد ) تیامت برویم . آنها رفتند و در پیشگاه تیامت برویم . آنها رفتند و در پیشگاه تیامت نشستند ، به مشاوره درباره خدایان ، نخستین فرزندانشان پرداختند . اپسو دهان می گشاید ، به تیامت پر شکوه می گوید : روش آنها در مورد من به راستی ناپسند است . نه در روز آرامش دارم و نه در شب آسایش . ویران خواهم کرد ، روش آنها را متلاشی خواهم ساخت ، شاید که آرامش اعاده شود . بگذار تا آسایش داشته باشیم . همین که تیامت این ( سخنان ) شنید ،خشمگین شد و بر شوهرش فریاد بر آورد . ...} ادامه دارد ... #آفرینش #قرآن #الواح #اپسو #تیامت @soltannasir 🌊