طریق مشایخ (قدّس الله ارواحهم) بر آن جمله است که در این کار اوّل در تصفیهٔ دل کوشند نه در تبدیل اخلاق. که چون تصفیهٔ دل دست داد و توجّه بشرط حاصل آمد اِمداد فیض حقّ را قابل گردد و از اثر فیض حق در یک زمان چندان تبدیل اخلاق و صفات نفس حاصل آید که به عمرها به مجاهدات و ریاضات حاصل نیامدی. #شیخ_نجم‌الدین_رازی (مرصاد العباد من المبدء الی المعاد، ص ۱۱۴) #تصفیه_دل #تبدیل_اخلاق @sooyesama

#علامه_حسن‌زاده_آملی #تعریف_انسان @sooyesama

همه مقاطع زندگی انسانهای کامل، الهی و قابل زیارت است. اما برخی مقاطع گنجایش بیشتری برای ظهور توحید داشته است. اکنون حضرت سیدالشهدا (ع) را در سه مقطع مورد توجه قرار دهید: روز عرفه، روز عاشورا و روز اربعین. در عرفه، حضرتْ یک تقاضای توحیدی والایی را مطرح می‌نماید و در فقرات دعای عرفه به نمایش می‌گذارد. این فعلا دعا و درخواست است. اما دعایی برخواسته از جان مبارک حضرت، که اقتضای وجودی اوست. در عاشورا این دعا استجابت می‌شود و حوادثی پیش می‌آید که حضرت سیدالشهدا (ع) را به اوج تجلی توحیدی می‌رساند. در اینجا، آن‌چه پیش‌تر دعا بود، ظهور نموده و حضرت، مظهر آن واقع شده است. در اربعین این تجلی توحیدی به مقام ختمیت می‌رسد؛ زیرا پس از عاشورا حوادث و بلایای تلخ‌تری رخ داد که همان اسارت آل الله (ع) بود. و سر مبارک حضرت که همراه این قافله بود، ناظر این قضایا بود. لذا این ابتلائات جدید، یک تجلیات عمیق‌تری می‌آورد که همان ختم تجلی توحیدی است. لذا زیارت ایشان در روز اربعین اهمیت ویژه‌ای دارد و از نشانه‌های مومن شناخته می‌شود. چراکه یوم اربعین روزی است که اوج توحید در حضرت نمودار شده است. لذا زیارت حضرت در این حال، آثار ویژه‌ای خواهد داشت. اینکه بیش از بیست میلیون نفر در چنین روزی، جذب این ساحت مقدس می‌شوند بخاطر همین ختم در تجلی است که دل‌ها را شیدا نموده است. #استاد_محمود_امامی #زیارت_اربعین #ختم_توحید #جذبه_سیدالشهدا @sooyesama

#علامه_حسن‌زاده_آملی #روضه_اربعین @sooyesama

هستی اشیاء بر چه‌چیز بودن آن‌ها مقدّم است و چه‌چیز بودن آن‌ها مقدّم بر تجسّد آن‌هاست... چه‌چیز بودن می‌تواند باشد، می‌تواند نباشد. اگر یکی از این‌ها را جداگانه تصوّر کنیم، تصوّر هستی در خلأ است. برای بودن، چه‌چیز بودن آن لازم است. طراحی اصل و اساس اشیاء در آفرینش بالاتر از آن است که به "نیروی کنش در هستی" اندیشه شود‌. آفرینش آن‌ها مستدل است. کاربرد و دلیل وجود هر پدیده وابسته به ضرورت وجود آن‌هاست و این نیز وابسته به آن است که این قابلیت تا چه‌اندازه مقدّر شود. هستی به هیچ طریقی به‌طور کامل از بین نمی‌رود. (دین‌کَرد، کتاب چهارم، موبدان موبد آذرفَرنَبغ فرّخ‌زادان، بند ۷۶، پژوهش مریم رضایی) #حکمت_پهلوانی (متن، از پهلوی باستانی به فارسی روز ترجمه شده است) #هستی #چیستی @sooyesama

امام رضا (ع): قالَ اللَّهُ: يَابْنَ آدَم‏ أَنَا أَوْلَى بِحَسَنَاتِكَ مِنْكَ وَ أَنْتَ أَوْلَى بِسَيِّئَاتِكَ مِنِّی خداوند فرمود: ای آدمی‌زاد! من نسبت به نیکویی‌های تو از خودت سزاوارترم و تو نسبت به زشتی‌هایت از من سزاوارتری. (الکافی، ج۱، ص۱۵۷) @sooyesama

#استاد_مویدی #مخلوقات #بُعد_نورانی #بُعد_تاریک @sooyesama

باور مکن که آسمان مشهود تو در عالم غیب همان آسمان است که در اینجا به مشاهده آن می‌پردازی. بلکه در عالم غیب آسمان‌های دیگری است که به مراتب لطیف‌تر، باصفاتر و زیباتر از این آسمان بوده و تعداد آن‌ها نیز به شمار ما در نمی‌آید. هر اندازه صفای باطن تو افزایش پیدا کند آسمانی زیباتر و روشن‌تر آشکار می‌گردد تا آنجا که به سیر در صفات حق تبارک و تعالی نائل گردی و برای صفات حق تعالی پایانی متصور نیست. به این ترتیب نباید بر این باور باشی که بالاتر از آن‌چه به آن دست یافته‌ای چیز دیگری وجود ندارد. #شیخ_نجم‌الدین_کبری (فوایح‌الجمال و فواتح‌الجلال) #آسمان_دنیا #آسمان‌های_معنا #اسماءالله @sooyesama

#علامه_حسن‌زاده_آملی #شرط_تشرف #محضر_بقیه‌الله #توجه_تام_الی‌الله @sooyesama

حقیقت آیینه‌ای بود که از آسمان به زمین افتاد و شکست. هرکس پاره‌ای از آن را برداشت و خود را در آن دید، گمان کرد حقیقت نزد اوست. #مولانا (فيه ما فیه) #حقیقت #خودکاوی @sooyesama

صفر، ماهی است که خاتم الانبیاء (ص) در آن رحلت می‌کند. ظرفی از زمان که جایگاه فقدان نبوت است. لذا نَحس و بلاخیز است. هر جایگاهی که فاقد روح نبوت باشد، نحس و بلاخیز است. البته زمان و مکان، به خودی خود، نه نحس‌اند و نه سعد. اما اتفاق‌هایی که در آنها روی می‌دهد بدان‌ها رنگ می‌دهد و سبب نحسی یا سعدی آن‌دو می‌گردد. مانند روز عاشورا و مکان کربلا که نقش ویژه‌ای در تربیت نفوس دارد. ماه صفر نیز جایگاه رحلت خاتم الانبیاء (ص) است. و هرجا که روح نبوت نباشد نحس خواهد بود. اما ربیع‌الاول (که جایگاه میلاد نبی است) سعد و موجب رشد آدمی است. منسوب است که پیامبر (ص) فرمود: «هرکه مرا به خروج صفر بشارت دهد، او را به بهشت بشارت می‌دهم». مراد این است که هرکس از اقامت در صفر (فقدان روح نبوت) خارج شود، وارد بهشت شده است. حرام و مکروه، «صفر» اند؛ یعنی فاقد روح نبوت هستند، و واجب و مستحب، «ربیع» اند؛ یعنی واجد روح نبوت هستند. #استاد_محمود_امامی #نحسی_صفر #رحلت_نبوت @sooyesama

🔰موسسه علمی تربیتی آوای توحید 🔅فراخوان مقاله هفت شهر عشق 👤به مناسبت سالگرد ارتحال علامه ذوفنون حسن‌زاده آملی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه، فراخوان مقاله با محوریت ابداعات و نوآوری‌های علمی مرحوم علامه برگزار می شود. ⌛️مهلت ارسال آثار: ۳۰ شهریور ۱۴۰۳ ⏱زمان نتایج داوری : ۱۰ مهر ۱۴۰۳ علاقه‌مندان برای دریافت اطلاعات بیشتر و ارسال مقالات می‌توانند به سامانه ارسال مقاله آوای توحید مراجعه کنند . https://lms.avayetowheed.com/cont/2196 ▫️به مقالات برتر همایش علاوه بر چاپ و انتشار ، جوایز ارزنده تقدیم می شود. #فراخوان_مقاله #علامه_حسن_زاده 🔘کانال رسمی #موسسه_آوای_توحید https://eitaa.com/joinchat/3576430603Cf4a92fc96a