اگر فرض کنیم همه نوع بشر و بنی انسان بشوند افلاطون، ارسطو، فارابی، بوعلی، خواجه نصیرالدین طوسی، ملاصدرا، انیشتین. یعنی همه و همه جزء نوابغ باشند و اصلا آدم معمولی در دنیا نداشته باشیم، باز هم این آیه قرآن کریم، صادق است که فرمود: «هُوَ الَّذي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفي‏ ضَلالٍ مُبينٍ (جمعه: ۲) او كسى است كه در ميان بی‌سوادان رسولى از خودشان برانگيخت كه آياتش را بر آنها می‌‏خواند و آنها را تزكيه می‌كند و به آنان كتاب و حكمت می‌آموزد هرچند پيش از آن در گمراهى آشكارى بودند». زیرا آنچه پیامبر (ص) به مردم ارائه می‌دهد از سنخ علوم دنیایی نیست. بلکه اسراری الهی است که حتی نوابغ روزگار، هیچ آگاهی‌ای از آن ندارند و دراین‌باره، بی‌سواد هستند. پیامبر (ص) توحید احدی صمدی را به ارمغان آورد. این قله‌ای است که تاکنون فتح نشده بود. #علامه_حسن‌زاده_آملی (باتصرف و تلخیص) #بعثت #توحید_احدی_صمدی @sooyesama

مهم‌ترین مراقبات ماه شعبان: ۱. مناجات شعبانیه (ترجیحا سحر) ۲. صلوات شعبانیه (وقت زوال ظهر) ۳. ذکر «لا اله الا الله، و لا نعبد الا ایاه، مخلصین له الدین، و لو کره المشرکون»؛ هزار مرتبه در کل ماه؛ روزی ۳۳ مرتبه ۴. ۷۰ مرتبه: «استغفر الله و اسئله التوبه» ۵. ۷۰ مرتبه: «استغفر الله الذی لا اله الا هو الرحمن الرحیم الحی القیوم و اتوب الیه» ۶.روزه در حد توان (دست‌کم روز اول، سیزده، چهارده، پانزده و آخر ماه). ۷. صد مرتبه: «سبحان الاله الجلیل، سبحان من لا ینبغی التسبیح الا له، سبحان الاعز الاکرم، سبحان من لبس العز و هو له الاهل». بجای روزه روزهای دیگر، به‌نیت رجا. منبع: مفاتیح الجنان @sooyesama

«بیت» جایی است که تعلق اصلی انسان به آنجاست. انسان برای انجام امور مختلف از خانه بیرون می‌رود اما در نهایت به خانه باز می‌گردد. خانه مانند قلب است که خون از او به سراسر بدن پمپاژ می‌شود و پس از انجام فعالیت‌های گوناگون به قلب باز می‌گردد تا تصفیه شود. چهاردیواری‌های مرسوم خانه بدن آدمی است. اما خانه حقیقت آدمی جایی است که اندیشه او بدان تعلق دارد. اندیشه آدم در هرچه مستقر باشد خانه حقیقی آدم همانجاست؛ خواه دنیا، خواه آخرت و خواه خداوند. اکنون می‌توان دریافت که «اهل بیت النبوه» به چه معناست. اهالی خانه نبوت کسانی‌اند که اندیشه و حقیقت آن‌ها در نبوت استقرار یافته است و پرداختن آن‌ها به امور گوناگون از بیت نبوت صادر می‌شود و به بیت نبوت باز می‌گردد. نبوت عبارت از یافتن حقیقت است. درنتیجه اهالی بیت نبوت کسانی‌اند که در ادراک خدا مستقرند و همواره از این جایگاه به امور گوناگون سرازیر می‌شوند و باز به همان یافت توحیدی باز می‌گردند. اکنون می‌توان تصور دقیق‌تری از این جمله داشت: «السلام علیکم یا اهل بیت النبوة». #استاد_محمود_امامی (باتصرف و تلخیص) #بیت_نبوت @sooyesama

امام حسین (ع): اِنَّ سُكّانَ السَّمواتِ يَفْنُونَ وَ اَهْلَ الاَْرْضِ يَمُوتُونَ وَ جَمِيعُ الْبَرِيَّةِ لا يَبْقُونَ وَ كُلُّ شَىْءٍ هالِكٌ اِلاّ وَجْهَهُ آسمانی‌ها فانى مى‌شوند و زمينی‌ها نیز مى‌ميرند، و هیچ‌یک برجا نمی‌مانند؛ زیرا همه چيز از بين رفتنى است، مگر وجه خدای. (فتوح ابن اعثم، ج ۵، ص ۹۴ ؛ مقاتل الطالبيين، ص ۱۱۲) @sooyesama

از امام جعفر صادق (ع) مروی است؛ در هر کربی (گرفتاری) توسل به صاحب لوای سیدالشهدا (ع) (حضرت عباس) به عدد شریف آن جناب (۱۳۳ بار): یا کاشف الکرب عن وجه الحسین إکشف کربی بحق اخیک الحسین #علامه_حسن‌زاده_آملی (هزار و یک کلمه، کلمه ۸۷۳) @sooyesama

یادم ز وفای اشجع الناس آید وز چشم ترم سوده الماس آید آید به جهان اگر حسین دگری هیهات برادری چو عباس آید #شیخ_جعفر_مجتهدی @sooyesama

#احمد_عمر_هاشم (رئیس جامعةالأزهر) #مدح_امام_سجاد (ع) @sooyesama

امام سجاد(ع): إِلٰهِى فَأَلْهِمْنا ذِكْرَكَ فِى الْخَلَاءِ وَ الْمَلَاءِ، وَ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ، وَ الْإِعْلانِ وَ الْإِسْرارِ، وَ فِى السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ، وَ آنِسْنا بِالذِّكْرِ الْخَفِيِّ... وَ أَسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ لَذَّةٍ بِغَيْرِ ذِكْرِكَ، وَ مِنْ كُلِّ رَاحَةٍ بِغَيْرِ أُنْسِكَ، وَ مِنْ كُلِّ سُرُورٍ بِغَيْرِ قُرْبِكَ، وَ مِنْ كُلِّ شُغْلٍ بِغَيْرِ طَاعَتِكَ خدایا پس یادت را به ما الهام کن در نهان و آشکار و شب و روز و پیدا و پنهان و در خوشی و ناخوشی و ما را به یاد پنهان مأنوس ساز... و از هر خوشیی به جز یاد تو و هر آسایشی جز همدمی با تو و هر شادمانی به غیر هم‌جواری تو و از هر شغلی جز فرمان‌برداری تو پوزش می‌جویم (مفاتیح الجنان، مناجات خمس عشر، مناجات الذاکرین) @sooyesama

#شگفتی‌های_آفرینش (دریاچه حوض سلطان قم و قله دماوند) @sooyesama