هیچوقت پدر و مادرتان را بخاطر چیزی که نتوانستند به شما بدهند، سرزنش نکنید. شاید، این، تمام دارائیشان بود... @sooyesama

بزرگی می‌گفت: زنده بودن حرکتی است افقی، از گهواره تا گور... اما زندگی کردن حرکتی است عمودی، از فرش تا عرش... زندگی تداوم بی‌نهایت اکنون هاست... ماموریت ما در زندگی «بی مشکل زیستن» نیست، «با انگیزه زیستن» است... @sooyesama

قلبی حساس دارم که نوازش نسیم حیات آنرا می‌لرزاند. و زیبایی غروب و طلوع آفتاب دیوانه‌اش می‌کند. آسمان بلند پرستاره مستش می‌نماید. مرغ‌های هوا و ماهی‌های دریا جذبش می‌کند. و کوه‌های بلند، افق بی‌پایان و اقیانوس بی‌کران به ابدیتش می برد. این احساس مرموز قلبی، مسحور عظمت وزیبایی عالم خلقت می‌شود. و مرا در مقابل خالق آن وادار به سجده می‌کند... #شهید_چمران #مناجات @sooyesama

قله ادراکات خاتم الانبیاء ص، «بسم الله الرحمن الرحیم» است، که قرآن از آن سرچشمه گرفته است. قرآن یعنی خیر کثیر؛ ذکر کثیر. قرآن یعنی همه حقیقت و هدایت. «بسم الله الرحمن الرحیم» نوری است که در آینه قرآن تکثیر می‌شود و خیر کثیر می‌گردد. به بیان بهتر: خیر کثیری که در بسم الله، پنهان و مجمل بود، در قرآن مفصل گشته، و کثیر بودن آن آشکار می‌گردد. و خداوند به پیامبرش مژده می‌دهد که خیر کثیر (=کوثر) را به تو اعطا کرده‌ایم. کوثر همان «بسم الله الرحمن الرحیم» است که در قرآن شرح و تکثیر شده است. آدم وقتی بسم الله را دریافت نمود، بسم الله نیز صادر می‌کند؛ یعنی افعال او، مجرای اوامر الهی است. و خلقیات او مَحالّ صفات حسنای خداوند است. و ذات او فانی در حقیقت نامحدود هستی است. اینچنین است که خداوند «اسم» را نازل می‌کند، و باز «اسم» را به معراج می‌کشد تا این خیر، تکثیر و کثیر گردد. پیامبر خاتم ص، مجلای چنین کوثر بی‌انتهایی است که هرکس به هرمقدار بنوشد، به همان اندازه تطهیر شده و «اسم» می‌گردد. #استاد_محمود_امامی (با تصرف و تلخیص) #کوثر #بسم_الله_الرحمن_الرحیم @sooyesama

انسان اگر در دنيا بذر تكامل (محبت و معرفت) را كاشته باشد، در عالم برزخ پرورش می‌يابد. #بذر_تکامل @sooyesama

هنگامی‌که انسان، تعادل روحی خود را از دست داد، و آدمیت او مریض شد، «تَب» می‌کند. وقتی حقیقت آدم تب نمود، «وهم» بر او مسلط گشته و مطالب خلاف واقعی را به دروغ، خلق می‌کند. یعنی برای خود و دیگر مخلوقات عالم، یک نفسیّتی را توهم می‌کند. آنگاه جلوی اوامر الهی خواهد ایستاد. اما اگر «توحید» در آدم وارد شد، قوای آدمی به تعادل می‌رسند. و حرارت وهم، پایین می‌آید. لذا عقل جبریلی بر او مسلط خواهد شد. آنگاه می‌یابد که در برابر خدا، «خود»ی وجود ندارد. لذا تسلیم اوامر الهی می‌شود. این همان کوثری است که حق تعالی به پیامبر خاتم ص، اعطا نمود. و شریعت محمدی، بدین سوی، راه می‌نماید. #استاد_محمود_امامی (با تصرف و تلخیص) @sooyesama

فرق است بین دل بریدن با مراعات فرقی که شاید هیچ‌کس آنرا نفهمد... #نفیسه_سادات_موسوی @Sher_ir

در مسیری که راه و مقصد، نور سالک و سلوک و مشهد، نور من و تو هم‌قدم شدیم، یادت هست ناگهان «دعای نور» و آمد نور... #ر_س @sooyesama

بسم الله النور در مسیری که راه و مقصد، نور سالک و سلوک و مشهد، نور من و تو هم‌قدم شدیم، یادت هست ناگهان «دعای نور» و آمد نور... تا تو آیی به خویش، من دیدم ذوالجلالِ حیِّ سرمد، نور دست نورم به دست نورت بود که برون زد ز متن «ابجد» نور خاطر من چقدر نورانی است می‌تراود ز خاطراتت نور تو نبودی و من نبودم، اوست که ز نور آفرید، بی‌حد، نور آنکه آوَرَد، برد، روزی باز گردد به نورِ ممتد، نور یا مدبر الامور، یا مشکور دل «تنها» به نار، دارد نور در کتاب نگاه مشتاقت می‌نویسم که نور، خواهد نور #ر_س @sooyesama

شفاعت پیامبر خاتم ص، همان شریعت اوست که بواسطه آن مردم را از نار خارج، و به نور وارد می‌کند. و شریعت او، بازتاب توحید ختمی اوست؛ یعنی اقتضای چنان توحیدی، چنین اخلاق و افعالی است. بنابراین شریعت محمدی ص، به توحید ختمی دعوت می‌نماید. این توحید، مغز آن شریعت است، و شریعت پوست و حافظ آن توحید. توحید ختمی و شریعتِ تابع آن، خیر کثیر و بی‌نهایتی است که حق تعالی به پیامبر خاتم ص ارزانی داشت؛ «انا اعطیناک الکوثر». امیرالمونین ع که ساقی این کوثر است و صدیقه طاهره س که در قیامت چنان شفاعتی دارند، مظاهر این کوثر بی‌نهایت هستند. اینکه حوضی هست و حضرت علی ع ساقی حوض کوثر است، اینها تمثلات مثالی کوثر خواهد بود. اما حقیقت آن برتر از مثال و عقل است. حقیقت کوثر، همان توحیدی است که در عالم الهی نهفته است. #استاد_محمود_امامی (با تصرف و تلخیص) #کوثر #شفاعت @sooyesama

گاهی اوقات ماشین با استارت زدن روشن نمی‌شود، در این اوقات باید ماشین را هُل بدهند تا روشن شود، یعنی باید چند قدم تو ماشین را حرکت بدهی، وقتی روشن شد ماشین تو را حرکت می‌دهد و به مقصد می‌رساند. دل و قلب همینطور است، گاهی اوقات دل روشن نیست و حال ندارد، دل وصل نیست، جوشش و ناله و آه و اشک ندارد، در این موقع باید چه کار کرد؟... دل را هم مثل ماشین باید چند قدم هُل بدهی تا روشن شود، تا وصل شود، باید چند جرقه بزنی تا روشن شود. با تظاهر به عمل و ناله و آه مصنوعی دلت را هُل بده تا روشن شود، وقتی روشن شد و وصل شد آنگاه می‌بینی که چطور تو را حرکت و سیر می‌دهد. تظاهر به عمل با ریا فرق دارد، ریا برای رضایت و جلب محبت دیگران و غیر خدا انجام می‌شود، اما تظاهر برای خدا و روشن کردن دل است... سالک می‌تواند با تظاهر به عشق خدا و گفتن کلمات و جملات عاشقانه با خدا که در ادعیه و مناجات‌ها و غزلیات و حتی گفتارهای عاشقانه‌ای که عموم مردم به کار می‌برند، جرقه‌های عشق الهی را در دل بزند و به مرور این آتش عشق شعله‌ور می‌شود. با خدا عاشقانه سخن بگو، و عاشقانه خلوت کن، اشعار عاشقانه در ربط با خدا نجوا کن. با عشق به خدا بخواب، و با عشق او بیدار شو، مدام محبت خدا را در دلت بگردان تا محبت حقیقی ایجاد شود. #آیت‌الله_کمیلی #عشق_الهی @sooyesama

امام محمدباقر علیه‌السلام: «ما مِن شَیءٍ أحَبَّ إلَى اللّهِ عَزَّوجلَّ مِن عَمَلٍ یداوَمُ عَلَیهِ، وإن قَلَّ» (کافی، ج۲، ص۳۳) هیچ‌چیز نزد خداوند عزوجل محبوب‌تر از عملى نیست که بر آن مداومت شود؛ هرچند اندک باشد. #تداوم_عمل @sooyesama