☀️ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِوَلَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعْصومینَ عَلَيْهِمُ السَّلَام‏☀️ 🌹عید سعید غدیر بر همه شیعیان و موالیان و دوستداران حضرت امیرالمومنین ع مبارک باد🌹 @yekaye @souzanchi

🎥آیا حجاب می‌تواند قانون باشد؟ خلاصه‌ای از گفتگوی محسن برهانی و حسین سوزنچی 🔻حسین سوزنچی: حکومت نسبت به حجاب مسئولیت دارد. ذهنیت خیلی از مذهبی‌ها این است که هر طور شده باید احکام شریعت را اجرا کنیم. ولی آنچه در کلمات رهبران جمهوری اسلامی و سیره ائمه وجود دارد، اجرای شریعت در حد امکان است. 🔻محسن برهانی: حجاب از ضروریات دین است ولی بین فقه و حقوق نباید خلط کرد. اینکه حکومت می‌تواند برای عدم رعایت حجاب مجازات کند، محل اختلاف است و این مطلب غیر از خود حکم حجاب است که اختلافی در آن نیست. 📣فیلم کامل این گفتگو در سایت آزاد (با امکان گفتگو با مهمانان و مخاطبان): 🌐 http://azad.im/table/10 📣فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد: 🎥https://youtu.be/f6nVR8I6p2Y 🆔 @AzadSocial

☀️۲) الف. روایت شده است که یکبار ابن ام مکتوم [درب خانه پیامبر ص را زد و] از پیامبر اجازه ورود خواست و عایشه و حفصه نزد پیامبر ص بودند. پیامبر ص به آن دو فرمود: بلند شوید و داخل اتاق بروید. آن دو گفتند: او نابیناست. فرمود: اگر او شما دو نفر را نمی‌بیند شما که او را می‌بینید. 📚الكافي، ج‏5، ص534 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: اسْتَأْذَنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ عَلَى النَّبِيِّ ص وَ عِنْدَهُ عَائِشَةُ وَ حَفْصَةُ فَقَالَ لَهُمَا: قُومَا فَادْخُلَا الْبَيْتَ. فَقَالَتَا: إِنَّهُ أَعْمَى. فَقَالَ: إِنْ لَمْ يَرَكُمَا فَإِنَّكُمَا تَرَيَانِه‏. ☀️ب. شبیه این واقعه در منابع شیعه و سنی در خصوص ام سلمه نیز روایت شده است که در جلسه ۵۴۲ حدیث ۳ گذشت: http://yekaye.ir/al-ahzab-33-53/ ☀️ج. از امام صادق ع از پدرانشان از امام حسین ع روایت شده است: یکبار فاطمه دختر رسول الله ص نزد ایشان بود و نابینایی برای ورود به منزل اجازه خواست؛ و حضرت زهرا در پس پرده رفت. پیامبر ص فرمود: چرا در پس پرده رفتی، او که تو را نمی‌بیند؟ فرمود: یا رسول الله ص! اگر او مرا نمی‌بیند من که او را می‌بینم؛ و او بو را متوجه می‌شود [ظاهرا کنایه از اینکه متوجه حضور من در اینجا می‌شود]. پیامبر ص فرمود: شهادت می دهم که تو را پاره تن من هستی. 📚الجعفريات (الأشعثيات)، ص95 أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَنِي مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ص اسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا أَعْمَى فَحَجَبَتْهُ. فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ص: لِمَ حَجَبْتِهِ وَ هُوَ لَا يَرَاكِ؟ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ يراني [يَرَنِي‏] فَأَنَا أَرَاهُ وَ هُوَ يَشَمُّ الرِّيحَ فَقَالَ النَّبِيُّ ص أَشْهَدُ أَنَّكِ بَضْعَةٌ مِنِّي. #کج‌فهمی از روایت فوق و تصحیح آن: بسیاری از متاخران این روایات را از جنس توصیه به رعایت پوشش زن دانسته‌اند؛ گویی توصیه شده است که زن حتی در مقابل نابینا حجاب بر سر کند❗️ اما قبلا هم ذیل آیه ۵۳ سوره احزاب، تدبر ۴ http://yekaye.ir/al-ahzab-33-53/ و هم مستقلا https://www.souzanchi.ir/a-mistake-in-understanding-an-hadith-related-to-hijab/ ‌ به تفصیل توضیح داده شد که به نظر می‌رسد عدم دقت در تفاوت کاربرد کلمه «حجاب» در قرآن و روایات با ادبیات عمومی متاخر موجب این سوء‌برداشت شده است. کلمه #حجاب در قرآن و روایات به معنای #پرده است، نه #پوشش زن؛ و در سوره احزاب خداوند درباره زنان پیامبر ص می‌فرماید: «وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ: و هنگامی که از زنان او متاعی می‌خواهید از پشت پرده درخواستتان از آنها را مطرح کنید که این برای پاک ماندن دلهای شما و دلهای آنها بهتر است». 🤔در واقع، یکی از دستورات اختصاصی پیامبر ص که در اواخر عمر ایشان نازل شد این است که ارتباط مردم با زنان پیامبر ص باید از پشت پرده باشد. این آیه به خاطر وجود کلمه «حجاب» از همان صدر اسلام، به #آیه_حجاب معروف شده است؛ و حجاب در این آیه قطعا به معنای پرده، دیوار، و هر چیزی است که فاصله‌ای بین دو کس یا دو چیز بیندازد؛ و با «حجاب» در ادبیات امروز، که به معنای پوشش خاصی است که رعایتش بر زنان واجب است، متفاوت می‌باشد. در ادبیات دینی، غالبا به جای کلمه #حجاب که ما امروز به کار می‌بریم از کلمه #ستر: پوشش استفاده می‌شود و وقتی در ادبیات امروزی می‌گوییم #آیه_حجاب، منظورمان آیاتی است مانند: «قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ ... لا يُبْدينَ زينَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‏ جُيُوبِهِنَّ ...: به زنان با ایمان بگو ... زینت‌هایشان را جز آنچه ظاهر است، آشکار نسازند و با روسری‌هایشان گریبان را نیز بپوشانند و ...» (نور/۳۱) یا «قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنينَ يُدْنينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِن ...: به همسرانت و دخترانت و زنان مومنین بگو چادرهایشان را به خویش نزدیک کنند ...» (احزاب/۵۹). @yekaye 👇ادامه مطلب👇

ادامه حدیث ۲ (کج‌فهمی از روایت حجاب در برابر نابینا و تصحیح آن) با این توضیح معلوم می‌شود که روایات فوق می‌گویند هنگام ورود شخص نابینا پیامبر ص به زنان خود دستور می‌دهند که در این مورد هم در پشت پرده قرار بگیرند، نه اینکه چادر بر سر کنند؛ و بر پرده‌نشینی زنان پیامبر ص و عدم اختلاط آنان با مردان بیگانه اصرار دارد؛ زیرا برخلاف پوشش واجب زن، که هدفش مانع شدن از مشاهده مردان است و اگر مردی نابینا باشد دیگر ضرورتی ندارد، این آیه محدودیت ارتباط را در دو طرف برقرار می‌کند؛ چنانکه در پایان آیه هم صرفاً نمی‌فرماید: «این حکم برای نلغزیدن دلهای مردان» بهتر است؛ بلکه می‌فرماید هم برای دلهای مردان است و هم برای دلهای شما زنان پیامبر ص. به نظر می‌رسد این حکم، بیش از اینکه از جنس حکم پوشش ضروری برای زنان باشد، یک نوع حرمت خاص قرار دادن برای زنان پیامبر ص، در عین محدود کردن نقش‌آفرینی اجتماعی آنان است، که در جریان جنگ جمل، اهمیت این حکم و مضرات تخطی از آن بر همگان آشکار شد؛ و احتمالا این پاک ماندن قلوب طرفین، بیشتر ناظر به پاک ماندن از سوءاستفاده سیاسی است، تا سوءاستفاده شهوانی. 🤔البته اصل اینکه زن حتی در مقابل هر نامحرمی - حتی اگر نابینا باشد ¬- حریم را رعایت کند به لحاظ ذوق و سلیقه دینی، چیز بدی نیست؛ ولی بحث این است که مقصود از این روایات چه بوده است. حضرت زهرا س هم، چه‌بسا از باب اینکه به خاطر کلمه «نساءکم» در آیه مباهله (آل عمران/۶۱)، مصداق «نساء النبی» قلمداد می‌شده، بر چنین اقدامی تاکید ورزیده است؛ و لذا برخلاف واقعه‌های نقل شده در خصوص زنان پیامبر ص، خود حضرت زهرا س بدین کار اقدام کرد نه اینکه پیامبر ص به او دستور بدهد؛ به علاوه این را مطرح فرمود که او از بوی من حضورم را متوجه می‌شود، که همین تعبیر نشان می‌دهد که مساله، پشت پرده رفتن و فاصله را حفظ کردن بوده، وگرنه صرف رعایت پوشش سر که مانع استشمام بو نمی‌شود. @yekaye

◾️ عزاداری دهه اول محرم ◾️ سخنران:حجت الاسلام دکتر حسین سوزنچی با نوای: حاج حسین یزدانی از سه شنبه۲۷ تیرماه ، به مدت ۱۱ شب ، ساعت ۲۰:۱۵ خیابان ۲۲بهمن، مسجد قرآن محور سخنرانی:ارتباطات اجتماعی در جامعه دینی و مومن واقعی (سوره حجرات) هیات عاشقان مهدی (عج) ✅ @asheghanmahdi_ir

سخنرانی #شب_اول #محرم_۱۴۰۲ شاهرود: #هیأت_عاشقان_مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف حجة الاسلام #حسین_سوزنچی موضوع: ارتباطات اجتماعی در جامعه دینی (سوره حجرات) این قسمت: دورنمایی از سوره حجرات و ربط آن با امروز و با عاشورا @asheghanmahdi_ir @souzanchi

🎥 کلیپ تصویری:«اگر مبلغان در برابر نواقص دینی مردم ساکت باشند؛ مسئولند.» 💥بیانات حضرت ‌آیت‌الله بهجت در باب ضرورت اصلاح انحرافات دینی جامعه توسط اهل علم! 🔹 خدا توفیق بدهد که ایشان(مبلغان) بتوانند، خرابی‌های مردم را اصلاح کنند، آباد کنند به نحوی که محذوری نداشته باشد، اشکالی نداشته باشد. 🔸و اگر بخواهند اهل علم از نواقص دینیه مردم چشم پوشی بکنند، گرگ‌ها می‌آیند و به بهترین وجه رفع می‌کنند نقائص را، [و] با رشوه‌ها و با آن کارهایی که بلدند مردم را بالکلیه منحرف می‌کنند. ⚠️ آن وقت مسئولیتش برای ما می‌ماند!! 🔻 ما نباید ساکت باشیم؛ در جایی که می‌توانستیم ساکت نباشیم، می‌توانستیم راه احتیاط را به مردم القاء بکنیم و حال آنکه می‌دانیم صحبت احتیاط نیست؛ صحبت یقین است...🍂 🛑 و علی هذا اگر ما غافل شدیم و تغافل کردیم از میل مردم به دنیای دانیه فانیه‌ای که هیچ معلوم نیست، آن وقت مسئولیتش برای ما می‌ماند. 📌 ما نباید ساکت باشیم در جایی که می‌توانستیم ساکت نباشیم.⚠️ ☑️ کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت #آیت_الله_بهجت قدس‌سره ✅ @bahjat_ir

سخنرانی #شب_دوم #محرم_۱۴۰۲ شاهرود: #هیأت_عاشقان_مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف حجة الاسلام #حسین_سوزنچی موضوع: ارتباطات اجتماعی در جامعه دینی (سوره حجرات) این قسمت: جلو افتادن برخی از اصحاب بر پیامبر و بلند کردن صدا بر ایشان و حبط عمل آنها به نص آیه ۲ [متاسفانه ۸ دقیقه اول، کیفیت فایل صوتی چندان مناسب نیست؛ اما در ادامه درست شده است] @asheghanmahdi_ir @souzanchi

سخنرانی #شب_سوم #محرم_۱۴۰۲ شاهرود: #هیأت_عاشقان_مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف حجة الاسلام #حسین_سوزنچی موضوع: ارتباطات اجتماعی در جامعه دینی (سوره حجرات) این قسمت: جلو افتادن از امام معصوم ع و افراط در انقلابی‌گری: جریان زیدیه @asheghanmahdi_ir @souzanchi

✅️(گناه نکن اگر گناه کردی توجیه نکن) خانم اگر میخوای روسری برداری، بردار ولی نگو گناه نیست 👌 📣 سخنرانی محرم۱۴۰۲ سخنرانی حجت الاسلام دکتر #حسین_سوزنچی هیات عاشقان مهدی (عج) ✅ @asheghanmahdi_ir

سخنرانی #شب_چهارم #محرم_۱۴۰۲ شاهرود: #هیأت_عاشقان_مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف حجة الاسلام #حسین_سوزنچی موضوع: ارتباطات اجتماعی در جامعه دینی (سوره حجرات) این قسمت: ادامه توضیح جلو افتادن از امام در جریان زیدیه + توضیح تقیه و پیچیدگی‌های مذاکره امام حسین ع و عمر سعد @asheghanmahdi_ir @souzanchi

سخنرانی #شب_پنجم #محرم_۱۴۰۲ شاهرود: #هیأت_عاشقان_مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف حجة الاسلام #حسین_سوزنچی موضوع: ارتباطات اجتماعی در جامعه دینی (سوره حجرات) این قسمت: تکمیل بحث دیروز درباره: ۱. مذاکره امام حسین ع با عمر سعد ۲. در عین حال که باید مواظب باشیم از خدا و رسول جلو نیفتیم، اما مواظب باشیم که برخی از عالم‌نمایان واقعا مورد تایید امام ع نیستند (در چه صورتی شیعه نباید از عالم دین تبعیت کند!!!). @asheghanmahdi_ir @souzanchi

🎥 #کلیپ چرا دنبال حال خودتی؟؟ سخنرانی حجت الاسلام #حسین_سوزنچی مراسم محرم-تیرماه ۱۴۰۲ هیات عاشقان مهدی(عج) ✅ @asheghanmahdi_ir

سخنرانی #شب_ششم #محرم_۱۴۰۲ شاهرود: #هیأت_عاشقان_مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف حجة الاسلام #حسین_سوزنچی موضوع: ارتباطات اجتماعی در جامعه دینی (سوره حجرات) این قسمت: وَ لَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّی تَخْرُجَ إِلَیهِمْ لَكانَ خَیراً لَهُمْ قاعده استفاده از یک لفظ در چند معنا (تطبیق آیه فوق بر انتظار فرج به عنوان معنای دیگری برای آیه) و نحوه جمع بین صبر و دعا برای تعجیل فرج @asheghanmahdi_ir @souzanchi

☑️حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: ◼️هرآنچه موجب یادآوری مصائب امام‌ حسین علیه‌السلام شود از شعائر الهی است؛ و تا زمانی که با فعلی که به‌خودی‌خود حرام است، انجام نشود، خداوند و رسول او‌ صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله، آن را دوست دارند. 📚 رحمت واسعه، ویراست سوم، ص٣٨١ ☑️ کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت #آیت_الله_بهجت قدس‌سره ✅ @bahjat_ir

سخنرانی #شب_هفتم #محرم_۱۴۰۲ شاهرود: #هیأت_عاشقان_مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف حجة الاسلام #حسین_سوزنچی موضوع: ارتباطات اجتماعی در جامعه دینی (سوره حجرات) این قسمت: آیات ۷ تا ۹ جدی گرفتن حضور رسول الله ص و امام ع در میان خود محبت ایمان در دل ما، فضل خداست که باید قدر بدانیم مومنان ممکن است کارشان به جنگ بکشد! واقع بینی نسبت به جامعه دینی: وجود ایمان در دل لزوما به معنای انجام عمل صالح نیست. نکته: تفکیک گناه از گناهکار. امام حسین ع شرابخوار و بی حجاب را هم دوست دارد اما از عمل آنها بیزار است و کسی نباید بی حجاب یا با جام شراب مجلس اباعبدالله بیاید @asheghanmahdi_ir @souzanchi

سخنرانی #شب_هشتم #محرم_۱۴۰۲ شاهرود: #هیأت_عاشقان_مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف حجة الاسلام #حسین_سوزنچی موضوع: ارتباطات اجتماعی در جامعه دینی (سوره حجرات) این قسمت: آیه ۱۰: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ اهمیت و جایگاه برادری در دینداری و یکی از مهمترین موانع ظهور: ما شیعیان حق برادری را با هم بجا نمی‌آوریم: ‌تجبرتم علی ضعفاء‌المومنین @asheghanmahdi_ir @souzanchi

سخنرانی #شب_تاسوعا #محرم_۱۴۰۲ شاهرود: #هیأت_عاشقان_مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف حجة الاسلام #حسین_سوزنچی موضوع: ارتباطات اجتماعی در جامعه دینی (سوره حجرات) این قسمت: آیه ۱۰-۱۱: ٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُون‏ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى‏ أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَ لا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى‏ أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَ لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَ لا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإيمانِ وَ مَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُون‏ ۱. آسیبهای مهم در روابط خودمانی برادرانه: تمسخر، عیبجویی، برچسب زنی. ۲. پدیده عجیب ولی رایج در جامعه دینی: #مومن_فاسق_ظالم! @asheghanmahdi_ir @souzanchi

🏴عَظَّمَ اللَّهُ أُجُورَنَا بِمُصَابِنَا بِالْحُسَيْنِ علیه‌السلام وَ جَعَلَنَا وَ إِيَّاكُمْ‏ مِنَ‏ الطَّالِبِينَ‏ بِثَأْرِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الْإِمَامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ علیهم‌السلام🏴 @souzanchi

🏴 مراسم عزاداری 🏴 ظهر عاشورا سخنران:حجت الاسلام دکتر حسین سوزنچی با نوای: حاج حسین یزدانی جمعه ۶ مرداد،ساعت ۱۳ مسجد قرآن هیات عاشقان مهدی(عج) ✅ @asheghanmahdi_ir

🎥 #کلیپ خوش شانسی و بدشانسی شیعیان سخنرانی حجت الاسلام #حسین_سوزنچی مراسم محرم-تیرماه ۱۴۰۲ هیات عاشقان مهدی (عج) ✅ @asheghanmahdi_ir

سخنرانی #شب_عاشورا #محرم_۱۴۰۲ شاهرود: #هیأت_عاشقان_مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف حجة الاسلام #حسین_سوزنچی موضوع: ارتباطات اجتماعی در جامعه دینی (سوره حجرات) این قسمت: آیه ۱۲-۱۵ ۱. هشدار حرکت از بدگمانی به تجسس و از تجسس به غیبت ۲. دسته‌بندی تقوا و انجام وظیفه در سه گروه: عموم مردم، مسلمانان، مومنان ۳. تطبیق بسیاری از آیات سوره حجرات بر وقایع کربلاء @asheghanmahdi_ir @souzanchi

📣 صوت سخنرانی ظهر عاشورا محرم۱۴۰۲ با سخنرانی حجت الاسلام دکتر #حسین_سوزنچی هیات عاشقان مهدی (عج) ✅ @asheghanmahdi_ir

سخنرانی #شام_غریبان #محرم_۱۴۰۲ شاهرود: #هیأت_عاشقان_مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف حجة الاسلام #حسین_سوزنچی موضوع: ارتباطات اجتماعی در جامعه دینی (سوره حجرات) این قسمت: آیات ۱۶-۱۸ و جمع‌بندی سوره حجرات مساله اصلی: از دین جلو نیفتادن و اینکه نخواهیم دین خود را به خدا یاد بدهیم! خطراتی که جامعه دینی را تهدید می‌کند: ۱. صدا بلند کردن روی پیامبر (ترجیح نظر خود بر نظر پیامبر) ۲. خبرها را صرفا بر اساس دلخواه ترتیب اثر دادن ۳. جنگ و درگیری ۴. تمسحر و عیبجویی و لقب زشت گذاشتن روی افراد ۵. سوء ظن و تجسس و غیبت ۶. ارزش‌گذاری بر اساس هر چیزی غیر تقوا ۷. خودبزرگ‌بینی به خاطر مسلمان شدن و خود را از خدا و پیامبر طلبکار دیدن @asheghanmahdi_ir @souzanchi

🚩 سلسله نشست‌های مجازی حسینیه حکمت(روایت حکمی از قیام حسینی) نشست هفتم حل پارادوکس معرفت به خدای وصف‌ناپذیر در کلام امام حسین(ع) ➖ با ارائه دکتر حسین سوزنچی عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم (ع) زمان: سه شنبه ۱۰ مرداد ساعت ۱۱ 💠 گروه فلسفه اسلامی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران لینک حضور 👇 http://irip.ac.ir/u/136