eitaa logo
1.4هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
1.3هزار ویدیو
33 فایل
ا﷽ اسلام دین افراد #مجاهدی است که دنبال حق وعدالتند دین کسانی که‏ #آزادی واستقلال میخواهند مکتب مبارزان ومردم #ضداستکبار است اینجامحلی برای #عبور توقف نکن 🌪موجیم که آسودگی ماعدم ماست @sarbazejangeeghtesady ماضَعُفَ بَدَنٌ عمّاقَوِيَت علَيهِ النِّيَّة
مشاهده در ایتا
دانلود
تربیت نسل: آموزش و پرورش ☝️باید بتواند انسانهایی تربیت کند دانا باشند، توانا باشند، خردورز باشند، پارسا باشند، پرهیزکار باشند، پاکدامن باشند، کارآمد باشند، مبتکر باشند، شجاع باشند، اهل اقدام باشند، از دشمن نترسند، از تهدید نترسند، خواب‌رفتگی و غفلت پیدا نکنند؛ انسانهای این ‌جوری تربیت کند. ~ این [طور] اگر شد، این کشور به همانی که بنده آرزو کردم و گفتم و وعده دادم و ان‌شاء‌الله خواهد شد، خواهد رسید؛ یعنی ما تا چند دهه بعد مثلاً تا پنجاه سال دیگر [به جایی میرسیم که] هر کسی در دنیا بخواهد مرزهای جدید علم را به دست بیاورد، مجبور باشد فارسی یاد بگیرد. یک چنین انسانهایی، یک چنین جوانهایی، پایه‌ی اصلی ایرانِ سربلند فردا است، پایه‌ی اصلی تمدّن نوین اسلامی است. امام خامنه ای ۱۳۹۸/۰۲/۱۱ در دیدارمعلمان و فرهنگیان
معبر
رعايت حالت روح: در نهج البلاغه در كلمات قصار در سه جا جمله اي به اين معنا آمده كه: 💫« ان للقلوب ش
در مسأله عامل ترس و ارعاب، چه در فردي كودك و چه در تربيت اجتماعي بزرگسال، يك بحث اين است كه آيا ترس و ارعاب عامل تربيت - به مفهوم پرورش و رشد دادن - است؟ و آيا ترس ميتواند عامل رشد دهنده روح انسان باشد؟ نه، نقش ترس اين نيست كه عامل رشد دهنده باشد.❌ ولي يك بحث ديگر اين است كه آيا عامل ترس جزء عواملي است كه بايد براي تربيت كودك يا تربيت اجتماع از آن استفاده كرد يا نه؟ جواب اين است: بله،✅ ولي نه براي رشد دادن و پرورش استعدادها بلكه براي بازداشتن روح كودك يا روح بزرگسال در اجتماع از برخي طغيانها. 👿 يعني عامل ترس عامل فرونشاندن است، عامل رشد دادن و پرورش دادن استعدادهاي عالي نيست ولي عامل جلوگیری [ از رشد ] استعدادهاي پست و پائين و عامل جلوگيري از طغيانها هست تعلیم و تربیت استادمرتضی مطهری @soyetamadonynovin
معبر
در مسأله عامل ترس و ارعاب، چه در #تربيت فردي كودك و چه در تربيت اجتماعي بزرگسال، يك بحث اين است
تربیت و صنعت: تربيت به طور كلي با صنعت يك فرق دارد كه از همين فرق، انسان ميتواند جهت تربيت را بشناسد. صنعت عبارت است از " ساختن " به معني اينكه شيء يا اشيائي را تحت يك نوع پيراستنها و آراستنها قرار مي دهند ميان اشياء و ميان قواي اشياء ارتباط برقرار ميكنند، قطع و وصلهايي صورت ميگيرد و آنگاه اين شيء ميشود مصنوعي از مصنوعهاي انسان. فرض كنيد كه از طلا يك حلقه انگشتر يا يك زيور ديگري ميسازيم، آن را شكل ميدهيم يا به قول معروف پرداخت ميكنيم، وضع به آن ميدهيم، و ميشود يك مصنوع براي ما. ولي "تربيت" عبارت است از پرورش دادن، يعني دروني را كه بالقوه در يك شيء موجود است به فعليت در آوردن و پروردن. و لذا تربيت فقط در مورد جاندارها يعني گياه و حيوان و انسان صادق است. اين پرورش دادنها به معني شكوفا كردن استعدادهاي دروني آن موجودها است كه فقط ☝️ در مورد موجودهاي زنده صادق است. و از همين جا معلوم ميشود كه تربيت بايد 👉 تابع و پيرو فطرت، يعني تابع و پيرو طبيعت و سرشت شيء باشد. تعلیم و تربیت استادمرتضی مطهری @soyetamadonynovin = استعدادها
سرانگشت تربیتی مادر ❇️ شما اگر بچه‌ی خودتان را در خانه نكرديد، يا اگر بچه نياورديد، يا اگر ☝️تارهاى فوق‌العاده ظريف عواطف او را -كه از نخهاى ابريشم ظريف‌تر است- با سرانگشتان👌 خودتان باز نكرديد تا دچار عقده‌ى عاطفی نشود، ❌ هيچ كس ديگر نميتواند اين كار را بكند؛ ❌ نه پدرش، و نه به طريق‌ ديگران؛ فقط كار مادر است. اين كارها، كار مادر است؛ اما آن شغلى كه شما بيرون داريد، اگر شما نكرديد، ده نفر ديگر آنجا ايستاده‌اند و آن كار را انجام خواهند داد. ✅☝️ بنابراين اولويت با اين كارى است كه بديل ندارد؛ تعيّن با اين است. ۱۴/۱۰/۱۳۹۰ @soyetamadonynovin در مدل تربیتی اسلام محوریت تربیت اصلی به عهده مادران و بعد پدران و بعداز آن با مربی میباشد چون هیچ چیز و هیچ کس هنر مادر را ندارد و کاربسیار اشتباه و غلطی است که خانواده ها توقع دارند فرزند را مدرسه تربیت کند.... @soyetamadonynovin جایگاه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مسئولیت پدر ومادران درخصوص تربیت فرزندان حجت الاسلام وافی مردم محور و محور @soyetamadonynovin
این آقایان انسان دوست که می‌خواهند بفهمند که آیا مفید است یا مضر است می فرستند پیش ما، صادر می کنند به شرق. همان طور که اطباء یک را، یک خرگوش را برای بعضی دواها تجربه می کنند و [ آزمایش] می کنند که بفهمند که این دوا چه جوری است، 😏 این ها ماها را تجربه می‌کنند و مع الاسف در بین این [...] باز از این ها تعریف می کنند! 🤖👾👽🤯🤯 برای اینکه مغز عوض شده است. یک کسی که پنجاه سال مغزش را آن ها کرده‌اند و از مغز انسانی🤯 بیرونش کردند، یک روی آن گذاشتند، این هر چه هم که ضربه از غرب به این مملکتش بخورد، به این کشورش بخورد 🤬 باز از آن ها تعریف می‌کند، صحیفه امام؛ جلد ۱۱؛ صفحه ۲۲۵ @soyetamadonynovin
خلاصه سند تحول بنیادین آموزش و پرورش سند تحول بنیادین در هشت فصل تهیه و تنظیم شده است: فصل اول- کلیات فصل دوم- بیانیه ارزش‌ها فصل سوم- بیانیه مأموریت فصل چهارم- چشم‌انداز فصل پنجم- هدف‌های کلان فصل ششم - راهبردهای کلان فصل هفتم - هدف‌های عملیاتی و راهکارها فصل هشتم - چارچوب نهادی و نظام اجرایی تحول بنیادین این سند در سال 1390 به امضای رئیس‌جمهور و رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی وقت، محمود احمدی‌نژاد رسید. 🔰شما می‌توانید از اینجا  👈متن کامل سند تحول بنیادین آموزش و پرورش را بخوانید. حجم بیشتر سند تحول بنیادین آموزش‌وپرورش به فصل هفتم، یعنی هدف‌های عملیاتی و راهکارها اختصاص‌داده‌شده است. در این فصل 23 هدف عملیاتی عنوان شده که برای عملی‌شدن هرکدام راهکارهای مختلفی آمده است. این هدف‌های عملیاتی متمرکز بر موضوعات مختلفی هستند: انسان‌های نمونه برای ایران اسلامی؛ تربیت و آداب اسلامی، تقویت و التزام به ارزش‌های انقلاب؛ ترویج فرهنگ حیا، و حجاب هماهنگ با نظام تعلیم‌وتربیت رسمی عمومی؛ تقویت بنیان و افزایش توانایی‌های آن در ایفای نقش تربیتی؛ بسط و گسترش و با کیفیت مناسب؛ ایجاد در محیط‌های یادگیری؛ تقویت به‌عنوان یکی از کانون‌های پیشرفت محلی؛ افزایش مشارکت در عرصه‌های مختلفی دینی، فرهنگی و اجتماعی و در سطح محلی و ملی؛ تقویت عناصر سهیم و مؤثر و بخش عمومی و غیردولتی در تعلیم‌وتربیت؛  بهبود جایگاه اجتماعی و حرفه‌ای منابع انسانی با تأکید بر جایگاه بالای ؛  نگاهی دوباره به سیاست‌ها و اصول حاکم بر برنامة درسی تربیت معلم؛  تأمین رفاه و جبران خدمات مطابق با جایگاه فرهنگیان باتوجه‌به لزوم تمام‌وقت‌شدن آنها؛  افزایش نقش شوراهای آموزش‌وپرورش مدارس، مناطق و استان در تقویت فعالیت‌های تربیتی؛  ساخت و متناسب‌سازی فضاهای آموزشی و تربیتی با درنظرگرفتن نیازهای بخش‌های مختلف؛  توجه ویژه به علوم انسانی بر اساس مبانی دینی در چارچوب نظام اسلامی؛  ایجاد تنوع در خدمات و فرصت‌های آموزشی و تربیتی هماهنگ با نیازهای جامعه و برای شکوفایی استعداد دانش‌آموزان؛  بهبود سطح کیفی تعلیم‌وتربیت با استفاده از فناوری‌های جدید؛  نوآوری و تغییر در نظام تعلیم‌وتربیت رسمی عمومی به شکلی پویا و بالنده؛  بنانهادن نظام سنجش و تضمین کیفیت در تعلیم‌وتربیت رسمی و عمومی؛  مدیریت هدفمند منابع مالی، متناسب با نیازهای تعلیم‌وتربیت رسمی و عمومی؛  نگاهی دوباره به ساختارها، رویه‌ها و روش‌ها؛  بهبود مستمر نظام مدیریت و راهبری آموزش و تربیت در نظام تعلیم‌وتربیت رسمی؛  تقویت ظرفیت‌های پژوهش و نوآوری تجربیات تربیتی بومی؛ در فصل هشتم و پایانی، سطوح مختلف اجرایی سند تحول بنیادین و دستگاه‌های مسئول معرفی می‌شود. در بخش اول، سیاست‌گذاری‌ها و تصمیم‌گیری‌های کلان برعهده شورای عالی انقلاب فرهنگی است. در بخش دوم، دستگاه‌های برنامه‌ریز و اجراکننده سند معرفی می‌شوند. در این بخش، شورای عالی آموزش‌وپرورش، وزارت آموزش‌وپرورش و رسانه ملی از جمله دستگاه‌های مسئول هستند. در بخش سوم نیز چگونگی ترمیم و به‌روزرسانی سند تشریح می‌شود. براین‌اساس، سند تحول بنیادین آموزش‌وپرورش برای ترمیم، باید در بازه‌های زمانی پنج‌ساله مورد کار کارشناسی قرار بگیرد.   🔰جمع‌بندی اهداف، ارزش‌ها و راهبردهای این سند می‌تواند چراغ راهی برای تمامی دست‌اندرکاران امر تربیت باشد. بااین‌حال نباید فراموش کرد، این سند وقتی ارزش پیدا می‌کند که دستورات آن به‌درستی و بادقت اجرا شود؛ کما بتوانیم تأثیر سیاست‌گذاری‌های کارشناسان و نخبگان تعلیم‌وتربیت را در سطوح مختلف مشاهده کنیم. اکنون که در سال‌های نزدیک به 1404 هستیم، باید این سؤال را پرسید که تا چه حد اهداف و سیاست‌های آمده در این سند محقق شده است؟ آیا عملکرد افراد و دستگاه‌های مسئول بر اساس معیارها و سنجه‌های آمده در این سند، نمره قبولی را می‌گیرد؟ شما درباره سند تحول بنیادین آموزش‌وپرورش چه فکر می‌کنید؟ و چه میزان اطلاعات دارید؟ اگر یک فعال فرهنگی یا والد هستید، نظرتان را درباره این سند و وضعیت اجرای آن در سطح جامعه برای ما بنویسید.... با تشکر حجت الاسلام زارعی_بهمن۱۳۹۹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
راه جذب جوان میز پینگ پنگ و جایزه❌نیست وقتی سیستم تربیت، "بازی محور" شد از فرایند تربیت چیزی نمیماند جز توقع بیشتر،امکانات بیشتر و در اخر ریزش بیشتر نونهالی که برای خدا می اید به او میگویم برای این جایزه یا بازی مسجد بیا 📛دمیدن روح مادی گرایی در قالب معنویت⛔️ 👈حضرت رسول به آن کودکان گردو داد که بگذارند به مسجد برود، نه آنکه ان کودکان به مسجد بیایند @soyetamadonynovin یا ارایه مدلهای تربیتی
شهید مطهری می‌گوید: این‌که می‌گویند: «الْانْسانُ حَریصٌ عَلی‌ ما مُنعَ مِنْهُ» مطلب صحیحی است ولی نیاز به توضیح دارد. انسان به چیزی حرص می‌ورزد که هم نسبت به آن تحریک شود هم از آن منع شود؛ به اصطلاح، 👈تمنّای چیزی را در وجود شخصی بیدار کنند و آنگاه او را ممنوع سازند. اما اگر امری اصلاً عرضه نشود یا کمتر عرضه شود، حرص و ولع هم نسبت به آن کمتر خواهد بود.  از این‌رو؛ برداشتن قیود اجتماعی مشکل را حل نمی‌کند، بلکه بر آن می‌افزاید. در مورد غریزه جنسی و برخی غرایز دیگر برداشتن قیود،  عشق واقعی را می‌میراند ولی طبیعت را هرزه و بی‌بند و بار می‌کند. در این مورد هرچه عرضه بیشتر شود، هوس و میل به تنوّع افزایش می‌یابد. از یک نوع خاص بی‌عفتی خستگی پیدا می‌شود ولی نه بدین معنا که تمایل به عفاف جانشین آن شود، بلکه بدین معنا که آتش و عطش روحی زبانه می‌کشد و نوعی دیگر از فحشا را تقاضا می‌کند؛ و این تقاضاها هرگز تمام شدنی نخواهد بود....  مطهری، مرتضی، مجموعه ‌آثار، ج ‌۱۹، ص ۴۵۶، انتشارات صدرا، تهران