eitaa logo
1.4هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
1.2هزار ویدیو
30 فایل
ا﷽ اسلام دین افراد #مجاهدی است که دنبال حق وعدالتند دین کسانی که‏ #آزادی واستقلال میخواهند مکتب مبارزان ومردم #ضداستکبار است اینجامحلی برای #عبور 👈🏻توقف نکن 🌪موجیم که آسودگی ماعدم ماست @sarbazejangeegtesad ماضَعُفَ بَدَنٌ عمّاقَوِيَت علَيهِ النِّيَّة
مشاهده در ایتا
دانلود
*🌹این سخنان ، گم شده‌ی این روزهای ماست🍃* 🌺در مقابل بیماری‌ها، سیل‌ها، اضطراب‌ها و احساس بی‌پناهی‌ها، نقش علم‌ و ایمان چیست؟! 🌺هم به انسان امنیّت می‏‌بخشد و هم علم، امنیّت بیرونی می‌دهد و امنیت درونی!👌 🌷علم در مقابل هجوم ها، سیل‌ها، زلزله‏‌ها، طوفان ها ایمنی می‌دهد 🌷و ایمان در مقابل ها، تنهایی‌ها، احساس بی‌‏پناهی‌ها، پوچ‌‏انگاری‌ها 🍃 جهان را با انسان سازگار می‌کند 🍃و انسان را با خودش... 📚استادمطهری؛ انسان و ایمان؛ ص ۲۳ ا______ا______ا______ا ملتی که ترس و وحشت داشته باشد آنچنان سردرگم میشود که حتی نمی‌تواند بدنبال علم رود و برای مجهزشود ابتدا میخواهد.... مرتضی مطهری
نظر استاد درمورد اقتصاد و حلال خوری (دراین کتاب ص۱۵) 👈نطفه جامعه ی بشری با نهادهای بسته میشود جنبه های فرهنگی و معنوی جامعه به منزله ی جامعه است و در بین این دو رابطه زیادی برقرار است مثل رابطه روح و جسم انسان (بااندکی تغییر👆) ا_______ا________ا @soyetamadonynovin نکته: و این است که تا نطفه ی اقتصادی اش طیب نباشد خوراک و حرکات او کار زیادی انجام نمی‌دهد و سیر تکامل را با سختی طی میکند اگر بتواند حرکت کند....😔
دو نوع علم : جمله ای دارند امیرالمؤمنین كه در نهج البلاغه است و من مدتها پیش، ذهنم متوجه این مطلب شده بود و شواهدی هم برایش جمع كرده ام. می فرمایند: اَلْعِلْمُ عِلْمانِ (و در یك نقل دیگر: اَلْعَقْلُ عَقْلانِ) : عِلْمٌ مَطْبوعٌ وَ عِلْمٌ مَسْموعٌ (یا: عَقْلٌ مَطْبوعٌ وَ عَقْلٌ مَسْموعٌ) وَ لایَنْفَعُ الْمَسْموعُ اِذا لَمْ یَكُنِ الْمَطْبوعُ [1]. 🎙 علم دو نوع است: یكی علم شنیده شده یعنی فرا گرفته شده از خارج، و دیگر علم مطبوع. علم مطبوع یعنی آن علمی كه از طبیعت و سرشت انسان سرچشمه می گیرد، علمی كه انسان از دیگری یاد نگرفته و معلوم است كه همان قوّه شخص است. بعد می فرماید: و علم مسموع اگر علم مطبوع نباشد فایده ندارد، و واقعا هم همین جور است. این را در تجربه ها درك كرده اید؛ افرادی هستند كه اصلاً علم مطبوع ندارند منشأ آن هم اغلب سوء تعلیم و سوء تربیت است، نه اینكه استعدادش را نداشته اند تربیت و تعلیم جوری نبوده كه آن نیروی مطبوع او را به حركت درآورد و پرورش بدهد. [1] - . حكمت 331 کتاب تعلیم و تربیت استادمرتضی مطهری @soyetamadonynovin این همان روش مسئله یابی یا کشف مسیله است که رهبری هم بر آن تاکید داشته اند
نخستین رکن اهتمام به و اندیشه آدمیان است. اسلام بر اصل مسأله علم آموزی و تعقل تأکید فراوانی کرده و علاوه بر آن درباره خصوصیات علمی که انسانها باید در پی آموختن آن باشند نیز به تفصیل سخن گفته است. «تعلیم» آنگونه که متفکران مسلمان سخن گفته اند با «تعقل» متفاوت است. تعلیم جریان یک سویه ای از اطلاعات است از جانب معلم به سوی متعلم و در آن ❌«ذهن متعلم چونان انباری است که یک سری اطلاعات در آن ریخته شود.» و او هیچ دخالتی در چند و چون و تقدم و تأخر آنها ندارد. اما تعقل مبتنی است بر 💫«پرورش و استقلال یافتن نیروی فکری متعلم و زنده شدن قوه ابتکار در او» آنچنان که خود ، مستقلا بتواند اطلاعات خامی را که از منابع گوناگون دریافت می کند تبویب و تألیف کند و با تأمل در آنها احیانا به نتایج جدیدی برسد. قوت گرفتن نیروی تعقل در وجود آدمی در نهایت او را تبدیل به یک مجتهد خواهد کرد و «اجتهاد واقعی نیز همین است که وقتی یک مسأله جدید که انسان هیچ سابقه ای درباره آن ندارد، به او عرضه شد فورا بتواند اصول را به نحو صحیح بر آن تطبیق کرده و نتیجه گیری نماید.» ادامه دارد...... استادمرتضی مطهری @soyetamadonynovin
قسمت دوم در متون دینی، به تعلیم و تعقل، هردو توصیه فراوان شده است چون بدون تعقل و تفکر مفید هیچ فایده ای ندارد هم چنانکه «تعقل بدون تعلیم و تعلم امکانپذیر نیست». چراکه «مایه اصلی تفکر (پردازش اطلاعات در ذهن) تعلیم و تعلم(آموختن اطلاعات) است» 💫«آموختن بعضی علمها مانند علم بالله و ملائکته و کتبه و رسله و الیوم الاخر که از مقدمات ایمان صحیح (ایمان به علم) محسوب می شود، واجب عینی بوده و بالذات مطلوب شارع است». اما علوم دیگری هم هستند که چون «تحقق هدفی از اهداف شریعت اسلام متوقف بر آموختن آنها است باید فرا گرفته شوند» و هیچ علمی از اقسام مختلف علوم نیز از این قاعده مستثنی نیست. کاوش در مسأله علم آموزی(تعلیم) از دیدگاه اسلامی خود مقدمه ای است برای تأمل دقیق تر در باب « » که در متون دینی ما از درجه و مرتبه بالاتری برخوردار . تعقل چنان که گفته شد برخلاف تعلیم یک فرایند فعال در ذهن آدمی است که در آن اطلاعات خام گرفته و روی آن تجزیه،تحلیل و تفکر صورت گرفته واحتمالا نتیجه جدیدی از آن میگیرد. استادمرتضی مطهری @soyetamadonynovin
در ميان علما، افرادي كه خيلي استاد ديده اند، من به اينها هيچ اعتقاد ندارم 😳❌ به همين دليل اعتقاد ندارم كه خيلي استاد ديده اند، همان كه برايشان باعث افتخار است. مثلا ميگويند: " فلان كس سي سال به درس مرحوم نائيني رفته، يا بيست و پنج سال متوالي درس آقا ضياء را ديده " . عالمي كه سي سال يا بيست و پنج سال عمر را يكسره درس اين استاد و آن استاد را ديده، 👈او ديگر مجال فكر كردن براي خودش باقي نگذاشته، دائما ميگرفته، تمام نيرويش صرف گرفتن شده، ديگر چيزي نمانده براي آنكه با نيروي خودش به مطلبي برسد . 👈مغز انسان، درست حالت معده انسان را دارد . معده انسان بايد غذا را از بيرون به اندازه بگيرد و با ترشحاتي كه خودش روي غذا ميريزد آن را به اصطلاح بسازد . و بايد معده اينقدر آزادي و جاي خالي داشته باشد كه به آساني بتواند غذا را زيرو رو كند، اسيدها و شيرههايي را كه بايد، ترشح نمايد و بسازد. ولي معدهاي كه مرتب بر آن غذا تحميل ميكنند و تا آنجا كه جا دارد به آن غذا مي ،دهند ديگر فراغت، فرصت و امكان برايش پيدا نميشود كه اين غذا را درست حركت بدهد و بسازد . آنوقت ميبينيد اعمال گوارشي اختلال پيدا ميكند و عمل جذب هم در رودهها درست انجام نميگيرد. 🤯مغز انسان هم قطعا همينجور است. در تعليم و تربيت بايد مجال فكر كردن به دانش آموز داده بشود و او به فكر كردن ترغيب گردد. ما در ميان استادهاي خودمان آن استادهايي را ميديديم ابتكار دارند كه زياد معلم نديده بودند . 💭شيخ انصاري كه يكي از مبتكرترين فقهاي صدو پنجاه سال اخير است، از تمام علمایی فعلی کمتر استاد دیده .... یعنی تمام دوره استاد دیدن او به ده سال نمیرسد .... و ابتکارش از بقیه علما بیشتر بود یعنی مجال فکر کردن داشت .... و خیال نمیکنم این مساله جای تردید باشد که در آموزش و پرورش هدف باید رشد فکری دادن به متعلم و جامعه باشد... تعلیم و تربیت ص24 (باتلخیص) استادمرتضی مطهری @soyetamadonynovin
رعايت حالت روح: در نهج البلاغه در كلمات قصار در سه جا جمله اي به اين معنا آمده كه: 💫« ان للقلوب شهوش و اقبالا وادبارا» دل يك ميلي دارد و اقبالي و ادباري «فأتوهامن قبل شهوتهاواقبالها» كوشش كنيد را از ناحيه آنها پرورش بدهيد، به زور وادارشان نكنيد. «فأن القلب اذا اكره عمي) قلب اگر مورد اكراه و اجبار قرار بگيرد 😑كور ميشود، يعني خودش واپس ميزند. در حكمت 188 ميفرمايد «ان هذه القلوب تمل كما تمل الابدان فابتغوا لها طرائف الحكمة » . يعني ؛ همينطور كه تن انسان خسته ميشود و احتياج به استراحت دارد، انسان هم گاهي خسته ميشود و احتياج به استراحت دارد ( مقصود از دل روح است) در اين صورت ديگر فكرهاي سنگين را به او تحميل نكنيد، ❌ حكمتهاي طرفه و طريف - يعني اعجاب انگيز و خوشحال كننده - از قبيل ذوقيات و ادبيات را به او عرضه بداريد تا سر نشاط بیاید. تعلیم و تربیت استادمرتضی مطهری @soyetamadonynovin مشخص کردن ، میزان از قبل ، و اجبار کار درستی است؟
در مسأله عامل ترس و ارعاب، چه در فردي كودك و چه در تربيت اجتماعي بزرگسال، يك بحث اين است كه آيا ترس و ارعاب عامل تربيت - به مفهوم پرورش و رشد دادن - است؟ و آيا ترس ميتواند عامل رشد دهنده روح انسان باشد؟ نه، نقش ترس اين نيست كه عامل رشد دهنده باشد.❌ ولي يك بحث ديگر اين است كه آيا عامل ترس جزء عواملي است كه بايد براي تربيت كودك يا تربيت اجتماع از آن استفاده كرد يا نه؟ جواب اين است: بله،✅ ولي نه براي رشد دادن و پرورش استعدادها بلكه براي بازداشتن روح كودك يا روح بزرگسال در اجتماع از برخي طغيانها. 👿 يعني عامل ترس عامل فرونشاندن است، عامل رشد دادن و پرورش دادن استعدادهاي عالي نيست ولي عامل جلوگیری [ از رشد ] استعدادهاي پست و پائين و عامل جلوگيري از طغيانها هست تعلیم و تربیت استادمرتضی مطهری @soyetamadonynovin
تربیت و صنعت: تربيت به طور كلي با صنعت يك فرق دارد كه از همين فرق، انسان ميتواند جهت تربيت را بشناسد. صنعت عبارت است از " ساختن " به معني اينكه شيء يا اشيائي را تحت يك نوع پيراستنها و آراستنها قرار مي دهند ميان اشياء و ميان قواي اشياء ارتباط برقرار ميكنند، قطع و وصلهايي صورت ميگيرد و آنگاه اين شيء ميشود مصنوعي از مصنوعهاي انسان. فرض كنيد كه از طلا يك حلقه انگشتر يا يك زيور ديگري ميسازيم، آن را شكل ميدهيم يا به قول معروف پرداخت ميكنيم، وضع به آن ميدهيم، و ميشود يك مصنوع براي ما. ولي "تربيت" عبارت است از پرورش دادن، يعني دروني را كه بالقوه در يك شيء موجود است به فعليت در آوردن و پروردن. و لذا تربيت فقط در مورد جاندارها يعني گياه و حيوان و انسان صادق است. اين پرورش دادنها به معني شكوفا كردن استعدادهاي دروني آن موجودها است كه فقط ☝️ در مورد موجودهاي زنده صادق است. و از همين جا معلوم ميشود كه تربيت بايد 👉 تابع و پيرو فطرت، يعني تابع و پيرو طبيعت و سرشت شيء باشد. تعلیم و تربیت استادمرتضی مطهری @soyetamadonynovin = استعدادها
موضوعات اصلی کانال: با لمس هر کدام از مطالب زیر به موضوعات اصلی دسترسی پیدا کنید مطهری کانال💫 سوےتمدنےنوین زکربلامےرویم @soyetamadonynovin
اسلام حقیقت است یا مصلحت❓ هدف است یا وسیله❓ شرط استفاده از اسلام ☁️🌈🌈🌈☁️🌈🌈🌈 #متفکرشهید استادمطهری
🍃باید توجه داشت که هراندازه زیاد باشد ، بازار داغ تر🔥 است . مبارزه با احمق و حماقت ، مبارزه با نفاق نیز هست ، زیرا احمق ، ابزار دست منافق است . قهرا مبارزه با احمق و حماقت ، خلع سلاح کردن منافق و شمشیر ⚔ از دست منافق گرفتن است . استادمرتضی مطهری @soyetamadonynovin بدترازکافر منافق نیستیم ان شاءالله احمق هم نباشیم... . و
👈هرچیزی تا خود خواننده درباره آن نکند و از فکر خود چیزی بر آن نیفزاید، با آمیخته نمی‌گردد❌ و در نفوذ نمی‌کند ❌ و در اثر نمی‌بخشد❌ (داستان راستان، ج 1، مقدمه، ‌ص 16). استادمرتضی مطهری @soyetamadonynovin و لذا سخنرانیهای یک طرفه و یک سویه تاثیر بسیار کمی در روح و عمل مخاطب و دانش آموز دارد و روشهای سوال و جواب مسئله محوری ، پژوهشی و..... جایگزین های بسیار مناسبی هستند روشهای تربیتی : افزودن
🌀به اندازه ای که در روح بچه اثر می گذارد اصل حقیقت اثر نمی گذارد؛ 🌀اگر می خواهید بچه تان موحد شود از اول باید را در خانه تان وارد کنید. 🌀اگر میخواهید بچه تان به اسلام و پیغمبر و قرآن معتقد بشود اول باید شعارهای را در خانه تان بیاورید ؛ 🌀اگر می خواهید بچه تان به ائمه اطهار ایمان داشته باشد اول شعارهای را در خانه تان ببرید. 🌀اگر میخواهید بچه تان به اصول اجتماعی اسلام پایبند باشد و اسلام را با اصولش بشناسد شعارهای و حقوقی اسلام را در خانه های خودتان ببرید. 📚کتاب نهضت حسینی ، ص 184 استادمطهری @soyetamadonynovin
بسم الله الرحمن الرحیم یک سخن عجیب: 💫راه اصلاح جامعه" صلاح و فسادطبقات اجتماع در یکدیگرتأثیر دارد. ممکن نیست که دیواری بین طبقات کشیده شود و طبقه‌ای از سرایت فساد یا صلاح طبقه دیگر مصون یا بی بهره بماند؛ ولی معمولا 👈فساد از شروع می شود و به عوام سرایت می کند و 👈صلاح از و تنبه و بیداری آنها آغاز می شود و اجبارا خواص را به صلاح می آورد؛ یعنی عادتا فساد از بالا به پایین می ریزد و صلاح از پایین به بالا سرایت می کند. روی همین اصل است که می بینیم امیرالمومنین علی علیه السلام در تعلیمات عالیه خود بعد از آنکه مردم را به دو طبقه عام و خاص تقسیم می کند نسبت به صلاح و به راه آمدن خاصه 😒اظهار یأس و نومیدی می کند و تنها عامه مردم را مورد توجه قرار می دهد. ادامه دارد..... استادمطهری مقدمه کتاب داستان راستان😳 @soyetamadonynovin بله باتوجه به نکات استاد و بیان مولا علی.ع تنها راه اصلاح جامعه از پایین است نه صرفا تغییر مسیولین. لذا تاساختارمردمی شکل نگیرد و اصلاح از عوام شروع نشود تحقق دولت اسلامی کاری بعید و دور از ذهن خواهد بود.... ✌️
بسم الله الرحمن الرحیم راه اصلاح جامعه قسمت2 روی همین اصل است که می بینیم امیر المؤمنین علی علیه السلام در تعلیمات عالیه خود بعد از آنکه مردم را به دو طبقه «عامه »و«خاصه » تقسیم می کند، نسبت به صلاح و به راه آمدن اظهار یاس و نومیدی می کند و تنها عامه مردم را مورد توجه قرار می دهد. در دستور حکومتی و نامه به مالک اشتر نخعی می نویسد: «برای هیچ کس پر خرج تر در هنگام سستی، کم کمک تر در هنگام سختی، متنفرتر از عدالت و انصاف😔، پر توقع تر😳، نا سپاس تر، عذر ناپذیرتر، کم طاقت تر در شداید از«خاصه »نیست.❌ همانا استوانه دین و نقطه مرکزی مسلمین و مایه پیروزی بر دشمن «عامه »می باشند، پس توجه تو ☝️ همواره به این طبقه معطوف باشد... ادامه دارد.... استادمطهری مقدمه کتاب داستان راستان😳 @soyetamadonynovin اصلاح جامعه متاسفانه اکثرا دنبال اصلاح و تغییر جامعه از بالا و از مسئولین هستیم درحالے که اصلاح از توده مردم شروع میشود... یعنی از من و شما
بسم الله الرحمن الرحیم راه اصلاح جامعه(قسمت3 این فکر غلطی است از یک عده طرفداران اصلاح که 👈هر وقت در فکر یک کار می‌افتند زعماء و بزرگان هر صنف را در نظر می گیرند و آن قله های مرتفع در نظرشان مجسم می شود و می خواهند از (مسیولین و از آن) ارتفاعات منیع شروع کنند. تجربه نشان داده که👇 معمولا کارهایی که از ناحیه آن قله های رفیع آغاز شده و در نظرها مفید می نماید✅ بیش از آن مقدار که حقیقت و اثر اصلاحی داشته باشد جنبه تظاهر و تبلیغات و جلب نظر عوام دارد.»🤭🙄 استادمطهری قدمه کتاب داستان راستان😳 @soyetamadonynovin این قسمت اخر فرمایشات استاد مطهری دررابطه با اصلاح جامعه بود دردی که متاسفانه همواره شاهد آن بوده ایم که به جای آنکه مانند امام راحل اصلاح را از اُمت✌️ شروع کنیم دنبال اصلاح مسیولین بودیم.... .ره
هدایت شده از معبر
🌀به اندازه ای که در روح بچه اثر می گذارد اصل حقیقت اثر نمی گذارد؛ 🌀اگر می خواهید بچه تان موحد شود از اول باید را در خانه تان وارد کنید. 🌀اگر میخواهید بچه تان به اسلام و پیغمبر و قرآن معتقد بشود اول باید شعارهای را در خانه تان بیاورید ؛ 🌀اگر می خواهید بچه تان به ائمه اطهار ایمان داشته باشد اول شعارهای را در خانه تان ببرید. 🌀اگر میخواهید بچه تان به اصول اجتماعی اسلام پایبند باشد و اسلام را با اصولش بشناسد شعارهای و حقوقی اسلام را در خانه های خودتان ببرید. 📚کتاب نهضت حسینی ، ص 184 استادمطهری @soyetamadonynovin .ره روشهای تربیتی
🌀به اندازه ای که در روح بچه اثر می گذارد اصل حقیقت اثر نمی گذارد؛ 🌀اگر می خواهید بچه تان موحد شود از اول باید را در خانه تان وارد کنید. 🌀اگر میخواهید بچه تان به اسلام و پیغمبر و قرآن معتقد بشود اول باید شعارهای را در خانه تان بیاورید ؛ 🌀اگر می خواهید بچه تان به ائمه اطهار ایمان داشته باشد اول شعارهای را در خانه تان ببرید. 🌀اگر میخواهید بچه تان به اصول اجتماعی اسلام پایبند باشد و اسلام را با اصولش بشناسد شعارهای و حقوقی اسلام را در خانه های خودتان ببرید. 📚کتاب نهضت حسینی ، ص 184 استادمطهری @soyetamadonynovin و 👈 ارائه مبانی روشها و محتوای تحولی تربیتی چگونه شعر و شعار را در فرزندان و منزل زنده کنیم؟ تربیتی فرزندان