eitaa logo
1.4هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
1.3هزار ویدیو
33 فایل
ا﷽ اسلام دین افراد #مجاهدی است که دنبال حق وعدالتند دین کسانی که‏ #آزادی واستقلال میخواهند مکتب مبارزان ومردم #ضداستکبار است اینجامحلی برای #عبور توقف نکن 🌪موجیم که آسودگی ماعدم ماست @sarbazejangeeghtesady ماضَعُفَ بَدَنٌ عمّاقَوِيَت علَيهِ النِّيَّة
مشاهده در ایتا
دانلود
ما می‌شناختیم افراد را، بنده قبل از انقلاب با خیلی از این افراد آشنا بودم در همین مجموعه‌های گروهی و مانند اینها ــ که قرص و محکم ایستادند؛ چون فکری‌شان درست بود، با کتابهای مرتبط بودند، با تفکّرات طباطبائی آشنا بودند، با حرفهای مرحوم آشنا بودند، فکری ومعرفتی‌شان محکم بود، [لذا] قرص و محکم ایستادند؛ ✌️ بعضی هم مبانی معرفتی‌شان ضعیف بود و متأسّفانه رفتند. یا بعدها در اوایل انقلاب کسانی کارهای انقلابی کردند و بعد از مدّتها جزو 😷پشیمانها شدند -جمع پشیمانها- که یکی از مسائل انقلاب ما عبارت از همین مسائل 😷 است که یک روز انقلابی بودند و بعد، از انقلابی‌ بودن پشیمان شدند. این به خاطر این است که مبانیِ معرفتی ضعیف است دیگر؛ یعنی وقتی مبانیِ معرفتی ضعیف بود، طبعاً نمیتواند آنها را در مقابل حوادث، در مقابل سؤالها، در مقابل ابهامها حفظ کند و در صراط مستقیم نگه دارد. لذاست که به نظر من به مسائل ایمانی و مسائل و بپردازید ۱۳۹۹/۰۲/۲۸ بیانات در ارتباط تصویری با نمایندگان تشکلهای دانشجویی ☁️☁️☁️☁️☁️☁️☁️☁️ قرارگاه فرهنگ و تمدن @soyetamadonynovin نور
جامعه زباندارهاست شهیدبهشتی یادش گرامی راهش پررهرو @soyetamadonynovin نباشیمــ❌ـــ منتقدباشیم
دو نوع علم : جمله ای دارند امیرالمؤمنین كه در نهج البلاغه است و من مدتها پیش، ذهنم متوجه این مطلب شده بود و شواهدی هم برایش جمع كرده ام. می فرمایند: اَلْعِلْمُ عِلْمانِ (و در یك نقل دیگر: اَلْعَقْلُ عَقْلانِ) : عِلْمٌ مَطْبوعٌ وَ عِلْمٌ مَسْموعٌ (یا: عَقْلٌ مَطْبوعٌ وَ عَقْلٌ مَسْموعٌ) وَ لایَنْفَعُ الْمَسْموعُ اِذا لَمْ یَكُنِ الْمَطْبوعُ [1]. 🎙 علم دو نوع است: یكی علم شنیده شده یعنی فرا گرفته شده از خارج، و دیگر علم مطبوع. علم مطبوع یعنی آن علمی كه از طبیعت و سرشت انسان سرچشمه می گیرد، علمی كه انسان از دیگری یاد نگرفته و معلوم است كه همان قوّه شخص است. بعد می فرماید: و علم مسموع اگر علم مطبوع نباشد فایده ندارد، و واقعا هم همین جور است. این را در تجربه ها درك كرده اید؛ افرادی هستند كه اصلاً علم مطبوع ندارند منشأ آن هم اغلب سوء تعلیم و سوء تربیت است، نه اینكه استعدادش را نداشته اند تربیت و تعلیم جوری نبوده كه آن نیروی مطبوع او را به حركت درآورد و پرورش بدهد. [1] - . حكمت 331 کتاب تعلیم و تربیت استادمرتضی مطهری @soyetamadonynovin این همان روش مسئله یابی یا کشف مسیله است که رهبری هم بر آن تاکید داشته اند
معبر
دو نوع علم : جمله ای دارند امیرالمؤمنین كه در نهج البلاغه است و من مدتها پیش، ذهنم متوجه این مطلب
نخستین رکن اهتمام به و اندیشه آدمیان است. اسلام بر اصل مسأله علم آموزی و تعقل تأکید فراوانی کرده و علاوه بر آن درباره خصوصیات علمی که انسانها باید در پی آموختن آن باشند نیز به تفصیل سخن گفته است. «تعلیم» آنگونه که متفکران مسلمان سخن گفته اند با «تعقل» متفاوت است. تعلیم جریان یک سویه ای از اطلاعات است از جانب معلم به سوی متعلم و در آن ❌«ذهن متعلم چونان انباری است که یک سری اطلاعات در آن ریخته شود.» و او هیچ دخالتی در چند و چون و تقدم و تأخر آنها ندارد. اما تعقل مبتنی است بر 💫«پرورش و استقلال یافتن نیروی فکری متعلم و زنده شدن قوه ابتکار در او» آنچنان که خود ، مستقلا بتواند اطلاعات خامی را که از منابع گوناگون دریافت می کند تبویب و تألیف کند و با تأمل در آنها احیانا به نتایج جدیدی برسد. قوت گرفتن نیروی تعقل در وجود آدمی در نهایت او را تبدیل به یک مجتهد خواهد کرد و «اجتهاد واقعی نیز همین است که وقتی یک مسأله جدید که انسان هیچ سابقه ای درباره آن ندارد، به او عرضه شد فورا بتواند اصول را به نحو صحیح بر آن تطبیق کرده و نتیجه گیری نماید.» ادامه دارد...... استادمرتضی مطهری @soyetamadonynovin
معبر
نخستین رکن #تعلیم_وتربیت_اسلامے اهتمام به #پرورش_فکر و اندیشه آدمیان است. اسلام بر اصل مسأله علم
قسمت دوم در متون دینی، به تعلیم و تعقل، هردو توصیه فراوان شده است چون بدون تعقل و تفکر مفید هیچ فایده ای ندارد هم چنانکه «تعقل بدون تعلیم و تعلم امکانپذیر نیست». چراکه «مایه اصلی تفکر (پردازش اطلاعات در ذهن) تعلیم و تعلم(آموختن اطلاعات) است» 💫«آموختن بعضی علمها مانند علم بالله و ملائکته و کتبه و رسله و الیوم الاخر که از مقدمات ایمان صحیح (ایمان به علم) محسوب می شود، واجب عینی بوده و بالذات مطلوب شارع است». اما علوم دیگری هم هستند که چون «تحقق هدفی از اهداف شریعت اسلام متوقف بر آموختن آنها است باید فرا گرفته شوند» و هیچ علمی از اقسام مختلف علوم نیز از این قاعده مستثنی نیست. کاوش در مسأله علم آموزی(تعلیم) از دیدگاه اسلامی خود مقدمه ای است برای تأمل دقیق تر در باب « » که در متون دینی ما از درجه و مرتبه بالاتری برخوردار . تعقل چنان که گفته شد برخلاف تعلیم یک فرایند فعال در ذهن آدمی است که در آن اطلاعات خام گرفته و روی آن تجزیه،تحلیل و تفکر صورت گرفته واحتمالا نتیجه جدیدی از آن میگیرد. استادمرتضی مطهری @soyetamadonynovin
معبر
قسمت دوم در متون دینی، به تعلیم و تعقل، هردو توصیه فراوان شده است چون #تعلیم بدون تعقل و تفکر مف
در ميان علما، افرادي كه خيلي استاد ديده اند، من به اينها هيچ اعتقاد ندارم 😳❌ به همين دليل اعتقاد ندارم كه خيلي استاد ديده اند، همان كه برايشان باعث افتخار است. مثلا ميگويند: " فلان كس سي سال به درس مرحوم نائيني رفته، يا بيست و پنج سال متوالي درس آقا ضياء را ديده " . عالمي كه سي سال يا بيست و پنج سال عمر را يكسره درس اين استاد و آن استاد را ديده، 👈او ديگر مجال فكر كردن براي خودش باقي نگذاشته، دائما ميگرفته، تمام نيرويش صرف گرفتن شده، ديگر چيزي نمانده براي آنكه با نيروي خودش به مطلبي برسد . 👈مغز انسان، درست حالت معده انسان را دارد . معده انسان بايد غذا را از بيرون به اندازه بگيرد و با ترشحاتي كه خودش روي غذا ميريزد آن را به اصطلاح بسازد . و بايد معده اينقدر آزادي و جاي خالي داشته باشد كه به آساني بتواند غذا را زيرو رو كند، اسيدها و شيرههايي را كه بايد، ترشح نمايد و بسازد. ولي معدهاي كه مرتب بر آن غذا تحميل ميكنند و تا آنجا كه جا دارد به آن غذا مي ،دهند ديگر فراغت، فرصت و امكان برايش پيدا نميشود كه اين غذا را درست حركت بدهد و بسازد . آنوقت ميبينيد اعمال گوارشي اختلال پيدا ميكند و عمل جذب هم در رودهها درست انجام نميگيرد. 🤯مغز انسان هم قطعا همينجور است. در تعليم و تربيت بايد مجال فكر كردن به دانش آموز داده بشود و او به فكر كردن ترغيب گردد. ما در ميان استادهاي خودمان آن استادهايي را ميديديم ابتكار دارند كه زياد معلم نديده بودند . 💭شيخ انصاري كه يكي از مبتكرترين فقهاي صدو پنجاه سال اخير است، از تمام علمایی فعلی کمتر استاد دیده .... یعنی تمام دوره استاد دیدن او به ده سال نمیرسد .... و ابتکارش از بقیه علما بیشتر بود یعنی مجال فکر کردن داشت .... و خیال نمیکنم این مساله جای تردید باشد که در آموزش و پرورش هدف باید رشد فکری دادن به متعلم و جامعه باشد... تعلیم و تربیت ص24 (باتلخیص) استادمرتضی مطهری @soyetamadonynovin
معبر
در ميان علما، افرادي كه خيلي استاد ديده اند، من به اينها هيچ اعتقاد ندارم 😳❌ به همين دليل اعتقاد
رعايت حالت روح: در نهج البلاغه در كلمات قصار در سه جا جمله اي به اين معنا آمده كه: 💫« ان للقلوب شهوش و اقبالا وادبارا» دل يك ميلي دارد و اقبالي و ادباري «فأتوهامن قبل شهوتهاواقبالها» كوشش كنيد را از ناحيه آنها پرورش بدهيد، به زور وادارشان نكنيد. «فأن القلب اذا اكره عمي) قلب اگر مورد اكراه و اجبار قرار بگيرد 😑كور ميشود، يعني خودش واپس ميزند. در حكمت 188 ميفرمايد «ان هذه القلوب تمل كما تمل الابدان فابتغوا لها طرائف الحكمة » . يعني ؛ همينطور كه تن انسان خسته ميشود و احتياج به استراحت دارد، انسان هم گاهي خسته ميشود و احتياج به استراحت دارد ( مقصود از دل روح است) در اين صورت ديگر فكرهاي سنگين را به او تحميل نكنيد، ❌ حكمتهاي طرفه و طريف - يعني اعجاب انگيز و خوشحال كننده - از قبيل ذوقيات و ادبيات را به او عرضه بداريد تا سر نشاط بیاید. تعلیم و تربیت استادمرتضی مطهری @soyetamadonynovin مشخص کردن ، میزان از قبل ، و اجبار کار درستی است؟
معبر
رعايت حالت روح: در نهج البلاغه در كلمات قصار در سه جا جمله اي به اين معنا آمده كه: 💫« ان للقلوب ش
در مسأله عامل ترس و ارعاب، چه در فردي كودك و چه در تربيت اجتماعي بزرگسال، يك بحث اين است كه آيا ترس و ارعاب عامل تربيت - به مفهوم پرورش و رشد دادن - است؟ و آيا ترس ميتواند عامل رشد دهنده روح انسان باشد؟ نه، نقش ترس اين نيست كه عامل رشد دهنده باشد.❌ ولي يك بحث ديگر اين است كه آيا عامل ترس جزء عواملي است كه بايد براي تربيت كودك يا تربيت اجتماع از آن استفاده كرد يا نه؟ جواب اين است: بله،✅ ولي نه براي رشد دادن و پرورش استعدادها بلكه براي بازداشتن روح كودك يا روح بزرگسال در اجتماع از برخي طغيانها. 👿 يعني عامل ترس عامل فرونشاندن است، عامل رشد دادن و پرورش دادن استعدادهاي عالي نيست ولي عامل جلوگیری [ از رشد ] استعدادهاي پست و پائين و عامل جلوگيري از طغيانها هست تعلیم و تربیت استادمرتضی مطهری @soyetamadonynovin
معبر
در مسأله عامل ترس و ارعاب، چه در #تربيت فردي كودك و چه در تربيت اجتماعي بزرگسال، يك بحث اين است
تربیت و صنعت: تربيت به طور كلي با صنعت يك فرق دارد كه از همين فرق، انسان ميتواند جهت تربيت را بشناسد. صنعت عبارت است از " ساختن " به معني اينكه شيء يا اشيائي را تحت يك نوع پيراستنها و آراستنها قرار مي دهند ميان اشياء و ميان قواي اشياء ارتباط برقرار ميكنند، قطع و وصلهايي صورت ميگيرد و آنگاه اين شيء ميشود مصنوعي از مصنوعهاي انسان. فرض كنيد كه از طلا يك حلقه انگشتر يا يك زيور ديگري ميسازيم، آن را شكل ميدهيم يا به قول معروف پرداخت ميكنيم، وضع به آن ميدهيم، و ميشود يك مصنوع براي ما. ولي "تربيت" عبارت است از پرورش دادن، يعني دروني را كه بالقوه در يك شيء موجود است به فعليت در آوردن و پروردن. و لذا تربيت فقط در مورد جاندارها يعني گياه و حيوان و انسان صادق است. اين پرورش دادنها به معني شكوفا كردن استعدادهاي دروني آن موجودها است كه فقط ☝️ در مورد موجودهاي زنده صادق است. و از همين جا معلوم ميشود كه تربيت بايد 👉 تابع و پيرو فطرت، يعني تابع و پيرو طبيعت و سرشت شيء باشد. تعلیم و تربیت استادمرتضی مطهری @soyetamadonynovin = استعدادها
موضوعات اصلی کانال: با لمس هر کدام از مطالب زیر به موضوعات اصلی دسترسی پیدا کنید مطهری کانال💫 سوےتمدنےنوین زکربلامےرویم @soyetamadonynovin
سرانگشت تربیتی مادر ❇️ شما اگر بچه‌ی خودتان را در خانه نكرديد، يا اگر بچه نياورديد، يا اگر ☝️تارهاى فوق‌العاده ظريف عواطف او را -كه از نخهاى ابريشم ظريف‌تر است- با سرانگشتان👌 خودتان باز نكرديد تا دچار عقده‌ى عاطفی نشود، ❌ هيچ كس ديگر نميتواند اين كار را بكند؛ ❌ نه پدرش، و نه به طريق‌ ديگران؛ فقط كار مادر است. اين كارها، كار مادر است؛ اما آن شغلى كه شما بيرون داريد، اگر شما نكرديد، ده نفر ديگر آنجا ايستاده‌اند و آن كار را انجام خواهند داد. ✅☝️ بنابراين اولويت با اين كارى است كه بديل ندارد؛ تعيّن با اين است. ۱۴/۱۰/۱۳۹۰ @soyetamadonynovin در مدل تربیتی اسلام محوریت تربیت اصلی به عهده مادران و بعد پدران و بعداز آن با مربی میباشد چون هیچ چیز و هیچ کس هنر مادر را ندارد و کاربسیار اشتباه و غلطی است که خانواده ها توقع دارند فرزند را مدرسه تربیت کند.... @soyetamadonynovin جایگاه
معبر
👈هرچیزی تا خود خواننده درباره آن #فکر نکند و از فکر خود چیزی بر آن نیفزاید، با #روحش آمیخته نمی
🌀به اندازه ای که در روح بچه اثر می گذارد اصل حقیقت اثر نمی گذارد؛ 🌀اگر می خواهید بچه تان موحد شود از اول باید را در خانه تان وارد کنید. 🌀اگر میخواهید بچه تان به اسلام و پیغمبر و قرآن معتقد بشود اول باید شعارهای را در خانه تان بیاورید ؛ 🌀اگر می خواهید بچه تان به ائمه اطهار ایمان داشته باشد اول شعارهای را در خانه تان ببرید. 🌀اگر میخواهید بچه تان به اصول اجتماعی اسلام پایبند باشد و اسلام را با اصولش بشناسد شعارهای و حقوقی اسلام را در خانه های خودتان ببرید. 📚کتاب نهضت حسینی ، ص 184 استادمطهری @soyetamadonynovin
انسان سازی جامعه و نظام اسلامی سؤال این است: انبیا برای پیراستن و آراستن مردم از چه راهی استفاده کردند؟ چه کار کردند؟ آیا آمدند پیش مردم، دانه دانه گوش افراد را گرفتند، دست افراد را گرفتند، تنها بردند در خلوتِ-خانه و صندوق-خانه و و ، بنا کردند آنها را تعلیم دادن؟ آیا انبیا مثل و عالَم نشستند در خانقاه خودشان تا مردم بیایند، حال معنوی آنها را ببینند و با آنها هم عقیده و همراه و همگام بشوند؟ آیا انبیا مثل ی عالم باز کردند، زدند، کردند؛ هر که میخواهد از ما حرف یاد بگیرد، بیاید اینجا پیش ما حرف یاد بگیرد، اینجوری بودند؟ یا نه، انبیا معتقد به نیستند، انبیاء معتقد به دانه_دانه نیستند،❌ انبیا معتقد به و نیستند؛ ❌ که خیال کنی مثل سقراط و افلاطون، مینشست ابراهیم خلیل الرحمان یا موسی یا عیسی یا پیغمر ما، در ، مردم میرفتند از او استفاده میکردند، اینجوری نیستنند❌❌ .....ا خطاست اگر کسی خیال کند که امام صادق مینشست روی منبر ، چهار هزار شاگرد پای منبرش می_نشستند؛ همچنانی که بعضی از افراد بی توجه، اینجوری تعبیر میکنند. ... ... نه امام جعفر صادق، نه جدش پیغمبر اسلام و نه همه انبیای عالم، روششان این روشها نبوده؛ و و ، کار انبیاء نیست.❌❌ انبیا فقط یک پاسخ دارند به این سوال، که چگونه میتوان انسان را ساخت؟ چگونه میتوان انسانها را بر طبقِ_الگوهایِ_صحیحِ_الهی تربیت کرد؟ یک جواب دارند، آن جواب این است، ا👇👇👇 انبیا میگویند برای ساختنِ_انسان باید ، ، که بتواند او را در خود بپروراند، تربیت کرد و بس. انبیا میگویند دانه دانه نمیشود گرفت، باید درست کرد. انبیا میگویند اگر بخواهیم ما یکی یکی آدمها را درست کنیم، شب میشود و عمر میگذرد؛ لازم است، لازم است، باید در یک ، انسانها به شکل دلخواه ساخته بشوند و بس، فقط همین است و بس. کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی جلسه هفدهم ص ۳۰۵ (درویرایش دوم ص383 🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 @soyetamadonynovin سازی نشردهید.
🔹شهید بهشتی: " می‌گوییم [تشکیلات] توحیدی و نه طاغوتی؛ یعنی چه؟ توحیدی یعنی اینکه اصل در کار جامعه ما و فعلاً در دفاتر ما و حزب ما این است که «کار می‌کنیم»✅ نه اینکه «کار می‌کنید» یا «نمی‌کنید» یا «نمی‌کنند». 🔹در بسیاری از مراجعات، برادران و خواهران میگویند آقا! چرا فلان جا «کار نمی‌کنند»؟ «نمی‌کنند» یعنی چه؟ «نمی‌کنند» یعنی اینکه شما غیر از او هستید. یا «نمی‌کنید» یعنی چه؟ یعنی من غیر از شما هستم. مبنا «نمی‌کنیم» است. یعنی اگر آن آقا کارش ناقص است، نقص در کار من هم هست. این معنی «نمی‌کنیم» است. ☝️اگر را قبول داریم، باید خودمان را هم مسئول بدانیم. " 📔حزب جمهوری اسلامی، صفحه۱۷ به بهانه سالروز شهادت @soyetamadonynovin و ساختارمردمی یعنی انسانهایی دغدغه مند و نه بی تفاوت
 اول یا در روايات مى‏خوانيم: مرد عربى وارد مسجد شد و به پیامبر گفت: «علّمنى بما علمك اللّه» از آنچه خدا به تو ياد داده مرا ياد بده! حضرت شخصى را مأمور آموزش قرآن به او كردند. ان فرد براى او سوره اذا زلزلت... را خواند، همين كه به آيه «فمن يعمل مثقال...» رسيد، مرد عرب گفت: «كفانى» مرا بس است و سپس رفت. پيامبر فرمود: «رجع فقيهاً» او رفت درحالی که فقیه شد. تفسیر نورالثقلین ✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅ @soyetamadonynovin ✍این در حالی است که در سیستمهای علمی کشور تا فرد ، سالهای سال محتوا و سیر مطالعاتی و.... را طی نکند به او اجازه عمل نمیدهیم و اینگونه است که بجای همواره را بررسی میکنیم واز عمل فاصله میگیریم مبانی نظری اسلام وقتی گفته میشود و نیاز است ، که فرد در عمل گیر کند.......✅ لیست مبانی https://eitaa.com/soyetamadonynovin/1404
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
راه جذب جوان میز پینگ پنگ و جایزه❌نیست وقتی سیستم تربیت، "بازی محور" شد از فرایند تربیت چیزی نمیماند جز توقع بیشتر،امکانات بیشتر و در اخر ریزش بیشتر نونهالی که برای خدا می اید به او میگویم برای این جایزه یا بازی مسجد بیا 📛دمیدن روح مادی گرایی در قالب معنویت⛔️ 👈حضرت رسول به آن کودکان گردو داد که بگذارند به مسجد برود، نه آنکه ان کودکان به مسجد بیایند @soyetamadonynovin یا ارایه مدلهای تربیتی