#تاریخچه_پیاده_روی_اربعین 💢آیا این #پیاده_روی پدیده ای نو و تازه خلق شده توسط حکومت است؟ پس از استقبال بی نظیر مردم و مشارکت گسترده در این #اجتماع_عظیم بشری، حالا عده ای از سر بُغض یا ترس این شبهه را وارد میکنند که این پیاده روی مستند نیست و در #تاریخ سابقه ندارد. ✅اما بخوانید... سید محمدعلی قاضی طباطبایی در کتاب تحقیق درباره اول #اربعین سیدالشهداء، راهپیمایی اربعین را سنت و رفتار مداومِ شیعیان از #زمان ائمه دانسته که در زمان بنی‌امیه وبنی‌عباس نیز به این حرکت پایبند بوده‌اند. 📚درباره اول اربعین سید الشهدا، ص۲ ✅پس از #دوره شیخ انصاری این سنت فراموش شده بود و محدث نوری آن احیا کرد. نویسنده #کتاب ادب الطف در گزارشی از مراسم اربعین در کربلا، اجتماع در این مراسم را به اجتماع مسلمانان در مکه #تشبیه و به حضور هیئت‌های عزاداری در آن اشاره کرده که برخی به ترکی، عربی، فارسی و اردو مرثیه می‌خوانده‌اند. ادب الطف در سال ۱۳۸۸ق/۱۹۶۷م منتشر شده و نویسنده آن، جمیعت راهپیمایان اربعین را بیش از #یک_میلیون نفر تخمین زده است. 📚شبر، ادب الطف و شعراء الحسین، ج۱، ص۴۱. ✅اما با روی کار آمدن #حزب_بعث از پیاده روی ممانعت بعمل آمد تا جاییکه در سال ۱۹۷۷ با تیراندازی به زائران در نزدیکی شهر کربلا به اوج خود رسید. در زمان #صدام شرکت در این پیاده روی جریمه هایی نظیر زندانی و اخراج از پستهای دولتی دربرداشت. با این حال در همان سال آیت الله صدر در فتوایی شرکت در این #راهپیمایی را واجب اعلام کرد. 📚مظاهری، فرهنگ سوگ شیعی، ۱۳۹۵ ش، ص ۱۰۲. #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️ #صبر و #حوصله، عامل توسعه در تعاملات اجتماعی (بخش اول) 💠رابطه صبر و ایمان 🔷یکی از #امتیازات_انسان بر دیگر موجودات، داشتن #قدرت_اختیار است، این اختیار در موارد مختلف تحقق می یابد، یکی از موارد تحقق اختیار، #صبر در برابر #ناملایمات است. #انسان در مقابل ناملایمات می تواند با #سوء_اختیار خود #بی‌حوصلگی، #بیتابی و جزع و فزع کند و نیز می تواند به اختیار خود #صبر و #حوصله کند و این #صفت_والای_انسانی را در خود #تحقق بخشد، و این #نشانه_ایمان اوست، اما اگر #صبر نکند #ایمان_خود را از بین برده است. حضرت امام جعفر صادق (ع) می فرمایند: "الصَّبرُ مِنَ الإِیمانِ بِمَنزِلَةِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ، فَإِذا ذَهَـبَ الـرَّأسُ ذَهَبَ الجَسَدُ، کَذلِکَ إذا ذَهَبَ الصَّبرُ ذَهَبَ الإِیمانُ"، #صبر براى #ایمان، مانند سر براى بدن است؛ پس هر گاه سر برود، بدن (هم از بین) مى رود. همچنین، هر گاه #صبر برود، #ایمان (نیز از بین) مى رود". [۱] 🔷حضرت در این حدیث از #تشبیه استفاده کرده اند. تشبیه، منظور گوینده را برای شنونده ملموس و آسان تر می گرداند، در این حدیث تشبیه از باب تشبیه معقول به محسوس و تشبیه امور معنوی به امور مادی است، یعنی #صبر و #ایمان که به وسیله حواس پنجگانه قابل حسّ و لمس نیستند و دو امر معنوی اند، چون حضرت می خواهند نسبت بین صبر و ایمان را بیان کنند از تشبیه محسوس استفاده کرده اند که قابل مشاهده با چشم است. این تشبیه به این صورت است که #صبر #مانند_سر است و #ایمان #مانند_بدن. 🔷توضیح آن این است که #سر جزیی از بدن است و این عضو با اعضای دیگر تفاوت اساسی دارد، زیرا بیشتر حواس پنجگانه در سر قرار دارند و چندین #اعضای_مهم_بدن از جمله اعضایی که به وسیله آنها انسان با دیگران ارتباط برقرار می کند مانند زبان، چشم، گوش و مهم تر از همه اعضا #مغز که فرمانده تمام اعضای بدن است، در سر قرار دارند. #اهمیت_سر نسبت به بدن این است که اعضای دیگر بدن ممکن است از بین بروند و انسان زنده بماند، اما امکان ندارد سر از بین برود و انسان زنده بماند، زیرا حیات و بقای بدن وابسته به سر است. در #امور_معنوی #نسبت_سر به #ایمان این گونه است، یعنی همانطور که بخاطر از بین رفتن سر، بدن نیز از بین می رود، بخاطر از بین رفتن #صبر، #ایمان نیز از بین می رود، پس #ایمان وابسته به صبر است. بنابراین #انسان_مومن اگر بخواهد ایمان خود را حفظ کند باید در موارد مختلف #صبر کند. #ادامه‌دارد... پی‌نوشت [۱] الکافی، شیخ کلینی، ج ۲، ص ۸۹ پدید آورنده: حسن جوادی منبع: وبسایت راسخون #ایمان #نشانه_ایمان #صبر #صبور #حوصله #بی‌_حوصلگی #بیتابی @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد