⭕️ در اسلام، انسان، نه دشمن خدا و نه رقیب اوست. ✅ #اسلام ميخواهد كه #انسان، خلیفه خدا باشد. ميخواهد آحاد بشریت، به چنان رشد عقلی و اخلاقی برسند كه هیچ خونی در زمین ریخته نشود، هیچ حقّی پایمال نگردد، هیچ انسان گرسنه و بيپناه و تحقیر شدهای نباشد و نفسانیت، چنان مقهور اراده انسان باشد كه فرشتگان الهی در برابر او سجده كنند. ❇️اسلام، انسان را دارای كرامت، قدرت انتخاب، مسلط بر خویش و بر جهان، عاقل، مسئولیت پذیر و ارزش گرا ميخواهد، به انسان خوشبین است و همه بشریت را دارای فطرت پاک و اصالتا خیرخواه ميداند و همه تكالیف دینی كه نازل كرده برای حراست از فطرت، عقل و كرامت انسانهاست. 👌در اسلام، #حقوق را از تكلیف، واقعیت را از ارزش، دنیا را از آخرت، معاد را از معاش، #اخلاق را از اقتصاد، تقوی را از #سیاست و دین را از دولت، نميتوان تفكیك كرد.☝️ از مقاله خدا، انسان، مدرنیته ✅ کانال نشر مردمی آثار استاد رحیم پور ازغدی👇 @Ostad_Rahimpour_Azghadi

#انسان چیست ؟ چرا خلق شده ؟ آیا #هدف_خلقت انسان رفاه ، امنیت ، عدالت و تکامل اوست ؟ #نیاز_اصلی انسان چیست ؟ این هستی برای چه خلق شده ؟ نقش یک گیاه ، یک درخت ،خورشید ، ابر و ... در این هستی معلوم است ، #نقش_انسان_در_هستی چیست ؟ جایگاه انسان در هستی و کار او در این هستی چیست ؟ خسارت تو چگونه محاسبه می شود ؟ آیا #مرگ پایان توست یا زندگی تو بعد از مرگ ادامه می یابد ؟ پاسخ سوالات در کانال #اندیشه_های_پنهان 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/473104387C9050b9ea2e

🌸☄🌸☄🌸☄🌸☄🌸 ☄ ⭕️امتیازات #برهان_نظم بر سایر براهین خداشناسی 🔶 #برهان_نظم چه امتیازاتی بر سایر #براهین_خداشناسی دارد؟ 🔷اين برهان ويژگى‌ هايى دارد كه به خاطر آنها تا اين حد در قرآن مجيد بر آن تأكيد و تكيه شده است. برخی از این ویژگی ها عبارتند از: 1⃣ #برهان_نظم هم #دانشمندان را قانع مى‌ كند، و هم #توده_مردم را؛ يعنى هر گروهى به فراخور حال خويش مى‌ توانند از آن بهره گيرند؛ چرا كه مردم در درك اسرار آفرينش متفاوتند. 2⃣ #برهان_نظم خشكى استدلالات فلسفى را ندارد؛ بلكه به عكس داراى #لطافت_خاصّى است كه به موازات آگاهى از آن مبدأ بزرگ، #عشق و شور و #نشاط به انسان مى‌ دهد، و #حالت_جذبه و شوق نسبت به آن #مبدأ_بزرگ در او ايجاد مى‌ كند، و او را به #خضوع آميخته با عشق وا مى‌ دارد. يا به تعبير ديگر هم #عقل انسان را سيراب مى‌ كند، و هم #عواطف و #اخلاق او را. بالاخره #برهان_نظم به خاطر بررسى انواع نعمت‌ هاى الهى، ضمن بررسى نظامات اين جهان، سر از شكر «منعم» در مى‌ آورد كه آن خود نيز انگيزه ديگرى از #انگيزه‌هاى_خداشناسى است. 3⃣ #برهان_نظم يك #برهان در حال رشد است؛ و يا به تعبير ديگر #پايان_نايافتنى است؛ چرا كه كبراى آن هر چند در جاى خود ثابت است، ولى صغراى آن دائما جوانه مى‌ زند و شاخ و برگ تازه مى‌ آورد؛ زيرا هريك از اكتشافات علمى درباره اسرار آفرينش، مصداق و صغراى تازه‌ اى براى آن درست مى‌ كند و به اين ترتيب هميشه تازه است و هر روز شكل جديدى به خود مى‌ گيرد، و هم‌دوش با پيشرفت علوم و دانش‌ هاى بشرى حرکت مى‌ كند. 4⃣ #برهان_نظم #انسان را به سير انفسى و آفاقى دعوت مى‌ كند، و اين سير پر بركت هر روز #سطح_معرفت انسان را بالا مى‌ برد و به انديشه او شكوفائى مى‌ بخشد؛ به خصوص اينكه #پايه‌هاى_برهان‌نظم، با زندگى انسان آميخته است و در هر گام با آن روبرو است؛ و مانند بعضى ديگر از استدلالات توحيدى نيست كه در كنار مسائل زندگى و بيرون آن قرار دارد. 5⃣ #برهان_نظم تنها برهانى است كه فلاسفه تجربى را كه منكر استدلالات خالص عقلى هستند مى‌ تواند به خضوع وادارد؛ و #حربه_علم را كه در توجيه مادیگرى به آن متوسّل مى‌ شوند، بر ضد خود آنها به كار مى‌ گيرد و از اين نظر بسيار كارساز است. بنابراين جاى تعجب نيست اگر #قرآن_مجيد اكثريت قريب به اتفاق #مباحث_توحيدى خود را بر پايه آن قرار داده؛ ولى جاى تعجب است كه بعضى از پژوهندگان كه سخت تحت تأثير براهين ديگر (براهين خالص فلسفى) قرار دارند اهمّيّت فوق‌ العاده اين برهان را ناديده گرفته‌ اند؛ گویى از #امتيازات و #اثرات_عميق‌اش آگاهى كافى ندارند. 📕پیام قرآن، مکارم شیرازی، ناصر، انتشارات دارالکتب الاسلامیه، تهران، چاپ نهم، ج ۲، ص ۵۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #برهان #برهان_نظم #خداشناسی #توحید #قرآن #انسان #عقل #علم @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️ #صبر و #حوصله، عامل توسعه در تعاملات اجتماعی (بخش اول) 💠رابطه صبر و ایمان 🔷یکی از #امتیازات_انسان بر دیگر موجودات، داشتن #قدرت_اختیار است، این اختیار در موارد مختلف تحقق می یابد، یکی از موارد تحقق اختیار، #صبر در برابر #ناملایمات است. #انسان در مقابل ناملایمات می تواند با #سوء_اختیار خود #بی‌حوصلگی، #بیتابی و جزع و فزع کند و نیز می تواند به اختیار خود #صبر و #حوصله کند و این #صفت_والای_انسانی را در خود #تحقق بخشد، و این #نشانه_ایمان اوست، اما اگر #صبر نکند #ایمان_خود را از بین برده است. حضرت امام جعفر صادق (ع) می فرمایند: "الصَّبرُ مِنَ الإِیمانِ بِمَنزِلَةِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ، فَإِذا ذَهَـبَ الـرَّأسُ ذَهَبَ الجَسَدُ، کَذلِکَ إذا ذَهَبَ الصَّبرُ ذَهَبَ الإِیمانُ"، #صبر براى #ایمان، مانند سر براى بدن است؛ پس هر گاه سر برود، بدن (هم از بین) مى رود. همچنین، هر گاه #صبر برود، #ایمان (نیز از بین) مى رود". [۱] 🔷حضرت در این حدیث از #تشبیه استفاده کرده اند. تشبیه، منظور گوینده را برای شنونده ملموس و آسان تر می گرداند، در این حدیث تشبیه از باب تشبیه معقول به محسوس و تشبیه امور معنوی به امور مادی است، یعنی #صبر و #ایمان که به وسیله حواس پنجگانه قابل حسّ و لمس نیستند و دو امر معنوی اند، چون حضرت می خواهند نسبت بین صبر و ایمان را بیان کنند از تشبیه محسوس استفاده کرده اند که قابل مشاهده با چشم است. این تشبیه به این صورت است که #صبر #مانند_سر است و #ایمان #مانند_بدن. 🔷توضیح آن این است که #سر جزیی از بدن است و این عضو با اعضای دیگر تفاوت اساسی دارد، زیرا بیشتر حواس پنجگانه در سر قرار دارند و چندین #اعضای_مهم_بدن از جمله اعضایی که به وسیله آنها انسان با دیگران ارتباط برقرار می کند مانند زبان، چشم، گوش و مهم تر از همه اعضا #مغز که فرمانده تمام اعضای بدن است، در سر قرار دارند. #اهمیت_سر نسبت به بدن این است که اعضای دیگر بدن ممکن است از بین بروند و انسان زنده بماند، اما امکان ندارد سر از بین برود و انسان زنده بماند، زیرا حیات و بقای بدن وابسته به سر است. در #امور_معنوی #نسبت_سر به #ایمان این گونه است، یعنی همانطور که بخاطر از بین رفتن سر، بدن نیز از بین می رود، بخاطر از بین رفتن #صبر، #ایمان نیز از بین می رود، پس #ایمان وابسته به صبر است. بنابراین #انسان_مومن اگر بخواهد ایمان خود را حفظ کند باید در موارد مختلف #صبر کند. #ادامه‌دارد... پی‌نوشت [۱] الکافی، شیخ کلینی، ج ۲، ص ۸۹ پدید آورنده: حسن جوادی منبع: وبسایت راسخون #ایمان #نشانه_ایمان #صبر #صبور #حوصله #بی‌_حوصلگی #بیتابی @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ #زهد در روايات اسلامی چگونه معرفی شده است؟ 🔷گاه تصوّر مى شود مفهوم #زهد آن است كه انسان به كلّى #دنيا را ترك گويد و همچون راهبان در گوشه اى بخزد و از جامعه دورى گزيند؛ در حالى كه #اين_معنا با روح اجتماعى #اسلام هرگز نمى سازد و در #روايات_اسلامى، شديداً از آن نهى شده است. بنابراين، #زهد مفهوم ديگرى دارد و آن #ترك_دلباختگى و #دلدادگى و عشق بى قرار نسبت به #دنيا و #عدم_اسارت در چنگال زرق و برق آن است و اين همان #سرمايه_عظيمى است كه اگر #انسان فاقد آن باشد، #آلوده #انواع_گناهان مى گردد و گاه دين و ايمان خود را بر سر متاع دنيا مى نهد. 🔷در روايات متعددی به زهد توجه ويژه ای شده است. از جمله: #امیرالمؤمنین امام علی (ع) درباره آن مى فرمايد: «إِنَّ مِنْ أَعْوَنِ الأَخْلاَقِ عَلَى الدِّينِ، الزُّهْدَ فِی الدُّنْيَا؛ از مهم ترين اخلاقى كه انسان را بر حفظ دينش يارى مى دهد، #زهد در دنياست». [۱] #امام_صادق (ع) درباره آن مى فرمايد: «إِذَا تَخَلَّى الْمُوْمِنُ مِنَ الدُّنْيَا سَمَا، وَ وَجَدَ حَلَاوَةَ حُبِّ اللهِ؛ هنگامى كه #مؤمن از #دنياپرستى كناره گيرى كند، #ترقّى و #تكامل مى يابد و شيرينى محبّت خدا را مى چشد». [۲] 🔷در حديث ديگرى مى خوانيم كه: «#امام_علی (ع) «جابر بن عبدالله» را ديد كه آه مى كشد! فرمود: «يَا جَابِرُ! عَلَیمَ تَنَفَسُّكَ؟! أَعَلَى الدُّنْيَا؟»؛ (براى چه آه كشيدى؟ بر دنيا؟)، جابر عرض كرد: آرى!. [در اينجا امام(ع) #تحليل_جالبى درباره #لذّتهاى_دنيا بيان فرموده كه لذّاتش يا در خوردنى است، يا نوشيدنى، يا لباس فاخر، يا لذّت جنسى، يا مركب، يا بوى خوش، يا نغمه ها]. سپس در تشريح آنها فرمود: بهترين غذاها عسل است و آن چيزى جز [شيره گل هاى آميخته با] آب دهان حشره‌ای نيست؛ و شيرين ترين نوشيدنى ها آب است كه چيزى است كم ارزش كه بر سطح زمين جارى است و برترين لباس ها حرير است كه از لعاب كرمى تهيّه مى شود و بهترين لذّات جنسى در زنان است و آن هم در محلّى از بدن او كه آلوده ترين محل هاست و بهترين مركب ها اسب است كه در بسيارى از موارد قاتل انسان است و بهترين بوى خوش، مُشك است كه از خون ناف حيوانى [آهوى خُتَن] گرفته مى شود جالب ترين نغمه ها، نغمه غناست كه انسان را به گناه مى كشاند. اى جابر! #چيزى كه #بهترين_لذّاتش چنين است، از دست رفتنش جاى تأسف نيست. جابر مى گويد: بعد از شنيدن اين سخن، هرگز زرق و برق دنيا به فكر من خطور نكرد!». [۳] پی نوشت: [۱]. الكافی، كلينى، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر و آخوندى، محمد، دار الكتب الإسلامية، تهران، ‏۱۴۰۷ ق، چ ۴، ج ‏۲، ص ۱۲۸ [۲] همان، ص ۱۳۰، (باب ذم الدنيا و الزهد فيها). [۳] بحار الأنوار، مجلسى، محقق / مصحح: جمعى از محققان‏، دار إحياء التراث العربي‏، بيروت‏، ۱۴۰۳ ق، چ دوم، ج ‏۷۵، ص ۱۱، تتمة باب ۱۵ (مواعظ أميرالمؤمنين و خطبه أيضا و حكمه). 📕پيام امام اميرالمؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ ش، چ اول‏، ج ۴، ص ۴۰۹ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #اسلام #ایمان #زهد @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

💥💫💥💫💥💫💥💫💥 💫 ⭕️وظیفه ما در برابر #شبهات چیست؟ 🔷برخى معتقدند #انسان در هر سن و معلوماتى كه باشد بى هيچ قيد و شرطى مى تواند به هر سخنى گوش فرادهد. اينان به آيات شريفه «فَبَشِّرْ عِبَادِ [زمر، ۱۷] الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ اَحْسَنَهُ» [زمر، ۱۸] تمسك ميكنند. در صورتى كه #آيه_شريفه در مورد #انديشمندان و #صاحبنظرانى است كه #قدرت و #توان_تشخيص ‍#قول_احسن را دارند، نه اینکه هر كسى در هر سن و سال و سطحى از معلومات می تواند اين چنين باشد. 🔷چنان كه در ادامه آيه شريفه مى فرمايد: «اُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللهُ وَ اُولئِكَ هُمْ اُولُوا الْاَلْبَابِ؛ آنان كسانى اند كه #خدا #هدايتشان_كرده و آنان #خردمندان و صاحبان مغز و عقل اند» [زمر، ۱۸]. بنابراين تا وقتى كه #انسان #اعتقادهايش را از #منابع_موثق و معتبر محكم نكرده و #قدرت_پاسخگويى به #شبهات را ندارد، نبايد در اين وادى قدم بگذارد. 🔷انسان بايد #زمان_شناس باشد، براى حال و آينده اش برنامه ريزى كند؛ نه اينكه بنشيند و هنگامى كه با #شبهات_بنيان_كَن و تبليغات مسموم رو به رو شد به فكر چاره بيفتد، بلكه مانند واكسنى كه براى پيشگيرى امراض به كودكان تزريق مى كنند، ما نيز برای مقابله با شبهات و پاسخ به آنها به طور فشرده آگاهی لازم را داشته باشيم، تا هنگام مواجه با مخالفان، خود را نباخته و ناتوان از پاسخگویى نباشيم. 🔷 #امام_صادق (ع) میفرمایند: «اَلْعَالِمُ بِزَمَانِهِ لَا تَهْجُمُ عَلَيْهِ اللَّوَابِسُ؛ كسى كه #زمان_شناس است #شبهات بر او هجوم نخواهد آورد». [۱] آری #امام_على (ع) کاملاً صحيح فرمود که: «مَنْ عَرَفَ الْاَيَّامَ لَمْ يَغْفُلْ عَنِ الْاِسْتِعْدَادِ؛ هر كسى كه #روزگار_خود را شناخته و #زمان_شناس باشد از #آمادگى #غافل نخواهد شد». [۲] پی نوشت: [۱] الكافی، كلينى، محقق / مصحح غفارى على اكبر و آخوندى، محمد، دار الكتب الإسلامية، چ چهارم، ۱۴۰۷ ق‏، ج ۱، ص۲۷، كتاب العقل و الجهل، ح ۲۹ [۲] الكافی، همان، ج ۸، ص ۲۳، ح ۴، (خطبة لأمير المؤمنين ع و هی خطبة الوسيلة) 📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضواني، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، چ هفتم، ۱۳۹۰، ص ۱۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #شبهه #شبهات #بصیرت #آگاهی #غفلت #زمان_شناسی @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⭕️حاکمیت اسلام - حاکمیت دین - پاسخ به نیازهای جامعه 🔹#هر_نیازی كه #انسانها دارند - نیازهای معنوی، نیازهای مادی، فردی، اجتماعی، دنیوی، اخروی و همه و همه - در ظل #حاكمیت_دین_خدا تامین می‌شود. بیانات مقام معظم رهبری ۷۷/۲/۲ منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری #دین #اسلام #انسان #جامعه #حکومت #حکومت_اسلامی #جمهوری_اسلامی #امام_خامنه‌ای @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد