eitaa logo
مطالعات شیعه در غرب
2.1هزار دنبال‌کننده
461 عکس
128 ویدیو
312 فایل
✳️ بررسی،شناسایی ومعرفی 🔹جریانها 🔹مراکز علمی،پژوهشی وتخصصی 🔹شخصیتهای متخصص وصاحبنظر 🔹منابع ومحتواهای موجود 🔹نشست وکنفرانسها درحوزه مطالعات شیعه پژوهی واسلام شناسی ✳️ارتباط با مدیر @ebnosiam مؤسسه بین المللی ترنم صلح @Thrillofpeace @allah4all
مشاهده در ایتا
دانلود
@studiesofshia ✳️ ابن سینا، سهروردی، ملا صدرا و هانری کوربن 🔹حسن انصاری؛ هيئت علمی مؤسسه مطالعات عالی پرينستون امروزه در مجامع آکادمیک غربی در حوزه مطالعات فلسفه اسلامی بررسی های متن محوری در جریان است که بر تصحیحات انتقادی متون، تحولات مفهومی و بررسی تحول فلسفه اسلامی در نسبت با سنت شارحان ارسطویی و افلاطونی استوار است. فارابی و ابن سینا در این میان خیلی مهم قلمداد می شوند و تلاش ها برای درک نسبت فلسفه آن دو در مقایسه با شارحان اسکندرانی و نو افلاطونی متأخر و همچنین در مقایسه با سنت های فلسفی در میان مترجمان مسیحی و صابی در دوران‌ نهضت ترجمه (و تداوم آن در سده چهارم با ظهور مکتب ابن عدی) به ظهور مطالعاتی بسیار جدی در این حوزه ها انجامیده است. البته در کنار فارابی و ابن سینا و تا اندازه ای کندی فلسفه ابن رشد و همچنین جایگاه غزالی در انتقاد از فلسفه هم اهمیت ویژه خود را دارد. در سالهای اخیر مطالعات در حوزه شارحان ابن سینا در خراسان و بعد در دوره های بعدی و از جمله مکاتب شیراز و اصفهان و عصر عثمانی گسترش بسیار زیادی در مقایسه با دهه های گذشته پیدا کرده است. در این پژوهش ها هانری کوربن تقریبا غائب بزرگ است. جز در انتشارات و مطالعات پاره ای از شاگردان او در فرانسه و یا دلبستگان به مکتب سنت گرایی، تقریباً هانری کوربن تنها برای مطالعه فلسفه های متأخر شیعی و آن هم به صورت حاشیه ای مورد ارجاع قرار می گیرد. این البته به دلیل انتقاداتی است که از او و تفسیرش از حکمت مشرقیه ابن سینا و دیدگاه هایش درباره حکمت اشراق در سالهای گذشته و از سوی کسانی مانند دیمیتری گوتاس صورت گرفت. همانطور که مرحوم آقای حائری یزدی به درستی گفته هانری کوربن در تحریف اندیشه فلسفی ابن سینا و کلا فلسفه اسلامی سهم زیادی داشته است. در خود فرانسه که من چندین سال به درس ها و سمینارهای فلسفه اسلامی در آنجا می رفتم شخصیت و مرجعیت کوربن تقریباً رو به افول است و تنها محدود به چند تنی است. در عوض هم در فرانسه و هم در انگلستان و آلمان و ایالات متحده تحقیقات متنی و تاریخی و مفهومی که فلسفه ابن سینا را در نسبت با فلسفه های یونانی جستجو می کند خوشبختانه در سالهای اخیر مورد اعتنای بیشتری قرار گرفته است. به نظر من این مسئله تا اندازه زیادی مرهون دیمیتری گوتاس و محققان جوانتری در نسل بعد از اوست، همانند آقای راب ویسنوفسکی. گوتاس به خوبی نشان داد که درک و دریافت کوربن از حکمت مشرقی ابن سینا نادرست بوده است. هانری کوربن نه تنها در فهم درست فلسفه ابن سینا بلکه در فهم مکتب فلسفی سهروردی ناکام ماند. او سهروردی را نه به عنوان شارحی در سنت ابن سینا که ابتکاراتی در فلسفه مشایی دارد بلکه بیشتر در سایه شماری از آثار رمزی و یا مبانی ابتکاری او در فلسفه نوری و فهلوی دید و خلاصه کرد. تنها با انتشار آثار و بررسی های علمی درباره شارحان سهروردی در نسل شاگردان او و همچنین در دنباله آن در مکتب شیراز بود که اهمیت شماری از آرای ابتکاری سهروردی در مقام شارح ابن سینا بیشتر شناخته شد. کوربن برعکس سهروردی را از منظر معجونی به نام حکمت شرقی و نوری ایرانی دید که مبانی آن دقیقاً معلوم نیست چیست و سابقه روشن و تاریخی ندارد. تازه آن را با تفاسیر شبه قاره ای آن و آمیخته با عرفان های نظری و اشراقی و باطنی و رمزی تفسیر می کرد که در نهایت به فلسفه های اسماعیلی و شیخی می انجامید. او همین بلا را سر ملا صدرا هم آورد. برای او عرفان نظری ابن عربی هم بیشتر در چارچوب تفاسیر باطنی گری، حروفی گری و علم اعداد دیده می شود و فلسفه های گنوسیستی. او البته خدمات شایانی برای انتشار آثار فلسفی کرد اما این از اقبال بد روشنفکران و دانشگاهیان ما بود که ابن سینا و سهروردی و ملا صدرا را با روایت او بیشتر شناختند تا با دست کم روایت اصیل و ریشه دار در سنت خودمان. چند سالی است اقبال دوباره ای به کتاب های کوربن در میان نسلی از پژوهشگران و مترجمان ایرانی شدت گرفته است. این طبعاً به بد فهمی ما از سنت فلسفی خودمان دامن می زند. دلخوش به اینکه کوربن تشیع باطنی را با فلسفه ابن سینا و سهروردی و ملا صدرا و ابن عربی پیوند می زند و امام زمان را در چارچوب تفسیری فلسفی و باطنی از مقام ولایت می فهمد نباید شد. تفاسیر او در این زمینه دو ایراد اساسی دارد: نخست اینکه درک ما را از فلسفه اسلامی معیوب می کند و دوم اینکه تشیع را به دیانتی باطنی و رمزی و گنوسیستی تقلیل می دهد که با هیچ معیار درست تاریخی نه قابل فهم است و نه مبانی آن قابلیت مفاهمه و گفتگو دارد. @studiesofshia
@studiesofshia ✳️ فراخوان مقاله با موضوع «زنان و هویت جنسی در کتاب مقدس و جهان مرتبط با کتاب مقدس» 🔹دانشگاه گلاسکو، اسکاتلند http://yon.ir/KvWjH @studiesofshia
4_5803059184119318111.mp3
15.93M
@studiesofshia ✳️ گفتگو با محمدعلی امیرمعزی، نویسنده و استاد دانشگاه در پاریس 🔹علل تألیف کتاب «حجت خدا، بررسی عرفان شیعه در اثر کلینی» 🔸انتشار صرفاً جهت اطلاع پژوهشگران بوده و به معنای تأیید محتوا نیست. @studiesofshia
✳️ گروه مطالعات اسلامی و شیعی در غرب 🔹بررسی و شناسایی جریان های شیعه پژوه و اسلام شناس غربی 🔸آشنایی با مراکز علمی، پژوهشی و تخصصی در حوزه شیعه پژوهی و اسلام شناسی 🔹آشنایی با شخصیت های متخصص و صاحبنظر در حوزه شیعه پژوهی و اسلام شناسی 🔸آشنایی با منابع مختلف حدیث پژوهی، قرآن پژوهی، تاریخ پژوهی، فقه پژوهی، کلام پژوهی، و ... 🔹دسترسی به منابع مختلف (کتاب، مقاله، صوت، فیلم و ...) در حوزه شیعه پژوهی و اسلام شناسی 🔸معرفی کنفرانس ها، نشست ها، بورسیه و فرصت های تحصیلی و مطالعاتی مرتبط 🔹راهنمایی، گفتگوی علمی و پاسخ به سؤالات مرتبط با موضوع مطالعات اسلامی و شیعی در غرب ✳️ لینک عضویت 👇👇👇 @studiesofshia 💠 تلگرام https://t.me/joinchat/BHCLmEnNIveWP-ibEEUP4g 💠 ایتا http://eitaa.com/joinchat/2211905547C370ff5c5b6 🍀☘🍃🍃🌺🌺🌺🍃🍃☘🍀
@studiesofshia ✳️ فرصت استادی در کرسی ایران شناسی 🔹دانشگاه کالیفرنیای جنوبی، آمریکا http://yon.ir/zMDOS @studiesofshia
4_5990003073106314621.pdf
852.1K
@studiesofshia ✳️ درآمدي بر مطالعات ايراني در آمريكا مطالعات ایرانی یكی از مهمترین حوزه های مطالعات شرقي(شرق شناسی)است. این رشته علمی، حاصل اشتیاق فراوان گردشگران و سوداگران اروپایی به سیاحت، شناخت و چپاول آثار ارزشمند باستانی در كشورهای مشرق زمین است. به رغم این واقعیت، اهمیت و بالندگی این رشته در جهان به گونه ای است كه امروزه علاوه بر كشورهای اروپایی و آمریكایی، در كشورهای آسیایی و آفریقایی نیز (با این كه یادآور تاریخ تلخ و بازگوكننده صدمات سیاسی، تاریخی و اجتماعی فراوان آنان است) مراكز و كرسی های دانشگاهی (یا به تعبیر استاد ایرج افشار شرق شناسی) ایجاد شده است. نوشتار حاضر مرور گذرایی بر شكل گیری، پیشینه و تحول مطالعات ایرانی در ایالات متحده آمریكا است. @studiesofshia
@studiesofshia ✳️ اسلام شناسان غربی، یک ضعف و دو قوت 🔹هر چه بیشتر آثار را می‌خوانم، بیشتر می‌فهمم که چقدر ما این‌ها را بیخود بزرگ کرده‌ایم. این دانشمندان از نظر سواد اسلامی و شیوه استدلال حداکثر در حد یکی از فضلای متوسط حوزه هستند و البته حرف‌های ناقص و اشتباهات واضح هم إلی ماشاءالله دارند. ولی دو ویژگی دارند که کارشان را ویژه می‌کند؛ یکی اینکه سعی می‌کنند تحقیقاتشان را به شیوه‌های پذیرفته‌شده علمی ارائه دهند و دیگر این‌که تریبون دارند و جایگاه دارند و می‌توانند در مجامع علمی صحبت کنند و خود را نظریه‌پرداز جلوه دهند و انتشارات و نشریات معتبر دنیا به آن‌ها اجازه می‌دهند که کتاب‌ها و مقالاتشان را چاپ کنند. 🔹اگر این دو فاکتور را بسیاری از فضلای ما در اختیار داشته باشند قطعاً دست برتر با آن‌ها خواهد بود. اولی همت شخصی محققین را می‌طلبد و دومی بیشتر متوجه مسئولین و دست اندرکاران علمی کشور، حوزه و دانشگاه است. @studiesofshia
4_5994709566988748335.pdf
2.84M
@studiesofshia ✳️ دوازده امام در تورات 🔹نگاهی نو به بشارت حضرت ابراهیم علیه السلام در سفر پیدایش 🔸چکیده یکی از پرسش‌های مربوط به آیات 17: 18 و 17: 20 از سِفر پیدایش این است که آیا این آیات را می‌توان اشارت و بشارتی به پیامبر اسلام و شیعیان دانست؟ با تأملی دقیق در دعای ابراهیم برای فرزندش اسماعیل (پیدایش 18: 17) و نیز نحوه‌ی استجابت الهی (پیدایش 20: 17) می‌توان ادعا کرد که خداوند به ابراهیم (ع) بشارت داده که را در پیامبر اسلام و دوازده امام از نسل علیهم‌السلام قرار دهد. از سویی با توجّه به قرائن درون‌متنی و برون‌متنی‌ای که نشان می‌دهد مقصود از «مئود مئود»، پیامبر اسلام است و از سوی دیگر، با ریشه‌شناسی واژه «ربّی» و هماهنگی آن با مفهوم «امام»، می‌توان نشان داد که دوازده ربّانی در آیه 17: 20، اشاره‌ای به دوازده امام شیعیان دارد. هم‌چنین، هماهنگی ریشه‌شناختی نام‌های برخی از دوازده امام با شماری از نام‌هایی که به‌عنوان اسامیِ فرزندان اسماعیل در آیات 25: 13_ 15 ذکر شده است، ادّعای پیش گفته را تقویت می‌کند. @studiesofshia
@studiesofshia ❇️ شیعه دوازده امامی در ادینبرو؛ با تاکید بر محرم و عزاداری امام حسین (ع)؛ 🔹پژوهشی قوم نگارانه پیرامون شیعه اثنی عشری در اسکاتلند یکی از جدیدترین پژوهشهای غربیها پیرامون شیعه به مقاله ای اختصاص دارد که در سال 2018 در مجله اسلام معاصر (Contemporary Islam) و به قلم یکی از اساتید همین دانشکاه، Fayaz S. Alibha، منتشر شده است. پژوهشگر، این پژوهش را با استفاده از روشِ قوم¬نگاری آنهم در محدوده شیعیان ادینبرو سامان داده است.این شهر حدود 12400 شیعه اثنی عشری دارد و بازه زمانیِ تحقیقات نیز از سال 2011 تا 2013 است و بر مناسک دینی و عزاداریهای مرتبط با امام حسین (ع) متمرکز است. نتایج این تحقیق نشان میدهد که گرچه یکی از محوری ترین وسیله های قانونی شیعه برای یادآوری و انتقال ارزشهای اصلیشان از طریق حوادث کربلاست اما به شکلی عامتر و به شکلی همزمان به ارائه و دفاع از اسلام در غرب نیز خدمت مینماید. با بررسی دقیق کنشهای این دسته از مسلمانان، این مقاله ، مطالعه موردی از یک روایت دیگر از مسلمانانِ بریتانیا را پیشنهاد میکند و برگِ جدیدی از تجریات و مراسمات شیعه اثنی عشری در اسکاتلند را به نمایش میگذارد. @studiesofshia ❇️ Twelver Shia in Edinburgh: marking Muharram, mourning Husayn 🔹Fayaz S. Alibhai1 🔸Abstract Research on the Shia in Scotland and of their spaces of worship and gathering continues to be under represented in the research field of Muslims in Britain. According to the 2011 census, there are just under 77,000 Muslims in Scotland, with Edinburgh, its capital, home to about 12,400. This article aims to fill in some of these gaps by focusing on a Muharram procession emerging out of a Twelver Shia imambargah in Edinburgh. Drawing from fieldwork conducted from 2011 to 2013, the article provides an ethnographic account of this annual jaloos (ritual procession) in Leith district, examines its evolution, and analyses the jaloos’s signage and related proclamations in English and Urdu. In juxtaposing these elements, I argue that even as the procession is a normative means to commemorate and transmit the core values of the Twelver Shia through the events of Karbala, it actively engages with and responds to stereotypes about Muslims in the West and thus serves simultaneously as a wider public presentation on, and defence of, Islam. By closely examining these Muslims’ public performance of Islam, this article offers a case study of an alternative narrative of Muslims in Britain and sheds new light on the rituals and experience of the Twelver Shia in Scotland. https://telegram.me/studiesofshia/871 Keywords Shiism . Scotland . Muharram . Ashura . Ritual . Public space. @studiesofshia @interdisciplinarity
4_5868439925078099599.pdf
1.74M
@studiesofshia ❇️ شیعه دوازده امامی در ادینبرو؛ با تاکید بر محرم و عزاداری امام حسین (ع)؛ 🔹پژوهشی قوم نگارانه پیرامون شیعه اثنی عشری در اسکاتلند @studiesofshia @interdisciplinarity
4_6017228836435920256.pdf
223.8K
@studiesofshia ✳️ امام حسین علیه السلام و آموزه های دینی 🔷 استاد احمد پاکتچی 🔸مدخل برگزیده دائرة المعارف بزرگ اسلامی @studiesofshia
4_6019548642761770164.pdf
288.3K
@studiesofshia ✳️ امام حسین علیه السلام در نگاه مولوی 🔹پروفسور 🔸 مترجم: حسن لاهوتی @studiesofshia
4_6019548642761770165.pdf
3.09M
@studiesofshia ✳️ گزارشی از کربلا 🔹مجله‌ی تخصصی مطالعات مردم شناسی 🔸اشتوتگارت/ 1876 🔺کتابخانه انجمن شرق شناسی آلمان @studiesofshia
@Allah4all ✳️ گزارشی از فضای مجازی انگلیسی زبان در زمینه معرفی امام حسین علیه السلام و أربعین (بخش اول): 🔹در مجموع سه سایت به صورت جدی و حرفه ای با موضوع امام حسین علیه السلام فعالیت می نمایند: 1⃣ http://www.whoishussain.org ♦️🔸گسترده ترین و فعال ترین گروه در این زمینه. 🔸سایت و روش فعالیت بسیار ساده. 🔸فعالیت اصلی آن تشویق و سازماندهی برای فعالیت میدانی در غرب برای تبلیغ پیام حسینی است. 🔸فعالیت رسانه ای گسترده تر از دیگر گروه ها. 🔸مستقر در انگلیس. 2⃣ http://standwithdignity.org/ ♦️🔸این سایت عمق محتوایی بهتری از سایت whoishussain دارد. 🔸چینش مطالب بسیار جذاب تر از آنان است. 🔸جهت گیری مناسب تر (پر رنگ کردن مفهوم "شرف" و "قیام "در قیام امام خسین). 🔸فعالیت میدانی کمتر و محدودتر. 🔸جذاب تر برای قشر دانشگاهی. 🔸دارای هسته ای متمرکز، فعال و متعهد: متین فردی و ابراهیم جبار 🔸مستقر در آمریکا. 3⃣ http://www.thehussainlegacy.com ♦️ 🔸سایتی زیبا با رویکردی هنری و نسبتا جامع. 🔸معرفی حماسه عاشورایی به مخاطبان (در حد مخاطب بی اطلاع غربی). 🔸معرفی مستندگونه وقایع موثر در وقوع عاشورا تا شهادت حضرت مسلم علیه السلام. 🔸معرفی فرماندهان سپاه امام حسین علیه السلام بصورت تصویری. 🔷 سه سایت مذکور، حرفه ای ترین و معروف ترین سایت هایی بودند که در این زمینه و به زبان انگلیسی با جستجوهای اولیه معرفی گردیده است، البته صفحات و سایت های متفرق که به مسئله حماسه عاشورایی و امام حسین علیه السلام پرداخته باشند زیاد هستند که در مطالب بعدی به مواردی از آنها اشاره خواهد شد. 🔺تدوین: سید مصطفی موسوی مرجع تخصصی محتواهای @Allah4all
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@Allah4all ✳️ کریس هیوئر (Chris Hewer)، اسلام شناس مسیحی انگلیسی از امام حسین (علیه السلام) و حادثه ی کربلا می گوید. مرجع تخصصی محتواهای @Allah4all
4_6010153659499808083.pdf
9.2M
@Allah4all ✳️ اللهوف علی قتلی الطفوف 🔹 سید بن طاووس مرجع تخصصی محتواهای @Allah4all
4_6010153659499808084.pdf
792.1K
@Allah4all ✳️ اللهوف علی قتلی الطفوف ✳️ Lohoof (Sighs of sorrow) 🔹 سید بن طاووس 🔹Sayyid Ibn Tawus مرجع تخصصی محتواهای @Allah4all
4_5843820055845930242.mp3
16.77M
@studiesofshia 💠 سال های زندگی امام حسین علیه السلام 🔹استاد احمد پاکتچی @studiesofshia @Allah4all
4_6030706383681226133.pdf
2.14M
@studiesofshia ✳️ تصویر [امام] حسین بن علی (ع) در "مقتل نگاری" ها ✳️ THE IMAGE OF ḤUSAYN IBN 'ALĪ IN "MAQĀTIL" LITERATURE 🔹خالد سِنداوی 🔹KHALID SINDAWI @studiesofshia
4_5922568985592726702.pdf
5.88M
@studiesofshia ✳️ شیعه؛ مذاکرات و مکاتبات هانری کربن با علامه طباطبایی (ره) 🔹علامه سید محمدحسین طباطبایی (ره) 🔸مهم‌ترین مباحث مطرح شده در فصل نخست به این شرح است: «شیعه چگونه به‌وجود آمد؟»، «نظرات مخالفین درباره پیدایش شیعه»، «معرفی واقعی شیعه و مذهب تشیع»، «روش شیعه در علوم»، «حدیث از نظر شیعه»، «موفقیت شیعه در پیشرفت دادن به علوم» و «اختلاف نظر علمی در میان شیعه». @studiesofshia @Allah4all
4_5866451101816980617.pdf
403.2K
✳️ نگاهی کوتاه بر کتاب تاریخ گذاری حدیث: روش ها و نمونه ها 🔹محمد علی خوانین زاده 🔸آیینه پژوهش، سال 27، شماره 3 @studiesofshia
4_5866451101816980616.pdf
352.2K
✳️ تاریخ گذاری حدیث: روش ها و نمونه ها 🔹نویسندگان: ایگناتس گلدتسیهر، یوزف شاخت، هارالد موتسکی و دیگران 🔸به کوشش سید علی آقایی @studiesofshia
@studiesofshia ✳️ فراخوان مقاله برای «ژورنال حقوق و اسلام» به زبان انگلیسی http://yon.ir/uSNDk @studiesofshia
4_5780843259622327790.pdf
953.8K
@studiesofshia ✳️ در نگاشته‌هاي 🔹(حديث شيعه، فقه الحديث، كتابت و اسناد) 🔸علي راد @studiesofshia
4_5801195791083112035.pdf
3.96M
@studiesofshia ✳️ فلسفتنا ✳️ Falsafatuna 🔹سید محمد باقر صدر 🔹Sayyid Muhammad Baqir al-Sadr 🔸A collection of basic notions concerning the world and our way of considering it. Divided into two investigations: one concerned with the theory of knowledge, and the other, with the philosophical notion of the world. @studiesofshia