🔶انكار انتساب تتمّه دعاى عرفه به حضرت امام حسين عليه السّلام‌ توسط سید محمدحسین طهرانی 🔷حضرت آقا در يك بررسى [1] نشان مى‌دهند كه ⬅️اين كلمات الحاقى گزيده‌اى از مناجاتى است كه شيخ تاج الدّين أبى الفضل أحمد بن محمّد بن عبد الكريم معروف به ابن عطاء الله اسكندرى شاذلى مالكى متوفّى در قاهره سنه ۷۰۹ ابداع كرده- كه در مجموعه «الحِكَم العَطآئيّة» او به طبع رسيده- ⬅️و بعدا توسّط شخص ديگرى در «إقبال» سيّد پس از دعاى عرفه امام حسين عليه السّلام قرار داده شده است؛ و در نسخه‌هاى قديمى «إقبال» وجود ندارد. ⬅️و مرحوم مجلسى پس از نقل دعاى عرفه به نبودن اين زيادى در نسخه قديمى «إقبال» تصريح كرده است ... ⬅️و سپس [سید محمدحسین طهرانی] تأكيد مى‌كنند كه مرحوم حاج شيخ عبّاس قمّى بايد در «مفاتيح» تصريح مى‌كرد كه اين زيادى در بعضى از نسخ «إقبال» كه‌ قديمى هم نيست وجود دارد[2] 📖پی‌نوشت: [1]. «الله شناسى» ج ۱، ص ۲۶۷ تا ص ۲۷۳. [2]. یعنی در نسخ قدیمی موجود نیست 🖊عرفان و حکمت در پرتو قرآن و عترت #سید_محمد_حسین_طهرانی #دعای_عرفه #حدیث 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔶انكار انتساب تتمّه دعاى عرفه به حضرت امام حسين عليه السّلام‌ توسط سید محمدحسین طهرانی 🔷حضرت آقا در يك بررسى [1] نشان مى‌دهند كه ⬅️اين كلمات الحاقى گزيده‌اى از مناجاتى است كه شيخ تاج الدّين أبى الفضل أحمد بن محمّد بن عبد الكريم معروف به ابن عطاء الله اسكندرى شاذلى مالكى متوفّى در قاهره سنه ۷۰۹ ابداع كرده- كه در مجموعه «الحِكَم العَطآئيّة» او به طبع رسيده- ⬅️و بعدا توسّط شخص ديگرى در «إقبال» سيّد پس از دعاى عرفه امام حسين عليه السّلام قرار داده شده است؛ و در نسخه‌هاى قديمى «إقبال» وجود ندارد. ⬅️و مرحوم مجلسى پس از نقل دعاى عرفه به نبودن اين زيادى در نسخه قديمى «إقبال» تصريح كرده است ... ⬅️و سپس [سید محمدحسین طهرانی] تأكيد مى‌كنند كه مرحوم حاج شيخ عبّاس قمّى بايد در «مفاتيح» تصريح مى‌كرد كه اين زيادى در بعضى از نسخ «إقبال» كه‌ قديمى هم نيست وجود دارد[2] 📖پی‌نوشت: [1]. «الله شناسى» ج ۱، ص ۲۶۷ تا ص ۲۷۳. [2]. یعنی در نسخ قدیمی موجود نیست 🖊عرفان و حکمت در پرتو قرآن و عترت #سید_محمد_حسین_طهرانی #دعای_عرفه 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢تلاش برای جبران خلع مشروعیّت در فرقه گنابادیه، با برجسته‌سازی از یک دیدار ⭕️خبر دیدار شیخ حسین انصاریان با سید محمد خاتمی، واکنش‌هایی را از سوی طیف‌های مختلف جامعه به همراه داشت‌. ⭕️بازتاب این دیدار به گونه‌ای بود که سبب شد ایشان برای توجیه این رفتار خود، توضیحاتی را در قالب ضبط و انتشار یک ویدئو به افکار عمومی ارائه دهد. ⭕️لازم به ذکر است که خودِ این توضیحات نیز بازتاب‌های دیگری را به همراه داشت. یکی از این واکنش‌ها به قسمتی از سخنان شیخ حسین انصاریان درباره دیدار وی با سلطان‌حسین تابنده (از قطاب پیشین فرقه گنابادیه) بر می‌گردد که وی این دیدار را (با وجود اختلاف نظر فراوان با مسلک درویشی) بر اساس اخلاق اسلامی عنوان کرده است. 👌🏻شایان ذکر است همچنان‌که جناب شیخ حسین انصاریان در این فایل تصویری به اشکالات جدّی خود به فرقه‌ی دراویش گنابادیه تصریح دارد، با مراجعه به سخنرانی‌ها و آثار مکتوب و همچنین سایت رسمی ایشان نیز، نقدهای گوناگون جناب استاد به مسلک صوفی‌گری، کاملاً مشهود است. ⭕️اما با این وجود؛ محمد اسماعیل صلاحی (مدعی قطبیت فرقه دراویش گنابادی) که به شدّت خلع مشروعیّت را برای فرقه گنابادیه احساس کرده و از سویی در صدد است تا به هر بهانه‌ای ابراز وجودی داشته باشد و تأییدیه‌ای برای فرقه مذکور دست و پا کند، با سوءاستفاده از این بخش سخنان شیخ حسین انصاریان (که اشاره به دیدار با تابنده دارد)، آن را با یک آب‌وتابی در صفحه اینستاگرامش، برجسته‌سازی کرده‌ است. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

#روزشمار_غدیر 🌺 ۷ روز تا غدیر 💫 امام رضا علیه‌السلام فرمود: ای پسر ابی نصر، هر کجا که هستی، در غدیر به امیرالمؤمنین بپیوند که این روز دریای آمرزش است. روز بخشش گناهانی به سنگینی شصت سال و رهایی‌ای گسترده‌تر از ماه رمضان، شب قدر و شب فطر. 📚وسائل‌الشیعه، ج۴، ص۳۸۸

خدایا !✨ اگر رحمت تو با حسن توفیق، از ابتدا شامل حالم نمی شد، چه کسی مرا در این راه روشن انتظار، به سویت رهنمون می شد؟! خدایا !✨ این رحمت و ، این حسن توفیق و ، این انتظار روشن، همه را سپاس! 🌹سلام بر یگانه حجت زمان 🌹سلام بر منتظران مهدی فاطمه صبح اول هفته تون طلایی✨ 🌹زندگیتون امام زمانی

⭕️دیوانگان کاشان دست از عقایدش بر نمی دارد حتی اگر امام عصر روحی فداه بفرمایند که کارشان اشتباه است. #دیوانگان_کاشان 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

📌ولایت بت‌پرست! ⭕️ اگر کسی یکبار قرآن را خوانده باشد چنین سخن باطلی بر زبان جاری نمی‌کند زیرا تصریح قرآن است که ولایت خداوند فقط شامل مومنان و متقیان است(بقره: ۲۵۷ و آل عمران: ۶۸ و جاثیه: ۱۹) ⭕️ممکن است کسی بگوید مقصودش ولایت عامه الهی است که مرادف ربوبیت خداست. در اینصورت دیگر تعبیر «رسیدن به ولایت» بی‌معناست زیرا همه ممکنات، تکویناً تحت ولایت عامه حضرت حق هستند و رسیدن به ولایت، معنا ندارد. #تدین_عقلانی 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110